増廣註釋音辯唐柳先生集卷之十七
傳
宋清傳
宋清,長安西部藥市人。居善藥,居,猶積也。有自山澤來者,必宋清氏,清優主之。長安醫工得清藥輔其方,輙易讎,易,以豉切。讎,音售,賣也。咸譽清。疾病疕痬者,疕,卑履切,頭瘡。瘍,音羊,身瘡。一本作咸譽清信能療病,故病者。亦皆樂就清求藥,冀速已。清皆樂然響應,雖不持錢者,皆與善藥,積劵如山,未甞詣取直。或不識遥與劵,清不辭。歲終,度不能報,輙焚劵,終不復言。市人以其異,皆笑之曰:「清,蚩妄人。」或曰:「清其有道者歟?」清聞之曰:「清逐利以活妻耳,非有道。然謂我蚩妄者亦謬。」清居藥四十年,所焚劵者百數十人,或至宫,或連數州,受俸博,其餽遺清者相屬於户。雖不能立報,而以賖死者千百,賖,一本作賤。不害清之富。清之取利逺,逺。故,豈若市人哉?一不得直,則怫然怒,再則罵而仇耳。彼之利,不亦翦翦乎?吾蚩之有在。清誠以是得利,不妄,執其道不廢,卒以富。求者益衆,其應益廣。或斥棄沉廢,親與交,視之落然者,清不以怠,遇其人,必與善藥如故。一旦復柄用,益厚報清。其逺取利皆類此。
吾觀今之交乎人者,炎而附,寒而棄,鮮有能類清之者。丗之言徒曰「市道交」。嗚呼!清,市人,今之交有能望報如清之逺者乎?幸而庻幾,則天下之窮困廢辱得不死亡者衆矣,「市道交」豈可少耶?或曰:「清非市道人。」柳先生曰:「清居市不市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾郷黨,以士夫自名者,反爭之不已,悲夫!」然則清非獨異於市人。
種樹郭槖駞傳
郭槖駞,不知始何名,病僂,力主切,病傴。隆然伏行,有類槖駞者,故郷人號之駞。駞聞之曰:「甚善,名我固當。」因捨其名,亦自謂槖駞云。其郷曰豐樂郷,在長安西。駞業種樹,凡長安豪富人一本「豪」字下有「家」字。觀游及賣果者,皆爭迎取飬。視駞所種樹,或移徙,無不活,且碩茂,蚤實以蕃。他植者雖窺伺傚慕,莫能如。有問之,對曰:「槖駞非能使木壽且孳,一有「以」字。能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密。旣然已,勿動勿慮,去不復顧。「去」,一本作「亦」。其蒔若,蒔,音時,種也。其置若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之;不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之。他植者則不然,根拳而土易,其培之,若不過焉則不及。一有「焉」字。苟有能反是者,則愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧,甚者瓜其膚以驗其生枯,揺其本以觀其踈密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實讎之,故不我若。吾何能哉!一本「哉」字上有「矣」字。
問者曰:「以之道,移之官理,可乎?」駞曰:「我知種樹而已,理非吾業。然吾居郷,長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。」旦暮吏來而呼曰:「官命促爾耕,勗爾植,督爾穫,蚤繰而緒,蚤織而縷,字而㓜孩,遂而雞豚。」鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾人輟飱饔以勞吏者,且不得暇,何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業者,其亦有類乎?問者嘻曰:「不亦善夫!吾問養樹,得養人術。」傳其以官戒。「嘻」,一作「喜」。
童區寄傳
柳先生曰:越人少恩,生男女必貨視之。「必」,一本作「以」。自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利。不足,則盗取他室,束縛鉗梏之。鉗,其廉切。梏,姑沃切。至有鬚鬛者,力不勝,皆屈僮,當道相賊殺以俗。幸得壯,則縛取,么弱者漠官,因己利。一本「爲」字,或有「以」字。苟得僮,恣所不問。以是越中戸口滋耗。少得自脫,惟童區寄以十一歲勝,斯亦竒矣。桂部從杜周士余言之。童寄者,郴州蕘牧兒。行牧且蕘,豪賊刼持反接,布囊其口,去逾四十里之虚所賣之。南越中謂野市曰虚。寄僞兒啼,恐慄兒恆狀。賊易之,對飲酒醉。一人去市,一人卧,植刃道上。童微伺其睡,以縛背刃,力下上,得絶,因取刃殺之。逃未及逺,市者還,得僮,駭,將殺童,遽曰:「兩郎僮,孰若一郎僮耶?彼不我恩。郎誠完與恩,無所不可。」市者良乆計曰:「與其殺是僮,孰若賣之?與其賣而分,孰若吾得專焉。一有「然」字。幸而殺彼,甚善。」即藏其尸,持僮抵主人所,愈束縛牢甚。夜半,童自轉以縛即爐火燒絶之,雖瘡手勿憚,復取刃殺市者。因號,一虚皆驚。童曰:「我區氏兒,不當僮。賊人得我,我幸皆殺之矣。願以聞於官。」虚吏白州,州白府,府召視,兒㓜愿耳。刺史顔証童云:「音征,又之盛切。」竒之,留吏,不肯。與衣裳,吏護還之郷。郷之行刼縛者,側目莫敢過其門。皆曰:「是兒少秦武陽歲,戰國䇿:「燕有勇士秦武陽,年十三,殺人,人不敢仵視。」史記云:「舞陽。」而討殺豪,豈可近耶?」
梓人傳
裴封叔之第裴封叔,名瑾,子厚之姊夫。在光德里,有梓人𣢾?其門,願傭隟宇童云:「隟當作隙,冩轉作隟,乞逆切。詳註第九卷。」。而處焉。所職尋引、規矩、繩墨,家不居礱斵之器。問其能,曰:「吾善度材,視棟宇之制,髙深、圎方、短長之宜,吾指使而羣工役焉。捨我,衆莫能就一宇。故食於官府,吾受禄倍;作於私家,吾收其直太半焉。」他日,入其室,其牀闕足而不能理,曰:「將求他工。」余甚笑之,謂其無能而貪禄嗜貨者。其後京兆尹將飾官署,余往過焉。委羣材,㑹衆工,或執斧斤,或執刀鋸,皆環立嚮之。梓人左持引、右執杖而中處焉。量棟宇之任,視木之能,舉揮其杖曰:「斧!彼。」執斧者奔而右;顧而指曰:「鋸!彼!」執鋸者趍而左。俄而斤者斵,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。畫宮於堵,盈尺而曲盡其制,計其毫釐而構厦,無進退焉。旣成,於上棟曰「某年某月某日某建」,則其姓字。凡執用之工不在列。余圜視駭,然後知其術之工矣。繼而歎曰:彼將捨其手藝,專其心智,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人,勞力者役於人,彼其勞心者歟?能者用而智者謀,彼其智者歟?是足佐天相天下法矣,物莫近乎此。彼天下者本於人。其執役者徒隷、郷師、里胥。其上下士,其上中士、上士,其上夫、卿、公。離而六職,判而百役。外薄四海,有方伯、連率。與「帥」同。記王制:千里之外設方伯。又云:十國以爲連,連有帥。郡有守,邑有宰,皆有佐政。其下有胥吏,其下皆有嗇夫、版尹,以就役焉,版尹,掌戸版者。猶衆工之各有執伎以食力。彼佐天相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀而盈縮焉,齊其法制而整頓焉,猶梓人之有規矩繩墨以定制。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業。視都知野,視野知國,視國知天下,其逺邇細,可手據其圖而究焉,猶梓人畫宫於堵而績于成。能者進而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。不衒能,童云:衒,音縣,行且賣也。不矜名,不親勞,不侵衆官,日與天下之英才討論其經,猶梓人之善運衆工而不伐藝。夫然後相道得而萬國理矣。相道旣得,萬國旣理,天下舉首而望曰:「吾相之工。」後之人循跡而慕曰:「彼相之才。」士或談殷周之理者,曰伊、傅、周、召,其百執之勤勞而不得紀焉,猶梓人自名其功而執用者不列。哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。其不知體要者反此。以恪勤公,以簿尊,衒能矜名,親勞,侵衆官,竊取六職百役之,听听於府庭,听,魚隱切。而遺其者逺者焉,所謂不通是道者。猶梓人而不知繩墨之曲直、規矩之方圎、尋引之短長,姑奪衆工之斧斤刀鋸以佐其藝,不能其工,以至敗績用而無所成,不亦謬歟?或曰:「彼主室者,倘或發其私智,牽制梓人之慮,奪其丗守而道謀是用,詩:如彼者室于道謀。雖不能成功,豈其罪耶?亦在任之而已。」余曰:「不然。夫繩墨誠陳,規矩誠設,髙者不可抑而下,狹者不可張而廣。由我則固,不由我則圮。部鄙切,毀也。彼將樂去固而就圯,則卷其術,黙其智,悠爾而去,不屈吾道,是誠良梓人耳。其或嗜其貨利,忍而不能捨;䘮其制量,屈而不能守,棟橈屋壞,則曰非我罪。可乎哉?可乎哉?」余謂梓人之道類於相,故而藏之。梓人盖古之審曲面勢者,禮考工記注:審察五材曲直方面形勢之宜。今謂之都料匠云。余所遇者楊氏,潜其名。
李赤傳
李赤,江湖浪人。甞曰:「吾善歌詩,詩類李白。」故自號曰李赤。遊宣州,州人舘之,一本无「州人」二字。其友與俱遊者有姻焉,間累日,乃從之舘。赤方與婦人言,其友戯之,赤曰:「是媒我,吾將娶乎是。」友駭曰:「足下妻固無恙,太夫人在堂,安得有是?豈狂易病惑耶?」易,音亦。取絳雪餌之,赤不肯。有間,婦人至,與赤言,即取巾經其脰,音豆,項也。赤兩手助之,舌盡出。其友號而救之,婦人解其巾走去。赤怒曰:「汝無道,吾將從吾妻,汝何者?」赤乃就牖間,輾而圎封之。童云:輾,音展。又尼展、女箭一切。,博封之。訖,如厠。乆,其友從之,赤軒厠抱甕,詭笑而側視,勢且下。入,乃倒曵得之。怒曰:「吾已升堂面吾妻。吾妻之容,丗固無有。堂之飾,宏富麗,椒蘭之氣,油然而起。顧視汝之丗,猶溷厠。溷,胡困切。而吾妻之居,與帝居鈞天、清都無以異,若何苦余至此哉?」然後其友知赤之所遭,乃厠鬼。聚僕謀曰:「亟去是厠。」遂行宿十里。夜,赤如厠。乆,從之,且復入矣。持出,洗其汙,衆環之以至旦。去抵他縣,縣之吏方宴,赤拜揖跪起無異者。酒行,友未及言,已飲而顧赤,則已去矣。走從之,赤入厠,舉其牀捍門,門堅不可入。其友呌且言之,衆發墻以入,赤之面䧟不潔者半矣。出洗之。縣之吏更召巫師善呪術者守赤,赤自若。夜半,守者怠,皆睡。及覺,更呼而求之,其足厠外,赤死乆矣,獨得尸其家。取其所讀之,盖與其母妻訣,其言辭猶人。柳先生曰:李赤之傳不誣矣。是其病心而是耶?抑故有厠鬼耶?赤之名聞江湖間,其始士,無以異於人。一惑於怪,而所若是,乃反以丗溷,溷帝居清都,其屬意明白。属,音燭。今丗皆知笑赤之惑,及至是非取與向背决不赤者,幾何人耶?反修,而身無以欲利好惡遷其神而不返,則幸耳,一本作「矣」。何暇赤之笑哉?東波有李赤詩題跋。
蝜蝂傳蝜,音負,又扶缶切。蝂,音板。
蝜蝂者,善負蟲。行遇物,輒持取,卬其首童云:卬,音昂。亦作「抑」。負之。背愈重,雖困劇不止。其背甚澀,物積因不散,「因」,一本作「固」。卒躓仆不能起。躓,知利切。仆,音赴,又音匐。人或憐之,去其負。苟能行,持取如故。好上髙,極其力不已,至墜地死。今丗之嗜取者,遇貨不避,以厚其室,不知己累,唯恐其不積。及其怠而躓,黜弃之,遷徙之,亦以病矣。苟能起,不艾,日思髙其位,其禄,而貪取滋甚,以近於危墜,觀前之死亡一本有「曽」字。不知戒。雖其形魁然者,其名人,而智則蟲,亦足哀夫!一本「哀」作「悲」。
曹文洽韋道安傳元𨷂。
增廣註擇音辯唐柳先生集卷之十七jw
