増廣註釋音辯唐柳先生外集上
賦文誌
披沙揀金賦求宝之道,同乎選才。
出劉慶儀丗說:「陸士衡文如披沙㨂金。」
沙之物兮,視汙若浮;金之寳兮,耻居下流。沉其質兮,五才或闕;耀其光兮,六府以脩。然則抱成器之珍,必將有待;當愼擇之日,則何求?配珪璋而取貴,豈泥滓而儔?滓,壯仕切,澱也。○披而擇之,斯焉寳。盪浸淫而頋盻,指炫熀而探討。童云:「炫,熒絹切。熀,户廣切。」潘云:「熀,諸韵皆无。」張云:「探,音貪,說文作 ,逺取之也,他含切。」動而愈出,老子句。幽以即明;𣵀?而不緇,潘本「𣵀」作「湼」,乃結切。旣堅且好。○潜雖伏矣,毛詩句。獲則取之。左傳僖公一十二年句。翻混混之濁質,熠熠之殊姿。熠,弋入切,盛光也。乆暗未彰,固亦將君是望;先迷後得,孰謂弃予如遺。○其隱,則雜昏昏,淪浩浩,晦英姿兮自保,和光同塵兮,合于至道;其遇,則散弈弈,動融融,煥美質乎其中,明道若昧兮,契彼玄同。儻俯拾而不弃,諒致美于無窮。欲蓋而彰,杜預左傳序句。將炯然而素;炯,俱永切。不索何獲,左傳昭公二十七年句。遂昭然而發䝉。○觀其振拔汙塗,積以錙銖,碎清光而競出,耀真質而特殊。錐處囊而纎光乍比,史記馮援傳句。劒拭土而異彩相符。晉張華傳云。用之則行,斯美矣;求而必得,不亦恱乎?
○豈獨媚旭日以晶熒,帶長川之清淺。皎如珠吐,疑剖蚌之乍分;粲若星繁,似流雲之𥘉?卷。是以周德思比,而歧昌即詠;歧昌,文王也。金玉其相。陸文可侔,而昭明是選。見題注。又梁昭明太子集文選。○若然者,可以議披沙之所托,明㨂金之所裁。良工何逺,善價爰來。拂以增光,寧謝滿贏之學;前漢韋亥成。汰之愈朗,詎慙擲地之才。晉書孫綽云。客有希採掇於求寳之際,庶斯文之在哉。
迎長日賦三王迎日,禮用夏郊。
出禮記郊特牲篇郊之祭,迎長日之至。
惟饗帝以天,必推䇿而迎日。寅方肇建,俟啓蟄以展儀;卯位將𥘉?,爰用牲而恊吉。送烈烈之凝氣,導遲遲之陽律。猶分可愛之輝,式佇寅賔之質。稽之虞典,期匪疾而匪徐;行以夏時,禮記注:三王之郊,一用夏正。夏正,建寅之月也。契惟精而惟一。○職在馮相,馮,音憑。相,息亮切。周禮春官序注:馮,乗也。相,視也。丗登髙䑓,以視天文之次序。傳正。音征。禮記禮運注:夏四時之書,其存者有夏小正。符上春以儀,必脩其始;先仲春而有,故謂之「迎」。○時,淑景𥘉?延,幽陽潜啓,當四時之首位,用代之逹禮。探𦣱?索隱,得郊祀之元辰;賾,仕革切。極往知來,正邦家之體。○冠前古,儀標後王。皮弁乍臨,土圭之影猶積;郊特牲篇:祭之日,王皮弁以聽祭報。泰壇旣罷,玉漏之聲漸長。禮記祭法:燔柴於泰壇,祭天也。變熈熈之純曜,流杲杲之晴光。璧影始融,麗景才凝於城闕;輪形尚疾,斜暉未駐於康莊。○是知迎長日之儀,實王心之所共;兆南郊之位,乃陽之所用。○故可以知上下之際,天人之交。動浮光於爼豆,散微照於苞茅。周流金石,暉照陶匏。禮記:器用陶匏,以象天地之性也。異乎天紀不脩,秦伯尚矜其泰畤。潘云:畤,音止。說文:天地五帝所基址祭地。右扶風有五畤,好畤、鄜畤,皆黃帝時祭。一曰秦文公立也。日官失職,晉侯徒繼乎夏郊。左傳昭公七年:晉韓宣子祀夏郊。注:祀鯀。○于以迎之,則無者。委照將乆,豈舎之足慿;魯陽公。延光可期,胡再中之云假。前漢文帝紀:「新垣平候日再中。」自然應以繁祉,錫之純嘏,禮義允洽于人神,正朔克周于戎夏。○今我后再新古禮,與天地相參。應戩榖之冝,受之千億;戬,子禰切,福也。奉郊祀之報,至于再。然則迎長日,恭祀,並虞夏而何慙?
記里鼓賦聖人立制,智者研精。
出晉輿服志:「記里鼓,車駕四,形如指南車。」
异哉!潘云:「异,音異,㪯也。」又集韵:「音怡,發歎。一曰已也。」鼓之設,恢制度于天邑,佐禮于時行即行,賛盛容而立之斯立。觀其象可以守威儀之千,節其音可以表吉行之五十。配和鸞以入用,並司南而急。若乃郊薦之儀旣陳,封禅之禮攸執。經千里之分寸可候,度四方而禮容是集。施五擊於華山之野,知霧氣已籠;用百發乎南山之陽,識雷聲所及。○先聖有作,後王式遵。啓玄機以求舊,運巧智而攸新。相彼良工,自殊昧道之土;眷兹木偶,應異迷途之人。崔豹古今注:「大章車,所以識道里也。起於西京,亦曰記里車。上有二層,皆有木人。行一里,下層擊鼓;行十里,上層振鐲。」齊歩武而無佚,差逺近而有倫。遵路罔愆乎禮典,聽希聲克正于時廵。○雖道有環回,地分險易,易,以豉切。固善應而莫實,諒知幾而有。于偽切。載考載擊,所辨于長亭短亭;匪疾匪徐,足分乎有智無智。丗說:魏武帝過曹娥碑,碑背上題作「黃絹㓜婦,外孫虀臼」。楊脩便觧。魏武行三十里方悟,歎曰:「我才不如卿,有智无智,較三十里。」○觀其妙矣,孰測其㣲細?觀其徼矣,詎知其啓閉。徼,吉弔切。音不衰而得度,饗其鏜而有制。鏜,音湯。鍾鼓聲。○于以翊龍御,于以引天旋。異銅渾之儀,亦可叙紫微之星次;殊玉漏之制,而能歩黃道之日𨇠?。周物之智斯設,極深之機是研。鄙繁音之坎坎,陋促節之闐闐。音田,盛貌。○妙出人謀,思由神假。時然後擊,賛賞典于今兹;動惟其常,契同文于古者。○由是皇衢以正,帝道斯盛。恭出震以成威,膺御乾而啓聖。我后得以昭文物,展聲明。不𠎝?于素,童云:「𠎝」音愆,俗作「𠎝」,係左傳句。可㪯而行。宜乎騁墨妙,呈筆精。固敢先雅而獻賦,庶將開萬國之頌聲。
吾
曰:「吾來,以有餘而欲及人乎?」曰:「然。」「若用,而能使竭忠孝乎?」曰:「否。夫無忠而忠,無孝而孝聞。曷若使不而忠,無聞而孝,肅然已出,熈然已及。夫已,渾然矣乎!」
劉叟傳
魯有劉叟者,甞以御龍術進於魯公。云云。劉叟曰:「歳不雨,無以出,終無以入。民枯然視天,卿士夫絶智謀,山川禱神祇以祈,咸不應。臣投是龍於尺地之內,不踰晷,雷孚上下,雷孚東西。於是先之以風,騰之以雲,從之以雨。如君之意,欲一邑足之,欲一國足之,欲天下足之?」魯公曰:「斯龍,其神乎!是則寡人之國非敢用。」劉叟曰:「臣聞避風雨,禦寒暑,當在未寒暑乎?是故至而後求,曷若未至而先。」於是魯公止劉叟而內龍。「內」,與「納」同。明年果旱,命劉叟出龍,果雨。
河間傳
河間,淫婦人,不欲言其姓,故以邑稱。始婦人居戚里,前漢万石君傳注:於上有姻戚者,則皆居之,故名其里爲戚里。有賢操,操,七到切,節操也。自未嫁,固己惡羣戚之亂尨,羞與類,獨深居,翦製縷結。旣嫁,不及其舅,獨養姑,謹甚,未甞言門外。禮敬夫賔友之相與肺腑者。其族類醜行者謀曰:「若河間河。」其甚者曰:「必壞之。」乃謀以車衆造門,造,七到切,至也。邀之遨嬉,且美其辝曰:「自吾里有河間,戚里之人日夜飭厲,一有不善,唯恐聞焉。今欲更其故,以相效禮節,願朝夕望若儀狀以自惕。」河間固謝不欲,姑怒曰:「今人好辭來,以一接新婦來得師,何拒之堅?」辭曰:「聞婦之道,以貞順静專禮。若夫矜車服,耀首飾,族出讙閙,以飲食觀游,非婦人宜。」姑強之,乃從之游。過市,或曰:「市少南入浮圗,有國工吳叟始圗東南壁,甚怪,可使奚官先壁道。」乃入觀。觀已,延及客位,具食,惟牀之側,聞男欬者,欬,口慨切。逆氣。河間驚,跣走出,召從者馳車。泣數日,愈自閉,不與衆戚通。戚里乃更來謝曰:「河間之遽,猶以前故,得無罪吾属耶?向之欬者,膳奴耳。」曰:「數人笑於門,如是何耶?」羣戚聞且退。朞年,乃敢復召,邀於姑,必致之,與偕行,遂入𨼷?隑州西浮圗兩間,潘云:「按集韵无此字,未詳。隑,或口慨、柯開二切。江南人呼梯爲隑。」按集韵:「沂、祈二音,曲岸也。又魚開切,脩長也。」前漢相如傳:「臨曲江之隑州兮。」注:「曲岸頭也。巨衣切。」叩檻出魚鼈食之,河間一笑,衆乃歡。俄而引至食所,空無惟幕,廊廡廓然,河間乃肯入。先壁羣惡少於北牖下,降簾,使女秦聲,倨坐觀之。有頃,壁者出宿,選貌美隂者主河間,乃便抱持河間。河間號且泣,婢夾持之,或諭以利,或罵且笑之。河間切顧視,持己者甚美,左右不善者,己更得適意,鼻息咈然,意不能無動,力稍縱,主者幸一遂焉。因擁致之房,河間收泣甚適,自慶未始得。至日仄,食具,類呼之食,曰:「吾不食矣。」且暮,駕車相戒。河間曰:「吾不矣,必與是人俱死。」羣戚反悶,不得已,俱宿焉。夫騎來迎,莫得,左右力制,明日乃肯。持淫夫泣,齧臂相與盟,而後就車。旣,不忍視其夫,閉目曰:「吾病。」與之百物,卒不食。餌以善藥,揮去。心怦怦張云:怦,披耕切,音抨。恆若危柱之絃。夫來,輙罵,終不一開目,愈益惡之。夫不勝其憂。數日,乃曰:「吾病且死,非藥餌能已。吾召鬼解除之,然必以夜。」其夫自河間病,言如狂人,思所以恱其心,度無不。時上惡夜祠,其夫無所避。旣張具,張,音帳。河間命邑臣告其夫召鬼祝詛,上下吏訊驗,笞殺之。將死,猶曰:「吾負夫人!吾負夫人!」河間喜,不服,闢門召所與淫者,倮逐荒淫。倮,力果切。居一歳,所淫者衰,益厭,乃出之。召長安無賴男,晨夜交於門,猶不慊。傔,苦簟切。酒壚西南隅,己居樓上,㣲觀之,鑿門,以女侍餌焉。凡來飲酒鼻者,少且壯者,美顔色者,善酒戯者,皆上與合。且合且窺,恐失一男,猶日呻呼懵懵,以不足。懵,音䝉。又母緫、弥登、母亘三切。積十餘年,病髓竭而死。自是雖戚里邪行者,聞河間之名,則掩鼻䠞頞,皆不欲道。䠞,與「蹙」同,促也,急也。頞,音遏,鼻頞也。柳先生曰:「天下之士脩㓗者,有如河間之始妻婦者乎?天下之言朋友相慕望,有如河間與其夫之切密者乎?河間一自敗於強暴,誠服其利,敵其夫,猶盗賊仇讎,不忍一視其面,卒計以殺之,無須臾之戚。則凡以情愛相戀結者,得不有邪利之猾其中耶?亦足知恩之難恃矣。朋友固如此,况君臣之際,尤可畏哉!余故私自列云。」
筝郭師墓誌
郭師名無名,無字。父爽,雲中將。無名生。善音,能鼓十絃。今雅楽、清楽,筝並十有二絃,他楽皆有十三絃。潘云:「鼓絃,竹身楽也。一說秦人薄義,父子爭瑟而分之,因以爲名。」其,天姿獨得,推七律十五調,切密䆳靡,布爪指,運掌掔,掔,舊作「緊」,胥山沈公謂當作「掔」,於煥切。儀禮曰:鈎中指,結于掔。掌後節中也。又音「牽」,音慳,擊也,牽也。潘云:掔,烏貫切,與「腕」同。玉篇作「掔」。使木聲絲聲均其所自出,屈折愉繹,學者無能知。自去乳,不近葷肉,葷,許云切,𦤀菜。以是慕浮圗道。旣失父母,即弃去兄弟,自髠緇入代清凉山,南來楚中。然遇其故器,不能無撫弄。吳王宙刺復州,或以告,乃延入,強之。宙號知聲音,抃蹈以神竒。㑹宙貶賀州,遂以來。性愛酒,不能已,因縱髮黃老術。薛道州伯髙抵宙以,必致之,至與坐起。伯髙,襃邪人,邪,余遮切。嗜其音,至善處,輒自擊節,教閽管謹視出入。餌仄栢,不食榖。年,變服遁逃九疑叢祠中。披取之,益善。親遇,終不屑。卒乗暴水入船,下𡵺?嶁山,𡵺,恭于切。嶁,隴主切。求道籙。㑹歐陽師死,不果受。張誡副嶺南,強與偕。誡死,至是抵余。時已得骨髓病,日猶鼓音四五行。居數日,益篤。旣病,自歌。死日,葬州北崗西。志其詞曰:
「雲州生,柳州死,年五十,病骨髓,天與之音今已矣!丁酉之年秋旣季,月闕其團於是始。謂九月十六日。心浮屠形道士,仁人我哀埋勿弃。」
趙秀才羣墓誌
嬰曰死信孤乃立,史記:晉景公三年,屠岸賈殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊,滅其族。朔妻有遺腹男,公孫杵臼、陳嬰謀匿之。至十五年,復與趙田邑如故。王侯丗家天水邑。羣字容成系是襲,祖某父某仕相及。嗟然秀才胡伋伋,躰貌之恭藝始習。娶于赤水禮猶執,南浮合浦遽逺集。元和庚寅神永戢,問年紀益以十。僕夫反柩當啓蟄,瀟湘之交瘞原隰。瘞,於例切,埋也。稚妻號呌㓜女泣,和者悽欷行路悒。和,胡卧切。欷,香衣切。悒,音邑。追𥘉?憫夭銘兹什。
太府李卿外婦馬淑誌
氏曰馬,字曰淑,生廣陵。母曰劉,客倡。淑之父曰揔,旣孕而卒,故淑南康謳者。李君睦州,詆狂㓂誣,左官循州録,過而慕焉,納外婦,偕竄南海上。及移永州,州之騷人多李之舊,日載酒往焉。聞其操鳴絃新聲,撫節而歌,莫不感動其音,美其容,以忘其居之逺而名之辱,方幸其若是。元和五年五月十九日,積疾卒于湘水之東,葬東崗之北垂,年十四。銘曰:「容之丰兮藝之功,隱憂以舒和樂雍,佳治雕殞逝安窮。諧鼓瑟兮湘之滸,嗣靈音兮永終古。」
増廣註釋音辯唐柳先生外集上jw
