増廣註釋音辯唐柳先生集卷之十
一本書下有明謗貴躬字
寄許京兆孟容
代元再拜五丈座前:伏䝉賜誨諭,微悉重厚,欣踊恍愡,上虚晃切,與「怳」同。下音彷。拂愡,失意也。疑若夢𥧌?,捧叩頭,悸不自定。悸,其季𥘉心動也。伏念得罪來五年,未甞有故舊臣肯以及者。何則?罪謗交積,羣疑當道,誠可怪而畏。是以兀兀忘行,尤負重憂,殘骸餘䰟,百病所集,痞結伏積,潘云:痞,音鄙,腸中結病。又音圯,痛也。又音缶,病也。不食自飽。或時寒𤍠?,水火互至,內消肌骨,一本作「肉」。非獨瘴癘。癘,音利,疾疫也。忽奉教命,乃知幸君所宥,欲使膏盲沉没,盲,音荒。復起人。夫何素望,敢以及此?宗元早歳與負罪者親善,始竒其能,謂可以共立仁義,禆教化。過不自料,懃懃勉勵,唯以中正信義志,以興堯、舜、孔之道,利安元元務,不知愚陋,不可力疆,其素意如此。末路一本下更有「孤危」字。厄塞臲兀,上倪結切。下五忽切。旣壅隔,一本作「凡事壅隔」。狠忤貴近,忤,音誤,迷也。狂踈繆戾,蹈不測之辜,羣言沸騰,鬼神交怒。加以素卑賤,暴起領,人所不信,射利求進者,填門排户,百不一得,一旦快意,更造怨讟。徒谷切。以此罪之外,詆訶萬端,「詆」與「詆」同。旁午搆扇,便敵讎,「便」,一本作「盡」。恊心同攻,外連疆暴失職者,以致其。此皆丈人所聞,不敢他人道說,懷不能已,復載簡牘。此人雖萬被誅戮,不足塞責,而豈有賞哉?今其黨與,幸獲寛貸,各得善地,無公,一本作「無分毫事」。坐食俸禄,明德至渥,尚何敢更俟除弃癈痼,一本無「更」字。以希望外之澤哉?年少氣銳,不識幾微,不知當不,一本作「否」。但欲一心直遂,果䧟刑法,皆自所求取得之,一本无「得之」字。何怪?宗元於衆黨人中,罪狀最甚,神理降罰,不能即死,元和元年五月,子厚母盧氏卒。猶對人言語,求食自活,迷不知耻,日復一日。然亦有故。自以得姓來千五百年,代冡嗣。今抱非常之罪,居夷獠之郷,獠,瓜、老二音。卑濕昏霧,恐一日填委溝壑,曠墜先緒,以是怛然痛恨,心骨沸𤍠?。「骨」,一本作「腸」。煢煢孤立,未有息,荒陬中少士人女,一本「間」作「隅」,一本无「女子」字。潘云:陬,將侯切。選:「魏都則蛮陬夷落。」注:陬落,蛮夷之各居處也。一名聚居爲陬。無與婚,丗亦不肯與罪人親昵。「人」,一本作大「者」字。昵,尼質切,近也。以是嗣續之重,不絶如縷。每常春秋時饗,立捧奠,顧眄無後繼者,懔懔然欷歔惴愓,「懔」二,一本作「慄慄」,一本作「惸」二。欷,香衣切。歔,朽居切。欷歔,哀泣之聲。恐此便已,摧心骨,若受鎽刄,此誠丈人所共憫惜。先墓一有「所」字。在城南,無異弟主,獨託村隣。自譴逐來,消息存亡,不一至郷閭,主守者固以益怠,晝夜哀憤,懼便毀松栢,芻牧不禁,以成戾。近丗禮重拜掃,今已闕者四年矣。每遇寒食,則北向長號,以首頓地。想田野道路,士女遍滿,皂隸庸丐,皆得上父母丘墓,馬醫夏畦之鬼,無不受孫追養者。然此已息望,何以云哉?城西有數頃田,樹果數百株,多先人手自封植,今已荒穢,恐便斬伐,無復愛惜。家有賜千卷,尚在善和里舊宅,宅今已易主,存亡不可知。皆付受所重,常繫心腑,然無可者。立身一敗,萬瓦裂,身殘家破,丗僇,與「戮」同。復何敢更望君撫慰收䘏,尚置人數中耶?是以當食不知辛醎節適,洗沐盥漱,盥,貫、管二音。動逾歳時,一搔皮膚,塵垢滿爪,誠憂恐悲,無所告愬,以至此。自古賢人才士,秉志遵分,被謗議晏本无「議」字。不能自明者,僅以百數。故有無兄盗㛐,前漢:直不疑,人或毀之曰:「母奈其善盗㛐何?」不疑曰:「我乃无兄。」娶孤女云檛婦翁者。過,渉瓜切,箠也。魏武帝令曰:弟五伯魚三娶孤女,人謂之撾婦翁。然頼當丗豪傑分明辨别,卒光史籍。一本作「𠕋」。管仲遇盗,升功臣;禮記:管仲遇盗,取二人焉,上以之爲公臣。匡章被不孝之名,孟禮之。孟離婁下云。今己無古人之實,而有詬,一本无「爲」字,一本「詬」上有「其」字。詬,許侯切,罵也。欲望丗人之明己,不可得。直不疑買金以償同舎,劉寛下車,牛郷人。名,見本傳。此誠知疑似之不可辯,非口舌所能勝。鄭詹束縛於晉,終以無死;國語:晉文公伐鄭,得詹而歸,将烹之,詹倨鼎耳而號,公乃命弗殺。鍾儀南音,卒獲返國;左傳:成公九年:晉侯見鍾儀曰:鄭人所獻楚囚也。使予之琴,操南音云云。晉侯重爲之禮,使帰求成。叔向囚虜,自期必免;左傳襄公二十一年:晉因叔向,叔向日:必祁大夫。云云。潘云:向,許兩切。晉大夫羊舌肹也。字或作「嚮」。范痤騎危,以生易死;史記魏丗家:趙使人謂魏王:「爲我殺范座,吾獻地玉。」使捕之,痤因上屋騎危,謂使者曰:「甫如座死,趙不與王地,則柰何?」潘云:座,才戈切。危,棟上也。蒯通據鼎耳,齊上客;蒯,古怪切。事見前漢史本傳。張蒼、韓信伏斧鑕,戢日切,鍖也。終取將相;鄒陽獄中,以自活;賈生斥逐,復召宣室;倪寛𢷤?死,後至御史夫;董仲舒、劉向下獄當誅,儒宗。事各見本傳。此皆壞偉博辯竒壯之士,能自解脫。今以恇怯淟涊,恇,音匡,怯也。淟,他殄切。涊,乃殄切。垢濁也。下才末伎,嬰恐懼痼病,一本作「病痼」。雖欲慷慨攘臂,自同昔人,愈踈闊矣。賢者不得志於今,必取貴於後,古之著者皆是。宗元近欲務此,然力薄才劣,「才」,一本作「志」。無異能解,雖欲秉筆覼縷,潘云:上當作「覶」,力和切。說文:覶縷,委曲也。俗作「覼」,非。神志荒耗,前後遺忘,無放切。終不能成章。往時讀,自以不至觝滯,一本「觝」作「抵」。今皆頑然無復省録。每讀古人一傳,數紙已後,則再伸卷,復觀姓氏,旋廢失。假令萬一除刑部囚籍,復士列,「士」,一本作「上」。亦不堪當丗用矣。伏惟興哀於無用之地,垂德於不報之所,但以通家宗祀念,一本「通」字上有「存」字。有可動心者,操之勿失。一本更有「雖」字。不敢望掃塋域,退託先人之廬,以盡餘齒。姑遂少北,益輕瘴癘,就婚娶,求胤嗣,有可付託,即㝠然長辭,如得甘寢,「甘」,與「酣」同,出莊子。無復恨矣。辭繁委,無以自道,然即文以求其志,君固得其胏肝焉。無任懇戀之至。「懇恋」,一本作「懇懇」。不宣。宗元再拜。
與楊京兆慿一云名浚,字敬之。
月日,宗元再拜獻丈人座前:役人胡要返命,奉教誨,壯厲感發,鋪陳廣。上言推延賢雋之道,難於今之丗,次及文章。末以愚䝉剥䘮頓悴,無以守宗族、復田畞念,「畞」,即「畒」字。憂憫極。不惟其親密故舊是與,復有一本作「是乃爲若」。公言顯賞,許其素尚而激其忠誠者。一本「許」作「取」,一本「忠」作「中」。用是踊躍敬懼,類嚮時所被簡牘,萬萬有加焉。故敢悉其愚,以獻左右。凡薦舉之道,古人之所謂難者,其難非苟一而已矣。知之難,言之難,聽信之難。夫人有有之而耻言之者,有有之而樂言之者,有無之而工言之者,有無之而不言似有之者。有之而耻言之者,上。雖舜猶難知之。孔亦曰「失之羽」。下斯而言知而不失者,妄矣。有之而言之者,次。德如光武,馮衍不用;才如王景略,王猛,字景略。以尹緯令史,是皆終日號鳴吒,陟駕切。歎也。而卒莫之省。無之而工言者,賊。趙括得以代廉頗,頗,普何切。馬謖得以惑孔明。謖,所六切。今之若此類者,不乏於丗,將相臣聞其言而必能辨之者,亦妄矣。無之而不言者,土木類。周仁以重臣千石,前漢本傳。許靖以人譽而致位公。三國蜀志。近丗尤好此類,以長者,最得薦寵。夫言朴愚無害者,其於田野郷閭匹夫,雖稱長者可。自抱關擊柝以往,則必敬其,愈上則及物者愈,何無用之朴哉?今之言曰:「某長者,可以官。」類非古之所謂長者,則必土木而己矣。夫捧土揭木而致之巖廊之上,䝉以紱冕,翼以徒隷,一本此下有「而」字。趨走其左右,豈有𥙷?於萬民之勞苦哉?聖人之道不益於丗用,一本「不」字下有「盡」字。凡以此。故曰:知之難。孔曰:「仁者其言訒。」孟病未同而言。然則彼未吾信,而吾告之以士,必有間。是將曰:「彼誠知士歟?知文歟?」疑之而未重,一間。曰:「彼無乃私好歟?交以利歟?」間。曰:「彼不足我而惎我哉?」惎,渠記切。說文:毒也。兹咈吾,間。畏是而不言,故曰言之難。言而有是患,故曰:聽信之難。唯明者能得其所以薦,得其所以聽,一不至則不可冀矣。然而君不以言聽之難,而不務取士。士,理之本。苟有司之不吾信,吾知之不捨,其必有信吾者矣。苟知之,雖無有司,而士可以顯,則吾一旦操用人之柄,其必有施矣。故公卿之任,莫若索士。士不預而熟講之,卒然君有問焉,幸相有咨焉,有司有求焉,其無所以應之,則臣之道或闕,故不可憚煩。今之丗言士者,先文章。文章,士之末。然立言存乎其中,即末而操其本,可十七八,未易忽。自古文士之多,莫如今,今之後生文,希屈、馬者,可得數人;屈,其勿切。希王褒、劉向之徒者,可得十人;至陸機、潘岳之比,累累相望。若皆之不已,則文章之盛,古未有,後代乃可知之。今之俗耳、庸目,無所取信,傑然特異者,乃此耳。丈人以文律通流當丗,叔仲鼎列,唐登科記:大暦九年,楊慿中進士;十三年,楊凝中進士;十二年,楊凌中進士。皆有名,時號「三埸」。天下號文章家。今生敬之。凌子,敬之,字茂孝。甞爲華山賦,韓愈稱之,中元和二年進士。敬之、希屈、馬者之一。天下方理平,今之文士咸能先理。理不一斷於古老生,直趣堯舜道,「大」,一本作「之」。孔氏之志,明而出之,古之所難有。然則文章未必士之末,獨采取何如耳。宗元自學文章,中間幸聮得甲乙科第,至尚郎,專百官章奏,然未能究知文之道。自貶官來無,讀百家,上下馳騁,乃少得知文章利病。去年吳武陵來,美其齒少,才氣壯健,可以興西之文章,日與之言,因之出數十篇,庻幾鏗鏘陶冶,時時得古人情狀。然彼古人亦人耳,夫何逺哉?凡人可以言古,不可以言今。亘譚亦云:「親揚雲,容貌不能動人,安肯傳其?」誠使博如莊周,哀如屈原,奥如孟軻,壯如李斯,峻如馬遷,富如相如,明如賈誼,專如楊雄,猶今之人,一本此下有「笑」字。則丗之髙者至少矣。由此觀之,古之人未必不薄於當丗,而榮於後丗。若吳之直,非丈人無以知之。獨恐丗人之才髙者,不肯乆斈,無以盡訓詁風雅之道,以一丗甚盛。若宗元者,才力缺敗,不能逺騁髙厲,與諸生摩九霄,撫四海,夸燿於後之人矣。何?凡文以神志主。自遭責逐,繼以故,荒亂耗竭,常積憂,恐神志少矣,所讀隨遺忘。一年來,痞氣尤甚,加以衆疾,動作不常,眊眊然騷擾眊,音冒。目少精。內生,霾霧塡擁慘沮,雖有意窮文章,而病奪其志矣。每聞人言,則蹶氣震怖,普故切。撫心按膽,不能自止。永州多火災,晏本無「又」字。五年之間,四火所迫,徒跣走出,壞牆穴牖,僅免燔灼。籍散亂毀裂,不知所徃。一遇火恐,累日茫洋,不能出言,安能盡意於筆硯,一本「意」作「志」。矻矻自苦,以危敗之魂哉!童云:矻,丘八切,堅也。潘云:苦骨切,勞極皃。又健作皃。中心之悃愊鬰結,悃,口本切,誠也。愊,平力切,緻密也。具載所獻許京兆丈人,不能重煩於陳列。凡人之黜弃,皆望望思得效用,而宗元獨以無有是念。自以罪不可解,才質無所入,苟焉以叙憂慄幸,敢有他志?伏以先君禀孝德,秉直道,髙於天下,仕再登朝,至六品官。宗元無似,亦甞再登朝,至六品矣,何以堪此?且栁氏號族,五六從以來,從,才用切。無朝士者,豈愚䝉獨出數百人右哉?以是自忖,官已過矣,寵已厚矣。夫知足與知止異,宗元知足矣,若便止不受禄位,亦所未能。今復得好官,猶不辭讓,何?以人望人,尚足自進;如其不至,則故無憾,進取之志息矣。身丗然,無可以家,雖甚崇寵之,孰與榮?獨恨不幸獲託姻好,而早凋落,子厚娶楊疑女,正元十五年卒。寡居十餘年。甞有壹男,然無一日之命,謂楊氏甞孕而不育也。晏本無上一字。至今無以託嗣續,恨痛常在心目。孟稱:「不孝有,無後。」今之汲汲於丗者,唯懼此而已矣。天若不弃先君之德,所有丗嗣,一本作「把」。或者猶望延壽命以及宥,得郷閭,立家室,則道畢矣。過是而猶競於寵利者,天厭之!天厭之!丈人旦夕朝廷,復僚,伏惟以此念。流涕頓顙,布之座右,一本作「下」。不勝感激之至。宗元再拜。
與裴塤裴墐之弟。
應叔十四兄足下:比得示,勤勤不以僕罪過故,有動止相憫者,僕望已矣。丗所共弃,唯應叔輩一公獨未耳。僕之罪,在年少好,進而不能止,儔輩恨怒,以先得官。不幸早甞與游者,居權衡之地,十薦賢幸乃一售,音壽。不得者譸張排根,根,一本作「恨」。譸,音輈。根,胡根切,輓也。唐裴度傳:爲姦檢根枊。僕可出而辯之哉?性倨野,不能摧折,以故名益惡,勢益險。有喙有耳者,相郵傳作醜語,一本下有「耳」字。不知其卒云何?中心之愆尤,若此而已。旣受禁錮古慕切。而不能即死者,以乆當自明。今亦乆矣,而嗔罵者尚不肯已,嗔,稱人切。恚也。字本從言。堅然相白者無數人。聖上日興太平之理,不貢不王者,悉以誅討,而制度立,長使僕輩匪人耶?其終無以明,而不得擊壤鼓腹,樂堯舜之道耶?且天下熈熈,而獨呻吟者四五人,何其優𥙿?者博,而局束者寡,其不一徴,何哉?和蒸物,燕谷不被其煦,一鄒尚能耻之,煦,吁句切。鄒衍事。今若應叔輩知我,豈下鄒哉?然而不耻者,何?河北之師,當已平奚虜,聞吉語矣。憲宗時伐鎮兾王承宗,承宗本契丹部落,故曰奚虜。然若僕者,承慶之後,必有殊澤,流言飛文之罪,出劉后傳云。或者其可以已乎?幸致數百里之北,使天下之人,不謂僕明時異物,死不恨矣。金州考績已乆,獨薎然不遷者,何耶?十兄冝當更轉右職,十四兄甞得數,無恙。一本无「甞得」字。恙,餘亮切,憂也。兄顧惟僕之窮途,得無意乎?北當寒,人愈平和。惟楚南極海,玄㝠所不統,炎昏多疾,氣力益劣,昧昧然人百不記一,捨憂慄則怠而睡耳。偶如此,不宣。宗元再拜。
與蕭翰林俛
思謙兄足下:昨祁縣王師範過永州,僕言得張左司,道思謙蹇然有當官之心,乃誠助太平者。僕聞之喜甚。然徴王生之說,僕豈不素知耶?所喜者耳與心叶,果於不謬焉爾。僕不幸,嚮者進當臲卼不安之勢,臲,倪結切。卼,五忽切。平居閉門,口舌無數,况有乆與游者,乃岌岌而操其間。「操其間」,一本作「造具門哉」。岌,逆及切,不安貌。其求進而退者,皆聚仇怨,造作粉飾,蔓延益肆。非的然昭晣,自斷於內,則孰能僕於㝠㝠之間哉?然僕當時年十,甚少,自御史裏行得禮部貟外郎,超取顯美,欲免丗之求進者怪怒媢嫉,其可得乎?凡人皆欲自逹,僕先得顯處,才不能踰同列,名不能壓當丗,「名」,一本作「聲」。丗之怒僕,冝。與罪人交十年,官以是進,辱在附㑹。聖朝弘,貶黜甚薄,不能塞衆人之怒,謗語轉移,囂囂嗷嗷,囂,虚驕、五髙二切。漸成怪民。飾智求仕者,更言僕以恱讎人之心,「言」,一本作「詈」。日新竒,務相喜可,自以速援引之路。而僕輩坐益困辱,萬罪横生,横,尸孟切。不順理也。不知其端。伏自思念,過恩甚,乃以致此。悲夫!人生少得六七十者,今已十七矣。長來覺日月益促,歳歳更甚,都不過數十寒暑,則無此身矣。是非榮辱,何足道?云云不已,秪益罪。兄知之,勿他人言。居蠻夷中乆,慣習炎毒,昏眊重膇,重,直隴切。膇,馳偽切。不輕健也。一日足腫。意以常。忽遇北風晨起,薄寒中體,則肌革慘懔,潘云:慘,七感切。懔,來感切。隂寒貌。慘,一本作「瘮」,所錦切。懔,力錦切。病寒也。毛髮蕭條,瞿然注視,瞿,九遇切。心驚貌。怵愓以異候,意緒殆非中國人。楚越間聲音特異,鴂舌啅譟,童云:鴂,音决。說文:𩿇,鴂,或從隹。啅,音卓。今聽之怡然不怪,已與類矣。家生童,皆自然嘵嘵,馨公切。晝夜滿耳,聞北人言,則啼呼走匿,雖病夫亦怛然駭之。出門適州閭市井者,其十有八九,杖而後興。自料居此,尚復幾何,豈可更不知止,言說長短,重一丗非笑哉?讀周易困卦,至「有言不信,尚口乃窮」,往復益喜,曰:「嗟乎!余雖家置一喙,以自稱道,詬益甚耳。」用是更樂瘄黙,瘖,余金切。不能言也。思與木石徒,不復致意。今天興教化,定邪正,海內皆欣欣怡愉,而僕與四五者,獨淪䧟如此,豈非命歟?命乃天,非云云者所制,余何恨?獨喜思謙之徒,遭時言道。道之行,物得其利。僕誠有罪,然豈不在一物之數耶?身被之,目覩之,足矣,何必攘袂用力,而矜自我出耶?果矜之,非道。誠如此,然居理平之丗,終身頑人之類,猶有少耻,未能盡忘。儻因賊平慶賞之際,得以白,使受天澤餘潤,雖朽枿敗腐,枿,牙割、牙結二切,伐木餘也。不能生植,猶足蒸出芝菌,以瑞物。菌,九員切。一釋廢錮,移數縣之地,則丗必曰罪稍解矣。然後收召魂魄,買土一𨞬?耕甿,「𨞬」,一本作「㕓」。潘本作「𨞬」,云:澄延切。一家之居也。集韻亦作「㕓」「壥」「厘」「𨞬」,无此「𨞬」字。朝夕謌謡,使成文章,庶木鐸者采取,獻之法宫,増聖唐雅之什,雖不得位,亦不虚太平之人矣。此在望外,然終欲兄一言焉。宗元再拜。
與李翰林建李遜之弟。
杓直杓,卑遥切。李建,字杓直。足下:州傳遽至,傳,音篆。得足下,於夢得處得足下前次一,意皆勤厚。莊周言:「逃蓬藋者,藋,徒弔切。聞人足音,則跫然喜。」潘云:跫,按莊子音義:巨恭、曲恭、曲勇三切,悚也。又苦江、祛局二切,喜視。又官韻:音胷,又人行聲。僕在蠻夷中,比得足下,及致藥餌,喜復何言!僕自去年八月來,痞疾稍已。徃時間一日作,今一月乃作。用南人㯽榔餘甘,破决壅隔過,「隔」,一本作「塞」字。隂邪雖敗,已正氣。行則𦡀?顫,音戰,寒動也。坐則髀痺。髀,部禮切。股骨也。痺,卑利切。所欲者𥙷?氣豐血,強筯骨,輔心力。有與此宜者,更致數物,得良方偕至,益善。永州於楚最南,狀與越相類。僕悶即出游,游復多恐。渉野則有蝮虺蜂,蝮,芳六切。蛇,出南方。虺,許鬼切。蛇也。仰空視地,寸歩勞倦。近水即畏射工沙虱,潘云:即蜮也,如鱉,三足,名射工,一名水弩。含沙射人影,則肌瘡如疥,亦名短狐。含怒竊發,中人形影,動成瘡痏。童云:痏,榮美切,瘡也。時到幽樹好石,暫得一笑,已復不樂。何者?譬如囚拘圜土,一遇和景,負牆搔摩,伸展支體。當此之時,亦以適。然顧地窺天,不過尋丈,終不得出,豈復能乆舒暢哉?明時百姓,皆獲歡樂。僕士人,頗識古今理道,獨愴愴如此,愴,楚亮切。誠不足理丗下執至此,愚夫愚婦不可得,竊自悼。僕曩時所犯,足下適在禁中,觀本末,不復一一言之。今僕癃殘頑鄙,不死幸甚。苟堯人,不必立程功,唯欲量移宫,差輕罪累,即便耕田藝麻,取老農女妻,生男育孫,以供力役,時時作文,以詠太平。摧之餘,氣力可想。假令病盡已,身復壯,悠悠人丗,一本下有「越」字。不過十年客耳。前過十七年,與瞬息無異,復所得者,其不足把翫,亦已審矣。杓直以誠然乎?僕近求得經史諸數百卷,甞候戰悸稍定,時即伏讀,頗聖人用心、賢士君立志之分。著亦數十篇,心病言少次第,不足逺寄,但用自釋。貧者士之常,今僕雖羸餒,亦甘如飴矣。足下言已白常州煦僕,煦,吁句、昊羽二切。僕豈敢衆人待常州耶?若即人,一本「即」作「衆」字。即不復煦僕矣。然常州未甞有遺僕,僕安敢先焉?裴應叔、蕭思謙,裴塤、蕭俛也。僕各有,足下求取觀之,相戒勿示人。敦詩崔羣字。在近地,簡人,今不能致,足下黙以此之,勉盡志慮,輔成一王之法,以宥罪戾。不悉。某白。
與顧十郎一本作「顧十一郎」。
四月五日,門生守永州司馬貟外置同正貟柳宗元,謹致十郎執事。凡號門生而不知恩之所自者,非人。纓冠束袵而趨以進者,袵,音稔,衣襟也。潘本作「衽」。咸曰我知恩。知恩則惡乎辨?然而辨之亦非難。底一本作「抵」字。當隆赫柄用,而蜂附蟻合,喣喣趄趄,喣,吁句切。趄,千余切。便僻匍匐,便,毗連切。以非乎人而售乎己。若是者,一旦勢異,則電滅颷逝,不門下用矣。其或少知耻懼,恐丗人之非己,則矯於中以貌於外,其實亦莫能至焉。然則當其時而確固自守,蓄力秉志,不嚮者之態,則於勢之異,固有望焉。凡以文出門下,由庻士而登司徒者,七十有九人。貞元九年、十年,顧少連以禮部待郎知貢㪯,取進上六十人,諸科十九人。此書想與少連之子。執試追狀其態,則果能効用者出矣。然而中間招衆口飛語,譁然譸張者,豈他人耶?夫固岀自門下。頼中山劉禹錫等遑遑惕憂,無日不在信臣之門,以務白德。順宗時,顯増榮謚,揚于天官,敷于天下,以親戚門生光寵。不意璅璅者復以病執,童云:璅,音鎻。今按:文云「不意璅璅」者,即合音𤨏,璅,碎也。晉書習鑿歯傳:璅璅常流,碌碌凡士。柳文用此。此誠私心痛之,堙鬰洶湧,不知所發,常以自憾。在朝不能有竒節宏議以立於當丗,卒就廢遂。居窮厄,不能著,斷往古,明聖法,以致無窮之名。進退無以異於衆人,不克顯明門下得士之。今抱德厚,蓄憤悱,思有以効於前者,則旣乖謬於時,離散𢷤?抑,而無所施用,長孤囚,不能自明。恐執終以不知其始偃蹇退匿者,將以有,猶流於嚮時求進者之言,而下情無以通,盛德無以酬,用恨,固常不欲言之。今懼老死瘴土,一本下有「中」字。而他人無以辨其志,故執一出之。古之人耻躬之不逮,儻或萬萬有一可冀,潘本作「幾」,凡利切,與冀通。復得處人間,則斯言幾乎踐矣。因言感激,浪然出涕,浪,音郎。不能旣。一本作就。宗元謹再拜。
増廣註釋音辯唐栁先生集卷之十jw
