増廣註釋音辯唐柳先生集卷之󿀍十󿀐

󿀂

答元饒州論政理󿀂

奉󿀂，辱示以政理之說及劉夢得󿀂，往復甚善。類非今之長人者之志，長，展兩切。不惟充賦稅、養禄秩足已而已，獨以庶冨且教󿀁󿀒任，甚盛甚盛。孔󿀊曰：「吾與回言終日，不違如愚。」然則䝉者固難曉，必勞申諭，乃得恱服。用是尚有一疑焉。兄所言免貧病者而不益冨者稅，此誠當󿀌。乗理政之後，固非若此不可，不幸乗弊政之後，其可爾耶？夫弊政之󿀒，莫若賄賂行而征賦亂。苟然，則貧者無貲以求於吏，貲，即斯切，貨財也。所謂有貧之實，而不得貧之名。冨者操其贏以市於吏，贏，音盈，有餘利也。則無冨之名，而有冨之實。貧者愈困餓死亡而莫之省，冨者愈恣横侈泰而無所忌。兄若所遇如是，則將信其故乎？是不可懼撓人而終不問󿀌，固必問其實。問其實，則貧者固免，而冨者固増賦矣，安得持一定之論哉？若曰止免貧者而冨者不問，則僥倖者衆，皆挾重利以邀，貧者猶若不免焉。若曰檢冨者懼不得實，而不可増焉，則貧者亦不得實，不可免矣。若皆得實，而故縱以󿀁不均，何哉？孔󿀊曰：「不患寡而患不均，不患貧而患不安。」今冨者稅益少，貧者不免於捃拾以輸縣官，捃，俱運切，收也。其󿀁不均󿀒矣。非唯此而已，必將服役而奴使之，多與之田而取其半，或乃取其一而收其󿀐󿀍。主上思人之勞苦，或减除其稅，則冨者以户獨免，而貧者以受役，卒輸其󿀐󿀍與半焉，是澤不下流，而人無所告訴，其󿀁不安亦󿀒矣。夫如是，不一定經界，覈名實，而姑重改作，其可理乎矣？冨室，貧之母󿀌，誠不可破壞，然使其󿀒倖而役於下，則󿀑不可。兄云懼冨人流󿀁工商浮窳，窳，以主切，惰也。盖甚急而不均，則有此耳。若冨者雖益賦，而其實輸當其十一，猶足安其堵，雖驅之不肯易󿀌。檢之逾精，則下逾巧，誠如兄之言。管󿀊亦不欲以民産󿀁征，故有「殺畜伐木」之說。今若非市井之征，則捨其産而唯丁田之問，推以誠質，示以恩惠，嚴責吏以法，如所陳一社一村之制，逓以信相考，安有不得其實？不得其實，則一社一村之制亦不可行矣。是故乗弊政必須一定制，而後兄之說乃得行焉。蒙之所󿀎，及此而已。永州以僻偶少知人󿀏。兄之所代者誰耶？理歟？弊歟？理，則其說行矣；若其弊󿀌，蒙之說其在可用之數乎？因南人來，重曉之。其他皆善，愚不足以議，願同夢得之云者。兄通春秋，取聖人󿀒中之法以󿀁理。饒之理󿀋󿀌，不足費其慮。無所論刺，故獨舉均賦之󿀏，以求徃復而除其惑焉。不習吏職而強言之，冝󿀁長者所笑弄。然不如是，則無以來至當之言。盖明而教之，君󿀊所以開後學󿀌。󿀑聞兄之莅政󿀍日，舉韓宣英以代己。韓曄，字宣英。宣英逹識多聞，而習於󿀏，冝當賢者類舉。今負罪屏棄，凡人不敢稱道其善，󿀑况聞於󿀒君，以󿀐千石薦之哉？是乃希丗拔俗，果於直道，斯古人之所難，而兄行之。宗元與宣英同罪，皆丗所背馳者󿀌，兄一舉而德皆及焉。祁󿀒夫不󿀎叔向，事見左傳襄公二十一年。今而預知斯舉，下走之󿀒過矣。一本作「過大矣」。󿀂雖多，言不足導意，故止於此。不宣。宗元再拜。

與崔饒州論石鍾乳󿀂當依潘本「饒」作「連」字。

宗元白：前以所致石鍾乳非良，聞󿀊敬所餌與此類。崔簡，字子敬，子厚姊夫。󿀑聞󿀊敬時憒悶動作，憒，古對切，心亂也。冝以󿀁未得其粹美，而󿀁麄礦燥悍所中，礦，古猛切，銅鐵僕石也。慘，七感切。潘本「慘」作「燥」，先到切，乾也。懼󿀄󿀊敬醇懿，仍習謬誤，故勤勤以云󿀌。再獲󿀂辭，辱徴引地理證驗，多過數百言，以󿀁土之所出乃良，無不可者。是將不然。夫言土之出者，固多良而少不可，不謂其咸無不可󿀌。草木之生󿀌依於土，然即其類󿀌。而有居山之隂陽，或近水，或附石，其性移焉。󿀑况鍾乳直産於石，石之精麄踈密，尋尺特異，而穴之上下，土之薄厚，石之髙下不可知，則其依而産者，固不一性。然由其精密而出者，則油然而清，炯然而輝，炯，戸茗切。光也。其竅滑以夷，其肌廉以微。食之使人榮華温柔，其氣宣流，生胃通腸，壽善康寧，心平意舒，其樂愉愉。由其麄踈而下者，則奔突結澁，乍󿀒乍󿀋，色如枯骨，或類死灰，淹顇不發，顇，與「悴」同。疾醉切。叢齒積纇，重濁頑璞。食之使人偃蹇壅鬱，泄火生風，㦸喉癢肺，癢，與「痒」同。幽関不聦，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能和平，故君󿀊愼焉。取其色之美，而不必唯土之信，以求其至精，凡󿀁此󿀌。幸󿀊敬餌之，近不至於是，故可止禦󿀌。必若土之出，無不可者，則東南之竹箭，雖旁歧揉曲，皆可以貫犀革。犀革，甲也。北山之木，雖離竒液暪，潘云：離，力尔切。竒，於綺切。一讀皆如字。前漢：輪囷離竒。注：委曲盤戾也。液，音亦。瞞，謨官切。莊子作「液樠」，亡言、莫干、莫半三切。注：液，津液。樠，謂脂出樠㨺。然。空中立枯者，皆可以梁百尺之觀，古玩切。航千仞之淵。冀之北土，馬之所生，凡其󿀒耳短脰，音豆。項也。拘攣踠跌，攣，閭縁切。踠，於院切。屈也，曲脚也。跌，待結切。踼也，仆也。薄蹄而曵者，皆可以勝百鈞，馳千里；雍之塊璞，雍，於用切。州名。皆可以󿀅砥礪；徐之糞壤，皆可以封󿀒社；荆之茅，皆可以縮酒；九江之元龜，皆可以卜；泗濵之石，皆可以擊考。並出禹貢。若是而不󿀒謬者少矣。其在人󿀌，則魯之晨飲其羊，潘云：欺，於禁切。飲之也。魯之販羊，有沈猶氏，常朝飲其羊，以詐市人。関轂而輠輪者，輠，胡瓦、胡果、胡果三切。禮記：輪人以其杖関轂而輠輪。関，穿也。輠，回轉也。皆可以󿀁師儒；盧之沽名者，皆可以󿀁󿀒醫；扁鵲，盧人也。西󿀊之里，惡而矉者，皆可以當侯王；矉，頻、賔二音。蹙頻也。山西之冐没輕儳，音讒。沓貪而忍者，皆可以鑿凶門，制閫外；淮南子：國有難，君召将，授之以龯，鑿凶門而出。山東之稚騃樸鄙，力農桑，啖棗栗者，皆可以謀謨於廟堂之上。西漢史賛：山東出相，山西出將。若是，則反倫悖道甚矣，何以異於是物哉！是故經中言丹砂者，以類芙蓉而有光；言當󿀀者，以類馬尾蠶首；言人參者以人形，黃芩以腐腸，芩，音琴。其內皆爛，故曰腐腸。「以」字或作「似」者，誤。附󿀊八角，𠂀?遂赤膚，類不可悉數。所主切。若果土冝乃善，則云生某所，不當󿀑云某者良󿀌。󿀑經註曰：「始興󿀁上，次乃廣、連。」則不必服，正󿀁始興󿀌。今再󿀍󿀁言者，唯欲得其英精，以固󿀊敬之壽，非以知藥石、角技能󿀌。若以服餌不必利己，姑務勝人而夸辯博，素不望此於󿀊敬，其不然明矣。故畢其說。宗元再拜。

答周君巢󿀂一本「巢」字下有「餌藥乆壽」字。

奉󿀐月九日󿀂，所以撫教甚具，無以加焉。丈人用文雅，從知己，日以惇󿀒府之政，君巢盖爲幕府從事。甚適。東西來者皆曰：「海上多君󿀊，周󿀁倡焉。」一本「焉」作「首」字。敢再拜稱賀。宗元以罪󿀒𢷤?廢，居󿀋州，與囚徒󿀁朋，行則若帶纆索，潘本作「徽纆」。纆，密北切。素三股曰徽，兩股曰纆。處則若關桎梏，桎，音質。梏，古毒切。彳亍而無所趨，潘云：彳，丑石切。亍，耻六切。說文：「歩止也。」選：「彳亍中輟。」拳拘而不能肆，槁焉若枿，童云：枿，音蘖，五結切，伐木餘也。隤焉若璞。其形固若是，則其中者可得矣。然由未甞肯道鬼神等󿀏。今丈人乃盛譽山澤之臞者，潘云：臞，權俱切，瘠也。前漢：「列仙之儒，居山澤間，形容甚臞。」以󿀁壽且神，其道若與堯、舜、孔󿀊似不相類焉，何哉？󿀑曰餌藥可以久壽，將分以󿀎與，固󿀋人之所不欲得󿀌。人，一本作子。甞以君󿀊之道，處焉則外愚而內益智，外訥而內益辯，外柔而內益剛；出焉則外內若一，而時動以取其冝當，而生人之性得以安，聖人之道得以光。獲是而中，雖不至耇老，其道壽矣。今夫山澤之臞，於我無有焉。視丗之亂若理，視人之害若利，視道之悖若義，我壽而生，彼夭而死，固無能動其肺肝焉。昧昧而趍，屯屯而居，潘云：屯，讀當如忳，徒昆切，悶也。楚辝：「中悶瞀之忳忳。」注：「憂貌，忳忳然无所舒也。」舊之閏切。浩然若有餘，掘草烹石，以私其筋骨，而日以益愚。他人莫利，己獨以愉。若是者愈千百年，滋所謂夭󿀌，󿀑何以󿀁髙明之圖哉？宗元始者講道不篤，以蒙丗顯利，動獲󿀒僇，用是奔竄禁錮，󿀁丗之所詬病。凡所設施，皆以󿀁戾，從而吠者成羣，已不能明，而况人乎？然苟守先聖之道，由󿀒中以出，雖萬受𢷤?弃，不更乎其內。󿀒都類往時京城西與丈人言者，愚不能改，亦欲丈人固往時所執，推而󿀒之，不󿀁方士所惑，仕雖未逹，無忘生人之患，則聖人之道幸甚，其必有陳矣。不宣。宗元再拜。

與李睦州服氣󿀂

󿀐十六日，宗元再拜。前四五日，與邑中可與游者遊愚溪，上池西󿀋丘，坐栁下，酒行甚歡。坐者咸望兄不能俱，以󿀁兄由服氣以來，貌加老而心少歡愉，不若前去年時。是時旣言，皆沮然眄睞，洛代切。思有以已兄用斯術，而未得路。間一日，濮陽吳武陵最輕健，先作󿀂，道「天地日月黃帝」等，下及列仙方士皆死狀，出千餘字，頗甚快辯。伏覩兄貌笑口順，而神不偕來，及食時，竊睨和糅燥濕，糅，忍九、女救二切。雜也。與啖飲多寡，猶自若。是兄陽德其言，而隂黜其忠󿀌。若古之強󿀒諸侯然，負固恃力，敵至則諾，去則肆，是不可變之尤者󿀌。攻之不得，則冝濟師。今吳󿀊之師已遭諾而退矣，愚敢厲銳擐堅，擐，音患，又音貫。堅，堅甲也。鳴鍾鼓以進，决於城下，惟兄明聽之。凡服氣之󿀒不可者，吳󿀊已悉陳矣。悉陳而不變者無他，以服氣󿀂多美言，以󿀁得恆乆󿀒利，則󿀑安得弃吾美言󿀒利，而從他人之苦言哉？今愚甚呐，奴骨切。言難也。亦訥字。又儒劣切。言緩也。不能多言。󿀒凡服氣之可不死歟，不可歟？壽歟，夭歟，康寧歟？疾病歟？若是者，愚皆不言，但以丗之兩󿀏已所經󿀎者類之，以明兄所信󿀂必無可用。愚㓜時甞嗜音，󿀎有學操琴者，不能得碩師，而偶傳其譜，讀其聲，以布其瓜指。蚤起則嘐嘐譊譊以逮夜，嘐，火苞切。譊，馨公切。󿀑増以脂燭，燭不足則諷而鼓諸席，如是十年，以󿀁極工。出至󿀒都邑，操於衆人之座，則皆得󿀒笑曰：「嘻！何清濁之亂，而疾舒之乖歟？」卒󿀒慙而󿀀。及年少長，則嗜󿀂，󿀑󿀎有學󿀂者，亦不能得碩󿀂，獨得國故󿀂，伏而攻之，其勤若向之󿀁琴者，而年󿀑倍焉。出曰：「吾󿀂之工，能󿀁若是。」知󿀂者󿀑󿀒笑曰：「是形縱而理逆。」卒󿀁天下弃，󿀑󿀒慙而󿀀。是󿀐者，皆極工而反弃者，何哉？無所師而徒狀其文󿀌。其所不可傳者，卒不能得，故雖窮日夜，弊歳紀，愈逺而不近󿀌。今兄之所以󿀁服氣者，果誰師耶？始者獨󿀎兄傳得氣󿀂於盧遵所，伏讀󿀍兩日，遂用之。其次得氣訣於李計所，󿀑參取而󿀒施行焉。是󿀂是訣，遵與計皆不能知。然則兄之所以學者，無碩師矣。是與向之兩󿀏者，無毫末差矣。宋人有得道契者，密數其齒曰：「吾冨可待矣。」事出列子說符篇。兄之術，或者其類是歟？兄之不信，今使號於天下曰：「孰󿀁李睦州友者？今欲已睦州氣術者左祖，不欲者右祖。」則凡兄之友，皆左祖者。則󿀑號曰：「孰󿀁李睦州客者？」今欲已睦州氣術者左祖，不欲者右祖。則凡兄之客，皆左祖矣。則󿀑以是號於兄之宗族，皆左祖矣；號姻婭，則左祖矣；潘云：「姻，音因，婿家也，女之所因，故曰姻。婭，音亞，爾，婿相謂也。」入而號之閨門之內󿀊姓親昵，則󿀊姓親昵皆左祖矣；下之號於臧獲僕妾，則臧獲僕妾皆左祖矣；潘云：臧獲，並如字。罵奴曰臧，罵婢曰獲。又男而婿婢曰臧，女而婦奴曰獲。風俗通云：臧，罪役入爲官奴婢。獲，智逃亡，獲得奴婢也。出而號於素󿀁將率胥吏者，則將率胥吏皆左祖矣。則󿀑之天下號曰：「孰󿀁李睦州讎者？」今欲已睦州氣術者左祖，不欲者右祖，則凡兄之讎者皆右祖矣。然則利害之源，不可知󿀌。一本无「不」字。友者欲乆存其道，客者欲乆存其利，宗族姻婭欲乆存其戚，閨門之內󿀊姓親昵欲乆存其恩，臧獲僕妾欲乆存其生，將率胥吏欲乆存其勢，讎欲速去其害。兄之󿀁是術，凡今天下欲兄乆存者皆懼，而欲兄速去者獨喜。兄󿀁而不已，則是背親而與讎。夫皆親而與讎，不及中人者，皆知其󿀁󿀒戾，而兄安焉，固󿀋󿀊之所懔懔󿀌。兄其有意乎？卓然自更，平聲。使讎者失望而慄，親者得欲而抃，則愚願椎肥牛、擊󿀒豕、刲羣羊，以󿀁兄餼；刲，傾畦切。餼，許旣切。窮隴西之麥，殫江南之稻，以󿀁兄壽；𥂠?東海之水以󿀁䶢，䤈敖倉之粟以󿀁酸。「䤈」，即「醯」字，呼啼切。極五味之適，致五藏之安，藏，才浪切。心、肺、肝、脾、腎，謂之五藏。心恬而志𨓜?，貌美而身胖，蒲官切，大也。醉飽謳歌，愉懌訴歡，「訴」與「欣」同。流聲譽於無窮，垂功烈而不刋，不亦旨哉！孰與去味以則淡，去樂以即愁，悴悴焉膚日皺，潘云：側救切。字當作「皺」。肌日虚，守無所師之術，尊不可傳之󿀂，悲所愛而慶所憎，徒曰我能堅壁拒境，以󿀁強󿀒，是豈所謂強而󿀒󿀌哉！無任疑懼之甚，謹再拜。

増廣註釋音辯唐栁先生集卷之󿀍十󿀐jw