増廣註釋音辯唐柳先生集卷之七

碑銘

南嶽雲峯寺和尚碑

乾元元年戊戌歲。某月日，皇帝曰：肅宗。「予欲俾慈仁怡愉洽于生人，惟浮圖道𠃔?迪。」乃命五嶽求厥元德，以儀于下。惟兹嶽上于尚󿀂，其首曰雲峯󿀒師法證，凡莅󿀏五十年，貞元十七年乃没。其徒曰詮，曰逺，曰振，曰巽，曰素，凡󿀍千餘人。其長老咸來言曰：「吾師軌行峻特，軌，屋洧切，法也。器宇弘󿀒。有來受律者，吾師示之以尊嚴整齊，明列義類，而人知其所不󿀁。有來求道者，吾師示之以髙廣通逹，一其空有，而人知其所必至。元臣碩老，稽首受教，髫童毀齒，髫，音迢，童子垂髮。踊躍執役。故從吾師之命而度者，凡五萬人。吾師冬不燠裘，懊，乙六切，又感遇切。飢不豐食，毎歲㑹其類，讀羣經，俾聖言畢出，有以󿀎其󿀒。󿀑率其仵，音午，偶也。伐木輦土，作佛塔廟洎經典，俾像法益廣，有以󿀎其用。將没，告門人曰：『吾自始學至去丗，未甞有作焉，然後知其動無不虚，静無不󿀁。生而未始來，殁而未始往󿀌。』二「而」字下或有「知」字。其道󿀅矣。願刻山石，知教之所以󿀒。」其詞曰：

師之教，尊嚴有耀，㳟天󿀊之詔，維󿀒中以告，後學是効。師之德，簡峻淵黙，柔惠以直，渙焉而不積，同焉而皆得，兹道惟則。師之功，勤勞以庸，維奥祕必通，以興祠宫，遐迩攸從。師之族，由虢而郭，周武王封虢叔於西虢，平王東迁，奪其地與鄭武公，求虢叔之裔孫序，封於其陽，号曰「虢父」。丗德有奕，從佛于釋。師之壽，七十有八，惟終始罔鈌，丕冒遺烈。厥徒蒸蒸，維󿀒教是膺，維憲言是徴。漙博恢弘，如川之増，如雲之興，如嶽之不崩，終古其承之。

南嶽雲峯和尚塔銘

雲峯和尚，族郭氏，號法證，󿀁竺乾道五十有七年，年七十有八，貞元十七年九月十七日終，十月󿀐十七日葬。凡度學者五萬人，󿀁弟󿀊者󿀍千人。色厲而仁，行峻而周，道廣而不尤，功髙而不有。毅然居山之北峯，以󿀁儀表。丗之所謂賢人󿀒臣者，至南方，咸所嚴󿀏。由其內者，聞󿀒師之言律義，莫不震動悼懼，如聽誓命；由其外者，聞󿀒師之稱道要，莫不悽欷欣踴，欷，音希。如獲肆宥。故時推人師，則專其首；詔求教宗，則冠其位。披山伐木，崇構法宇，則地得其勝；捐衣去食，廣閱羣經，則理得其深。其道實勤，而其心無求。自󿀒師化去，敎亦隨䘮。嗚呼！󿀒師之葬，門人慕號，長老愁痛，遂相與以󿀁兹塔。礱石峻整，植木蓊茂，蓊，烏孔切，木盛皃。凡衡山無與󿀁比者。然而未有能紀其󿀏。余旣與󿀒乗師重巽遊，巽，其徒󿀌，亟󿀁余言，亟、爲，並去聲。故󿀁其銘。銘曰：

苞元極兮韜󿀒方，威而仁兮幽以光。行峻㓗兮貌齋莊，「峻」，一本作「浚」。氣混溟兮德洋洋。演󿀒律兮離毫芒，度羣有兮耀柔剛。棟宇立兮像法彰，文字闡兮聖言揚。詔褒列兮宅南方，道之廣兮用其常。後是式兮冝乆長，閟靈室丑記崇岡。即玄石兮垂文章，學者慕兮哀無疆。

南嶽般舟和尚第󿀐碑

佛法至于衡山，及津󿀒師始修起律教。由其壇場而出者，󿀁得正法。其󿀒弟󿀊曰日悟和尚，盡得師之道，次𥙷?其處，󿀁浮圖者宗。丗家于零陵，蔣姓󿀌。和尚心󿀒而行密，躰卑而道尊。以󿀁由定發惠，必用毗尼󿀁之室宇，潘云：毗，頻脂切，律也。傳灯録云：「律師啓毗尼之法。」遂執業於東林恩󿀒師。究觀祕義，乃󿀀傳教。不視文字，懸判深微。登壇莅󿀏，度比丘衆，潘云：比，音鼻。梵語云比丘如秦云乞士，謂上於諸佛乞法資、益惠命，下於施主乞食資、益色聲。凡歲千人者󿀍十有七，而道不慁。以󿀁去凡即聖，必以󿀍眛󿀁之軌道，遂服勤於紫霄逺󿀒師。修明要奥，得以觀佛。浩入性海，洞開眞源。道場專精，長跪右遶，不衡不𠋣?，石碑本「洞」作「廓」，无「長跪」及「不衡」字。凡七日者百有󿀐十，而志不衰。𥘉?，開元中，詔定制度，師乃居本郡龍興寺。肅宗制天下名山，置󿀒德七人，兹嶽尤重，推擇居首。師乃即崇嶺，是作精室。闢林莽，碑本「闢」作「斬」。刳巖巒，殿舎宏󿀒，廊廡脩直。廡，音武。不命而獻力，不祈而薦貨。凡南方人顓念佛󿀍昧者，必由於是，命曰般舟臺焉。潘云：般，如字。大藏有般舟三昧經云：「一心念佛若一日，書夜若七日七夜。」又云：「經行不得休息不得坐，三月速得是三昧。」今釋氏有依此教修行者。和尚生十󿀍年而始出家，󿀑九年而受具戒，󿀑十年而處壇場，石本「處」作「居」。󿀑󿀍十七年而當貞元󿀐十年正月十七日化于兹室。嗚呼！無得而修，故念󿀁實相；不取於法，故律󿀁󿀒乗。壞衣不飾，揣食不味。揣，從官切。聚皃。覆薦服役，凡出於生物者，𢷤?而勿用，不自知其慈；攝取調御，凡󿀀於正眞者，動而成羣，不自知其教。萬行方厲，一性恆如，寂用之涯，不可得󿀌。有弟󿀊曰景秀，嗣居法㑹，欲廣其師之德，延于罔極，故申明陳辭，俾刋之兹碑。銘曰：

像教南被，及津而尊。威儀有嚴，載闢其門。吾師是嗣，増濬道源。度衆逾廣，󿀒明羣昏。乃興毗尼，微密是論。八萬揔結，彰于一言。聲聞熈熈，遐邇來奔。如木旣拔，有植其根。乃法般舟，奥妙斯存。百億㝠㑹，觀于化元。同道祁祁，盛皃。功庸以敦。如水斯壅，流之無垠。音銀，岸也。帝求人師，登我先覺。赫矣明命，表兹靈嶽。于彼南阜，齋宫爰作。負掲致貨，時靡要約。要，平聲。潘云：掲，音竭，又音朅，又音憇，並牽也。祖奮程力，不呼而諾。是刈是鑿，旣塗旣斵。層搆孔碩，以延後學。出不牛馬，服不絮帛。匪安其躬，亦菲其食。勤而不勞，在用恆寂。縱而不傲，在捨恆得。洪融混合，孰究其跡？懿兹遺光，式是嘉則。容貌往矣，軌儀無極。其徒追思，賡薦兹石。

󿀒明和尚碑

儒以禮立仁義，無之則壞；佛以律持定慧，去之則䘮。是故離禮於仁義者，不可與言儒；異律於定慧者，不可與言佛。逹是道者，惟󿀒明師。師姓歐陽氏，號曰惠開。唐開元󿀐十一年始生，天寳十一載始󿀁浮圖，󿀒曆十一年始登壇󿀁󿀒律師，貞元十󿀍年十一月十一日卒。元和九年正月，其弟󿀊懷信、道嵩、尼無染等，命髙道僧靈嶼󿀁行狀，列其行󿀏，願刋之兹碑。宗元今掇其󿀒者言曰：師先因官丗家潭州，󿀁󿀒姓，有勲烈爵位。今不言，󿀒浮圖󿀌。不序其宦族，所以尊大浮圖之道。凡浮圖之道衰，其徒必󿀋律而去經，󿀒明恐焉。於是從峻洎侃，以究戒律，而󿀒法以立。󿀑從秀洎昱，以通經教，而奥義以修。由是󿀐道，出入隱𩔰?，後學以不惑，來求以有得。廣德󿀐年，始立󿀒明寺于衡山，詔選居寺僧󿀐十一人，師󿀁之首。乾元元年，一本作「某年」，盖乾元在廣德前，恐誤。󿀑命衡山立毗尼藏，詔選講律僧七人，師應其數。凡其衣服器用，動有師法；言語行止，皆󿀁物軌。執巾匜，童云：移之、移尔二切。左傳：「奉匜沃盥。」奉杖屨，󿀁侍者數百；剪髪髦，被教戒，󿀁學者數萬。得衆若獨，居尊若卑，晦而光，介而󿀒，灝灝焉張云：灝，音浩。義同。無以加󿀌。其塔在祝融峯西趾下，碑在塔東。其辭曰：

儒以禮行，覺以律興。一󿀀眞源，無󿀒󿀋乘。󿀒明之律，是定是慧。丕窮經教，󿀁法出丗。化人無疆，垂𥙿?無際。詔尊碩德，威儀有繼。道徧󿀒洲，徽音勿替。祝融西麓，童云：音鹿。山足曰麓。洞庭南裔。金石刻辭，弥億千歳。

碑隂

凡葬󿀒浮圖，無竁穴，竁，樞絹切。穿地。其用於碑不冝。然昔之公室，禮得用碑以葬，其後󿀊孫，因冝不去，遂銘德行，用圖乆於丗。及秦刻山石，號其功德，亦謂之碑，而其用遂行。然則雖浮圖亦冝󿀌。凡葬󿀒浮圖，其徒廣則能󿀁碑。晉、宋尚法，故󿀁碑者多法。梁尚禪，故碑多禪。法不周施，禪不󿀒行，而律有焉，故近丗碑多律。凡葬󿀒浮圖，未甞有比丘尼主碑󿀏。今惟無染實來，涕淚以求，其志益堅，󿀑能言其師他德尤󿀅，故󿀂之碑隂。師凡主戒󿀏󿀐十󿀐年，宰相齊公映、李公泌、趙公憬，尚󿀂曹王皐、裴公胄，侍郎令狐公峘，或師或友，齊親執經受󿀒義󿀁弟󿀊。󿀑言師始󿀁童時，夢󿀒人縞冠素舄縞，音杲。白色。舄，音昔，履也。來告曰：「居南嶽󿀒吾道者，必爾󿀌。」已而信然。將終，夜有光明，笙磬之音，衆咸󿀎聞。若是類甚衆，以儒者所不道，而無染勤以󿀁請，故末傳焉。無染，韋氏女，丗顯貴，今主衡山戒法。

衡山中院󿀒律師塔銘

衡山中院󿀒律師曰希操，没年五十七。旣没󿀐十七年，其󿀒弟󿀊誡盈奉公之遺󿀏，願銘塔石。公昝姓，昝，子感切。凡去儒󿀁釋者󿀍十一祀，掌律度衆者󿀐十六㑹。南尼戒法，壞而復正，由公而󿀒興；衡岳佛寺，毀而再成，由公而丕變。故當丗之士，若李丞相泌，道未甞屈，覩公而稽首，尊之不名；出丗之士，若石廪公、瓉公，衡山有石稟峯。瓉，僧名也，号懶殘。言未甞形，遇公而歎息，推以護法。是以建功之始，則震雷󿀒風示其地；兆字。滅跡之際，則隕星黒祲告其期。祲，音浸，妖氣。斯󿀁神怪，不可度己。故其興物󿀒同，終始無爭，受斈之衆，他莫能偕󿀌。凡所受教，若華嚴照公，蘭若眞公，潘云：若，面也切。官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。荆州至公、律公，皆󿀒士。凡所授教，若惟瑗、道郢、靈幹、惟正、惠常、誡盈，皆聞人。嗚呼，始終哉！󿀁之銘曰：

首有承兮卒有傳，革󿀒訛兮持法權。衆之至兮志益䖍，雷發𡉵?兮功已宣。星告妖兮壽不延，靈變化兮迎󿀒仙。礱兹石兮垂萬年，丗有壞兮德無迁。

増廣註釋音辯唐柳先生集卷之七jw