【簡介】須溪先生校本唐王右丞集六卷，宋末劉辰翁評騭王維遺文之精槧。王右丞維，字摩詰，太原祁人。其詩澄澹精微，山水之音冠絕盛唐；畫理禪機，盡入五言之妙。劉辰翁，字須溪，以文章氣節著于宋季。是編乃其手自讎校，芟蕪薙陋，訂訛補闕。釐爲六卷。

【撰述】王維生前自編輞川集，後由其弟王縉輯爲十卷。南宋咸淳間，劉辰翁感于「王集諸本訛舛甚多」，以家藏宋蜀本爲底本，參校建陽書坊本等七種版本，歷時三載完成校勘評點。元至元八年，建安書坊據劉氏手批本翻刻，僅詩六卷，缺四卷文。成爲後世通行本基礎。

【體例】須溪先生校本唐王右丞集收王維詩四百七首，分應制、奉和、扈從、遊宴、山水、田園、贈答、哀挽等類。

【著者】王維，字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州人，原籍太原祁縣。維出身河東王氏，與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名。唐玄宗開元九年中進士第，任太樂丞。後又歷任右拾遺、監察御史、河西節度使判官。於天寶間又拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。其詩興入神，畫筆雄精，殷璠曰：「維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉爲珠，著壁爲繪，一字一句，皆出常境。」以詩名盛於開天間，維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參於造化。而創意經圖，即有所缺，如山水準遠，雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。晚年長齋，不衣文彩。篤誠奉佛，有「詩佛」之稱。舊唐書載：「在京師，長齋，不衣文采，日飯十數名僧，以玄談爲樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌爲事。」妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。

劉辰翁，字會孟，別號須溪，又自號須溪居士、須溪農、小耐，門生後人稱須溪先生，南宋末年人。辰翁年幼喪父，家貧力學，事母孝，慷慨立風節，見抑于時，而天下知名士，多欽其忼直。平生耽嗜文史，淹博涵深，爲文祖先秦、戰國、莊、老等，言率奇逸，自成一家。風格取法蘇辛而又自成一體，豪放沉鬱而不求藻飾，真摯動人，力透紙背。作詞之多居宋第三，僅次辛棄疾、蘇軾。宋亡以後，隱居不仕，埋頭著書，以此終老。滄桑之感，故國之思，每流露於字間，良足慨也。遺著由子劉將孫編爲須溪先生全集，宋史藝文志著錄爲一百卷，已佚。

【論贊】蘇軾東坡題跋：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

劉辰翁評鹿柴：無言而有畫意，此妙處不可言傳。

王士禛帶經堂詩話：須溪評詩極有理解，于王右丞集尤具只眼。

趙殿成王右丞集箋注序：須溪校本雖簡，然點出詩眼，如畫龍點睛。

【底本】四部叢刊景印元刻本。

民國八年，張元濟主持四部叢刊初編，以常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏元本爲底本影印。板框高十九點二厘米，寬十二點八厘米，細黑雙魚尾，四周雙邊。半葉十一行，行十八字。