《须溪先生校本唐王右丞集》是南宋末年著名诗人、文学批评家刘辰翁评点的王维诗集，全书六卷。王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，是盛唐山水田园诗派的代表人物，兼工诗画，苏轼称其“诗中有画，画中有诗”。刘辰翁的评点，是现存最早的王维诗评点本，文字精要，眼光独到，善于从意境、神韵和字法入手，抉发王维诗的精微之处。此本在宋末至元代影响较大。

【编撰】本书书名较为复杂，涉及三个不同的名称。“须溪先生校本唐王右丞集”是较为正式的全称，“须溪”是刘辰翁的号，标明评点者；“校本”说明此书经过刘辰翁的校订和批点；“唐王右丞集”则是诗集的主体。此外，此书又有“蓝田王摩诘诗”“王摩诘诗集”两种题名。“蓝田”指王维在陕西蓝田的辋川别业，王维晚年隐居于此，故后人或以地名相称；“摩诘”则是王维的字。这两个别名，都出于后人对王维的不同称呼习惯，而内容实为一书。

王维诗集的编辑和流传，在唐代已经起步。王维去世后，其弟王缙奉唐代宗之命，收集王维遗作，编为诗集，进献朝廷。这是最早的官编王维诗文集。唐以后，王维诗文集屡经重编和翻刻，卷数和篇目时有变化。宋人刻书，喜欢将唐人诗集加以校订和评点，刘辰翁评点王维诗，就是在这种风气下产生的。

刘辰翁生活在宋末元初，亲历了南宋灭亡的巨变。他入元以后隐居不仕，以遗民自处，专心从事文学批评和诗文选评。他对唐诗用功极深，尤其推崇王维、杜甫、李白诸家。刘辰翁评点王维诗，主要集中在王维的五言古诗、五言律诗和绝句上，因为这些诗体最足以代表王维“清淡自然”的风格。他的评语极为精简，往往只寥寥数字或一句，却能击中要害。比如评《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，刘辰翁批“自然”二字；评《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”，则批“是画”。这种点到即止的评法，与他评点其他诗人时一以贯之的风格相同。

此书的编校年代，大约在宋度宗咸淳年间，此时刘辰翁已经步入晚年。书成之后，以抄本和刻本形式流传。元代和明代，都有据刘辰翁评点本翻刻的本子。书名中“须溪先生校本”的字样，表明这是刘辰翁亲手校定之本，而非后人伪托。这在宋人评点唐诗的众多本子中，具有较高的可信度。

【体例】全书六卷，按诗体编排。这种以诗体分卷的方式，是宋人编集唐人诗集的常见做法。

卷一为五言古诗，卷二为七言古诗，卷三为五言律诗，卷四为七言律诗，卷五为五言绝句，卷六为七言绝句。王维一生创作各体兼备，其中五言律诗成就最高，数量也最多，故卷三在全书中篇幅最大。五言绝句如《鹿柴》《竹里馆》《鸟鸣涧》等，是王维晚年隐居辋川时的杰作，卷五虽篇幅不长，但精品集中，最见其“诗中有画”的造诣。

每卷之中，诗篇的排列次序，大致以内容或写作时期为参考，但并无严格的编年。每首诗之后或句旁，附有刘辰翁的评语。这些评语位置不同，有的写在诗后，有的写在页眉，有的用双行小字夹在诗句之间。刘辰翁的评点，不侧重注释典故，而重在品评诗意、辨析风格、揭示技法。他的评语极短，少则一二字，多则十数字。这种评点方式，与后来的金圣叹评《水浒传》、毛宗岗评《三国演义》那种长篇大论不同，更接近于宋人诗话式的随感。

全书约六万字，其中王维原诗约占五万余字，刘辰翁评语不过数千字。王维诗向来以简洁著称，他的诗集篇幅在唐代大诗人中并不算大，六卷本的规模比较适中。从体例上说，本书的一个重要价值在于它保存了宋人所见的王维诗集面貌。宋以后，王维诗集的卷数和篇目有所变化，通过此书可以考察王维诗在宋元间的流传情况。

【序跋】《须溪先生校本唐王右丞集》的序跋，因版本不同而有所差异。宋元旧本的序跋，今多已不可见。目前所知，较早的序跋见于明刻本中。

明代翻刻刘辰翁评点本时，或于卷首加刻新序。这些序文多简述王维诗之妙与刘辰翁评点之精，内容互有出入。较为常见的一篇，是明嘉靖年间某刻本中的序，作者姓名已佚。序中说：“王右丞诗，冲和澹远，为唐诸家之冠。须溪先生评点，尤能得其神髓。”这段话虽不复杂，却准确地道出了此书的价值所在。

清人整理王维诗集时，也常提及刘辰翁评本。但清代通行的王维集，如赵殿成《王右丞集笺注》，虽然吸收了刘辰翁评本的成果，却不再保留刘氏评语。因此，《须溪先生校本》在清代以后渐不为人所重，直到现代才重新进入研究者的视野。

现代整理本中，有的在书前有长篇前言，详细考证刘辰翁评点王维诗的背景和特点，可以参考。此外，一些研究刘辰翁评点文学的专著和论文中，也会论及此书的序跋和版本情况。

【著者】维，字摩诘，太原祁人，生于武则天圣历二年，卒于唐肃宗乾元二年，享年六十一岁。王维少年颖悟，精通音律、诗文、书画。开元九年中进士，历任太乐丞、监察御史、给事中等职。安史之乱中，他被迫担任伪职，乱平后因此获罪，因其弟王缙愿削官赎兄，加之他在乱中曾作《凝碧池》诗表达思君之意，终获宽宥。此后官至尚书右丞，世称“王右丞”。王维晚年官场失意，遂倾心佛老，在蓝田辋川购置别业，与诗友裴迪等弹琴赋诗，过着半官半隐的生活。他的山水田园诗，正是在这种环境中臻于化境。王维的诗，最擅长五言，苏轼评“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，可谓千古定评。他的诗风，清淡自然，含蓄隽永，既有佛家空寂之境，又不失人间烟火的温暖，在盛唐诗坛上独树一帜。王维的诗集，由其弟王缙编辑成书，进献代宗，但唐代原编已佚。宋以后，王维诗文集屡经重编，刘辰翁所评，即当时流行的一种本子。

刘辰翁，字会孟，号须溪，吉州庐陵人，生于南宋理宗绍定五年，卒于元成宗大德元年，享年六十五岁。刘辰翁是宋末元初最有成就的文学批评家之一。他早年师从欧阳守道，与文天祥同门。宋亡以后，隐居不仕，以遗民终老。刘辰翁的文学批评，在当时影响很大，他评点的著作极多，涉及诗、文、词多种文体。他的评点特点，是短小精悍，重直觉感悟，而不作长篇论证。这种批评方式，上承南宋诗话的遗风，下启明清小说戏曲评点的先声。刘辰翁评点王维诗，与他对陶渊明、杜甫、李白、苏轼等人的评点一起，构成了他诗歌批评体系的重要组成部分。他的评语虽然简短，但由于他本人就是杰出的诗人，故能深得王维诗的三昧，绝非一般的注释家可比。

【论赞】刘辰翁评点王维诗的价值，历代看法不尽相同，但总体评价较高。

元明两代，刘辰翁的评点本流行较广，不少读书人通过他的评语来理解王维的诗。元人辛文房《唐才子传》论王维时，已有“刘须溪评其诗为得神理”之说，可见其评点当时已被认可。明代注重诗学批评，刘辰翁的评本一再翻刻，说明书商和读者都承认其价值。

清初王士祯论诗主“神韵”，对王维诗推崇备至，他在《带经堂诗话》中也提到刘辰翁的评点，认为刘氏虽不事长篇大论，而其片言只语，往往能发人所未发。清代中期以后，随着考据学兴起，像刘辰翁这种感悟式的评点，被一些人视为缺乏根据。四库馆臣在评刘辰翁其他评点本时，曾批评他“以意为断，失于纤巧”，但也不得不承认他“时有佳处”。

现代研究者从接受美学的角度重新审视刘辰翁的评点，认为它记录了宋元之际一位杰出读者对王维诗的真实感受，是研究王维诗接受史不可多得的材料。刘辰翁的评语虽然零碎，但如果把它们集中起来看，就会发现其中有一个清晰的审美标准：他推崇的是王维诗中那种不费力气、浑然天成的意境。这种标准，与南宋后期诗学对“自然”“含蓄”的追求是一致的。

综合来看，刘辰翁的评点，其价值主要不在考证，而在鉴赏；不在注释，而在启悟。它适合与王维诗的其他注本互相参读，而不能替代训诂考据的工作。

【价值】《须溪先生校本唐王右丞集》的价值，首先在于它保存了宋元之际王维诗集的一种重要面貌。通过此书，可以了解宋人所见的王维诗篇目和文字，与后世通行的赵殿成注本相比，有不少异文可资校勘。其次，刘辰翁的评语，是现存最早的王维诗评点，对于研究王维诗的接受史和宋元诗学批评史，具有不可替代的价值。此书是王维诗研究的重要文献之一。王维诗在唐代已负盛名，但系统的评点文字，实自刘辰翁始。后人对王维诗风的许多判断，追本溯源，都与刘辰翁的评语有关。刘辰翁用“自然”“清”“淡”“远”等字眼反复称述王维诗，实际上为后世理解王维诗风定下了基调。因此，无论研究王维诗还是研究中国文学批评史，都不能忽略这部书。

其局限性也较为明显。一是刘辰翁的评语过于简略，有时只看重一两句而忽略全篇，读者容易产生断章取义的误解。二是刘辰翁的评点偏重风格鉴赏，于典故、史实、文字校勘方面用力不多，不能当作完备的注本使用。三是此书在后世流传不广，版本较少，一般读者不易见到。四是刘辰翁的评点有时带有宋末遗民的感伤情绪，于王维诗的解读不无时代局限。这些不足，在使用和研究时都应有所注意。

【版本】《须溪先生校本唐王右丞集》的版本，宋元旧刻今已难得，现存较早的是明代翻刻本。

刘辰翁评点的王维诗集，在元代已经刻印。明代嘉靖、万历年间，有据元本翻刻的本子。其中较为重要的，有明万历间凌氏刻本，题作《蓝田王摩诘诗》，六卷，有朱墨套印本，刘辰翁评语用朱色印于书眉和句旁，颇为醒目。又有明末毛晋汲古阁刻《唐六家诗》本，其中王维诗虽不标“须溪校本”，但所用底本与刘评本同一系统，文字上互可参证。

清代以后，此本渐稀。赵殿成《王右丞集笺注》出，遂取代旧本，成为通行之本。但赵注本虽精，却不附刘辰翁评语，刘评的独特价值因此长期被掩盖。

现代，上海古籍出版社、中华书局等曾影印或整理过刘辰翁评点的几种唐诗选本，其中也有涉及王维诗的部分。若欲专门研究《须溪先生校本唐王右丞集》，可寻找明万历凌氏朱墨套印本的影印件。这个本子既保留了刘辰翁的评语原貌，版式也较清晰，是较为理想的版本。如果只是阅读王维诗本身，使用赵殿成《王右丞集笺注》或现代较好的王维诗选注本即可。

【金句】

“空山不见人，但闻人语响。” 见卷五《鹿柴》。刘辰翁批：“自然。”

“明月松间照，清泉石上流。” 见卷三《山居秋暝》。刘辰翁批：“是画。”

“大漠孤烟直，长河落日圆。” 见卷三《使至塞上》。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 见卷六《九月九日忆山东兄弟》。

“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 见卷六《相思》。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 见卷六《送元二使安西》。

“行到水穷处，坐看云起时。” 见卷一《终南别业》。

【适读】《须溪先生校本唐王右丞集》适合的读者，首先是研究王维诗和唐诗接受史的学者。此书保存了最早的王维诗评点文字，是研究王维诗如何被后人理解和诠释的第一手材料。其次是研究宋元文学批评、尤其是评点文学的学者。刘辰翁是中国文学批评史上承上启下的关键人物，他的评点方法和审美标准，通过此书可以得到具体的体现。再次，对古典诗歌有较深兴趣的读者，也可以从刘辰翁的片言只语中获得启发，提高自己的鉴赏能力。阅读此书之前，最好先对王维的生平、思想和诗歌成就有一定了解。可以先读王维的传记和赵殿成《王右丞集笺注》的前言，建立对王维诗风的基本认识。其次，要了解刘辰翁其人及其评点风格。刘辰翁的评语极简，不熟悉他的批评方式，可能会觉得泛泛无物，所以先读一些关于刘辰翁评点的研究论著，会对理解此书很有帮助。再次，最好能找到朱墨套印本或清晰的影印本，因为刘辰翁的评语位置分散，版本不佳则难以辨认。

阅读次序上，建议先通读王维诗原文，不必急于看评语。王维诗本身并不难读，五绝、七绝尤其明白如话，通读几遍，感受其整体风貌。然后回过头来，重点读刘辰翁评语较多的篇章，如《鹿柴》《竹里馆》《山居秋暝》《终南别业》等。将刘辰翁的评语与诗篇原文对照着看，思考他为什么批“自然”二字，为什么说“是画”。这样读，比单纯看评语更有收获。最后，可以将刘辰翁评王维诗与其他评家评王维诗作比较，看不同时代的读者对同一首诗的理解有何异同。这样，读书就不只是读诗，而且是在读一部王维诗接受史。

如果以《须溪先生校本》配合赵殿成《王右丞集笺注》一起读，则一重考据，一重鉴赏，两相互补，最为理想。如果以它配合刘辰翁评点的其他唐人诗选集来读，更可以看出刘辰翁批评风格的完整面貌。总之，这部书虽然只是薄薄六卷，但其中包含的诗学思想和批评智慧，值得细细咀嚼。