【簡介】唐房玄齡等奉敕撰。記上起西晉泰始元年，下至東晉元熙二年，共一百五十六年史事。是書集眾家之長，體例完備，敍事詳盡，補前代史書不足。

【撰述】貞觀三年置史館修史。貞觀十八年唐太宗詔令修撰晉書，歷三年便成此書。編撰者前後二十一人，其中房玄齡、褚遂良、許敬宗爲監修，餘十八人爲令狐德棻、敬播、來濟、陸元仕、劉子翼、盧承基、李淳風、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期、李懷敬。天文、律曆、五行三志，出自李淳風之手；修史體例由敬播擬訂，今佚。其宣、武帝紀及陸機、王羲之傳等篇，篇末有唐太宗撰「論」，故舊本總題「唐太宗文皇帝御撰」。書成於貞觀二十年。

【體例】晉書原計一百三十二卷，包括敘例、目錄各一卷，帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷。後敘例、目錄佚失，今存一百三十卷。帝紀十卷爲：宣帝紀一卷、景帝文帝紀一卷、武帝紀一卷、惠帝紀一卷、懷帝湣帝紀一卷、元帝明帝紀一卷、成帝康帝紀一卷、穆帝哀帝廢帝紀一卷、簡文帝孝武帝紀一卷、安帝恭帝紀一卷。自司馬懿與司馬師、司馬昭共立基業始，至司馬炎代魏稱帝，湣帝時西晉亡，元帝立東晉，再至恭帝爲劉裕代，晉亡。如文帝紀載滅蜀伐吳事，「帝將伐蜀，乃謀衆曰：『⋯略計取吳，作戰船，通水道，當用千餘萬功，此十萬人百數十日事也。又南土下濕，必生疾疫。今宜先取蜀，三年之後，因巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢吞韓並魏之勢也。』」又如：晉武帝繼位，「於是天下大赦，改元。賜天下爵，人五級；鰥寡孤獨不能自存者穀，人五斛。複天下租賦及關市之稅一年，逋債宿負皆勿收。除舊嫌，解禁錮，亡官失爵者悉複之。」司馬懿、司馬師、司馬昭雖未稱帝，仍列入帝紀，故帝紀載十八人史事。十志爲：天文志、地理志、律曆志、禮志、樂志、職官志、輿服志、食貨志、五行志、刑法志。其「志」沿用前史例，改百官志爲職官志。將封禪、郊祀、祭祀等入禮志，不另立名目。列傳七十卷，傳目與前史略同，改循吏爲良吏，改方技爲藝術。類傳新增忠義、孝友、叛逆。如孝友傳序開明宗義，「大矣哉，孝之爲德也」，「用之于國，動天地而降休征;行之於家，感鬼神而昭景福」，「晉氏自始中朝，逮于江左，雖六百里之災遄及，而君子之道未消，孝悌名流，猶爲繼踵」，「采其遺絢，足厲澆風」。「載記」爲晉書新立，「五胡十六國」有十四國入載記，另有前涼、西涼入列傳。因前涼張軌本爲晉臣，而西涼李暠爲唐李氏祖先。「載記」實屬國別史，與史記世家類。載記多取材于北魏崔鴻十六國春秋。晉書集衆家之長。編撰晉書者均爲唐初學者；體例完備，敍事詳盡；補前代史書不足。然「修史諸人皆文詠之士，好采詭謬碎事，以廣異聞，又史論競爲豔體」，將語林、世說新語、搜神記、幽明錄之荒涎無稽之談收入本中。如成恭杜皇后傳：「後少有姿色，然長猶無齒，有來求婚者輒中止，及帝納采之日，一夜齒盡生」。

【著者】房玄齡，以字行，唐初齊州人，房彥謙子。十八歲舉進士，授羽騎尉。玄齡投秦王李世民，爲劃策，典管書記。武德九年，玄武門之變，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人並功第一。太宗即位，玄齡爲中書令；貞觀三年二月爲尚書左僕射；貞觀十一年封梁國公；貞觀十六年七月進位司空，仍綜理朝政。貞觀二十二年七月廿四癸卯日病逝，太宗爲之廢朝三日，贈太尉，諡曰文昭，陪葬昭陵。

【論贊】北宋修冊府元龜，撮錄有關晉書修撰史實曰其「莫不博考前文，旁求遺逸，芟夷蕪蔓，舉其精要⋯以臧榮緒晉書爲本。裙摭諸家傳記而附益之，愛及晉代文集，罔不畢記」。

唐劉知幾史通采撰曰：晉世雜書，諒非一族，若語林、世說、幽明錄、搜神記之徒，其所載或詼諧小辯，或神鬼怪物。其事非聖，揚雄所不觀；其言亂神，宣尼所不語。皇朝新撰，多采以爲書。夫以干、鄧之所糞除，王、虞之所糠秕，持爲逸史，用補前傳，此何異魏朝之撰皇覽，梁世之修遍略，務多爲美，聚博爲功，雖取悅於小人，終見嗤于君子矣。

陳寅恪曰：唐以前諸家晉書，可稱美備。而太宗復修之者，其故安在？昔漢世古文經學者于左氏春秋中竄入「漢承堯後」之文，唐代重修晉書特取張軌爲同類陪賓，不以前涼西涼列於載記，而與捌柒涼武昭王傳中亦竄入「士業子重耳脫身奔于江左，仕于宋，後歸爲恒農太守」一節，皆藉此以欺天下後世。夫劉漢經師，李唐帝室，人殊代隔，迥不相關。而其擇術用心，遙遙符應，有如是者，豈不異哉！

【四庫】唐房喬等奉勅撰。劉知幾史通外篇謂貞觀中詔，前後晉史十八家，未能盡善，勅史官更加纂撰。自是，言晉史者皆棄其舊本，競從新撰。然唐人如李善注文選，徐堅編初學記，白居易編六帖，於王隱、虞預、朱鳳、何法盛、謝靈運、臧榮緒、沈約之書，與夫徐廣、干寶、鄧粲、王韶、曹嘉之、劉謙之之紀，孫盛之晉陽秋、習鑿齒之漢晉陽秋、檀道鸞之續晉陽秋，並見徵引。是舊本實未嘗棄。毋乃書成之日卽有不愜於衆論者乎。考書中惟陸機、王羲之兩傳其論皆稱「制曰」，蓋出於太宗之御撰。夫典午一朝，政事之得失，人材之良楛，不知凡幾，而九重掞藻，宣王言以彰特筆者，僅一工文之士衡，一善書之逸少。則全書宗旨，大概可知。其所襃貶，略實行而獎浮華。其所採擇，忽正典而取小說。波靡不返，有自來矣。卽如文選注馬汧督誄引臧榮緒、王隱書，稱馬汧立功孤城，死於非罪，後加贈祭。而晉書不爲立傳，亦不附見於周處、孟觀等傳。又太平御覽引王隱書云：「武帝欲以郭琦爲佐著作郎，問尚書郭彰。彰憎琦不附己，答以不識。上曰：『若如卿言，烏丸家兒能事卿，卽堪郎也。』及趙王倫篡位，又欲用琦。琦曰：『我已爲武帝吏，不能復爲今世吏。終於家。』」琦蓋始終亮節之士也。而晉書亦削而不載。其所載者大抵弘獎風流，以資談柄。取劉義慶世說新語與劉孝標所注一一互勘，幾於全部收入。是直稗官之體，安得目曰史傳乎？黃朝英緗素雜記詆其引世說「和嶠峨峨如千丈松，礧砢多節目」，旣載入和嶠傳中，又以嶠字相同，並載入溫嶠傳中。顛倒舛迕，竟不及檢，猶其枝葉之病，非其根本之病也。正史之中，惟此書及宋史後人紛紛改撰，其亦有由矣。特以十八家之書並亡，考晉事者舍此無由，故歷代存之不廢耳。音義三卷，唐何超撰，超字令升，自稱東京人。楊齊宣爲之序。其審音辨字，頗有發明，舊本所載，今仍附見於末焉。

【底本】百衲二十四史本。百衲本景印宋本，原缺載記三十卷，以他宋本配補。

【梓行】民國間，張元濟主持商務印書館，斥鉅資廣搜博采各史善本，用攝影製版技術，嘔心十餘年始成百衲本二十四史，乃迄今最權威版本。該本所選各珍罕本因年久而殘缺，編校者參校、補綴，如僧「百衲衣」，故名。三國志選用宋紹熙刻本，配宋紹興刻本。顧起潛評論：「皇皇巨編，非有高深的學養，難能作出宏大的規劃，博訪古本、善本、非熟悉中外藏書情況，難以集事，搜羅異書，發揚特點，非有淵博的學問，不克有所發明。」王紹曾稱讚：「百衲本二十四史是宋元以來全史善本的一次大結集，是宋元以後全史最佳的匯印本。搜羅舊本之廣，影印之精，在歷史上都是空前的。」

【端題】目錄前有「唐太宗文皇帝御撰」。