尚五行傳
此篇伏生傳引以傳洪範班固五行志因祖之以徵五行遡其來自緯則禹之文緯獨此為完簡耳
維王后元祀帝令禹步于上帝【步推】維時洪祀六沴用咎于下是用知不畏而神之怒若六沴作若是共禦帝用不差神則不怒五神乃降用章于下若六沴作若不共禦六伐既浸六極其下禹乃共辟厥德受命休令羞用五建用皇極五一曰貌貌之不恭是為不肅厥咎狂厥罸常雨厥極惡時則有服妖有龜孽有雞禍有下體生於上之疴青青祥維金沴木次曰言言之不從是謂不乂厥咎僭厥罰常陽厥極憂時則有詩妖有介蟲之孽有犬禍有口舌之疴白白祥維木沴金次曰視視之不明是謂不悊厥咎荼【緩】厥罸常燠厥極疾時則有草妖有倮蟲之孽有羊禍有目疴赤赤祥維水沴火次四曰聽聽之不聰是謂不謀厥咎急厥罰常寒厥極貧時則有鼓妖有魚孽有豕禍有耳疴黑黑祥維火沴水次五曰思心思心之不睿是謂不聖厥咎雺厥罰常風厥極凶短折時則有脂夜之妖有華孽有牛禍有心腹之疴黄黄祥金木水火沴土皇之不極是謂不建厥咎雺厥罰常隂厥極弱時則有射妖有虵龍之孽有馬禍有下人伐上之疴日月亂度星辰逆行維五位復建辟厥沴曰月月維貎是司四五月視六七月言八九月聽十十一月思心十月與正月皇極凡六沴之作歲月日之朝則后王受之歲月日之中則正卿受之歲月日之夕則庶民受之其辰以次相將其受之星辰莫同是離逢非沴維解之功禦貎於喬忿言於訖衆視於忽似聽於攸怵思心於有尤王極於宗始以其月從其禮祭之參乃從其禮曰格祀【格祀篇名】曰某方祀曰播【讀曰藩】國率相行祀其祀曰若爾神靈洪祀六沴是合無差無傾無有不正若民有不敬則會批之六沴六之機以垂示我民人無敢不敬上下王祀
田獵不反宿飲食不享出入不節奪民農時及有奸謀則木不曲直棄法律逐功臣易太以妾為妻則火不炎上治宮室飾臺榭内淫亂犯親戚侮父兄則稼穡不成好戰攻輕百姓飾城郭侵邊城則金不從革簡宗廟不禱祠廢祭祀逆天時則水不潤下
按管幼官圖若因夜虚守靜人物則皇五和時節君服黄色味甘味聽宮聲治和氣用五數飲於黄后之井以倮獸之火爨藏温濡行養坦氣修通春行冬政肅行秋政雷行夏政則閹十地氣發戒春十出耕十天氣下賜與十義氣至修門閭十清明發禁十始合男女十中十下同八舉時節君服青色味酸味聽角聲治燥氣用八數飲於青后之井以羽獸之火爨藏不忍行養坦氣修通夏行春政風行冬政落重則雨雹行秋政水十郢至德十絶氣下下爵賞十中郢賜與十中絶收聚十暑至盡善十中暑十暑終暑同七舉時節君服赤色味苦味聽羽聲治陽氣用七數飲於赤后之井以毛獸之火爨藏薄純行篤厚坦氣修通秋行夏政葉行春政華行冬政耗十期風至戒秋十薄百爵十白露下收聚十復理賜予十始節賦十始卯合男女十中卯十下卯卯同九和時節君服白色味辛味聽商聲治濕氣用九數飲於白后之井以介蟲之火爨藏恭敬行搏銳坦氣修通冬行秋政霧行夏政雷行春政烝泄十始寒盡刑十榆賜予十中寒收聚十中榆收十寒至靜十寒之隂十寒終寒同六行時節君服黑色味鹹味聽徵聲治隂氣用六數飲於黑后之井以鱗獸之火爨藏慈厚行薄純坦氣修通
五行篇睹甲木行御天不賦不賜賞而斬伐君危不殺太危家人夫人死不然則長死睹丙火行御天敬行急政旱札苗死民厲七十日而畢睹戊土行御天修宮室築臺榭君危外築城郭臣死七十日而畢睹庚金行御天攻山擊石有兵作戰而敗士死喪執政七十日而畢睹壬水御天决塞動水王后夫人薨不然則羽卵者毛胎者婦銷棄草木根本不美七十日而畢
淮南天文訓甲氣燥濁丙氣燥陽戊氣濕濁庚氣燥寒壬氣清寒丙干甲蟄蟲早出故雷早行戊干甲胎夭卵鳥蟲多庚干甲有兵壬干甲春有霜戊干丙霆庚干丙夷壬干丙雹甲干丙地動庚干戊五穀有殃壬干戊夏寒雨霜甲干戊介蟲不為丙干戊旱苽封壬干庚剛魚不為甲干庚草木再死再生丙干庚草木復榮戊干庚歲或存或亡甲干壬冬乃不藏丙干壬星墜戊干壬蟄蟲冬出其鄉庚干壬冬雷其鄉
素問五常篇岐伯曰木曰敷和火曰升明土曰化金曰審平水曰靜順帝曰其不及奈何岐伯曰木曰委和火曰伏明土曰卑監金曰從革水曰涸流帝曰太過何謂岐伯曰木曰發生火曰赫曦土曰敦阜金曰堅成水曰流衍
搜神記曰天有五氣萬物化成木清則仁火清則禮金清則義水清則智土清則思五氣盡純聖德木濁則淫金濁則暴水濁則貪土濁則頑五氣盡濁民之下中土多聖人和氣所交絶域多怪物異氣所産
尚璇璣鈐
或亦載歷象之奥秘而術已亡傳矣
禹導江水决岷山流九貢【注曰九州之貢】
禹開龍門導積石出玄珪刻曰延喜玉王受德天錫佩湯受金符帝籙白狼銜鈎入殷朝【注云鈎縛束之要明得天下之要】述堯世放唐文
日傍氣白者為虹日傍赤青者為霓
太白經天水决江
流星色青赤名地雁其所墜處兵起天雁軍甲之精華
其說皆春秋緯
孔求得黄帝玄孫帝魁之迄於秦穆公凡千百四十篇斷遠取近定可以為世法者百十篇以百篇為尚十八篇為中候
尚者上者如上天垂文象布節度如天行【一作】上天垂文以布節度如天行 務以天言之因而謂之加尚以尊之是為尚篇題號
按尚疏鄭玄云尚上尊而重之若天然蓋玄依緯以尚字是孔所加故贊曰孔乃尊而命之曰尚璿璣鈐云因而謂之加尚以尊之洞冥記云李充馮翊人自言百歲從始皇發會稽望江海少好學為博士門徒萬人伏生時年十歲乃就充石壁中受尚以口傳授伏四代之畧無遺脫伏因而誦之嘗以繩十餘尋縛腰誦一遍一結十尋之繩皆繩結矣誦記之數萬遍且云食穀損人精慧故有遺失伏今所傳百卷得其一矣堯舜典所闕殊多帝聞神異乃聘徵充衣荷草畚負五嶽真形圖而至帝禮待之亦號負圖先生
尚刑德放
益為司馬卨為司徒禹為司空聖帝即位公象能矣【能古台字】禹長于地理水泉九州得括象圖故堯以為司空
火者陽烏有孝名武王卒業故烏瑞臻
東方春龍房位其規仁好生不賊其帝青表聖明行趍德
涿鹿者竿人顙黄帝殺之涿鹿之野身首異處故别塟豈竿其首於涿鹿地乎 涿鹿者竿人顙黥者馬黥竿人面臏者脫去人之臏臏法之屬五百象七精宮者女淫亂執宮中不得出割者丈夫淫割其
劓象七政日月五星應政變易臏象七精宿變易即氣色生墨象斗華
尚運期授【缺】
白帝之治六十四世其亡枉矢參射
黑帝亡日並出
桀失玉鏡用其噬虎【注玉鏡謂清明之道噬虎喻暴虐】
房四表之道【宋均云四星閒有道日月五星所從出入】
按古今占日月行房道其政太平行上道昇平行中道霸世行下道可視瞻之短於歷舊影為行上道與歷合為行中道長於舊影為行下道
尚帝騐期【缺】
西王母於太荒之國得益地圖慕舜德遠來獻之王母之國在西荒凡得道授者皆朝王母於崑崙之闕中候握河紀
世紀堯與羣臣沈璧于河乃為握河紀今中候告禪後年刻璧為沈洛今中候運衡篇所授之圖今握河紀
堯即政十七年仲月甲日至於稷沈璧于河青雲起囘風揺落龍馬御甲赤文緑色自河而出臨壇而止吐甲遰甲似龜廣九尺有文言虞夏商周秦之帝乃寫其文藏之東序
堯即政七十年受河圖帝立壇磬折西向禹進迎舜契陪位稷辨䕶【辨䕶者供時用相禮儀】堯曰嗟朕無德歟奉丕圖賜爾斯封稷契臯陶皆賜信號沈璧于洛赤光啟有靈龜負出背甲赤文成字止壇堯曰皇道帝德非朕所
中候考河命
若稽古帝舜曰重華欽翼皇象【注翼奉象歷言欽奉皇天之歷數】舜曰朕惟不艾蓂莢孚著百獸率鳳司晨【注如雞司晨】舜至於下稷榮光休至【稷讀曰側下之側日西之時休美榮光滿】黄龍負卷於館圖出水壇畔赤文緑錯【錯分赤文以緑色分其間】
按易乾鑿度孔曰天之將降嘉瑞應河水清日青四日青變為赤赤變為黑黑變為黄各各日河中水安井天乃清明圖乃必南向仰天言日以日六日以六日九日以九日十日以十日十五日以十五日皆言其餘日中候摘洛戒
若稽古周公旦欽惟皇天順踐祚即攝七年鸞鳳蓂莢生青龍銜甲玄龍背以上
周公踐祚理政與天合志萬序咸得休氣充塞藩侯陪位羣公皆就立如舜周公差應【差應邪錯在後聖人受神位故近之】至於日昃榮光汨河【日覆】青雲浮至青雲仰玄甲臨壇上濟止圖滯【青龍臨仰之使玄甲所以裹圖】周公視公視【聖人故先精明視】其文言周世之五百之戒與秦
中候雜篇
中候佚而類所引中候篇目猥多然章句已不倫矣遇一語語輒為羅之
中候運行【行作衡】
帝堯刻璧率羣臣東沈于雒天臣故勛德薄施行不元【元善】
中候洛予命
湯觀於洛沈璧而黑龜與之黄魚雙躍
中候擿雒貳
剡者配姬以放賢山崩水潰納人家伯罔主異載賓【剡指艶妻】
中候義明
祠五九禮閼郵
宋注閼止郵過言五帝後祠王之世其治各九百歲當以禮止遏
中候勅省圖
德合五帝坐星者稱帝
中候稷起
蒼耀稷生感跡
【附】洪範緯
日中行道移節應期德厚受福重華留之
中候準纎哲
仲父年艾誰將逮政【一作年耆既艾】