春秋演孔圖
此耑為血鳥圖而述故以演孔立名而旁及帝王
正氣為帝間氣為臣宫商為姓秀氣為人
天皆五帝之精寳各有題序以次運相據起必有神靈符紀諸神扶助使開階立遂是以王者常置圖籙坐旁以自正【遂當作隧隧道】
倉頡四目是謂並明顓帝戴干是謂崇仁帝俈戴干是謂清明堯眉八采是謂通明舜目重童是謂無景禹耳漏是謂通湯臂肘是謂柳翌文王四乳是謂含良武王□齒是謂剛強
按荀帝堯長帝舜短文王長周公短仲尼長短【】仲尼面如蒙倛周公身如斷菑臯陶色如削瓜閎夭面無膚傅說身如植鰭伊尹面無鬚麋禹跳湯偏堯舜参牟然桀紂長巨姣美而為天下僇是非容貌之患
莊亦云闉跂支離無脤說衛靈公靈公悦之而視全人其脰肩肩甕㼜癭說齊桓公桓公悦之而視全人其脰肩肩故德有所長而形有所忘後人慕古而過神其說則以為聖人之有奇表耳其實形貎安足異于人烏知千歲之下而有傳楊虎其狀者不以為真夫
黄帝之將興黄雲升於堂文命之候玄龍御雲天命於湯白雲入房【注白雲金精】 一曰天命之候期門靈龜穴庭玄龍御雲【注靈龜虚虎穴庭者星入太微門玄龍水精御雲者盖召氣】 一曰天命湯白虎戯朝其終白虎在野【一本】湯地七十内懷聖明白虎戯朝【曰】夏民不康天果命湯白虎戯朝白雲入房
黑精用百木共根【百枝木共一根天下共一主之徵】 黑帝治生五角之禽以觸民【注曰陽數五】
聖人在後曰望羊苞懷至德據少陽【文王故曰在後嗣曰在後】有人叩金豐擊玉鼓駕六龍【鼓喻所行青年人服其威勢】 其人日角龍顔姓卯金刀含仁義【卯金刀名為劉中國東南去荆州故為分】 戴玉英【玉英文帝之首表象玉英而秀出】光中再【光日光再再中稷含孽曰夜景移位復中支庶起】仁雄出日月角【為仁人之雄保既戴玉英且日角謂明於天下】
按光中再者即本方士新垣平日郤復中之誑而附以其說故知緯多雜于儒不盡孔門
孔母顔氏徵在遊太冡之陂睡夢黑帝使請與已交語曰女乳必於空桑之中覺則若感生丘於空桑首類尼丘山故以為名
孔胸文曰制作定世符
孔長十尺九圍坐如蹲龍立如牽牛就之如昴望之如斗
按古家語云叔梁紇年餘七十無妻顔父有女顔父謂其女曰鄒夫身長七尺武力絶倫年餘七十誰能與之為妻女莫對徵在進曰從父所制將何問焉父曰即爾能矣遂以妻之為妻而生孔歲而叔梁紇卒近本家語本姓解叔梁紇其妾生孟皮字伯尼求婚顔氏禱尼丘山而生孔十九娶于宋之开官氏生伯魚是叔梁紇故有妻而孔故有兄神孔之生者則過奇伏侯古今注云孔生之夜有蒼龍自天而下有神女擎香霧於空中以沐徵在先是有五老列於庭則五星之精有麟吐玉於闕里人家云水精之繼商周而素王出故蒼龍繞室五星降庭徵在知其為異拾遺記所志亦同唯云蒼龍附徵在之旁因夢而生夫天帝下奏鈞天之樂列於顔氏之房空中有聲言天感生聖故降以和樂笙鏞之音異於俗世恐或出好奇之口未敢為信
得麟之后天下血魯端門曰趨作法孔聖沒周姬亡彗東出秦起政胡破術記散孔不絶夏明日往視之血飛為赤鳥化為帛鳥消出署曰演孔圖中有作圖制法之狀曰鳥化為孔奉以告天赤爵集上化為黄玉曰孔提命仰應法為赤制
何休注麟亦同曰孔仰推天命俯察時變却觀未來豫解無窮知當繼亂之后故作撥亂之法以授之則幾于誣聖矣
孔曰丘作春秋天授演孔圖中有玉刻一版曰璇璣一低一昂是七期騐敗毁滅之徵
孔曰丘援律吹命隂得羽之宫
孔作法五經運之天地稽之圖象質於王施之四海 詩含五際六情即六義一曰風曰賦曰比四曰興五曰雅六曰頌
仁義之道日月循環
駈除名政顛倒吾衣裳坐吾曲牀濫長九州滅六王至于沙丘亡
按秦世有謡曰秦始皇何彊梁開吾戶據吾床飲吾酒唾吾漿飱吾飰以為粮張吾射東墻前至沙丘當滅亡始皇既坑儒焚典乃發孔墓欲取諸經傳壙既啟於是悉如謡者之言言謡文刋在塜壁政甚惡之乃遠沙丘而循别路一羣兒輦沙為阜問云沙丘從此得病
孟生時其母夢神人乘雲自泰山來將止於嶧母疑視久之忽片雲墜而寤時閭巷皆有五色雲覆孟之居焉
按玉鈐經人始受生值賢宿則賢值貴宿則貴故知聖賢之生皆不偶相傳云微感牽牛星顔淵感中台老感火星張良感弧星樊噲感狼星路感雷精而生如傅說之死箕尾而上為列星張華既死而中台一星為之閉則孟泰山氣象降神而下固有由然
紫極宫内諸侯為外蕃公為中輔
王者德政海内富昌則鎮星入闕【鬼華闕門當帝坐】
天舉賢則景星放於天
天官守以賢舉則鸞在野
鳳火之精
麟木之精蒼之滅麟不榮
麒麟鬬日無光【宋均曰麒麟少陽之精鬬作于地則日月亦將争于上】
海精死彗星出【海精鯨魚】彗星出則國樞橛
八政不中則天雨刀【曰】則人無唇【人恃唇乃語命無隂不制】則鉄飛
霓者斗之亂精斗失度則投霓態主惑于毁譽天外苦兵威内奪臣無忠則天投霓
春秋合誠圖
此主赤龍一圖因而立名明夫天人之合皆有誠通而其象已先著于圖則龜馬之皆不悞故其述赤帝為多
伏羲龍身牛首渠肩達掖山準日角奯目珠腨駿毫翁䑕龍唇龜齒長九尺有一寸望之廣視之専
赤帝之為人視之豐長八尺七寸豐下兊上龍顔日角八采眸鳥庭荷勝琦表射出握嘉履翌竅息洞通
蒼帝之為人望之廣視之専而長九尺一寸
黄帝冠黄文白帝冠白文黑帝冠黑文
據宋均感精符注則赤帝為堯黄帝為舜白帝為禹黑帝為湯蒼帝為文王此下者䜟圖之失傳所云冠黄文等皆圖所預載故諗其奇昔祖斬蛇時有嫗旁哭曰吾兒白帝為赤帝所殺此五帝感生之所起乎譔此圖者附而益熾
黄帝德冠帝位 赤帝之精生於翼
黄帝坐玄扈閣上與司馬容光等臨觀鳳皇啣圖置前帝再拜而受【一作】黄帝遊玄扈上洛與司馬容光左右輔周昌等百十人臨之有鳳啣圖以置帝前堯坐中舟與太尉舜臨觀鳳皇負圖授堯圖以赤玉為匣長尺廣八寸黄金檢白玉繩封兩端其章曰天赤帝符璽五字【】赤龍負圖以出河堯與太尉舜等百十臣集發藏之麓
上古之圖籙亦何數數不直有畫且有字有語如述異志所載陶唐之世越常國獻千歳神龜方尺餘背上有文科斗記開闢已來帝命之謂之龜歷此科斗跡皆從何來倘亦理之不可詰
帝之精起河之州中土之腴
堯母慶都有名於世盖帝之女生於斗維之野常在河之南天偶雷電有血流潤石之中生慶都長形像帝常有黄雲覆盖之夢食不饑【夢一作蔑注云天地以氣食】及年十寄跡伊長孺家無夫出觀河之首常若有神隨之者有赤龍負圖出慶都督讀之云赤受天運下有圖人衣赤光面八彩鬚髮長七尺寸銳上豐下足履翌宿署曰赤帝起成天下寳奄然隂風四合赤龍與慶都婚有娠龍消不既乳視堯如圖表及堯有知慶都以圖予堯
賁居曰履帝武敏歆如有人道說已怪矣至謂赤龍與慶都婚而有娠徵在夢黑帝請與已交不太誕乎然說家有云唐肅宗為太時吳皇后之初侍寢厭久不寤呻吟氣不屬手掩其左脇曰夢中有神人長丈餘介甲操劍曰帝命吾與汝為自左脇劍决而入痛不可忍肅宗撿之于燭下則若有綖而赤者存焉遽以狀聞果生代宗據是則赤龍來婚之說亦或不悮釋家說中有投胎若男於母起愛想當亦如是但其說圖人衣冠鬚眉皆則似屬玄矞難以臆占
帝冠五彩衣青衣黑下裳抱日月日在上月在下黄色正方居日間名曰五光五光垂彩天下嘉
天皇帝北辰星含元秉陽舒精吐光其星有五居紫宫中制馭四方冠有五采
中宫天極星其一明者太一常居旁星公或曰屬後勾四星末星正妃餘星後宫之屬
紫宫太帝室太乙之精太微主法式陳星十以非常
天文地理各有所主北斗有七星天有七政按馬融註尚云七政者北斗七星各有所主第一曰主日法天第曰主月法地第曰命火謂熒惑第四曰煞土謂填星第五曰伐水謂辰星第六曰危木謂歳星第七曰罰金謂太白日月五星各異故名曰七政
天理在斗中司公如人喉在咽以理舌語【宋均曰斗為天之口舌主出政教公主遵道揚君命喻於人則宜如人喉在咽以理口舌使言有條理】軒轅主雷雨之神旁有一星玄戈名曰貴人旁側郎位主宿衛尚
少微處士位 王良主天馬 陵星主死喪 東井主水衡 獄主逐王【獄填星介】 五殘主國亡旬始主争兵
按天官獄星出正北方之野星去地可六丈而赤數動察之中青此四野星所出出非其方其下有兵衝不利五殘星出正東方之野其星狀類辰星去地可六丈旬始出於北斗旁狀如雄雞其怒青黑象伏鼈
天精懼心憤務德則景星
赤彗火精如火曜長七尺
霹靂擊於宫殿者妃后争政
明堂在辰巳者言在木火之際辰木巳火木生數火成數七故在里之外七里之内
黄帝請問太乙長生之道太乙曰齊戒六丁道乃可成