〈楚辞通释〉 十四卷 〔清〕 王夫之撰 .船山遗书本（同治刻、民国铅印）

《楚辞通释》十四卷，清大儒王夫之撰。夫之字而农，号姜斋，又号船山，湖广衡阳人也。生于明季，遭逢鼎革，遁迹林泉，闭户著书，以寄其孤愤。是书乃其耽玩楚骚，积数十年之力而成，贯赅经史，兼综玄儒，诚屈子之功臣，骚坛之鸿宝也。 其书大旨，以《楚辞章句》为本，参酌诸家，而断以己意。每篇皆有序论，阐发微言，揭橥忠爱之忱，抉剔比兴之奥。释文则训诂与义理并重，既考名物制度，复申君臣大义，尤善以诗骚互证，抉发屈子"依诗制骚"之深心。船山尝自谓"予于《离骚》，非但释其词，且悲其志"，故其解诂往往融铸身世之感，如释《九章》"忠湛湛而愿进兮"诸句，凛凛有易代遗民之痛。 版刻源流，初以《船山遗书》付梓。清同治四年，曾国藩兄弟辑刻遗书于金陵，是编遂得行世。至民国间，复有铅印之本，流布益广。今观传本，字画清整，纸墨精良，犹可见昔贤护持文献之苦心。 船山著述宏富，而《通释》独为世所重，盖以其学术与性情贯注其中，非徒笺注之业而已。四库馆臣虽未得见全书，然就其《楚辞》诸论观之，已许其"疏通证明，多前人所未发"。近世楚辞学大兴，学者犹多取资于是编，知其价值历久弥新矣。 （全文计四百八十九字）

〈楚辞集注〉 八卷 .宋端平刻本

《楚辞集注》八卷、《辨证》二卷、《后语》六卷，乃南宋大儒朱熹所纂，宋端平间刻本也。朱熹，字元晦，号晦庵，谥文，为宋代理学之巨擘，学问渊博，著述宏富，于经史子集皆有涉猎，尤精于《易》《诗》《书》《礼》《春秋》诸经，而《楚辞》之注，亦其心血所凝也。 《楚辞》者，战国之时屈原、宋玉、景差、唐勒、贾谊诸贤所作，文辞瑰丽，意蕴深远，为楚文学之瑰宝。然自汉以来，注者虽众，或失之芜杂，或流于浅陋，未能尽得其旨。朱熹乃以理学之眼，详加考订，去芜存菁，撰《集注》八卷，以阐发《楚辞》之微言大义。其注也，既重训诂，又究义理，辨章学术，考镜源流，实为研习《楚辞》者之津梁。 《辨证》二卷，则朱熹就《楚辞》中疑义难通之处，加以辨析，或考其文句之异同，或探其旨意之幽微，务求其确当，以解学者之惑。其所辨者，虽细枝末节，然皆关乎文义，非博学深思者不能为之。 《后语》六卷，乃朱熹取《楚辞》之外，与《楚辞》相类之文，如《离骚经》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《大招》《招魂》诸篇，加以注释，以广《楚辞》之绪。其选也精，其注也详，使读者得窥楚文学之全貌。 端平刻本，为宋理宗端平年间所刊，字迹端庄，刻工精细，纸墨俱佳，为宋版中之佼佼者。不但印刷精美，而且流传甚广，是研究朱熹学术思想的重要史料。此书乃宋代学术之瑰宝，亦为后世研究《楚辞》之重要资料，其价值不可估量。今存世者，虽经数百年风雨，然字画如新，实为书林之珍品，学者之至宝也。