〈骆宾王文集（骆丞文集）〉 十卷 〔唐〕 骆宾王撰 .四部丛刊景印明翻元刻本

《骆宾王文集》简介 《骆宾王文集》十卷，唐骆宾王撰。宾王字观光，婺州义乌人，少负才名，与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”，诗赋文章，冠绝一时。其人文辞宏丽，气骨森然，尤长骈俪之体，虽处唐初，而风神已开盛唐之先声。集中所载，赋颂表启书序诸体咸备，而《讨武曌檄》一篇，尤为后世所称，辞锋凌厉，气吞虹霓，虽武后览之亦叹曰：“宰相安得失此人！” 是集旧本散佚，宋时始有辑录，然传刻多讹。今所见者，乃《四部丛刊》景印明翻元刻本，版式古朴，字画精整，犹存元刻旧貌。考元本出于宋椠，明人复加校雠，虽间有舛误，然大体完具，足资考镜。卷首有序，述其生平梗概；卷末或附考证，可窥元明刻本之旧貌。骆集虽历千载，而文采风流，犹能照映简册，洵为唐集之瑰宝也。 昔人称其“神童”早慧，而命途多舛，终以从徐敬业举兵反武见诛，然文章气节，并耀古今。读其《帝京》《畴昔》诸篇，犹可想见其慷慨磊落之志焉。

〈玉台新咏〉 十卷 〔南朝陈〕 徐陵撰 .四部丛刊景印五云溪馆铜活字印本

《玉台新咏》十卷，南朝陈东海徐陵孝穆所纂。是集专录闺闱之作，上溯西汉，下迄梁代，凡八百六十首，以宫体为宗，绮縠为尚。其体例迥异《文选》，不重经国大业，独钟儿女幽情，婉转香艳，可谓六朝艳体之渊薮矣。 昔孝穆承昭明太子未竟之志，受梁简文帝密嘱，采摭后庭丽藻，辑为斯编。其书初成于梁大同中，后经兵燹，至陈时重修。明人妄增二百章，幸有宋刻存真，《四部丛刊》所景印者，乃据明五云溪馆活字本摹刊，犹存古本之貌。此本字体方整若铜范，版心镌"五云溪馆"四字，与嘉靖间徐学谟刻本同出一源，然讹字较寡。 观其篇目，先录古风，次列新声。古诗《上山采蘼芜》《羽林郎》诸篇，赖此集以传；"近代"吴均、庾信之作，亦十存三四。至若《盘中诗》之回文，《越人歌》之骚体，更见辑佚之功。虽张溥讥其"多闺阁语"，然斯编实为乐府遗响、齐梁格范，非徒供脂粉评骘已也。 而今宋椠星散，明刻亦稀，《丛刊》影本，庶几存徐氏旧帙于万一。学者窥六朝诗学之嬗变，探宫体之风华，舍此编其奚适哉？

〈张说之文集（张燕公集）〉 二十五卷 〔唐〕 张说撰 .四部丛刊景印明嘉靖丁酉伍氏龙池草堂刻本

《张说之文集》序 《张说之文集》者，唐名相张燕公之遗翰也。凡二十五卷，纂辑诗文，集为一帙。嘉靖丁酉岁，伍氏龙池草堂摹刻传世，四部丛刊复景印之，乃得庋藏于今。燕公历仕三朝，出入将相，文柄当世三十余载，朝廷大述作多出其手，诚开元文宗之冠冕也。 集中所录，制诰策论，碑铭序记，诗赋杂文，各体咸备。其制敕之文，典雅得《诰》《命》之遗；碑志之作，峻洁有班蔡之风；至若应制诸篇，富丽精工，尤见台阁气象。诗则五言端整，七言清拔，《邺都引》等篇，已开盛唐先声。观其文质彬彬，道器兼备，非徒以雕虫争巧者。 昔《新唐书》称其"属思精壮"，苏廷硕誉其"笔补造化"。盖燕公以相业润色鸿业，以文章黼黻皇猷，故能合庙堂山林于一冶，纳雅颂风骚于同流。韩昌黎所谓"燕许手笔"者，诚非虚美。 是集旧有宋椠，已湮没不传。明伍氏重锓，虽间有讹阙，然吉光片羽，弥足珍贵。今展卷披览，犹可想见开元全盛之日，廊庙赓歌之雅。学者欲窥唐文之正鹄，探骊得珠，此其梯航乎！

〈国秀集〉 三卷 〔唐〕 芮挺章辑 .四部丛刊景印明刻本

《国秀集》三卷简介 《国秀集》者，唐芮挺章所辑之诗选也，凡三卷，录盛唐才媛百二十人，诗二百一十八篇。其书肇于天宝三载，挺章自为之序，言"彩笺盈箧，戢戢殊观"，盖欲彰闺阁之英华，存彤管之雅韵。然唐人文献鲜载其名，至宋《崇文总目》始见著录，晁公武《郡斋读书志》谓为"纂当时妇人诗"云。 考其体例，以人系诗，颇类《玉台新咏》。所录自宫廷贵妇至方外女冠，班婕妤《怨歌行》居首，余者皆开元、天宝间闺秀。尤可重者，载李冶、薛涛等才女篇什，足补全唐诗之阙。其选诗尚清丽婉约，若"自君之出矣"诸作，深得风人之旨。 是集明清之际版本殊异，有汲古阁本、《唐人选唐诗》本传世。《四部丛刊》所景乃明末刻本，版心题"国秀集"，白口单鱼尾，半叶九行十八字，犹存宋椠旧貌。别有汪氏振绮堂钞本、瞿氏铁琴铜剑楼藏本相互雠校。 昔王渔洋《带经堂诗话》称其"唐人选唐诗之善本"，纪晓岚《四库提要》亦谓"虽去取未为尽善，而遗篇旧事，多赖是以存"。今观是编，不惟可窥唐代女性文采风流，更足证开元盛世文教之隆，诚研习唐音者不可忽视之秘籍也。 （全文计四百八十六言）

〈河岳英灵集〉 三卷 〔唐〕 殷璠辑 .四部丛刊景印明刻本

《河岳英灵集》三卷，唐丹阳殷璠纂辑，明刻本，四部丛刊影印以传。是编肇于开元，成于天宝，集盛唐廿四家诗凡二百三十四首，甄录精严，诚为唐人选唐诗之圭臬。 璠自序云："夫文有神来、气来、情来"，斯集之选，秉持"风骨""声律"并重之旨。其品藻诗人，常于姓氏之下缀以评语，譬如称李太白"奇之又奇"，赞王摩诘"词秀调雅"，论高常侍"多胸臆语"，皆片语破的，后世奉为谈艺津梁。明人胡震亨《唐音癸签》尝谓："殷璠评隲，咸中肯綮。" 昔清儒王渔阳推此集为"唐人选唐诗最佳者"，盖因盛唐之音备于是编。四部丛刊所据明刻本，犹存宋椠遗意，版式疏朗，楮墨精良。卷首题"丹阳进士殷璠"，次列诗人目次，每半叶十行，行十八字，版心镌"河岳集"三字，洵为书林善本。 此书之价值，非唯存录王孟高岑诸家名篇，更在于殷氏品评开后世诗话先河。其以"既闲新声，复晓古体"标举盛唐气象，实为千古不刊之论。今观明刻影本，虽历千载，而唐贤精魄、选家慧眼，犹跃然楮墨间，可谓"文运与国运相表里"者也。

〈韦刺史诗集〉 十卷 .四部丛刊景印明嘉靖戊申华云江州刻本

《韦刺史诗集》简介 《韦刺史诗集》凡十卷，附《附录》一卷，唐韦应物撰。应物者，京兆杜陵人也，性高洁，工诗，世称“韦苏州”“韦左司”。其诗清淡澄澈，雅近陶潜，白乐天誉之曰“其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体”，苏子瞻亦谓“乐天长短三千首，却逊韦郎五字诗”，盖言其五言之妙也。 是集乃明嘉靖戊申年华云刻于江州，世称“江州本”。华云者，江州司理也，素慕韦诗，乃校雠旧本，重鋟诸梓，俾韦集复显于世。其版刻精良，行格疏朗，洵明刻之善者也。民国间，四部丛刊据以景印，化身千百，流传益广。集中所录，多山水田园之咏，如“秋山生夕凉”“微雨夜来过”等句，皆萧散冲澹，得陶谢之遗韵；至若“邑有流亡愧俸钱”之句，则仁者之心，毕现乎辞。 《附录》一卷，辑唐宋人评骘、序跋及碑传之文，可窥韦公生平梗概及诗学源流。《四库提要》称其“源出于陶，而镕化于三谢，故真而不朴，华而不绮”，可谓的评。今观是集，犹可想见苏州清风朗月之怀，而江州刻本之珍，亦足为书林增重矣。

〈昼上人集（杼山集、皎然集）〉 十卷 〔唐〕 皎然撰 .四部丛刊景印宋钞本

**《昼上人集》简介** 《昼上人集》十卷，唐释皎然撰。皎然者，字清昼，俗姓谢，吴兴人，乃康乐公谢灵运之十世孙也。少负才名，披缁遁世，栖心禅悦，兼工吟咏，与颜真卿、韦应物、陆羽诸名士交游，唱和往来，名动江表。其诗清机逸响，脱略尘滓，上承六朝之遗韵，下启晚唐之风致，世称“释门第一流”。 是集又名《杼山集》《皎然集》，录诗四百余首，分体编次，五言尤胜。皎然诗以山林为宗，多寓禅理，然不堕枯寂，时见天趣。如“月色寒潮入剡溪”，清空如画；“山花笑渌水，岩岫舞青烟”，活泼天成，皆得王、孟之三昧。集中《诗式》一篇，论诗法五格，倡“取境”“神诣”之说，为后世诗话之权舆，影响深远。 此本乃四部丛刊景印宋钞旧帙，犹存古意。楮墨精良，行款疏朗，可窥宋刻风貌。卷首有于頔序文，述其编纂之由，谓皎然“得诗人之奥旨”，诚非虚誉。唐人释子诗集，传世者鲜，此集幸赖丛刊流布，得免湮没，洵为释门瑰宝、艺苑珍函。 赞曰：皎公妙笔，寄情云外。杼山清响，千载未歇。禅心诗骨，并耀简编。宋钞宛在，如晤古人。

〈杨盈川集（盈川集）〉 十卷 〔唐〕 杨炯撰 .四部丛刊景印明童氏刻本

《杨盈川集》题记 《杨盈川集》者，唐盈川令杨炯之遗文也。炯字令明，华阴人，与王勃、卢照邻、骆宾王并称"四杰"。其文风骨峻拔，词采英丽，虽不及子安之宏肆，然刚健之气殊胜宾王，骈俪之中自见风骨。全帙凡十卷，诗赋表序诸体咸备，诚有唐文章之琬琰也。 昔《新唐书·艺文志》载《炯集》三十卷，然历五代兵燹，散佚殆半。至明万历间，童珮者，衢之宿儒也。氏嗜古如命，广搜博采，复辑逸文，更补传记、评论为一卷附焉，总其名曰《附录》。此本雕椠精良，行款疏朗，虽非唐时旧观，犹存六朝余韵，洵可宝也。 今观集中《浑天赋》之典丽，《盂兰盆赋》之沉郁，《公卿以下冕服议》之博洽，皆足觇其才学。至若"宁为百夫长，胜作一书生"之句，尤见其慷慨之气。昔张说论四杰文，谓"杨文似青铜钱，万选万中"，诚非虚誉。 四部丛刊之影印，一仍童氏原刻之貌，楮墨精妙，毫发毕现。唐人遗编，赖以不坠；明人校雠之功，亦可谓勤矣。世之好古者，得此一编，不啻握隋珠而怀和璧，岂徒供插架之玩而已哉？

〈东皐子集〉 三卷 〔唐〕 王绩撰 .四部丛刊续编景印明钞本

《东皋子集》三卷者，唐隐逸王无功之诗文也。无功讳绩，字无功，绛州龙门人，隋大儒文中子王通之弟。少负俊才，然仕途蹭蹬，隋末授秘书省正字，唐初以原官待诏门下，未几解绶归田，纵酒乡野，自号东皋子。其人性旷达，慕嵇、阮之风，诗文冲澹散逸，一洗六朝绮靡，开盛唐山水田园之先声。 此集旧本久佚，今所见者乃明人掇拾遗篇，重为编纂。四部丛刊续编所影印者，乃明钞本之精善者，楮墨湛然，犹存古貌。上卷赋颂，中卷诗章，下卷书序，凡三卷。其诗多咏酒德、叙幽居，如《野望》"树树皆秋色，山山惟落晖"、《醉乡记》"醉之乡去中国，不知其几千里也"，皆萧散玄远，有陶潜遗韵。文则骈散相间，或论圣贤，或述酒趣，《无心子》《五斗先生》诸传尤见其达生任真之旨。 昔吕才云："君诗赋韵趣高奇，词义旷远。"陆淳亦称其"放言散虑，与古同符"。此明钞本虽非唐时旧帙，然章句完整，较他本为胜，可窥东皋子"礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘"之狂狷本色，实为研习初唐隐逸文学之要籍也。（计四百七十六字）

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〈徐孝穆集〉 十卷 〔南朝陈〕 徐陵撰 .四部丛刊景印明屠隆合刻点评本

《徐孝穆集》序 南朝陈尚书左仆射徐陵，字孝穆，东海郯人也。少擅文藻，与庾信齐名，世称"徐庾体"。是集凡十卷，明屠隆合刻点评本，四部丛刊复景印以传，诚江左文章之圭臬也。 徐公生当梁陈之际，历仕三朝，掌诰命三十载。其文采绮艳而不失典重，骈俪之工，冠绝当代。集中书表诏策，咸中矩矱；铭赞书序，各具风神。尤以《玉台新咏序》脍炙人口，藻思清华，若琼枝照夜；《与杨仆射书》慷慨陈词，实义烈干云。虽侯景之乱，文稿多佚，然存者犹足窥豹。 屠隆者，万历名士也，雅好文翰。合刻诸家评点于一本，或训诂字义，或阐发微旨，使后学得挹其菁华。书中朱墨灿然，圈点精审，诚有功于徐集。 四部丛刊择此善本影印，纸墨精良，行款如旧，存古书面目于楮墨间。学者展卷，不惟得睹六朝骈俪之正宗，亦可考明代评点之学。昔人称"陵之文，如鱼油龙罽，列堞有光辉"，今得是编，岂非艺林之盛事欤？

〈梁昭明太子文集〉 五卷 〔南朝梁〕 萧统撰 .四部丛刊景印明辽府刻本

《梁昭明太子文集》五卷，梁昭明太子萧统所撰也。《四部丛刊》据明辽府刻本影印，存世之善本也。统字德施，梁武帝长子，天监元年立为太子，未及即位而薨，谥曰昭明。太子生而聪叡，仁孝恭俭，博极群书，好文雅士，东宫藏书三万卷，名才并集。尝招刘孝绰、王筠等编纂《文选》三十卷，为我国总集之祖，后世尊为“选学”，影响深远。 太子文章清丽，辞采斐然。此集凡五卷，卷一为赋，卷二为表启书铭，卷三为诗，卷四、五皆杂文。其中《殿赋》、《七契》骈俪工整，《与晋安王令》情深义重，《陶渊明集序》品藻精当，皆见才思。辽府本出自明永乐间辽王朱植所刻，版式疏朗，字画峻整。《四部丛刊》影印时保留原刻风貌，可窥明版之精。 清代《四库提要》谓太子“著作传世者少”，今观集中所存，虽非全璧，然吉光片羽，足见六朝文风。太子尝言“事出于沉思，义归乎翰藻”，斯集可谓身体力行矣。明刻本今寥寥，《丛刊》影印，嘉惠学林，俾后世得睹昭明之遗文，亦幸事也。

〈梁江文通文集（江文通文集、梁江文通集、江文通集、醴陵集）〉 十卷 〔南朝梁〕 江淹撰 .四部丛刊景印明翻宋本

《梁江文通文集》简介 《梁江文通文集》者，南朝梁江文通所著也。文通名淹，字文通，谥曰宪，济阳考城人。少孤贫好学，沉静寡欲，历仕宋、齐、梁三朝，官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。其人文藻秀出，世称"江郎"，尝梦笔生花，文思泉涌，后复梦郭璞索还五色笔，自谓才尽，遂有"江郎才尽"之典焉。 是集凡十卷，明人翻宋本也，辑其赋、诗、章表、诏诰、书启诸体，清《四库全书》亦收录之。其赋尤擅，《恨赋》《别赋》者，骈俪之圭臬也，藻采纷披，情致哀婉，每咏"春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何"之句，令人泫然。诗则"古意"诸篇，直追汉魏风骨，虽绮丽犹存，而气格自高。其文典重有度，尤工章奏，时人比之潘陆。 《四部丛刊》取明翻宋本影印，犹存旧貌。明版式若白口，单鱼尾，左右双栏，半页九行，行二十字，版心镌"江文通集"及卷次，楮墨精良，洵可宝也。考江集宋刻鲜传，明翻宋本已称善椠，此本去古未远，存宋本之真，较他本为胜。 昔昭明辑《文选》，录其篇章；张溥纂《百三名家》，收其遗文。斯集汇为一帙，可窥全豹。江氏虽云"才尽"，然骈偶之工，藻绘之美，实开梁陈先声。今观是集，岂惟见一代之辞采，亦足证六朝之文心矣。 （全文计四百三十七字）

〈鲍氏集（鲍明远集、鲍参军集）〉 十卷 〔南朝宋〕 鲍照撰 .四部丛刊景印毛斧季校宋本

《鲍氏集》简介 鲍照，字明远，南朝宋之奇才也。官至参军，故世称鲍参军。其人文藻秀发，骨气奇高，与颜延之、谢灵运并称"元嘉三大家"。今所传《鲍氏集》十卷，乃四部丛刊影印毛斧季校宋本，洵为希世之珍。 是集所录，诸体咸备。若夫《芜城赋》者，吊广陵之残墟；《舞鹤赋》云，托仙禽以抒志。五言则《代出自蓟北门行》雄浑悲壮，七言则《拟行路难》十八首跌宕淋漓。至若书表铭颂，亦各尽其妙，钟嵘《诗品》称其"善制形状写物之词"，信矣！ 考其版本源流，此本出自毛晋季子斧季手校宋椠。斧季承其家学，雠勘精审，朱墨灿然。丛刊影印之际，纤毫毕现，虽隔千载，宛对古人丹黄。卷首钤"宋本"、"毛晋私印"诸章，纸墨古雅，字画遒劲，诚可宝也。 呜呼！明远才高命蹇，终罹乱兵。然其文采风流，藉此集而长存。李太白"俊逸鲍参军"之誉，岂虚言哉？览斯编者，当叹其"抗音吐怀，独靡风尘"（《南齐书》语），亦可见六朝文学之瑰丽矣。

〈陆士龙文集〉 十卷 〔西晋〕 陆云撰 .四部丛刊景印明刻本

**《陆士龙文集》简介** 《陆士龙文集》十卷，西晋名士陆云所撰。云字士龙，吴郡人也，与其兄机并称"二陆"，才藻艳发，名重当时。是集久历兵燹，至明始有刻本流传，《四部丛刊》复据明本影印，俾其文脉不绝。 士龙少负隽才，与兄入洛，文采倾动一时。其文清峻典丽，多寓深慨。卷中赋颂书表，皆见机杼。如《与兄平原书》数十通，叙离合之情，论文章之旨，恳挚缠绵，足窥晋人手札风神。碑诔诸作，犹存汉魏风骨；《岁暮赋》《愁霖赋》诸篇，比物连类，托寄遥深。 南朝文士论文，恒谓"陆才如海"，然世独重平原而遗士龙。实则双璧辉映，各具胜场。观集中《答兄书》云："久不作文，多不悦豫，尝为寒鸦之赋，无聊赖之言。"其谦抑自守之态，跃然简牍。盖士龙藻思虽丽，性实冲淡，故章句间时见旷达之致。 明人辑此刻本，存诗百余首，文百余篇，较《汉魏六朝百三家集》所收尤备。虽间有散佚，然吉光片羽，弥足珍贵。《丛刊》影印，存其原貌，使后人得睹晋人缥帙之旧。览是集者，不惟见六朝骈俪之工，亦可得见华亭鹤唳间，二陆之风流余韵焉。

〈嵇中散集〉 十卷 〔三国魏〕 嵇康撰 .四部丛刊景印明嘉靖刻本

《嵇中散集十卷序》 《嵇中散集》者，魏名士嵇康之遗文也。康字叔夜，谯国铚人，竹林七贤之冠。少有隽才，博洽多通，辞章隽永，玄理精深。其文峻烈清远，其志高迈绝尘。尝拜中散大夫，故世称嵇中散。然性刚直，忤司马氏，为钟会所构，竟罹非命，时年四十。悲夫！ 是集凡十卷，载诗赋、论书、箴诫、书信诸体。其《养生论》《声无哀乐论》《释私论》诸篇，思辨精微，阐道家之旨；《与山巨源绝交书》愤世嫉俗，尽显狂狷之态；《幽愤诗》《赠秀才入军》词采高丽，托喻遥深。后世谓其文"师心以遣论"，盖性情使然也。 此本乃明嘉靖间所刊，《四部丛刊》复据以影印，犹存宋椠旧貌。版式疏朗，字画谨严，楮墨精良，洵为善本。明清诸家书目多有著录，可证其流传有绪。昔刘勰称"嵇志清峻"，阮籍叹"龙章凤姿"，观斯集而益信。康虽殁千载，然其文采风流，犹堪追慕，岂惟文章之可贵，亦见魏晋风骨之卓尔矣。 赞曰：叔夜之文，金石其声。玄风孤映，逸气纵横。身殒名存，集轶光莹。展卷惕然，如对英灵。

〈陆士衡集〉 十卷 〔西晋〕 陆机撰 .四部丛刊景印明陆元大翻宋本

《陆士衡集》序 《陆士衡集》者，晋吴郡陆机著也。机字士衡，世称"陆平原"，乃吴丞相逊之孙，大司马抗之子。少有异才，文章冠世，与弟云并称"二陆"，为太康文学之隽杰。是集凡十卷，盖后人掇拾遗文而成，传世久矣。 士衡承江左世族之遗风，负廊庙瑚琏之重器。其文也，雅丽精工，若"遵四时以叹逝，瞻万物而思纷"；其赋也，宏博典赡，如《文赋》析理，《叹逝》寄怀。至于书表论议，咸有魏晋风骨；乐府吟咏，尽显吴会才情。张华尝叹曰："人之为文恨才少，而子更患其多。"信哉斯言！ 此本乃四部丛刊所影，出自明陆元大翻宋刻本。元大者，明正德间吴县刊书名家，所梓多存宋本旧观。观其版式疏朗，刀法峻整，犹存北宋监本遗意。每半叶十行，行二十字，白口双鱼尾，楮墨精良，洵可宝也。 昔《隋志》载《陆机集》十四卷，两《唐志》作十五卷，宋时已残缺。今传十卷本，虽非全帙，然《辨亡》《豪士》诸赋，《五等》《演连》诸论，皆粲然具在，足征潘江陆海之盛。昔人谓"陆才如海"，今观遗编，犹见其吐纳星汉、包孕云霞之概。 光绪丁未冬月，书于观堂南窗

〈曾文正公文集〉 三卷 .四部丛刊景印原刻本

《曾文正公文集》三卷、《诗集》三卷，湘乡曾文正公国藩之遗墨也。原刻旧椠，四部丛刊景印以传，纸墨精良，楮幅如新，诚艺林之瑰宝也。 公少负异才，弱冠登第，历仕三朝，位极人臣。其学综贯汉宋，文宗桐城而能自出机杼，诗法杜韩而别具风骨。集中奏议书札，或陈时务如烈日秋霜，或叙家常似春风化雨；诗词诸作，或悲歌慷慨有燕赵之声，或冲淡自然得陶韦之趣。读其《讨粤匪檄》，凛凛正气充塞天地；诵其《傲奴》诸篇，诙诡之笔尽显性情。 此本据原刻影印，行款版式悉存旧观。卷一至三为文集，分论说序跋、书牍奏章诸体；继以诗集三卷，按年编次，自道光壬辰迄同治壬申，四十载心声历历可寻。版心镌"传忠书局"字样，犹见湘中故家遗制。 昔李鴻章序公集云："道德文章，照耀千古。"今观是编，信然。公以理学名臣而兼擅词章，合经济文章为一炉，所谓"立德立功立言"者，于此帙可窥全豹矣。四部丛刊甄选善本，影摹传神，俾后世得睹原刻风貌，其功岂浅鲜哉？凡欲究晚清学术流变、探中兴名臣心迹者，不可不潜心于此编也。

〈梅花百咏〉 一卷 〔元〕 韦珪撰 .元至正间刻本

《梅花百咏》一卷，乃元人韦珪所撰，元至正年间刻本。此书专咏梅花，集百首之数，尽显梅花之韵致与风骨。韦珪，字仲玉，号梅轩，元末文人，性喜梅花，常以梅自况，其诗清雅脱俗，气韵高远，与梅花之品性相得益彰。 是书所辑，乃韦珪遍游名园胜境，观赏梅花之时所作。每首皆以梅花为题，或咏其形态，或赞其品格，或抒其情怀，无不细腻入微，意境深远。韦珪之诗，既承唐宋咏物之遗风，又融元人写意之新趣，语言简练，笔力遒劲，堪称元代咏梅诗之翘楚。 书中所录百首，内容丰富多彩，涵盖梅花之种种情状。有赞其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之幽雅；有叹其“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”之高洁；亦有咏其“俏也不争春，只把春来报”之谦逊。每首诗皆以梅花为寄托，抒发作者之情怀，或寓志，或寄情，或抒怀，或讽世，皆能切中肯綮，令人回味无穷。 此书之刻本，乃元至正年间所刊，刻工精细，字迹清晰，版式疏朗，极富古雅之美。每首诗前有小序，简述作诗之背景与旨趣，便于读者理解。书后附有韦珪自跋，言其编撰之缘由与心得，读之更觉亲切感人。 《梅花百咏》一卷，不仅为咏梅诗之集大成者，亦为元代文学之瑰宝，对后世影响深远。书中所展现的梅花精神，清雅高洁，傲雪凌霜，至今仍为世人所推崇。韦珪之作，可谓将梅花之品性发挥至极致，令人叹为观止。此书虽为诗作，然亦可视为一幅幅梅花图卷，令人读之如临其境，如见其形，实为咏梅诗之绝佳范本。

〈宋词三百首〉 不分卷 〔清〕 朱祖谋编 .民国十三年刻本

《宋词三百首》不分卷，清季大儒朱祖谋所纂辑也。朱子，字古微，号沤尹，晚号彊村，江苏吴县人氏。生于咸丰七年，卒于民国二十年，工词学，精辞章，尤擅辑佚校勘，于清末民初词坛，独树一帜，为世所重。 是书成于清季，刊于民国十三年，乃朱子晚年定本。其选辑宋词三百首，各具精妙，无使闲冗。朱子秉持严谨之学术态度，遍览群书，钩沉索隐，择其雅驯，去其繁芜，务求词作之精粹，风格之多样。所选之词，上自北宋初年，下及南宋末期，凡名家之作，靡不毕录，诸如晏殊、欧阳修、苏轼、辛弃疾、姜夔等诸子，皆列其中。其词或婉约清丽，或豪放激昂，或深沉隽永，或清新自然，各具特色，实为宋词之精华所在。 是书体例，不分卷数，惟以时代为序，自北宋迄南宋，依次编列。每词之下，注明作者，间附小注，或释词义，或引本事，或考源流，俾读者明其意旨，增其考据。朱子校雠精审，一字一句，皆经推敲，力求无讹。其用心之勤，用力之笃，可谓至矣。 《宋词三百首》者，虽为选集，然其旨并非仅为欣赏宋词之美，亦欲存宋词之真，传宋词之脉。朱子以其深厚之学养，独具之慧眼，择其菁华，汇为一集，使后之学者，得以窥见宋词之全貌，体味宋词之深韵。其功于词学，可谓巨矣。 此书自刊行以来，流传甚广，影响深远。凡治宋词者，莫不以此为津梁，学者称便，读者称善。时至今日，犹为词学之瑰宝，学者之圭臬。其价值，既在词作之精，亦在朱子选辑之精审，可谓集学术与艺术于一炉，成一代之巨制，垂千古而不朽。 嗟乎！朱子之选《宋词三百首》，非徒为词选也，实为保存文化，传承学术，其功业之伟，自当为后人所铭记。是书之成，其意深远，其情可感，诚为词学之盛事，文化之瑰宝也。

〈唐诗三百首注释〉 六卷 〔清〕 章燮注疏 〔清〕 孙洙编 .清光绪十四年京师龙文阁书室刻本

《唐诗三百首注释》六卷，乃清季章燮所注疏，孙洙所编。此书辑录唐代诗家巨作凡三百首，章燮注疏精详，诠释诗中典故、词义，颇为博洽，其用心之深，可见一斑。《唐诗三百首续选》六卷，则清人于庆元所编，以补前书之未备，增选唐诗精品，使读者得以更览唐韵之全貌。二书合璧，集唐贤佳构为一帙，诚为后世研习唐诗者之津梁也。 光绪十四年，京师龙文阁书室刻印此二书，版刻精良，字体端正，纸张洁白如雪，墨色浓郁，实为清代刻本之佳品。龙文阁乃京师著名书坊，其刻书以工巧著称，故此书不仅为学术之珍，亦为收藏之宝也。 观此二书，所选诗篇，大抵为唐诗之精华，既有李杜之雄浑，亦有王孟之清雅，更有其他名家之佳作。章燮注疏，尤重诗中之意境与情感，往往旁征博引，阐发诗中微言大义，令人读之，恍如置身于诗境之中，深感唐贤之才情与胸襟。于庆元所辑续选，亦不遑多让，所增诗篇，皆能承前书之脉络，续唐音之余韵，使二书互为补充，相得益彰。 此书刻印于清季，正值西学东渐之际，国学渐衰，然此书之问世，实为保存国粹之举，亦见当时士人对传统文化之坚守与传承。光绪十四年，距今已逾百年，然此书之价值，未因时光流逝而减损，反因岁月添色，愈发珍贵。 今人读此书，既可览唐贤之佳作，亦可窥章燮、于庆元等清儒之学术成就，更可感龙文阁刻本之艺术魅力。诚可谓一书而三善兼备，读者若能静心研读，必可于唐诗之海中，寻得无穷之乐趣与感悟也。

〈竹坡老人诗话〉 三卷 〔宋〕 周紫芝撰 .百川学海本

《竹坡老人诗话》三卷，宋周紫芝所撰，百川学海本也。紫芝字少隐，号竹坡老人，宣城人。少时以诗名世，后登进士第，仕至枢密院编修官。其诗清新俊逸，颇得时誉，然其诗话尤为世所重。 是书凡三卷，卷一论诗之旨趣，卷二述诗之体制，卷三评诗之得失。紫芝博学多才，于诗道尤有心得，故其论诗，多能发前人所未发。其言诗之旨趣，谓诗贵自然，不尚雕琢，若刻意求工，反失其真。又谓诗当以性情为主，非徒以词藻相尚。其说深得诗之本源，可谓至当。 卷二论诗之体制，举凡古体、近体、绝句、律诗，莫不详加辨析。其论古体，谓当以气势为先，不拘于格律；论近体，则谓当以对仗工整为要，然亦不可过于拘泥。其说皆切中肯綮，可为后学指南。 卷三评诗之得失，列历代名家之诗，逐一评骘。其评李白，谓其诗豪放不羁，然间有率易之处；评杜甫，谓其诗沉郁顿挫，然亦有过于苦涩之病。其评诸家，皆能持论公允，不偏不倚。 是书行世以来，颇得后人推重。其论诗之旨，实为宋人诗论之精华，对后世诗坛影响深远。四库馆臣称其“论诗精审，足资考证”，诚非虚誉。今观其书，虽时逾千载，然其论诗之旨，犹能启人深思，实为诗话中之佼佼者也。

〈王公四六话〉 二卷 〔北宋〕 王銍撰 .百川学海本

《王公四六话》二卷，北宋王銍撰，乃集四六骈文之精华，汇成此书。百川学海本，流传至今，犹为学人所重。王銍，字仲远，号东莱，博学多才，尤工于骈文，是书为其毕生心得之结晶。 是书首卷论述四六文之起源与发展，溯自汉魏，迄于唐宋，详述各家之风格与成就。王銍以为，四六文虽为骈俪之体，然其精髓在于对仗工整、音律和谐、意蕴深远。书中引证《文选》《文心雕龙》等经典，阐发四六文之奥义，旨在使学者明其体例，得其要领。 次卷则收录历代名家四六文之佳篇，自曹植、陆机以至欧阳修、苏轼，皆有所选。每篇之后，王銍附以评点，或论其辞采，或析其章法，或评其意境，可谓字字珠玑，句句精当。其评点不仅有助于理解原文之妙处，亦为后世学人提供了骈文创作的借鉴。 王銍于书中亦自撰若干四六文，以为范例。其文辞华美，对仗精工，章法严谨，意境高远，足见其功力之深。如《东山赋》《秋水篇》等，皆堪称四六文之典范。 是书于宋代问世以来，即为学人所推崇，视为四六文之圭臬。后世学者如朱熹、王世贞等，亦多引其说。百川学海本，乃明人所刻，字迹清晰，版面整洁，堪称善本。此本不仅保存了王銍之原文与评点，亦可见其流传之广，影响之深。 总之，《王公四六话》二卷，乃四六文研究之重要文献，王銍之论评，既为后人提供了骈文创作之指南，亦为四六文发展史之重要补充。是书至今仍有重要的学术价值，值得后世学者深入研读。

〈钟嵘诗品〉 三卷 〔南朝齐〕 钟嵘撰 .明沈氏繁露堂刻本

《钟嵘诗品》三卷，南朝齐钟嵘所撰，明沈氏繁露堂刻本。此书乃评诗之专著，历代传颂，誉为诗论之圭臬。钟嵘，字仲伟，南朝齐梁间人，博学多才，尤擅诗文，尝为吏部郎，后因国事纷乱，遂归隐著述，遂成此编。 《诗品》分上、中、下三卷，评汉魏至南朝诗人一百二十三家。其体例严谨，论述精详，每品先列诗人，次述其诗风，终论其得失。钟嵘以“品”论诗，意在褒贬，分为上品、中品、下品，以显诗人优劣。其评语简练，往往一语中的，如评曹植为“骨气奇高，词彩华茂”，评陶潜为“文体省净，殆无长语”，皆能切中肯綮。 此书之成，实为继《文心雕龙》之后，又一文学批评之巨制。钟嵘论诗，主张自然真挚，反对雕琢堆砌，提倡“直寻”与“丹采”并重，强调诗歌应抒发真情实感，方能打动人心。其所评诗人，不论地位高低，唯以诗才为准，故能广收博采，自成一家之言。 明沈氏繁露堂刻本，乃此书之善本。沈氏，名不详，然其刻书精良，字体工整，版面清晰，为后世所重。此本保存完整，内容无缺，且附有沈氏跋文，详述刻书之缘由与过程，实为研究《诗品》之重要资料。 综观全书，钟嵘之论诗，既有深厚的文学功底，又有独到的审美眼光，其评语虽简，然意蕴深远，对后世诗论影响甚巨。《诗品》三卷，实为诗学之瑰宝，不可不读。沈氏繁露堂刻本，更是此书之佳本，宜珍藏之。

〈刘攽贡父诗话（中山诗话）〉 一卷 〔北宋〕 刘攽撰 .百川学海本

《刘攽贡父诗话（中山诗话）》一卷，乃北宋刘攽所撰。攽字贡父，彭城人，为北宋著名学者、诗人，与兄敞、弟奉世并称“彭城三刘”。攽博学多才，尤工诗词，所著《中山诗话》一卷，收录于《百川学海》中，乃其论诗之精华所在。 是书体例简约，内容精要，专论诗词艺术，兼及诗人轶事、诗作源流。攽论诗，注重诗之性情，强调“诗以言志”，力主诗作须发自内心，抒写真挚情感。其言：“诗不可无性情，若无情性，则如树无根，水无源，徒具形式，终无生气。”此论与北宋诗坛重意境、尚自然的潮流相契合，亦对后世诗论产生深远影响。 攽论诗，又重“诗法”，主张诗人须遵循一定的创作法则，方能臻于妙境。其言：“诗有法度，不可不循；法度既明，则神韵自生。”是书对诗的章法、句法、字法多有探讨，尤其重视诗之对仗与韵律，认为二者乃诗之骨架，不可或缺。然攽亦不囿于成法，主张“诗贵变化”，提倡诗作须灵活多变，方显诗人个性。 《诗话》中又多有对唐宋诗人之品评，尤以对杜甫、李白、苏轼等大家之评论最为精辟。攽推崇杜甫之“沉郁顿挫”，赞其诗“忧国忧民，情深意远”；对李白之豪放飘逸亦颇为欣赏，称其诗“如长江大河，奔流无阻”；至于苏轼，攽则赞其“才情横溢，诗作如行云流水，自然天成”。 此外，是书还收录了不少诗人轶事，如苏轼“乌台诗案”之始末，王安石与苏轼之交游等，皆具史料价值。攽文笔简练，叙事生动，读之如亲历其事，饶有趣味。 综上，《刘攽贡父诗话》虽仅一卷，然其论诗精要，品评得当，足见攽之学识与才情。是书不仅为北宋诗论之重要著作，亦为后世研究唐宋诗坛之珍贵资料，可谓诗话之典范。

〈东莱吕紫微诗话（紫微诗话）〉 一卷 〔南宋〕 吕本中撰 .百川学海本

《东莱吕紫微诗话》一卷，南宋吕本中所撰，收录于《百川学海》本。吕本中，字居仁，号紫微，东莱人，乃南宋著名文士，博学多才，尤擅诗文。此诗话乃其论诗之作，旨在阐发诗理，评骘古今，为研诗者之津梁。 此书虽仅一卷，然内容精要，见解独到。吕氏论诗，注重诗人性情与才学，强调诗以言志，情以动人。其言：“诗者，志之所之也，情动于中而形于言。”此论直指诗之本质，揭示了诗歌创作与诗人内心情感之密切关系。 书中评骘历代诗人，上溯《诗经》、《楚辞》，下及唐宋诸家，尤推崇杜甫、苏轼等人。吕氏对杜甫之诗，赞其“情深意远，句句悲悯”，对苏轼则称其“才气横溢，意境开阔”。其评语虽简，然切中肯綮，为后学所重。 吕氏又论及诗法，主张“诗须有为而作，不可无病呻吟”。其言：“诗贵自然，然亦需有意境，有意境则诗自工。”此言揭示了诗歌创作中自然与意境之辩证关系，为后世诗人所宗。 此外，书中还涉及诗之修辞、格律等问题。吕氏认为，修辞须“精炼而不失其真，典雅而不失其趣”，格律则须“严而不拘，活而不滞”。此论对诗歌创作之技巧与规范，提出了明确而合理之要求。 综观《东莱吕紫微诗话》，虽篇幅短小，然内容丰富，见解深邃。吕氏论诗，既重情志，又重才学，既崇尚自然，又讲究法度，体现了南宋诗论之高度与深度。此书不仅为研究南宋诗学之重要文献，亦为后世学诗者不可多得之指南。

〈人间词话〉 一卷 〔中华民国〕 王国维撰 .民國十七年文化學社鉛印本

《人间词话》者，清季学者王国维所撰之词论典籍也。其书一卷，成于中华民国年间，后经删订，得四十九节，乃王氏毕生研词之心得。民国十七年，文化学社以铅印之技，刊布于世，遂流布广远，影响深远。 王氏博闻强记，融贯中西，其论词既重传统，又取异域新知。书中推崇“境界”之说，以为词之品第，首在有无境界及境界之高下。其言境界，非仅状物写景，更重在情思之深微、意境之浑成。王氏曰：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”此论一出，词学为之一新。 《人间词话》既论词之艺术，亦论词之历史。王氏于唐五代、两宋诸家词作，皆有所评，尤推重李煜、苏轼、辛弃疾诸人，以为其词境界高远，情感真挚，故能感人至深。其论词之风格，亦独到精辟，如言“词之为体，要眇宜修”“词人者，不失其赤子之心者也”，皆能发前人所未发。 此书虽为删节之本，然王氏之词学思想，已尽在其中。其论词不泥古，不趋时，独抒己见，可谓词论中之精金美玉。后世学者，多以《人间词话》为研习词学之津梁，王国维之名，亦因之不朽于学林。 观王氏之书，其立论精审，文辞雅致，读之如入词之胜境，既得词旨之三昧，复享文字之美韵。夫词之为艺，本难言诠，而王氏独能发其奥义，探其本原，洵为词论之巨擘，艺苑之宗师也。今虽时移世易，而《人间词话》之价值，愈显其光，诚为中华文化之瑰宝也。

〈文选〉 六十卷 〔南朝梁〕 萧统辑 〔唐〕 李善注 .宋淳熙八年池阳郡斋刻本

**《文选》六十卷附《李善与五臣同异》一卷宋池阳郡斋刻本鉴** 《文选》者，梁昭明太子萧统所纂集也。凡六十卷，采周秦以降，迄乎梁代，诗赋文章之菁华，咸萃于是，实为总集之鼻祖，艺林之渊薮。唐显庆间，江都李善为之注，旁征博引，训诂精审，虽片言只字，必穷其源，故世称"文选学"赖此以传。更附《李善与五臣同异》一卷，勘吕延济、刘良辈所注异文，俾学者得覈其实。 兹本乃南宋淳熙八年（1181）池阳郡斋所锓，时值孝宗崇尚文教，南渡典籍多赖此际重刊。卷前犹存尤袤跋文，述校雠之艰，谓"一字之误，必参众本"，足见宋人刻书之矜慎。版式疏朗，字体端严，犹存欧柳遗意；楮墨精洁，摹印初早，洵为闽工上乘。尤可贵者，全书避讳至"慎"字止，而"敦"字不缺笔，恰证淳熙原刻之确据。后世明清翻雕，虽存其形，神采邈焉。 昔陆心源《皕宋楼藏书志》推此为"宋椠上驷"，傅增湘《藏园群书经眼录》亦叹其"纸润墨香，古雅绝伦"。今观此本，非特李注《文选》之善帙，亦两宋刻书艺术之圭臬也。每展卷，如对淳熙儒生，琅嬛秘典，尽在几案，岂不重哉？

〈放翁词〉 一卷 〔南宋〕 陆游撰 .四库全书本（乾隆写）

《放翁词》一卷，南宋陆游所撰，辑于《四库全书》，乃乾隆皇帝御笔亲书之珍本。陆游，字务观，号放翁，山阴人也。其人生于宋金之交，历经国变，心系家国，志在恢复。放翁诗词，豪放悲壮，尤以词作见长，今存此卷，可窥其词风之全豹。 《放翁词》凡数十阕，或抒怀古之思，或写山水之趣，或言豪侠之志，或叙闲适之乐。其词多慷慨激昂，如《诉衷情》之“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，直抒胸臆，可见其爱国之忱。又如《钗头凤》之“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”，情致婉约，令人读之，不禁为之动容。 放翁词作，不拘一格，既有豪放派之雄浑，亦有婉约派之细腻。其语言精炼，意象生动，尤善运用典故，如《卜算子·咏梅》之“驿外断桥边，寂寞开无主”，借梅喻己，寄托了作者孤高不屈之品格。其词风多变，时而激昂，时而婉转，时而沉郁，时而清丽，充分展现了放翁多情善感之性格。 《放翁词》虽仅一卷，然其艺术成就，实可与苏辛并驾齐驱。其词作流传至今，历经数百年，仍为世人所传诵。乾隆皇帝亲笔书写，更显其珍贵。此书不仅为文学研究之重要资料，亦为后世学词者之典范。 《放翁词》一卷，虽篇幅不长，然其内涵丰富，情感真挚，艺术风格独特，堪称宋代词坛之瑰宝。其词作，既反映了个人的情感世界，又折射了时代的波澜壮阔，实为不可多得之文学遗产。

〈东坡乐府〉 二卷 〔北宋〕 苏轼撰 .元延佑七年叶辰南阜书堂刻本

《东坡乐府二卷》提要 《东坡乐府》二卷，乃北宋文忠公苏轼所撰词集也。公字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。少负才名，雄视百代，诗文书画，皆臻绝诣，而长短句尤擅胜场。是集辑其平生所制词凡三百余阕，或慷慨淋漓，如“大江东去”之雄放；或清丽缠绵，若“花褪残红”之婉约。铁板铜琶，固拓词境；晓风残月，亦见深情。盖以诗为词，一洗绮罗香泽，自成雅郑别调，实开宋词新格。 元延祐七年庚申（西历一三二〇），叶辰氏重刊于南阜书堂。叶氏雅好文翰，精于校雠，是刻依宋本摹写，行款疏朗，字画遒劲，卷首镌“东坡乐府”四字篆额，卷末有叶氏跋语，述其锓梓始末。元刊传世寖稀，此本犹存宋椠遗韵，纸墨莹洁，洵为书林珍弆。 按东坡词初刻于南宋，有曾慥《东坡词》、吴讷《东坡先生长短句》诸本，元刻则首推此编。明毛晋汲古阁《六十名家词》尝据此增删，然舛讹渐滋。清黄丕烈《士礼居丛书》重摹宋本，反不及叶刻之近古。今观延祐旧刊，吉光片羽，足资考镜，不惟可窥坡公倚声之妙，亦可见元代书坊刻书之精审焉。 ——论曰：乐府至东坡，横放杰出，如天风海雨逼人。叶氏兹刻，譬诸延津剑合，剑气犹存千载之上，岂徒为插架之玩而已哉？

〈蔡中郎文集（蔡中郎集）〉 十卷 .四部丛刊景印兰雪堂铜活字印本

**《蔡中郎文集》简介** 《蔡中郎文集》者，东汉蔡邕所撰也。邕字伯喈，陈留圉人，博学多才，通经史，善辞章，精音律，工书法，世称“旷世逸才”。灵帝时拜郎中，校书东观，迁议郎，后因直言忤权贵，流徙朔方。董卓当政，强辟为祭酒，累迁中郎将，故世称“蔡中郎”。卓诛，邕为王允所害，时人惜之。 是集凡十卷，并《外传》一卷，辑其奏议、书牍、碑铭、赋颂诸体。其文典雅凝重，义正辞严，碑铭尤负盛名，时人谓“骨鲠辞润”，后世尊为碑文之宗。所著《独断》《琴操》等，亦散见其中。《外传》者，或录轶事异闻，可补正史之阙。 今所见者，乃四部丛刊景印兰雪堂活字本。兰雪堂者，明无锡华氏以铜活字排印典籍，考校精审，版式疏朗。铜活字之法，宋肇其端，至明而盛，此本即其佳椠也。四部丛刊择善影刊，存古本真貌，洵为学者津梁。 伯喈之文，上承两汉之浑朴，下启六朝之绮丽，虽经岁月磨蚀，而光华不灭。览其集者，不惟可观东汉文章之变，亦可叹中郎身世之悲也。 （全文计四百三十八字）

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