新刊權載之文集卷第十四
唐權德輿字載之
序
唐故通議夫、梓州諸軍、梓州刺史、上柱國權公文集序
叙曰:代之理,曰忠、敬、文。文之,上以端教化,下以通諷諭。其則揚鴻烈而章緝熙,其細則詠情性以舒憤懣。自孔門偃、商之後,荀况、孟軻憲章六籍。興,劉向、賈誼論時政,相如、雲著賦頌,或閎侈巨麗,或愽厚遒雅,歴代文章,與時升降。其或伯仲之間,齊名善價,以德行世其業,以文學其門,則鮮焉。公諱若訥,字某,天水略陽人。其先武丁生,手文命氏,在殷周間諸侯國。楚滅秦遷,始居汧隴。甘泉、安邱之明德,宜昌、鄜城之勲力,胙土啟封,葉彌,以至平涼公文,誕生滑州巨城縣令崇本,卽匡城府君第。純嘏粹氣,積淸和,文誼內富,英華外發。弱冠與伯氏無待、叔氏同光同游太學,連登上第。由是士林風動,一時嚮慕,言文章者,實公門。永崇、開耀之後,以人文求士,應詔,累踐甲科,極天人之際,陳教理之本,堅䟽古義,納忠本朝。自𣈆?州霍邑縣尉,四遷至咸陽尉,由右補闕拜起居郎。在中宗時,嘗以禁中籍編脱繆,詔朝廷文學官十人緒正之,而公以秩卑名重,特居其選。時拜貺於執者,公曰:「此君命,何私焉?」比及已,彼皆轉職,獨用砥矢之道,不得居中,出蜀州司馬,改梓州長史、彭州别駕。吾道一貫,虛舟其心,士師之退絀恬然,海沂之詠謌日茂。拜歙州刺史,遷桂州都督、梓州刺史。用中和淸淨之政,化悍戾剽輕之俗,郡靄然,有鄒魯之風。方謂入掌典謨訓誥之文,外當十聯九牧之寄,壽違其量,自古同悲。以某年月日,奄捐館舍,享年若干。而伯氏官士城都尉,叔氏官至長安丞,皆有盛名而無豐祿,此其所以善者惑。公自布衣時,與許國蘇公友善,自彭原上計至京師,而許國當軸,道舊歡甚,謌詩祖。或諗公加敬異數,且以孟𣈆?之機。公曰:「交道舊矣,豈遷於物?若然者,是薄蘇公,所不忍。」處之如𥘉?,禮不暫屈。其持操前定,皆此類。知陳伯玉於下輩,卒成名。其他所與游者,皆鉅儒宿學,天下賢士。公殁後十餘年,德輿先人筮仕河朔,始類公之文章十卷,成都府君、長安府君各十卷。未遑序引,遇幽陵兵亂,故其篇皆亾。德輿旣齓而孤,莫知世德。逮志學之歲,距公之下世,年愈四紀,諮謀於諸父兄,故德善行義,不得其詳。至厯末,方獲其文百餘篇。其學富,其才雄,有賈生之正,相如之麗。抵以彩錯峻㧞,使善否章明主。至於脗機楗於動用以口其情,則棲隱賦、山賦;體物比,極風人之麗則,則喜雨賦、悲秋賦;俶儻閎達,以文藝目任,則詣樂城公奏記、上吏部裴李侍郎;叙家風世德,以識幽壤,則司田夫、水部員外世父墓誌;紀時賢循吏,績用行實,則劉馮翊碑、梁萬年鄭拾遺誌銘;緣情遣詞,寫境物而諧律吕,則寄蜀中舊遊詩、蜀國吟、擬古橫吹曲。其餘表牋啟銘贊序述,合而類之,列十卷,蓋於公述作,之一。幸而異日盡獲公之遺文,則當求主文者之序。今姑舉其官命業,於篇第之初,以自識云。謹叙。
唐故徐泗濠節度觀察處置等使、通議夫、檢校尙左僕射、使持節徐州諸軍兼徐州刺史、御史夫、賜紫金魚袋、上柱國、南陽郡開國公、贈司徒張公集序
昔有虞以濬哲文明理天下,故有諧八音,陳九德,𢋫?載康哉之臣。周宣王脩文武之業,以開中興,故有歌烝人,賦韓奕,淸風雅之什。春秋之際,諸候列卿夫感物造端,能賦可以圖,稱詩可以諭志。然則元侯宗工,作文章,本於王化,繫於風俗,亦其志氣之所發。司徒諱建封,南陽人。簡亷䟽達,信厚誠直,秉心可,以禮義于櫓,非道不處,視圭組猶稊稗,以褐冠博帶,游于京師。當時賢士公名卿盛服先生之倫,皆迎門締交,就義若渴。贊師律於盟津鹵之府,由察視主柱下方。朝廷以州部要害,選難符守,歴巴陵,陟夀春,婪婪反慮,壤地相接,衆寡懸絶,物情不支,斬其使者以徇,傳首於行在所。屏翰淮海,我金湯。選䎡觀望者,革心服義,而東夏安矣。加地進律,察亷郡,授銊貞師,涖于徐方,就加六職端右之任,追命公論道之袟,其始終艱貞光如是。昔左丘明載單襄公之言曰:「忠,文之實;智,文之輿;人,文之愛;義,文之制。」則司徒嚮時之,徇忠明智,戴仁抱義,皆推本乎斯文,然後足言足志,踐履章灼。故其辯古人心源,定是非於羣疑之下,則韓君别;痛詆時病,以發舒憤懣,則投元、杜諸宰相。其餘贊勲代,表丘隴,銘器叙,放言詣理,皆與作者方駕。而歌詩特優,有仲宣之氣質,越石之淸㧞,如雲濤溟漲,浩漾無際,而天琛夜光,徃徃在焉。其入覲,獻朝天行一篇,因喜氣以攄肝膈,覽其詞者,公之心焉。其還鎭,德宗皇帝紆天文以送别,湛恩異倫,輝動中朝。至於內庭錫宴,君唱臣和,皆酌六義之英,而一時之盛。夫文之病,或牽拘而不能騁,或犇放而不自還。公則財成心匠,揮斤細故,英華感槩,卓爾其閎;析理研幾,泊然其精微。全才逸氣,與勲力相直,盡在是矣。公之理,徐人宜之。故尚克家纂業,用嗣厥服,猶鮑氏之居司隸,鄭人之賦緇衣。君推恩善善,春秋之義。永懷先志,乃集遺文。以德輿嘗承司徒之歡,表列編次,凡百十篇。承詔作序,是用拜君命之辱,而不敢讓云。
唐故尚右僕射贈太太保姚公集序
文章者,其士之蘊耶?微斯文,則士之道不章不明。况宗公君,綱紀百度,𤥨?磨九德,以至於經猷,斷,不由此塗出者,猶瞽之無相歟!葢脩之有本末,得之有薄厚耳。至若推於心術,暢於業,行顧言,言中倫者,太保有焉。太保姓姚氏,諱南仲,吳興人。博究今古,安舒方重,外淸和而內剛明,有直質而無流心。學于詩之愷悌,易之貞厲,且曰:「史魚、仲山甫,吾之師。」故以之脩身,以之懿文。其遜志肄業,通達强立,則博約以明義類;郊居宴息,勇退肥遁,則吟詠以達情性。詳延特起,對有明法,拾遺補闕,在帝左右。義激於中,陳於前,肝膈悃幅,以盡規已任,切於時病者,皆精上言之。疏兩河安危,夷門要害,盍建元侯,以屏東夏,疾吏道雜而多端,條陳選部官人之法,轂下飢旱,舉成湯六。凡如此,數十上。請故卜貞懿皇后陵地一篇,尤深切著明。武皇嚮納,被以命服,因詔侍臣,極言得失。宰臣上賀,百執聳視,以雖神爵黃龍,炎紀年之瑞,不若是。周旋臺閣,損益文憲,由左馮翊理陜州,教化淸平,分閫東郡,閑邪秉直,志氣所申,勇若諸賁,天下之人稱焉。竟以貞勝,而登端右。是皆立誠居業,言而履之之効。故其含章匪躬,諷議居多。其他則謌詩有逸韻,叙實,皆据根柢而无枝葉。愔愔然君之儒之言,其在是乎!昔公之理海鹽而介浙右,德輿方僑於吳,辱忘年之歡。曁叨貳六職,而公入踐師長,馨香茂實,耳目聞知。公嗣太僕主簿衮,孝謹而文,永懷罔極,捧公述作百篇,列十編,以論次授,故粗舉公之所履,與文之旨,而叙之云。
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