容齋隨筆卷第十十八則
諌說之難
韓非作說難,而死於說難,盖諌說之難,自古以然。至於知其所欲說,迎而拒之,然卒至於言聽而計行者,難而可喜者。秦穆公執晉侯,晉隂飴甥往㑹盟,其晉㳺說,無可疑者。秦伯曰:「晉國和乎?」對曰:「不和。人曰必報讎,君曰必報德。」秦伯曰:「國謂君何?」曰:「人謂之不免,君以必。以德怨,秦不其然。」秦遂晉侯。秦伐趙,趙求救於齊,齊欲長安君質。太后不肯,曰:「復言者,老婦必唾其面。」左師觸龍願,后盛氣而胥之入,知其必用此來。左師徐坐,問后體所苦,繼乞以少𥙷?黑衣之缺。后曰:「丈夫亦愛憐少乎?」曰:「甚於婦人。」然後及其女燕后,乃極論趙王丗之孫無功而侯者,禍及其身。后旣寤,則言:「長安君何以自託於趙?」於是后曰:「恣君之所使。」長安遂出質。范睢踈於秦,蔡澤入秦,使人宣言感怒睢,曰:「燕客蔡澤,天下辯士。彼一秦王,必奪君位。」睢曰:「百家之說,吾旣知之,衆口之辯,吾皆摧之。是惡能奪我位乎?」使人召澤,謂之曰:「宣言欲代我相,有之乎?」對曰:「然。」即引商君、吳起、夫種之。睢知澤欲困已以說,謬曰:「殺身成名,何不可?」澤以身名俱全之說誘之,極之以閎夭、周公之忠聖。今秦王不倍功臣,不若秦孝公、楚、越王,睢之功不若,勸其相印以讓賢。睢竦然失其宿怒,忘其故辯,敬受命,延入上客。卒之代秦相者澤。秦始皇遷其母,下令曰:「敢以太后諌者殺之。」死者十七人矣。茅焦請諌,王召鑊將亨之。焦數以桀、紂狂悖之行,言未絶口,王母如初。吕甥之言出於義,左師之計伸於愛,蔡澤之說激於理,若茅焦者,真所謂劘虎牙者矣。范睢親困穰侯而奪其位,何遽不如澤哉。彼此一時。
韓馥劉璋
韓馥以兾州迎袁紹,其僚耿武、閔純、李歴、趙浮、程渙等諌止之,馥不聽。紹旣至,數人皆殺。劉璋迎劉,主簿黃權、王累,名將楊懷、髙沛止之,璋逐權,不納其言。將後所殺。王浚受石勒之詐,督護孫緯及將佐皆欲拒勒,浚怒欲斬之,果勒所殺。武、純、懷、沛諸人,謂之忠於所可矣,若云擇君,則未。嗚呼,生於亂丗,至死不變,可不謂賢矣乎!
蕭房知人
祖至南鄭,韓信亡去,蕭何自追之。上罵曰:「諸將亡者以十數,公無所追,追信,詐。」何曰:「諸將易得,至如信,國士亡雙,必欲争天下,非信無可與計者。」乃拜信將,遂成業。唐太宗秦王時,府屬多外遷,王患之。房喬曰:「去者雖多不足吝。杜如晦,王佐才,王必欲經營四方,捨如晦無共功者。」乃表留莫府,遂名相。人之去留,係興替治亂如此,蕭、房之知人,所以莫及。樊噲從髙祖起豐、沛,勸霸上之還,解鴻門之厄,功亦不細矣,而韓信羞與伍。唐儉賛太宗建策,發蒲津之謀,定突厥之計,非庸臣,而李靖以不足惜。盖以信、靖而視噲、儉,猶熊羆之與狸狌耳。帝王之功,非一士之略,必待將如韓信、相如杜公,而後用之,不亦難乎。惟能寘蕭、房於帷幄中,拔茅彚進,則珠玉無踁而至矣。
俞似詩
英州之北十里,有金山寺,予甞至其處,法堂後壁題兩絶句,僧云:「廣州鈐轄俞似之妻趙夫人所。」詩句洒落不凡,而字畫徑四寸,遒健類薛稷,極可喜。數年後過之,僧空無人,壁亦隳圯,猶能追憶其語,紀於此。其一云:「莫遣韝鷹飽一呼,將軍誰志滅匈奴。年來萬灰人意,只有看山眼不枯。」其云:「轉食膠膠擾擾間,林泉髙歩未容攀。興來尚有平生屐,管領東南到處山。」盖似所作。
吳激詞
先公在燕山,赴北人張揔侍御家集。出侍兒佐酒,中有一人,意狀摧抑可憐,扣其故,乃宣和殿宮姬。坐客翰林直學士吳激賦長短句紀之,聞者揮涕。其詞曰:「南朝千古心地,還唱後庭花。舊時王謝,堂前燕,飛向誰家?恍然相遇,仙姿勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫濕涙,同是天涯。」激字彦髙,米元章壻。
君國
傳曰:「不有君,其能國乎?」古之國,言辭抑揚,率以有人無人占輕重。晉以詐取士㑹於秦,繞朝曰:「無謂秦無人,吾謀適不用。」楚反曰:「以區區之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?」宋受鄭賂,鄭師慧曰:「宋必無人。」魯盟臧紇之罪,紇曰:「國有人焉。」賈誼論匈奴之嫚侮,曰:「倒縣如此,莫之能解,猶謂國有人乎?」後之人不能及此,然知敵之不可犯,猶曰彼有人焉,未可圖。一士重於九鼎,豈不信然!
兊羊
兊羊,易之稱羊者凡卦。夬之九四曰:「牽羊悔亡」,妹之上六曰:「士刲羊無血。」皆兊。壯內外卦震與乾,而爻皆稱羊者,自復之一陽推而上之,至臨,則兊體已,故九曰:「羝羊觸藩,羸其角。」言陽泰而消兊。自是而陽上進,至於乾而後已。六五「喪羊于易」,謂九、九四、六五兊。上六復「觸藩不能退」,盖陽方夬決,豈容上兊儼然乎。九四中爻亦夲兊,而云「不羸」者,賴震陽之壯耳。
晏楊雄
齊莊公之難,晏不死不亡,而曰:「君社稷死則死之,社稷亡則亡之,若已死而已亡,非其私暱,誰敢任之。」及崔杼、慶封盟國人曰:「所不與崔、慶者。」晏歎曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」晏此意正與豫所言「衆人遇我」之義同,特不以身殉莊公耳。至於毅然據正以社稷辭,非豫可比。楊雄仕,親蹈王莽之變,退託其身於列夫中,不與髙位者同其死,抱道没齒,與晏同科。丗儒或以劇秦美新貶之,是不然,此雄不得已而作。夫誦述新莽之德,止能美於暴秦,其深意固可知矣。序所言配五帝、冠王,開闢以來未之聞,真以戯莽爾。使雄善䛕佞,撰符命,稱功德,以邀爵位,當與國師公同列,豈固窮如是哉!
一以貫之
「一以貫之」之語,聖賢心學,夫以告曾、貢、而學者猶以不同。尹彦明曰:「貢之於學,不及曾如此。孔於曾,不待其問而告之,曾復深喻之曰『唯』。至於貢,則不足以知之矣,故先發『多學而識之』之問,果不能知之以然,復疑其不然而請焉,方告之曰『予一以貫之。』雖聞其言,猶不能如曾之『唯』。」范淳父亦曰:「先攻貢之失,而後語以至要。」予竊以皆孔門髙第,其聞言而「唯」,與夫聞而不復問,皆已黙識於言意之表矣。丗儒所以卑貢者,其先然「多學而識之」之旨,是殆不然。方聞聖言如是,遽應曰「否」,非弟所以敬師之道,故對曰「然」,而即繼以「非與」之問,豈不能知乎?或者至以孔擇而告參、賜,盖非餘人所得聞,是不然。顔氏之、冉氏之孫,豈不足以語此乎?曾於一「唯」之後,適門人有問,故發其「忠恕」之言。使貢是時亦有從而問者,其必有以詔之矣。
裴潜陸俟
曹操以裴潜代郡太守,服烏丸單于之亂。後召潜還,美其治代之功。潜曰:「潜於百姓雖寛,於諸胡峻。今繼者必以潜治過嚴,而加寛惠,彼素驕恣,過寛必弛,旣弛將攝之以法,此怨叛所由生。以埶料之,代必復叛。」於是操深悔還潜之速。後數十日,單于反問果至。元魏以陸俟懷荒鎮將,髙車諸莫弗誦俟嚴急無恩,復請前鎮將郎孤。魏使孤代俟。俟旣至,言曰:「不過期年,郎孤必敗,髙車必叛。」丗祖切責之。明年,諸莫弗果殺孤而叛。帝召俟問曰:「何以知其然?」俟曰:「髙車不知上下之禮,故臣制之以法,使知分限。而諸莫弗訟臣無恩,稱孤之美。孤獲還鎮,恱其稱譽,專用寛恕待之。無禮之人,易生驕慢,孤必將復以法裁之,衆心怨懟,必生禍亂矣。」帝然之。裴潜、陸俟,可謂知治之道矣。鄭産戒叔曰:「惟有德者能以寛服人,其次莫如猛。」叔不忍猛而寛,是以致菅符之盜。故孔有寛猛相濟之說。烏丸、髙車不知禮法,裴、陸先之以威,使其乆而服化,必漸施之以寛政矣。後之人讀紙上語,專以鷹撃毛摯治,而不思救弊之術,無問華夷,吾其敗。
拔亡存
燕樂毅伐齊,下七十餘城,所存者唯莒、即墨兩城耳,賴田單之力,齊復齊,尺寸之土無所失。曹操牧兖州,州叛迎呂布,郡縣八十城皆應之,唯鄄城、范、東阿不動,賴荀彧、程昱之力,卒全城以待操,州境復安。古之人拔亡存,轉禍福,如此多矣。靖康、建炎間,國家不競,秦、魏、齊、韓之地,名都邑數百,翦而戎,越五十年矣。以今凖古,豈曰無人乎哉。
孫吳四英將
孫吳奄有江左,亢衡中州,固本於策權之雄略。然一時英傑,如周瑜、魯肅、吕䝉、陸遜四人者,眞所謂社稷心膂,與國存亡之臣。自古將帥,未甞不矜能自賢,疾勝己者,此諸賢則不然。孫權初掌,肅欲北還,瑜止之,而薦之於權,曰:「肅才冝佐時,當廣求其比,以成功業。」後瑜臨終,與權牋曰:「魯肅忠烈,臨不苟,若以代瑜,死不朽矣。」肅遂代瑜典兵。吕䝉咨陽令,肅之曰:「卿今者才略,非復吳下阿蒙。」遂拜䝉母,結友而別。䝉遂亦代肅。蒙在陸口稱疾還,權問:「誰可代者?」䝉曰:「陸遜意思深長,才堪負重,觀其規慮,終可任,無復是過。」遜遂代䝉。四人相繼居西邊四十年,威名將,曹操、劉、關羽皆所挫。雖更相汲引,而孫權委心聽之,吳之所以吳,非偶然。
東坡羅浮詩
東坡㳺羅浮山,作詩示叔黨,其末云:「負從我盍去,群仙正草新宮銘。汝應奴隸蔡少霞,我亦季孟山玄卿。」坡自注曰:「唐有夢新宮銘者,云紫陽真人山玄卿撰。其略曰:『良常西麓,原澤東泄。新宮宏宏,崇軒䡾䡾。』有蔡少霞者,夢人遣碑銘曰:『公昔乗魚車,今履瑞雲,躅空仰塗,綺輅輪囷。』其末題云:五雲閣吏蔡少霞。」予桉唐說薛用弱集異記載:蔡少霞夢人召去,令碑,題云:「蒼龍溪新宮銘,紫陽真人山玄卿撰。」其詞十八句,不聞有五雲閣吏之說。「魚車」「瑞雲」之語,乃逸史所載陳㓜霞,云蒼龍溪主歐陽某撰。盖坡公誤以㓜霞少霞耳。玄卿之文,嚴整髙妙,非神仙中人嵇叔夜、李太白之流不能作,今紀于此。云:「良常西麓,源澤東泄。新宫宏宏,崇軒䡾䡾。雕珉盤礎,鏤檀竦楶。碧瓦鱗差,瑶階肪截。閣凝瑞霧,樓橫祥霓。騶虞巡徼,昌明捧闑。珠樹規連,玉泉矩洩。靈飊遐集,聖日俯晣。太上㳺儲,無極便闕。百神守護,諸眞班列。仙翁鵠立,道師氷㓗。飲玉成漿,饌瓊屑。桂旗不動,蘭幄牙設。妙樂競奏,流鈴間發。天籟虚徐,風簫泠澈。鳳歌諧律,鶴舞㑹節。變玄雲,九成絳雪。易遷徒語,童初詎說。如毀乾坤,自有日月。清寧百十一年四月十日建。」予頃作廣州清殿碑,倣其體銘詩曰:「天池北阯,越領東鹿。銀宫旟旟,瑶殿矗矗。陛納九齒,閶披四目。楯角儲清,簷牙袤縟。雕牖𧮳?閜,鏤楹熠煜。元尊端拱,泰上秉籙。繡黼周張,神光晬穆。寶帳流黃,温幈結緑。翠鳳干旗,紫霓溜褥。星伯振鷺,仙翁立鵠。昌明侍几,眉連捧纛。月節下墮,曦輪旁燭。涷雨清塵,矞雲散𭮹?。鈞籟虛徐,流鈴禄續。童初渟瀯,勾漏蓄縮。嶽君有衡,海帝維儵。中邊何護,時節朝宿。颶母淪威,𭼠?妃謝毒。丹厓罷徼,赤纍福。億齡聖夀,萬丗宋籙。」凡四十句,讀者或許之,然終不近。
魏明帝容諌
魏明帝時,少府楊阜上䟽,欲省宫人諸不幸者。乃召御府吏,問後宫人數。吏守舊令,對曰:「禁宻,不得宣露。」阜怒,杖吏一百,數之曰:「國家不與九卿密,反與吏密乎。」帝愈嚴憚之。房玄齡、髙士廉問少府少監竇德素北門近有何營造,德素以聞。太宗怒,謂玄齡等曰:「君但知南牙耳,北門營造,何預君耶?」玄齡等拜謝。夫太宗之與明帝,不待比儗,觀所以責玄齡之語,與夫嚴憚楊阜之,不迨逺矣。賢君一話一言,後丗法,惜哉!魏史以謂羣臣直諌之言,帝雖不能盡用,然皆優容之。雖非誼主,亦可謂有君人之量矣。
丗謀於衆
兩之丗,無,必謀之於衆人,予前論之矣,然亦有持以藉口掩衆議者。霍光薨後,宣帝出其親屬補吏。張敞言:「朝臣冝有明言霍氏顓制,請罷侯就第。明詔以恩不聽,羣臣以義固争而後許之。今明詔自親其文,非䇿之得者。」哀帝欲封董賢等,王嘉言:「冝延問公卿、夫、博士、議郎,明正其義,然後乃加爵土。不然,恐失衆心。暴平其,必有言當封者,在陛下所從。天下雖不說,咎有所分,不獨在陛下。前成帝初封淳于長,其亦議,谷永以長當封,衆人咎於永,先帝不獨蒙其譏。」哀帝乃止。是知委曲遷就,使恩出君上,過於下,代多如此。
國朝㑹要
國朝㑹要,自元豐百卷之後,至崇寧、政和間,復置局修纂。宣和初,王黼秉政,罷修五十八所。時㑹要已進一百十卷,餘四百卷亦成,但局中欲節次覬賞,故未及上。旣有是命,局官以謂若朝廷許立限畢,不過兩月可以投進,而黼務悉矯蔡京所,故一切罷之。官吏旣散,文皆弃物矣。建炎年,外舅張淵道太常博士,時禮寺典籍散佚亡幾,而京師未陷。公宰相言:「冝遣官往訪故府,取存圖籍,悉輦而來,以掌故。此若緩而甚急者。」宰相不能用。其後逆豫竊據,鞠煨燼。吁,可惜哉!
孫臏減竈
孫臏勝龐㳙之,兵家以竒謀,予獨有疑焉,云:「齊軍入魏地十萬竈,明日五萬竈,明日萬竈。」方師行逐利,每夕而興此役,不知以幾何人給之,必人人各一竈乎?龐㳙行日而喜,曰:「齊士卒亡者過半。」則是所過之處,必使人枚數之矣。是豈救急赴敵之師乎?云:「度其暮當至馬陵。」乃斫樹,白而之曰:「龐㳙死于此樹之下。」遂伏萬弩,期日暮火舉而俱發。㳙果夜至斫木下,白,鑚火燭之,讀未畢,萬弩俱發。夫軍行遲速,旣非他人所料,安能必其以暮至不差晷刻乎?古人坐於車中,旣云暮矣,安知樹間之有白,且必舉火讀之乎?齊弩尚能俱發,而㳙讀八字未畢,皆深不可信。殆好者之而不精考耳。
蟲鳥之智
竹雞之性,遇其儔必鬭。捕之者掃落葉城,置媒其中,而隱身于後操罔焉。激媒使之鳴,聞者隨聲必至,閉目飛入城,直前欲鬭,而罔已起,無得脫者。盖目旣閉,則不復人。鷓鴣性好潔,獵人於茂林間浄掃地,稍散榖于上。禽往來行逰,且歩且啄,則以𥻿?竿取之。麂行草莽中,畏人其跡,但循一逕,無問逺近。村民結繩繯,置其所行處,麂足一絓,則倒懸於枝上,乃生獲之。江南多土蜂,人不能識其穴,往往以長紙帶粘於肉,蜂之必銜入穴,乃躡咨得之,熏取其。蟲鳥之智,自謂周身矣,如人之不仁何!
容齋隨筆卷第十
