容齋隨筆五集緫序
知贑州寺簿洪公伋,以來曰:「從祖文敏公,由右史岀守是邦,今四十餘年矣。伋何幸逺繼其後。」官閑無,取文敏隨筆紀録,自一至四,各十六卷,五則絶筆之,僅有十卷,悉鋟木于郡齋,用以示邦人焉。想像抵掌風流,宛然如在,公其我識之。僕頃數憲幕,留贑年,至之日,文敏去才旬月,不及識。而經行之地,筆墨飛動,人誦其,家有其像,平易近民之政,悉能言之。有訴不平者,如訴之於其父;而謁其所欲者,如謁之於其母。後十五年,文敏翰苑,出鎭淛東,㒒適後至,濫吹朝列,相隔旬月,竟不及識。而與其太社𣘘?、其孫參軍偃,相從甚乆,得其文愈多,而所謂隨筆者,僅一。今所有太半,出於淛東休之後,冝其不盡。可以稽典故,可以廣聞,可以證訛謬,可以膏筆端,實儒生進學之地,何止慰贑人去後之思㒒?甞風陳日華,盡得夷堅「十志」與「支志」「志」及「四志」之,共百十卷,就摘其間詩詞、雜著、藥餌、符呪之屬,以類相從,編刻于湖隂之計臺,䟽十卷,覽者便之。㒒因此搜索志中,欲取其不渉神怪,近於人,資鑒戒而佐辯博,非夷堅所冝収者,別一,亦可得十卷。俟其成,規以附刻于章貢,可乎?寺簿方以課最就持憲節,威行谿洞,折其萌芽,民實隂受其賜。願少留於此,它日有餘力,則經紀文敏之家。孫未振,家集全,恐馴致散失,再収拾實難。今盤洲、隱集,士夫珍藏墨本已乆,獨野處未焉。寺簿推廣隨筆之用心,願有以亟圖之可。嘉定壬申仲冬𥘉?吉,寶謨閣直學士、太中夫、提舉隆興府玉隆萬壽宮、臨川何異謹序。
