《徐霞客游记》十二卷，明徐弘祖撰。弘祖字振之，号霞客，南直隶江阴人，生于万历十四年，卒于崇祯十四年。此书为其三十四年间旅行考察之日记，经后人整理成帙，今存约六十余万字。全书以日记体详载山川源流、地形地貌、岩溶洞穴、水文植被、民俗物产，于地理学贡献尤巨，钱谦益誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。其文笔清丽，摹景入神，亦为明代山水游记之冠冕。

【编撰】《徐霞客游记》之书名，取徐弘祖之号“霞客”而冠之。霞客自幼“特好奇书”，厌弃科举，志在四方，自二十二岁新婚之年始游，至五十四岁病归，足迹遍及今十六省。其游历非徒探奇访胜，实以考察地理为职志，每日“按日记载”，积稿甚富。

霞客晚年万里西游，归家后病重，双足不能行，乃将游记手稿托付家庭塾师季梦良（字会明）整理。崇祯十五年，季梦良“因地分集，录成一编”，题曰《徐霞客西游记》，是为最早之整理抄本。然明清易代之际，江阴遭屠，原稿大部分焚于兵火，季梦良冒死抢救残稿，与子季锡奎连夜抄录副本，其抄本遂为现存最原始之版本。此后百余年间，抄本不下三十种，以李介立本、杨名时本、陈泓本较有价值。乾隆四十一年，霞客族孙徐镇据杨名时校本首次木刻刊行，游记始有印本流传。

【体例】全书十二卷，以日记体按年月日编排，起万历四十一年游天台山，迄崇祯十二年游滇，前后二十六年之游程（部分早期日记已佚）。卷一收《游天台山日记》《游雁宕山日记》《游白岳山日记》《游黄山日记》《游武彝山日记》《游庐山日记》《游九鲤湖日记》《游嵩山日记》《游太华山日记》《游太和山日记》等名山游记十篇，各为一篇，篇幅较短。卷二以下，为《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》诸长篇，按日详记，篇幅渐巨，尤以《滇游日记》为最详，几占全书之半。其体例之精，在于逐日必记行程、方位、里程，遇山脉则溯其源流，遇洞穴则穷其幽奥，遇水流则辨其分合。每游一地，于涉水越岭、探洞搜奇之后，往往对当地山脉、河流、岩洞作综合之记述与评论。此种写法，非寻常游记可比，实为地理考察之实录。

【序跋】《徐霞客游记》卷首载季梦良《季序》，为最早之整理者序，述其受霞客托付、整理遗稿之始末。清初吴江潘耒为作序，称霞客“以性灵游，以躯命游，亘古以来，一人而已”。乾隆刻本卷首载徐镇序，述其据杨名时校本刊刻之经过。此外，陈泓《诸本异同考略》对版本流传有详细梳理，虽非序跋，实具解题性质，为研究此书版本之核心文献。

【著者】徐弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴人。生于万历十四年，卒于崇祯十四年，年五十六。霞客出身江阴望族，自幼聪颖，博览群书，尤好舆地志乘。然其志不在科举仕进，而在“问奇于名山大川”。自二十二岁起，持续出游三十余年，北历燕晋，南涉闽粤，西抵滇黔，所至必“披奇剔秘”，考察山川形势。其游历之艰，非常人所能堪：或“攀历忘苦”，或“赤足跳草莽中”，或“兀坐听雪溜竟日”。霞客晚年万里西游，历时四年，行经今浙江、江西、湖南、广西、贵州、云南六省，为其一生考察之精华。归家后病笃，犹“置怪石于榻前，摩挲相对”，其于山水之痴，至死不渝。霞客以布衣终身，而于地理之学有卓绝之贡献：考订金沙江为长江正源，纠《禹贡》“岷山导江”之误；系统考察西南岩溶地貌，记洞穴三百余处，其精详为前古所未有。梁启超称“以科学精神研治地理，一切皆以实测为基础，如霞客者真独有千古矣”。

【论赞】钱谦益序其书，叹曰：“唯念霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字。”又谓霞客“以性灵游，以躯命游”，道其游之真与勇。

梁启超于《中国近三百年学术史》中，推霞客与宋应星为晚明新风气下之“两大怪人”，称《徐霞客游记》为“中国实际调查的地理书”之“第一部”，又谓“以科学精神研治地理，一切皆以实测为基础，如霞客者真独有千古矣”。

丁文江主持整理此书，序中叹“先生精力之富、观察之精、纪载之详且实”。英国科技史家李约瑟谓其观察之精细、记载之翔实，“不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪野外勘测家所写的考察记录”。

【价值】此书之价值，首在地理学。霞客以实地考察纠正经书陈说，考定金沙江为长江正源，破“岷山导江”千年之误；系统记录西南岩溶地貌之分布、形态与成因，所记洞穴之多、描述之细，为世界岩溶学之先驱。其次在水文、植物、矿产、民俗诸端，皆有详实记录，堪称明代地理之百科全书。其三在文学，其文清丽简练，摹景如画，“兀坐听雪溜竟日”一句，闲淡入神，非寻常游记所能及。

其局限性亦须指出：一、早期名山游记篇幅较短，偏于文学描写，考察深度不及后期诸记；二、原稿散佚严重，今存者已非全帙，部分日记赖后人辑补；三、霞客以个人之力考察，于某些地理现象之解释，受时代所限，未必尽当。

【版本】《徐霞客游记》版本分抄本与刊本两大系统。抄本以季会明本为最古最善，今存季氏复抄本残帙，分藏北京图书馆等处，内容较通行本多出一百五十六天，约十五万字，最接近原稿面貌。刊本以乾隆四十一年徐镇刻本为祖，流传最广，然已经整理删削，非复原貌。

现代整理本中，以褚绍唐、吴应寿校点本（上海古籍出版社1980年初版，后多次再版）为最精善。此本以季会明抄本为底本，参校乾隆本及诸抄本，恢复原貌最多，为学界公认之最佳本。朱惠荣校注本（云南人民出版社1985年版）亦精审，增补尤多。中华书局“中华经典名著全本全注全译”本（朱惠荣、李兴和译注）则最便初学。

【金句】

“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。” 见卷一《游天台山日记》。

“岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。” 见卷一《游天台山日记》。

“泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。” 见卷一《游天台山日记》。

“兀坐听雪溜竟日。” 见卷一《游黄山日记》。

“石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。” 见卷一《游天台山日记》。

“荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。” 见卷一《游天台山日记》。

“两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河倾，百丈不止。” 见卷一《游天台山日记》。

【适读】此书适合的读者，首先是研究中国地理学史、历史地理的学者。霞客对岩溶地貌的系统考察、对长江源流的考订，皆为中国地理学史上之里程碑。其次，喜爱山水游记与古典散文的读者，可欣赏其清丽简练、摹景入神的文笔。第三，对明代社会、民俗、物产感兴趣的读者，书中大量记录各地物价、民居、手工业、少数民族风俗，足资参考。第四，有志于实地考察者，霞客“以躯命游”的精神与“以实测为基础”的方法，至今仍有感召之力。阅读此书之前，最好对明代地理背景与霞客生平有基本了解。霞客晚年西南万里之游，为其一生考察之精华，宜先读《滇游日记》诸卷，再回溯早期名山游记。其次，应选择善本，褚绍唐、吴应寿校点本最接近原貌，中华书局三全本则注释详明，便于初学。第三，读时可参看丁文江《徐霞客游记》所附路线图，对照今地，更易领会其行程之艰与考察之精。

阅读次序上，建议先读卷一诸名山游记，篇幅短小，文笔清丽，最易入手；再读《浙游》《江右游》《楚游》诸记，渐入考察之深；最后读《粤西》《黔》《滇》诸记，此为全书精华，岩溶地貌之系统考察尽在其中。读时不妨将霞客所记与今日地理知识对照，看他如何以一人之力、一双足，走出千年经书之外的一条新路。