《颜鲁公文集》十五卷《补遗》一卷《年谱》一卷，唐颜真卿撰，宋留元刚撰《年谱》。真卿以功业节义为有唐三百年之冠，封鲁郡公，谥文忠，天下不以名称而独曰鲁公，因以名集。原集散佚，经宋沈侯、留元刚蒐讨辑补，明安国铜活字始传。是编收奏议、碑状、诗赋凡二百余篇，文词典博庄重，义正言厉，非徒翰墨之工，实一世忠义之元气所寓也。
【编撰】是编之名，源出封爵。真卿于代宗朝封鲁郡公，立德立功，立朝正色，刚而有礼，非公言直道不萌于心，天下称曰“鲁公”。《新唐书》本传载其事，因以名集。其集别名颇众，《新唐书·艺文志》著录者有《吴兴集》十卷、《庐陵集》十卷、《临川集》十卷，至北宋皆已亡佚不传。是知真卿生前尝分地编次所作，因宦迹所历而别为三集，今皆不可复睹。是集编撰之始，实肇于北宋吴兴沈某。沈侯者，亦吴兴人，尝知于潜，家藏颜集刘敞作序但称“沈侯”而不著名字。沈氏采掇遗逸，辑为十五卷，刘敞嘉祐间为之序，是为沈氏编本。嘉祐中，宋敏求惜真卿文之不传，复集其刻于金石者，撰成十五卷。二本并行于世，而沈本先出，宋本次之。南宋嘉定间，留元刚官于永嘉（今温州），耽心文献，得宋敏求所校残本，视沈氏本所阙者三卷，乃据别本补葺，复搜访碑刻遗迹，得《东方先生画赞碑阴记》《华岳庙题名》等篇，依类增入，遂成完帙。元刚又稽考史传，排比岁月，撰《颜鲁公年谱》一卷，自景龙三年真卿生迄其殉国，编年系事，条理秩然，最为详尽。留本于卷首冠自序，申明补辑之由，其于鲁公文献可谓有功矣。
元明以降，是集因传刻而益广。明初，都穆（玄敬）得留本于吴中，重加编定，厘为文十四卷、诗一卷，补遗、年谱、附录各一卷，此为后世通行之本所祖。至嘉靖间，锡山安国倾力刻书，其自嘉靖二年（1523年）始，以家藏铜活字排印诸籍，真卿《颜鲁公文集》亦在其列。安国先有活字排印，复有刊刻之本，其所据底本一也，文字无大异同，而活字本尤为珍罕。万历中，平原县令刘思诚重刻沈氏编本，托颜鲁公桑梓之地以布之，是为万历平原本。
清代，是集流传甚广。乾隆间《四库全书》收录十五卷本，馆臣校勘作提要以嘉惠士林。嘉庆中，山左黄本骥以安国本为底，广搜遗文，编为外集十八卷，补遗一卷，合为三十一卷，搜罗最为完备。此本题曰《颜鲁公集》，于真卿遗篇，几无遗珠之憾矣。
【体例】是编凡十五卷，外《补遗》一卷，《附录》一卷，《年谱》一卷。据四库著录，卷首留元刚自序，次刘敞原序。正文分体编次，凡十四卷为文，一卷为诗。
其卷帙次第：卷一为奏议，凡《论百官论事疏》《请除滕王金吾将军状》等七篇；卷二至卷四为碑，收《东方先生画赞碑阴记》《曹州司法参军秘书省校书郎颜君神道碑》等二十余篇，其中河南府参军李铣妻王夫人墓志铭、颜惟贞家庙碑等，皆为金石文献之重宝；卷五至卷九为墓志、行状，收殷君墓碣、颜勤礼神道碑、欧阳琟碑等，其中载真卿亲属世系及交游事迹甚详；卷十至卷十二为书帖杂著，《与卢仓曹》《守政帖》《与李太保》诸帖，虽为尺牍简札，而言辞恳切，忠义之气溢于笔端；卷十三至卷十四为赋、表及赠答之辞，录《象魏赋》《贺安禄山逆贼灭表》等篇；卷十五为诗，录《赠裴将军》《登岘山》《三言拟五杂组》诸什，凡数十首。《补遗》所收，则从宋敏求所得金石本中补出，片言只字，皆足珍重。
卷末附《年谱》一卷，留元刚编，按年记述真卿一生出处，自景龙三年（709年）生，迄兴元元年（784年）蔡州殉国，举凡历官爵秩、诗文系年、重要事迹，无不胪列。又《附录》一卷，收旧史本传、新史本传、因亮撰《颜鲁公行状》及碑铭墓志等。新史与旧史本传并存，俾览者得以互校，见唐、宋两朝史臣笔法之异同。因亮乃真卿幕僚，所撰行状叙真卿死节始末尤详，为研究鲁公最后一事之第一手资料。
【序跋】是编历朝序跋凡数篇，今举其要如下：
一曰留元刚自序。留氏以宋东嘉守，既补辑鲁公遗文成帙，乃冠序于卷首。序中历数沈侯、宋敏求二本之源流，自述补葺之辛苦，并论鲁公文章与节义之相为表里。清人《识典古籍》颇载其语。
二曰刘敞原序。敞字原父，北宋名家，即嘉祐间为“吴兴沈侯”编本作序者。序中但称辑者为“沈侯”而不著名字，后世遂有疑者。考之馆阁书目，始定为宋敏求辑金石刻之十五卷本，而沈本乃先出。刘敞以文名重一时，其序亦推重鲁公之节义，谓公“刚而不挠，使得名节完粹，为一代臣表”。
三曰留元刚跋识（或附于年谱之后） 。跋语中述及元刚当年搜碑访帖、补阙拾遗之具体事宜。
四曰刘思诚重刻序。万历中，平原县令刘思诚既重刻是集，乃自撰序一篇，纪刊刻之意。
五曰四库全书提要。乾隆间四库馆臣撰，今《四库全书总目》卷一百五十存焉。其考辨沈侯、宋敏求、留元刚三本之源流甚晰，是为此编后出转精之定评。
此外，明清以降传刻各本，或增刻序跋一二，不尽一致。
【著者】颜真卿（709—784年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。其先琅琊临沂人，晋侍中西平靖侯含之十四世孙。五代祖之推，北齐黄门侍郎，始移家长安。真卿少孤贫，好学不倦。开元二十二年进士登第，擢制科，授醴泉尉。累迁殿中侍御史，以刚直忤权臣杨国忠，出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，独平原城守未失。真卿遣李平间道奏闻，玄宗喜曰：“朕不知颜真卿何如人，所为乃如此。”遂与从兄杲卿并起兵讨贼，十七郡一时响应，合力拒贼，贼兵不敢窥潼关。肃宗即位，拜宪部尚书。时朝廷草创，典章阙如，真卿博考旧仪，多所更定。然居官正直，数忤权幸，屡遭贬斥。代宗朝官至尚书右丞，封鲁郡公，世称颜鲁公。德宗时，卢杞当国，衔真卿不附己，奏使劝谕叛将李希烈。于时公年七十有六，门生故旧皆谓公年耄，不可行。公奋然曰：“君命也，焉避之？”遂诣贼营。希烈百计胁降，真卿叱之曰：“汝知吾兄杲卿守常山死不屈节乎？吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已。”希烈无可奈何，囚之数月，竟缢杀之。兴元元年八月，时年七十七。真卿博学工辞章，精于书法，其楷书雄秀端庄，行书遒劲郁勃，开一代新风。所书碑刻如《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《麻姑仙坛记》等，为万世楷则。其诗文典重庄雅，正气凛然。平生著述甚富，尝哀其先世为《颜氏家谱》，又著《韵海镜源》三百六十卷，今皆不传。惟此十五卷，存其孤光片羽，然忠肝义胆，今读其文，犹使人毛骨竦然。
留元刚，字茂潜，宋泉州永春人。约生于南宋高宗绍兴间，卒于宁宗嘉定间。官至秘阁修撰、知温州（古称东嘉）。元刚嗜学博识，留心乡邦文献。尝得颜真卿诗文旧本散佚之余，乃蒐讨遗篇，参以金石碑版，补为十五卷，又撰《颜鲁公年谱》以系其事迹，其功于鲁公集盖甚伟。元刚亦以书法名世，其跋鲁公诸帖，往往精鉴过前人。
【论赞】史臣于《旧唐书·颜真卿传》极赞之，称其“富于学，守其正，全其节，是文之杰也”。李肇《国史补》亦称：“当时以颜真卿之节义，柳公权之书法，并称于世。”晚唐吕总《续书评》首于书法角度称其“真行书锋绝剑摧，惊飞逸势”。然其书品之极崇，至北宋始定。欧阳修《集古录》跋鲁公诸碑，谓“其字奇伟，非他书可比，观其笔力，想见其人”。且以“书如其人”之论，谓真卿忠义出于天性，故其书“刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟”，此论为后世品颜者立根本之则。苏东坡《书唐氏六家书后》谓“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”，推鲁公于至高无上之地。
清代四库馆臣于《四库全书总目》集部别集类论是集，谓鲁公文章“典博庄重”，虽不以文名传世，然“其气节之盛，忠烈之正，故其文亦不苟为炳烺”。今人论是集，大抵谓真卿一生既以风节著于史，其笔亦随肝胆而雄。其文乃有字之史，而其人乃无字之碑，二者相接，共垂万世。
【价值】是编之文献价值，冠绝唐集。真卿文集于中唐文献多所存录，其所收碑志祭文、朝廷奏议，其中如记颜氏家世之卷与颜氏家族之碑志，于考唐代世族之流变最关紧要。其奏札之中，记肃、代、德三朝之事，多为两唐书所未载，可以正史阙、补史遗、发史隐。名篇《论百官论事疏》为唐代台谏制度之实录，《守政帖》《与李太保》诸篇则忠义凛然，过事迫人。
其学术地位在于道德文章并重。鲁公碑志之作，世人向以法书耀世，然细读其文，其史笔与文辞亦堪配享李华、独孤及之流。元明以来，唐文选本多不选鲁公之文，独清人《唐宋文醇》始收两篇。然四库馆臣谓“鲁公非不能文，盖其志节之盛为之掩也”，此论最得其平。其诗存世无多，然《赠裴将军》激昂慷慨，《登岘山》萧疏散淡，亦足窥盛唐余韵。
其局限性亦颇明显。鲁公著作本丰厚，然因兵火散佚，今存仅十五卷，不到其原集之半。且今本多为后人揖补，漏收误收之处不可避免，有待后世之学人更订补充。又，近年考古发现新出颜书碑志屡见不鲜，2003年洛阳出土《郭虚己墓志》、2020年陕西咸阳发掘《罗婉顺墓志》等，此类碑文亦当归属鲁公名下，今本失收，犹待增补。
【版本】《颜鲁公文集》宋元旧刻，今皆不存。明嘉靖间锡山安国，以铜活字印行，今存明锡山安国铜活字本为最早传本。安本为今存《颜鲁公文集》之最古及最重要版本。其活字本：半叶十三行，行十六字。白口，四周单边。版心上题“锡山安氏馆”，下镌刻工名讳。安国工于雕印，版本精良，向来为藏家珍重。此本于字画行款间，保存了明中叶活字印刷繁盛期的精工之美。
递藏源流明晰。检各家藏书印及著录，安国铜活字本明代先由内府收藏，后流至书贾之手。清初归苏州汪启淑（秀峰）群碧楼，钤“汪氏藏书”及“启淑信印”等印记。流传至民国，自汪氏间归张乃熊、宋公威等递藏，后为徐乃昌积学斋、刘体乾善斋等所藏。2008年中国嘉德秋拍，此本六册一函，曾经董增儒校并题跋，最终以高价成交。而今日完整的明锡山安国铜活字本仅存数部，散见于北京中国国家图书馆、上海图书馆与台湾中央图书馆及各大学善本库。明嘉靖二年安国又有刻本，盖在活字印本之后，版式相类，亦为传本中的善本。
明万历十七年（1589年）平原令刘思诚刻本，乃据安国本重雕，又加校勘，其版流传最多，今之阁抄多所祖述。清代黄本骥编订《颜鲁公集》，在安本之外另编外集十八卷、补遗一卷，共三十一卷，搜罗完备。此本编成后向无刊本，赖抄稿传布。
今日善本之选，官方以《四部丛刊》初编影印明锡山安国金属活字本最为推荐。此本据明嘉靖锡山安氏馆原版影印，半页十三行十六字，铜活字排印极工，底本保存了明中叶活字印刷的风格。卷后附留元刚《年谱》一卷及因亮《行状》等，与明刻本相结，颇便使用。
余如《文渊阁四库全书》本、清乾隆间武英殿聚珍本亦各有可取，然皆源于明安本。若有专门从事颜真卿诗文校补者，可加参《四库全书》文津阁本及黄本骥汇校本。
【金句】
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”（卷十五《劝学》）
“政可守，不可不守。”（卷十二《守政帖》）
“点画皆有筋骨，字体自然雄媚。”（卷十五《述张长史笔法十二意》）
“君命也，焉避之？”（卷八《行状》叙公奉使李希烈语，亦见于两唐书《颜真卿传》）
“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”（卷五《祭侄赠赞善大夫季明文》）
“不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。”（卷十一《与诸贤书》）
【适读】是编所宜读者有三：一曰有志于治唐代文史、勋臣个案、文化嬗变诸学之博士生与高校相关研究者；二曰书法痴好者，碑帖临写之余，旁触文辞以求其人其字相表里之理；三曰初窥古籍之大学文科生及笃志传统之兴者，可由鲁公凌厉风霜、捍卫大节之文字，导正德性。
然读是书，须其备条件数端：首须明唐自安史乱后藩镇坐大、中枢式微之势，方能识鲁公驱藩守正所由。次须贯通新旧两《唐书》本传及《资治通鉴》相关卷次，以真卿出处进退经纬合之集中奏札碑志，则不止得史实，更能见诗文言外之深层寄寓。又须稍及金石碑帖之基本知识，否则集中碑记多泛览而不解刻石之体。
读书宜循以下次序渐进：首观留元刚所编《年谱》，参以两书传，以知鲁公生平梗概；次读卷一奏议，略窥公经世之志及政事成就；次读卷十二书帖，看公朴素刚毅之交游及对子弟教化真性情。
卷十五诗文八十余首，诗体虽非鲁公所长，然《劝学》一诗深入民间，不可掠而不读。卷末祭侄季明文字字血泪，为读公文章之一大关捩，当与颜氏诸家庙碑并行诵读，以悟其家庭之忠孝传家。若欲深探史料，则须比对两书史传与因亮所撰行状之异同，校修补遗卷几篇后人掇拾之作。至若书法一道，当同时取《中国书法全集·颜真卿卷》参读，将碑版书法风格与文脉贯穿，则纸上之气韵当会心不远。
