文以載道,儒者無不能言之。夫道豈深隱莫測,秘密不傳,如佛家之心印,道家之口訣哉!萬當然之理,是即道矣。故道在天地,如汞瀉地,顆顆皆圓;如月映水,處處皆。至於治國平天下,至於一一物、一動一言,無乎不在焉!文,其中之一端。文之者六經,固道所寄矣;降而列朝之史;降而諸之;降而百氏之集,是文中之一端,其言足以明道。再降而稗官說,似無與於道矣。然藝文志列一家,歷代目亦皆著録。豈非以荒誕悖妄者雖不足數,其近於正者,於人心世道,亦未嘗無所裨歟!河間先生,以學問文章,負天下重望。而天性孤直,不喜以心性空譚,標榜門户;亦不喜才人放誕,詩壇酒社,誇名士風流。是以退食之餘,惟耽懷典籍,老而懶於攷索,乃採掇異聞,時作筆記,以寄所欲言。灤陽消夏録等五,俶詭奇譎,無所不載,洸洋恣肆無所不言,而旨要於醇正,欲使人知所勸懲。故誨淫導欲之,以佳人才相矜者,雖紙貴一時,終漸湮没。而先生之,則梨棗屢鐫,久而不厭,是則華實不同之明驗矣。顧翻刻者衆,訛誤實繁,且有妄標目如明人之刻冷齋夜話者,讀者病焉。時彦夙從先生游,嘗刻先生姑妄聽之,附跋尾,先生頗以知言,邇來諸板益漫漶,乃請於先生,合五一編,而仍各存其原第,篝燈手校不敢憚勞,請先生檢視一過,然後摹印。雖先生之著作不必藉此刻以傳,然魚魯之舛差稀,於先生教世之本志,或亦不無補云爾。嘉慶庚申八月,門人北平盛時彦謹序。
