萬章章句下凡九章
孟曰：「伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不，非其民不使。治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭[00579]。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。「伊尹曰：『何非君？何使非民？』治亦進，亂亦進。曰：『天之生斯民，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者；予將以此道覺此民[00580]。』思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重。「柳下惠，不羞汙君，不辭官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫。與鄉人處，由由然不忍去。『爾爾，我我，雖袒[00581]裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？』故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。
「孔之去齊，接淅而行；去魯，曰：『遲遲吾行。』去父母國之道。可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔。」
孟曰：「伯夷，聖之清者；伊尹，聖之任者；柳下惠，聖之和者；孔，聖之時者。孔之謂集成。集成者，金聲而玉振之。金聲者，始條理；玉振之者，終條理。始條理者，智之；終條理者，聖之。智，譬則巧；聖，譬則力。由射於百步之外，其至，爾力；其中，非爾力。」〇北宮錡問曰：「周室班爵祿，如之何？」孟曰：「其詳不可得聞。諸侯惡其害己，而皆去其籍。然而軻，嘗聞其略。天一位，公一位，侯一位，伯一位，、男同一位，凡[00582]五等。君一位，卿一位，夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。「天之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，、男五十里，凡四等。不能五十里，不達於天，附於諸侯，曰附庸。天之卿受地視侯，夫受地視[00583]伯，元士受地視、男。「國地方百里，君十卿祿，卿祿四夫，夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕。次國地方七十里，君十卿祿，卿祿夫，夫倍上士，上士倍中士，中士倍[00584]下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕。國地方五十里，君十卿祿，卿祿夫，夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕。耕者之所獲，一夫百畝。百畝之糞，上農夫食[00585]九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其祿以是差。」〇萬章問曰：「敢問友。」孟曰：「不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友者，友其德，不可以有挾。孟獻，百乗之家，有友五人焉：樂正裘、牧[00586]仲，其人，則予忘之矣。獻之與此五人者友，無獻之家者。此五人者，亦有獻之家，則不與之友矣。非惟百乗之家然。雖國之君亦有之。費惠公曰：『吾於思，則師之矣；吾於顏般，則友之矣；王順、長息則[00587]我者。』非惟國之君然，雖國之君亦有之。晉平公之於亥唐，入云則入，坐云則坐，食云則食。雖䟽食菜羹，未嘗不飽，盖不敢不飽。然終於此而已矣。弗與共天位，弗與治天職，弗與食天祿，士之尊[00588]賢者，非王公之尊賢。舜尚帝，帝館甥于貳室，亦饗舜，迭賔主，是天而友匹夫。用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一。」〇萬章問曰：「敢問交際何心？」孟曰：「恭。」曰：「卻之卻之不恭，[00589]何哉？」曰：「尊者賜之，曰『其所取之者，義乎，不義乎」，而後受之，以是不恭，故弗卻。」曰：「請無以辭卻之，以心卻之，曰『其取諸民之不義』，而以他辭無受，不可乎？」曰：「其交以道，其接以禮，斯孔受之矣。」萬章曰：「今有禦人[00590]於國門之外者，其交以道，其餽以禮，斯可受禦與？」曰：「不可。康誥曰：『殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。』是不待教而誅者。殷受夏，周受殷，所不辭。於今烈，如之何其受之？」曰：「今之諸侯取之於民，猶禦。苟善[00591]其禮際矣，斯君受之，敢問何說？」曰：「以有王者作，將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而後誅之乎？夫謂非其有而取之者盗，充類至義之盡。孔之仕於魯，魯人獵較，孔亦獵較。獵較猶可，而况受其[00592]賜乎？」曰：「然則孔之仕，非道與？」曰：「道。」「道奚獵較？」曰：「孔先簿正祭噐，不以四方之食供簿正。」曰：「奚不去？」曰：「之兆。兆足以行矣，而不行，而後去，是以未嘗有所終年淹。孔有行可之仕，有際可[00593]之仕，有公養之仕。於季桓，行可之仕；於衛靈公，際可之仕；於衛孝公，公養之仕。」〇孟曰：「仕非貧，而有時乎貧；娶妻非養，而有時乎養。貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜[00594]乎？抱關擊柝。孔嘗委吏矣，曰『會計當而已矣』。嘗乗田矣，曰『牛羊茁壯，長而已矣』。位卑而言高，罪；立乎人之本朝，而道不行，恥」〇萬章曰：「士之不託諸侯，何？」孟曰：「不敢。諸侯失國，而後託於諸侯，禮；士之[00595]託於諸侯，非禮。」萬章曰：「君餽之粟，則受之乎？」曰：「受之。」「受之何義？」曰：「君之於氓，固周之。」曰：「周之則受，賜之則不受，何？」曰：「不敢。」曰：「敢問其不敢何？」曰：「抱關擊柝者，皆有常職以食於上。無常職而賜於上者，以不[00596]恭。」曰：「君餽之，則受之，不識可常繼乎？」曰：「繆公之於思，亟問，亟餽𪔂?肉。思不悅。於卒，摽使者出諸門之外，北面稽首再拜而不受。曰：『今而後知君之犬馬畜伋。』蓋自是臺無餽。悅賢不能舉，不能養，可謂[00057]悅賢乎？」曰：「敢問國君欲養君，如何斯可謂養矣？」曰：「以君命將之，再拜稽首而受。其後廩人繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。思以𪔂?肉，使己僕僕爾亟拜，非養君之道。堯之於舜，使其九男之，女女焉，[00598]百官牛羊倉廩，以養舜於畎畝之中，後舉而加諸上位。故曰：王公之尊賢者。」〇萬章曰：「敢問不諸侯，何義？」孟曰：「在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。庶人不傳質臣，不敢於諸侯，禮。」萬章曰：「庶[00599]人，召之役，則徃役；君欲之，召之，則不徃之，何？」曰：「徃役，義；徃，不義。且君之欲之，何哉？」曰：「其多聞，其賢。」曰：「其多聞，則天不召師，而况諸侯乎？其賢，則吾未聞欲賢而召之。繆[00600]公亟於思，曰：『古千乗之國以友士，何如？』思不悅，曰：『古之人有言：曰之云乎，豈曰友之云乎？』思之不悅，豈不曰：『以位，則，君；我，臣。何敢與君友？以德，則我者。奚可以與我友？』千乗之君求與之友，[00601]而不可得，而况可召與？齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔奚取焉？取非其招不徃。」曰：「敢問招虞人何以？」曰：「以皮冠。庶人以旃，士以旂，夫以旌。以夫之招招虞人，虞人死[00602]不敢徃。以士之招招庶人，庶人豈敢徃哉。况乎以不賢人之招招賢人乎？欲賢人而不以其道，猶欲其入而閉之門。夫義，路；禮，門。惟君能由是路，出入是門。詩云：『周道如底，其直如矢；君所履，人所視。』」萬[00603]章曰：「孔，君命召，不俟駕而行。然則孔非與？」曰：「孔當仕有官職，而以其官召之。」〇孟謂萬章曰：「一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士[00604]未足，尚論古之人。頌其詩，讀其，不知其人，可乎？是以論其世。是尚友。」〇齊宣王問卿。孟曰：「王何卿之問？」王曰：「卿不同乎？」曰：「不同。有貴戚之卿，有異姓之卿。」王曰：「請問貴戚之卿。」曰：「君有過則諫，反覆之而不[00605]聽，則易位。」王勃然變乎色。曰：「王勿異。王問臣，臣不敢不以正對。」王色定，然後請問異姓之卿。曰：「君有過則諫，反覆之而不聽，則去。」
孟卷之十[00606]
