梁惠王章句下凡十六章
莊暴孟，曰：「暴於王，王語暴以好樂，暴未有以對。」曰：「好樂何如？」孟曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」他日，於王曰：「王嘗語莊以好樂，有諸？」王變[00323]乎色，曰：「寡人非能好先王之樂，直好世俗之樂耳。」曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂由古之樂。」曰：「可得聞與？」曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」曰：「不若與人。」曰：「與少樂樂，與衆樂樂，孰樂？」曰：「不若與衆。」「臣請王言樂：今王[00324]鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極？父不相，兄弟妻離散。』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田[00325]獵，夫何使我至於此極？父不相，兄弟妻離散。』此無他，不與民同樂。」「今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂？』今王田獵於此，百姓聞王車[00326]馬之音，羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰『吾王庶幾無疾病與？何以能田獵？』此無他，與民同樂。今王與百姓同樂，則王矣。」〇齊宣王問曰：「文王之囿方七十里，有諸？」孟對曰：「於傳有之。」曰：「若是其乎？」曰：「民猶[003227]以。」曰：「寡人之囿方四十里，民猶以，何？」曰：「文王之囿方七十里，芻蕘者徃焉，雉兔者徃焉，與民同之。民以，不亦宜乎？臣始至於境，問國之禁，然後敢入。臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺[00328]人之罪。則是方四十里，阱於國中。民以，不亦宜乎？」〇齊宣王問曰：「交鄰國有道乎？」孟對曰：「有。惟仁者能以，是故湯葛，文王昆夷；惟智者能以，故王獯鬻，句踐吳。以者，樂天[00329]者；以者，畏天者。樂天者保天下，畏天者保其國。詩云：『畏天之威，于時保之。』」王曰：「哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。」對曰：「王請無好勇。夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉！』此匹夫之勇，敵一人者。王請之！詩云：『王[00330]赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。』此文王之勇。文王一怒而安天下之民。曰：『天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行於天下，武王恥之。[00331]此武王之勇。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇。」〇齊宣王孟於雪宮。王曰：「賢者亦有此樂乎？」
孟對曰：「有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非；民上而不[00332]與民同樂者，亦非。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有。「昔者齊景公問於晏曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何脩而可以比於先王觀？』晏[00333]對曰：『善哉問！天適諸侯曰巡狩，巡狩者巡所守；諸侯朝於天曰述職，述職者述所職。無非者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：「吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，諸侯度。」今[00334]不然：師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟[00335]君所行。』景公說，戒於國，出舍於郊。於是始興發補不足。召師曰：『我作君臣相說之樂！』盖徵招角招是。其詩曰：『畜君何尤？』畜君者，好君。」〇齊宣王問曰：「人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？」孟對曰：「夫明堂者，王者之[00336]堂。王欲行王政，則勿毀之矣。」王曰：「王政可得聞與？」對曰：「昔者文王之治岐，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無曰獨。㓜而無父曰孤。此四者，天下之窮民[00337]而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。詩云：『哿矣富人，哀此煢獨。』」王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，則何不行？」王曰：「寡人有疾，寡人好貨。」對曰：「昔者公劉好貨，詩云：『乃積乃倉，乃裹餱糧，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚[00338]揚，爰方啓行。』故居者有積倉，行者有裹糧，然後可以爰方啓行。王如好貨，與百姓同之，於王何有？」王曰：「寡人有疾，寡人好色。」對曰：「昔者王好色，愛厥妃。詩云：『古公亶甫，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。爰及薑女，聿來胥[00339]宇。』當是時，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？」〇孟謂齊宣王曰：「王之臣有託其妻於其友，而之楚遊者。比其反，則凍餒其妻，則如之何？」王曰：「棄之。」曰：「士師不能治士，則如之何？」王曰：「已之。」曰：[00340]「四境之內不治，則如之何？」王顧左右而言他。〇孟齊宣王曰：「所謂故國者，非謂有喬木之謂，有世臣之謂。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡。」王曰：「吾何以識其不才而舍之？」曰：「國君進賢，如不得已，將使卑[00341]踰尊，䟽踰戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可；諸夫皆曰賢，未可；國人皆曰賢，然後察之；賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿[00342]聽；諸夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；可殺焉，然後殺之。故曰，國人殺之。如此，然後可以民父母。」〇齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」孟對曰：「於傳有之。」曰：「臣弒其君可乎？」曰：「賊仁者謂之賊，賊義[00343]者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君。」〇孟齊宣王曰：「巨室，則必使工師求木。工師得木。則王喜，以能勝其任。匠人斵而之，則王怒，以不勝其任矣。夫人㓜而學之，壯而欲行之。[00344]王曰『姑舍女所學而從我』，則何如？今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人彫琢之。至於治國家，則曰『姑舍女所學而從我』，則何以異於教玉人彫琢玉哉？」〇齊人伐燕，勝之。宣王問曰：「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乗之國[00345]伐萬乗之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？」
孟對曰：「取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是。以萬乗之國伐萬乗之國，簞食壺[00346]漿，以迎王師。豈有他哉？避水火。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。」〇齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：「諸侯多謀伐寡人者，何以待之？」孟對曰：「臣聞七十里政於天下者，湯是。未聞以千里畏人者。曰：『湯[00347]一征，自葛始。』天下信之。『東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚後我？』民望之，若旱之望雲霓。市者不止，耕者不變。誅其君而弔其民，若時雨降，民悅。曰：『徯我后，後來其蘇。』
「今燕虐其民，王徃而征之。民以[00348]將拯己於水火之中，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，係累其弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可？天下固畏齊之彊。今倍地而不行仁政，是動天下之兵。王速出令，反其旄倪，止其重噐，謀於燕衆，置君而[00349]後去之，則猶可及止。」〇鄒與魯鬨。穆公問曰：「吾有司死者十人，而民莫之死。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可？」孟對曰：「凶年飢歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，[00350]幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下。曾曰：『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者。』夫民今而後得反之。君無尤焉。君行仁政，斯民親其上、死其長矣。」〇滕文公問曰：「滕，國，間於齊楚。齊乎？[00351]楚乎？」孟對曰：「是謀非吾所能及。無已，則有一焉：鑿斯池，築斯城，與民守之，效死而民弗去，則是可。」〇滕文公問曰：「齊人將築薛，吾甚恐。如之何則可？」孟對曰：「昔者王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居[00352]焉。非擇而取之，不得已。苟善，後世孫必有王者矣。君創業𡸁?統，可繼。若夫成功，則天。君如彼何哉？彊善而已矣。」〇滕文公問曰：「滕，國。竭力以國，則不得免焉。如之何則可？」孟對曰：「昔者王[00353]居邠，狄人侵之。之以皮幣，不得免焉；之以犬馬，不得免焉；之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：『狄人之所欲者，吾土地。吾聞之，君不以其所以養人者害人。何患乎無君？我將去之。』去邠，踰梁[00354]山，邑於岐山之下居焉。邠人曰：『仁人，不可失。』從之者如市。或曰：『世守，非身之所能。效死勿去。』君請擇於斯者。」〇魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：「他日君出，則必命有司所之。今乗輿已駕矣，有司未知所之。[00355]敢請。」公曰：「將孟。」曰：「何哉？君所輕身以先於匹夫者，以賢乎？禮義由賢者出。而孟之後喪踰前喪。君無焉！」公曰：「諾。」樂正入，曰：「君奚不孟軻？」曰：「或告寡人曰，『孟之後喪踰前喪』，是以不徃。」曰：「何[00356]哉君所謂踰者？前以士，後以夫；前以𪔂?，而後以五𪔂?與？」曰：「否。謂棺槨衣衾之美。」曰：「非所謂踰，貧富不同。」樂正孟，曰：「克告於君，君來。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來。」曰：「行或使之，止或尼之。[00357]行止，非人所能。吾之不遇魯侯，天。臧氏之焉能使予不遇哉？」
孟卷之[00358]
