李靈 曾孫元忠 渾 弟璨 璨五世孫德饒 璨曾孫公緒 李順 玄孫元操 李孝伯 兄孫謐 謐士謙 李裔 雄 李義深 弟幼廉
李靈字武符,李靈字武符 魏書卷四九李靈傳「武」作「虎」,北史避唐諱改。趙郡平棘人。父勰,字同,恬靜好學,有聲趙、魏間。道武平中原,聞其已亡,哀惜之,贈宣威將軍、蘭陵太守。神䴥中,太武徵天下才俊,靈至,拜中博士。再遷淮陽太守。以學優,選授文成皇帝經,加中散、內博士,賜爵高[01890]邑。文成踐阼,卒於洛州刺史,贈定州刺史、鉅鹿公,諡曰簡。恢襲,以師傅,拜長安鎮副將,進爵侯,假鉅鹿公。後東平王道符謀反,遇害,贈定州刺史、鉅鹿公,諡曰貞。恢弟綜,於後。恢長悅祖,恢長子悅祖 諸本脫「恢」字,據魏書、通志卷一四八李靈傳補。襲爵高邑侯,例降伯,卒。悅祖瑾,字伯瓊,襲,位司農卿。瑾淳謹好學,老而不倦。卒,贈司空。悅祖弟顯甫,豪俠知名,集諸李數千家於殷州西山,開李魚川方五六十里居之,顯甫其宗主。以軍功賜爵平棘,位河南太守,贈安州刺史,諡曰安。
元忠,少厲志操,粗覽史及陰陽術數,有巧思,居喪以孝聞。襲爵平棘,魏清河王懌營明堂都督,引主[01891]簿。遭母憂去任,李魚川。嘗亡馬,旣獲盜,卽以與之。在母喪,哭泣哀動旁人,而飲酒騎射不廢,曰:「禮豈我?」初元忠以母多患,專心醫藥,遂善方技,性仁恕,無貴賤皆救療。家素富,在鄉多有出貸求利,元忠焚契免責,鄉人甚敬之。孝莊時,盜賊蜂起,清河有五百人西戍,還經南趙郡,以路梗,共投元忠,奉絹千餘匹。元忠唯受一匹,殺五牛以食之,遣奴導,曰:「若逢賊,但道李元忠遣。」如言,賊皆舍避。及葛榮起,元忠率宗黨作壘以自保,坐於槲樹下,前後斬違命者凡百人。賊至,元忠輒却之。葛榮曰:「我自中山至此,連趙李所破,則何以能成?」乃悉衆攻圍,執元忠[01892]以隨軍。賊平,就拜南趙郡太守。好酒,無政績。及莊帝幽崩,元忠棄官,潛圖義舉。會齊神武東出,元忠便乘露車載素箏濁酒以奉迎。神武聞其酒客,未卽之。元忠下車獨坐,酌酒擘脯食之,謂門者曰:「本言公招延雋傑,今聞國士到門,不能吐哺輟洗,其人可知。還吾刺,勿復通。」門者以告,神武遽之。引入,觴再行,元忠車上取箏鼓之,長歌慷慨。歌闋,謂神武曰:「天下形勢可,明公猶欲尒朱乎?」神武曰:「富貴皆由他,安敢不盡節。」元忠曰:「非英雄。高乾邕兄弟曾來未?」是時,高乾邕已,神武因紿曰:「從叔輩粗,何肯來?」元忠曰:「雖粗,並解。」神武曰:「趙郡醉!」使人扶出,元忠不[01893]肯起。孫騰進曰:「此君天遣來,不可違。」神武乃復留與言,元忠慷慨流涕,神武亦悲不自勝。元忠進從橫之策,深嘉納。謂神武曰:「殷州,無糧仗,不足以濟。冀州藩,若向冀州,高乾邕兄弟必明公主人。殷州便以賜委。冀、殷合,滄、瀛、幽、定自然弭從。唯劉誕黠胡,或當乖拒,然非明公之敵。」神武急握元忠手而謝焉。時殷州刺史尒朱羽生阻兵據州,元忠聚衆與軍禽斬之。神武卽令行殷州。累遷太常卿、殷州中正。後以從兄瑾年長,以中正讓之。魏孝武帝納神武女后,詔元忠致娉於晉陽。每宴席論舊,元忠曰:「昔日建義,轟轟樂,比來寂寥無人問,更[01894]欲覓建義處。」神武撫掌笑曰:「此人逼我起兵。」賜白馬一匹。元忠戲曰:「若不與侍中,當更覓建義處。」神武曰:「建義處不慮無,建義處不慮無 諸本脫「處」字,據北齊書卷二二李元忠傳補。止畏如此老翁不可遇耳。」元忠曰:「止此翁難遇,所以不去。」因捋神武鬚笑。神武悉其雅意,深重之。後神武奉送皇后,仍田於晉澤,元忠馬倒,良久乃蘇。神武親自撫視,封晉陽縣伯。後光州刺史,時州境災儉,人皆菜色,元忠表求賑貸,被報聽用萬石。元忠以少,遂出十五萬石賑之。訖,表陳,朝廷嘉而不責。徵拜侍中。元忠雖處要任,初不以物務干懷,唯以聲酒自娛,率常醉。家,不關心。園庭羅種果藥,親朋尋詣,必留連宴賞。每挾彈攜壺,[01895]遊遨里閈。每言寧無食,不可使我無酒,阮步兵吾師,孔少府豈欺我哉。後自中令復求太常卿,以其有音樂而多美酒故。神武欲用僕射,文襄言其放達常醉,不可委以臺閣。其搔聞之,請節酒。元忠曰:「我言作僕射不勝飲酒樂;爾愛僕射時,宜勿飲酒。」每言於執,云年漸遲暮,乞在閑冗,以養餘年,乃除驃騎將軍、儀同司。曾貢文襄王蒲桃一盤,文襄報以百縑,其賞重如此。孫騰、司馬如嘗詣元忠,逢其方坐樹下,葛巾擁被,對壺獨酌。庭室蕪曠,使婢卷兩褥以質酒肉,呼妻出,衣不曳地。公相視,歎息而去,餉米絹,受而散之。俄復以本官領衛尉卿。卒,[01896]有米石,酒數斛,籍藥物,充滿篋架,未及賻至,金蟬質絹,乃得斂焉。贈司徒,諡曰敬惠。初,元忠將仕,夢手執炬入其父墓,中夜驚起,甚惡之。旦告其受業師,占云:「吉,可謂光照先人。」竟如其占。性甚工彈,彈桐葉常出一孔,擲棗栗而彈之,十中七八。嘗從文襄入謁魏帝,有梟鳴殿上,文襄命元忠彈之,問得幾丸而落,對曰:「一丸奉至尊威靈,一丸承將軍意氣,兩丸足矣!」如其言而落之。搔嗣。搔字德沈,少聰敏,有才藝。曾采諸聲,別造一器,號曰八絃,時人稱有思理。武定末,自丞相記室除河內太守。居數載,流人盡復。代至,將還都,父老號泣,追送百餘里,生立碑。終[01897]於儀曹郎。搔妹曰法行,幼好道,截指自誓不嫁,遂尼。所居去鄴百里,往來恒步,在路或不得食,飲水而已。逢屠牽牛,脫衣求贖,泣而隨之。雉兔馴狎,入其山居房室。齊亡後,遭時儉,施糜粥於路。異母弟宗侃與族人孝衡爭地相毀,尼曰:「我有地,家欲得者,任來取之,何輕致忿訟?」宗侃等慚,遂讓閑田。
渾字季初,靈之曾孫。祖綜,行河間郡,早卒。父遵,字良軌,有業尚,魏冀州征東府司馬。京兆王愉冀州起逆,遇害。贈幽州刺史,諡曰簡。渾以父死王,除給中。後以四方多難,求青州征東司馬,與河間邢卲、北海王昕俱奉老[01898]母攜妻,同赴青、齊。未幾而尒朱榮入洛,衣冠殲盡,物論以知幾。時河北流移人聚青土,衆踰十萬,共劫河間邢杲主,起自北海,襲東陽。青州刺史元世雋欲謀誅之,府人遂猜貳。渾乃與長史崔光韶具陳禍福,渾乃與長史崔光韶具陳禍福 諸本「史」作「吏」,通志卷一五三李渾傳作「史」。按光韶時為青州長史,見魏書卷六六本傳。今據改。由是歃血而盟,上下還睦。普泰中,崔社客反於海岱,攻圍青州,詔渾都官尚、東北道行臺,赴援。社客諸城各自固保,渾以社客賊之根本,烏合易離,若銜枚夜襲,便可禽殄。如社客就禽,諸郡可傳檄而定。諸將尚遲疑,渾乃決行,果禽社客,斬首送洛陽,海隅清定。天平初,丁母憂,行喪冢側,殆將滅性。武定初,兼散騎常侍、聘梁使主。梁武謂曰:「伯陽之後,久而[01899]彌盛,趙李人物,今實居多。」使還,東郡太守。以贓賄徵還。齊文襄王使武士提以入,置諸庭。渾抗言曰:「將軍今日猶自禮賢邪?」文襄笑而舍之。齊天保初,除太少保。時太常邢卲少師,吏部尚楊愔少傅,論者榮之。以參禪代儀注,賜爵涇陽縣男。文宣以魏麟趾格未精,詔渾與邢卲、崔㥄、魏收、王昕、李伯倫等修撰。嘗謂魏收曰:「彫蟲技,我不如卿;國典朝章,卿不如我。」尋除海州刺史。後土人共圍州城,城中多石無井,常食海水,賊絕其路。城內先有一池,夏旱涸竭,渾齋戒朝服而祈焉,一朝天雨,泉流涌溢。賊以神,應時駭散。渾捕斬渠帥,傳首鄴都。渾妾郭,在州干政[01900]納貨,坐免,卒于鄴。湛,字處元,涉獵文史,有家風。兼通直散騎常侍、聘陳使副,襲爵涇陽男。渾與弟繪、緯俱聘梁使主,渾與弟繪緯俱為聘梁使主 諸本脫「梁」字,據北齊書卷二九、通志李渾傳補。湛使副,是以趙郡人士,目四使之門。是以趙郡人士目為四使之門 諸本脫「之門」二字,據北齊書、通志補。繪字敬文。六歲便求入學,家人以偶年俗忌,不許,遂竊其姊筆牘用之,未踰晦朔,遂通急就章,內外以非常兒。及長,儀貌端偉,神情朗俊。第五舅河間邢晏每與言,歎其高遠,曰:「若披煙霧,如對珠玉,宅相之寄,良在此甥。」後敕撰五禮,繪與太原王乂同掌軍禮。魏靜帝於顯陽殿講孝經、禮記,繪與從弟騫、繪與從弟騫 諸本「騫」作「褰」,北齊書卷二九、通志卷一五三李繪傳作「騫」。按李騫見本卷李順傳。其人又見於北齊書文苑傳序,今據改。裴伯茂、魏收、盧元明等俱議,簡舉可觀。歷中侍郎、丞相司馬。每霸朝文武總集,對揚王庭,常令繪先發言端,[01901]羣僚之首。音詞辯正,風儀都雅,聽者悚然,文襄益加敬異。掌儀注。武定初,兼散騎常侍,聘梁使主。梁武問高相今在何處?黑獺若形容?高相作何經畧?繪敷對明辯,梁武稱佳。與梁人汎言氏族,袁狎曰:「未若我本出自黃帝,姓在十四之限。」繪曰:「兄所出雖遠,當共車千秋分一字耳!」一坐皆笑。前後行人皆通啟求市,繪獨守清尚,梁人重其廉潔。使還,拜高陽內史。郡境舊有猛獸,人常患之,繪欲修檻,遂因鬥俱死於郡西。咸以化感所致,皆勸申上。繪曰:「猛獸因鬥而斃,自是偶然,貪此功,人將窺我。」竟不聽。高陽舊多陂淀,繪至後,淀水皆涸,乃置農正,專主勸課,墾田[01902]倍增,家給人足。瀛州郡人俱詣州,請繪立碑于郡街。神武東巡郡國,在瀛州城西駐馬久立,使郎中陳元康喻慰之。河間太守崔諶,恃其弟暹勢,從繪乞麋角鴿羽。繪答曰:「鴿有六翮,飛則沖天;麋有四足,走便入海。下官膚體疏嬾,手足遲鈍,不能近追飛走,遠佞人。」時文襄使暹選司徒左長史,暹薦繪,旣而不果,咸謂由此。及文襄嗣業,普代山東諸郡,其特降徵者,唯繪與清河太守辛術人而已。至,補將軍從中郎,遷司馬。文襄以前司徒侯景進賢冠賜繪曰:「卿但直心孤,當用卿公,莫學侯景叛。」及文宣嗣,仍丞相司馬。天保初,除司徒右長史。[01903]繪質性方重,未嘗趣權門,以此久而沈屈。卒,贈南青州刺史,諡曰景。君道,有父風。繪弟緯,字乾經,少聰慧,有才學。與舅河間邢昕少相倫輩,晚不逮之。位中散夫。梁使至,侍中李神雋舉緯尚南主客郎。位中散大夫梁使至侍中李神雋舉緯為尚書南主客郎 南、北、汲、殿四本「梁」上有「聘」字,百衲本無「聘」字。又「至」字諸本並作「主」。按魏書卷四九李靈傳附李系(即李緯)傳云:「蕭衍遣使朝貢,侍中李神雋舉系為尚書南主客郎。」北史例改「蕭衍」為「梁」,「朝貢」為「至」,知「主」是「至」之訛。南本以后各本以緯曾為聘梁使主,遂妄加「聘」字。不知緯之聘梁在武定五年,非在此時。且當時聘梁使主例兼散騎常侍,未聞以中散大夫為使主者。今據改作「至」。又諸本脫「為」字,據通志及魏書補。緯前後接對凡十八人,頗稱職。鄴下之語曰:「學則渾、繪、緯,口則繪、緯、渾。」齊文襄攝選,以緯司徒諮議參軍,謂曰:「自郎署至此,所謂不次,以卿人才,故有此舉耳。」梁謝藺來聘,緯勞之。梁謝藺來聘緯勞之 諸本脫「緯」字,據通志卷一五三李緯傳補。藺問安平諸崔,緯曰:「玉以還,彫龍絕矣。」崔暹聞之怒,緯詣門謝之,暹上馬不顧。緯語人曰:「雖失要人意,聘梁使不得捨我。」武定五年,兼散騎常侍,使梁。緯常逸遊放達,自號「隱君」,蕭然有[01904]絕塵之意。使還,除太家令,卒。齊初,贈北徐州刺史,諡曰文。
璨字世顯,靈弟趙郡太守均之。身長八尺五寸,容貌魁偉,受學於梁祚,位中郎,雅高允所知。天安初,宋徐州刺史薛安都舉彭城降,天安初宋徐州刺史薛安都舉彭城降 諸本脫「天安」二字,「徐」下衍「二」字。「天安」二字據魏書卷四九李靈傳補。「二」字據魏書及通志卷一四八李靈傳刪。詔鎮南將軍博陵公尉元、鎮東將軍城陽公孔伯恭等迎之,獻文復以璨參府軍。安都率文武出迎,元不加禮接,安都還城,遂不降。宋將張永、沈攸之等先屯下磕,元令璨與中郎高閭入彭城說安都,卽與俱載赴軍。元等入城,收管籥。其夜,永攻南門,不剋退還。璨勸元乘永,永失據,攻永米船,破之,於是遂定淮[01905]北。加璨寧朔將軍,與張讜對兗州刺史,安帖初附。以參定徐州功,賜爵始豐侯,卒,諡曰懿。元茂襲爵。元茂以寬雅著稱,位司徒司馬、彭城鎮副將,人吏安之。卒,贈顯武將軍、徐州刺史,諡曰順。秀之,字鳳起,襲爵,位尚都官郎。秀之弟雲,字鳳昇;雲弟羽,字鳳降;羽弟岳,字鳳跱。秀之等並早孤,母孝謹,兄弟容貌並魁偉,風度審正,而皆早卒。鳳昇道宗,位直閤將軍。道宗弟德林,司徒中兵參軍。元茂弟宣茂,太和初,拜中博士,後兼定州中正,受鄉人財貨,御史所劾,除名。正始初,除太中夫,遷光祿勳。與游肇往復,肇善之。遷光祿勳與游肇往復肇善之 魏書卷四九李靈傳「勳」字作「大夫」二字。又「與」上有「宣茂議明堂之制,以五室為長」十二字,北史刪去,則所謂「往復」者不知何所指。殊為失當。卒於幽州刺史,遺令薄[01906]葬,贈齊州刺史,諡曰惠。籍之,字脩遠,性謹正,粗涉史。位司徒諮議參軍、太中夫。著忠誥一篇,文多不載。卒,贈定州刺史。徹,仕齊,位尚左丞。徹純,隋開皇中介州長史。
純德饒,字世文。少聰敏好學,有至性。弱冠仕隋校郎,仍直內史省,參掌文翰。轉監察御史,糾正不避權貴。業年,遷司隸從。每巡四方,理冤枉,褒孝悌。雖位秩未通,德行當時所重,凡與交結,皆海內髦彥。性至孝,父母寢疾,輒終日不食,十旬不解衣。及丁憂,水漿不入口五日,哀慟,歐血數升。及送葬,會仲冬積雪,行四十餘里,單縗徒跣,[01907]號踊幾絕。會葬者千餘人,莫不之流涕。後甘露降於庭樹,有鳩巢其廬,納言楊達巡省河北,詣廬弔慰之,因改所居村名孝敬村,里和順里。後金河縣長,未之官,屬羣盜蜂起,賊帥格謙、孫宣雅等十餘頭聚衆於勃海,有敕許其首。謙等懼,不敢降,以德饒信行有聞,遣奏曰:「若德饒來者,卽相率首。」帝遣德饒往勃海慰諸賊。至冠氏,會他賊攻陷縣城,害。其弟德佋,性重然諾。業末離石郡司法佐,太守楊崇特禮之。及義兵起,崇遇害,棄尸城下。德佋赴哭盡哀,收瘞之。至介休,詣義師請葬崇。許,因贈崇官,令德佋使者,往離石禮葬崇。徹[01908]弟公緒。
公緒字穆叔,性聰敏,博通經傳。魏末冀州司馬,屬疾去官,絕跡贊皇山。齊天保初,以侍御史徵,不就。公緒沈冥樂道,不閑時務,故誓心不仕。尤明天文,善圖緯之學,嘗謂弟曰:「吾觀齊之分野,福德不多,國家祚終四七。」及齊亡歲,距天保之元十八年矣。公緒雅好著,撰典言十卷、禮質疑五卷、喪服章句一卷、古今畧記十卷、玄五卷、趙記八卷、趙語十卷,並行於世。公緒旣善陰陽之術,有祕記,傳之孫而不好焉,臨終取以投火。少通,有學行。公緒弟概,字季節,少好學。然性倨傲,每對諸兄弟,露髻披[01909]服,畧無少長之禮。齊文襄將軍府行參軍,進側集,題云「富春公主撰」。閑緩不任,每被譏訶。除殿中侍御史,修國史。後太舍人,副使聘于江南。江南多以僧寺停客,出入常袒露。還,坐解。後卒於并州功曹參軍。撰戰國春秋及音譜並行於世。自簡詩賦十四首,謂之達生丈人集。其序曰:「達生丈人者,生於戰國之世,爵里姓名無聞焉爾,時人揆其行己,強之號。頗好屬文,成輒棄稿。常持論文云:古人有言,性情生於慾。曰人之性靜,慾實汨之。然則性者,所受於天,神識是,故形骸之主;情者所受於性,嗜慾是,故形骸之役。由此言之,情性之辯,[01910]斷焉殊異。故其身泰,則均齊死生,塵垢名利,縱酒恣色,所以養情;否,則屏除愛著,擯落枝體,收視反聽,所以養識。是以遇榮樂而無染,遭厄窮而不悶,或出人間,或栖物表,逍遙寄託,莫知所終。」
李順字德正,鉅鹿公靈之從父弟。父系,慕容垂散騎侍郎、東武城令。道武定中原,以平棘令。卒,贈趙郡太守、平棘男。順博涉經史,有計策。神瑞中,拜中博士,轉中侍郎。從征蠕蠕,以籌畧,賜爵平棘。太武將討赫連昌,謂崔浩曰:「朕前北征,李順獻策數,實合經畧謀。今欲使總前驅之,何如?」浩曰:「順智足周務,實如聖旨。但臣與之婚姻,深[01911]知其行,然性果於去就,不可專委。」帝乃止。初,浩弟娶順妹,初浩弟娶順妹 諸本「妹」作「女」,魏書卷三六、通志卷一四八李順傳作「妹」。按下云「又以弟子娶順女」,則作「妹」是,今據改。以弟娶順女,雖婚媾,而浩頗輕順,順不伏,由是潛相猜忌,故浩毀之。至統萬,破昌軍,順謀功居多。後征統萬,昌出逆戰,順破其左軍。及剋統萬,帝賜諸將珍寶雜物,順固辭,唯取數千卷,帝善之。遷給黃門侍郎。從擊赫連定於平涼。秦平,進爵侯,遷四部尚,甚寵待。沮渠蒙遜以河西內附,帝欲簡行人,崔浩曰:「宜令清德重臣,奉詔褒慰,尚順卽其人。」帝曰:「順納言臣,不宜方此使,若蒙遜身執玉帛而朝於朕,復何以加之?」浩曰:「邢貞使吳,亦魏之太常,苟是宜,無嫌於重。」帝從之,以順太[01912]常,策拜蒙遜太傅、涼王。使還,拜使持節、都督四州諸軍、長安鎮都將、寧西將軍、開府,進爵高平公。未幾,徵四部尚,加散騎常侍。延和初,使涼。蒙遜辭疾,箕坐隱几,無起動狀。順正色言曰:「不謂此叟無禮,乃至於是!」握節而出。蒙遜使中兵校郎楊定追順曰:「太常云朝廷賜不拜之詔,太常云朝廷賜不拜之詔 魏書「太常」下有「既雅恕衰疾傳」六字。按「太常」即指李順,若果有此語,李順豈能反駁?「傳云」者,傳聞之言,魏書是,北史誤刪。是以敢自安耳;若曰爾拜爾跽,而不承命,乃臣之罪矣。」順曰:「齊桓公九合諸侯,一匡天下,周公賜胙,命曰伯舅無拜,而桓公降而拜受。今朝廷未有不拜之詔,而便偃蹇自取,此乃速禍之道。」蒙遜拜伏盡禮。順還,帝問與蒙遜往復辭,及其政教得失。順曰:「蒙遜專威河右,十許年,經[01913]涉艱難,粗識機變,雖不能貽厥孫謀,猶足以終其一世。但前歲表許十月送曇無懺,及臣往迎,便乖本意,不臣不信,於是而甚。以臣觀之,不復周矣。」帝曰:「若如卿言,則效在無遠,襲世之後,早晚當滅。」對曰:「臣畧其,並非才俊。如聞敦煌太守牧犍,器性粗立,若繼蒙遜,必此人。然比之於父,僉云不逮,殆天所用資聖明。」帝曰:「朕方于東,未暇營西,如卿所言,五年間,不足晚。」及蒙遜死問至,太武謂順曰:「卿言蒙遜死,驗矣;言牧犍立,何其妙哉!朕剋涼州,亦當不遠。」於是賜絹千匹、廄馬一乘,寵待彌厚,政無巨細,無所不參。崔浩惡之。順凡使涼州十回,太武稱其能。而[01914]蒙遜數與順游宴,頗有悖言,恐順泄之,以金寶納順懷中,故蒙遜罪釁得不聞。西域沙門曇無懺有方術,在涼州,詔追之,順受蒙遜金,聽殺之。浩並知之,密言於帝。帝未之信。太延年,順復使涼州,及還,帝問以將平河右計,順以人勞旣久,不可頻動,帝從之。五年,議征涼州,順以涼州乏水草,不宜遠征。崔浩固以宜征,帝從浩議。及至姑臧,甚豐水草,帝與景穆,頗嫌順。後謂浩曰:「卿昔所言,今果驗矣。」克涼州後,聞受蒙遜金而聽其殺曇無懺,益嫌之。猶以寵舊,未加其罪,尚詔順差次羣臣,賜以爵位。順頗受納,品第不平。涼州人徐桀發其,浩毀之。帝怒,刑順於城[01915]西。順死後數年,其從父弟孝伯太武知重,居中用。及浩誅,帝怒甚,謂孝伯曰:「卿從兄往雖誤國,朕意亦未至此。由浩,遂殺卿從兄。」皇興初,順敷等貴寵,獻文追贈順侍中、鎮西將軍、太尉公、高平王,諡曰宣王。妻邢氏曰孝妃。順四。長敷,字景文。真君年,選入中教學,以忠謹給侍東宮,中散。與李訢、盧遐、度世等並以聰敏內參機密。敷性謙恭,加有文學,文成寵遇之。遷祕下夫,賜爵平棘。後兼南部,遷散騎常侍、南部尚、中監,領內外祕,襲爵高平公。朝政議,無不關。及宋徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇等以彭城、懸瓠降,于時朝議[01916]謂未必可信,敷乃固執必然。乃遣師接援,淮海寧輯。敷旣待世,兄弟親戚在朝者十餘人。弟弈有寵於文明太后。李訢列其隱罪十餘條,獻文怒,皇興四年,誅敷兄弟,削順位號庶人。敷從弟顯德、妹夫廣平宋叔珍等皆坐關亂公私,同時伏法。敷兄弟敦崇孝義,家門有禮,至於居喪法度,吉凶記,皆合典則,北州所稱美。旣致斯禍,時人歎惜之。敷弟式,字景則,學業知名。位西兗州刺史、濮陽侯。式自以家據權要,心慮危禍,常敕津吏,臺有使者,必先啟然後度之。旣而使人卒至,始云南過,旣濟,突入執式赴都,與兄俱死。憲,字仲軌,清粹善風儀,好學有器[01917]度。太和初,襲爵,降伯。拜祕中散,雅孝文知賞。後拜趙郡太守。趙脩與其州里,脩葬父母,牧守以下畏之累跡,憲不屈,時人高之。後以黨附高肇,御史所劾。正光五年,行雍州刺史,尋除七兵尚。孝昌中,除征東將軍、揚州刺史、淮南都督。及梁平北將軍元樹等來寇,憲力屈而降。因求還國。旣至,敕付廷尉。憲女婿安樂王鑒據相州反,靈太后謂鑒心懷劫脅,遂詔賜憲死。永熙中,贈儀同司、尚令、定州刺史,諡曰文靖。希遠,字景沖,早卒。希遠祖悛,襲祖爵。希遠弟希宗,字景玄。性寬和,儀貌雅麗,有才學。位金紫光祿夫。齊神武擢中外府長史。[01918]文宣帝納其第女皇后。位上黨太守,卒。贈司空公、殷州刺史,諡曰文簡。希宗長祖昇,儀容瑰麗,垂手過膝,文學足以自通。位齊州刺史。淫於從兵妻,殺。祖昇弟祖勳,位給黃門侍郎。齊文宣以其女濟南王妃。除侍中,封丹楊郡王,尋改封公。濟南卽位,除趙州刺史。濟南廢,還除金紫光祿夫。寧中,昭信后有寵於武成,除齊州刺史。贓賄狼籍,坐免官。復起光州刺史。祖勳性貪慢,兼其妻崔氏驕豪干政,時論鄙之。女侍中陸媼母元氏,卽祖勳妻姨,此附會,除西兗州刺史、殿中尚。祖勳無才幹,自少及長,居官無可稱述。卒,贈尚右僕射。武平中,將封[01919]后兄君璧等王,還復祖勳王爵。其弟祖欽封竟陵王,位光祿卿。祖勳第弟祖納,兄弟中最有識尚,以經史被知,卒於散騎常侍。希宗弟希仁,字景山,有學識。卒於侍中、太詹。公統,仕齊,位員外郎。高彥之反,公統之謀主。彥敗,伏法。其母崔氏當沒官,其弟宣寶行賕,改籍注老。發,武成帝棓殺之,肝腦塗地。希仁弟騫,字希義,博涉經史,文藻富贍。位散騎常侍、殷州中正、尚左丞。以本官兼散騎常侍使梁。後坐免,論者以非罪。騫嘗贈親友盧元明、魏收詩云:「監河愛升水,蘇惜餘明,益州達友趣,廷尉辯交情。」蓋失職之志云。後除給黃門侍郎,卒。其[01920]文筆別有集。齊受禪,贈儀同司,諡曰文惠。騫弟希禮,字景節,性敦厚,容止樞機,動遵禮度。起家著作佐郎,修起居注。歷位太常少卿,兼廷尉少卿,行魏尹,豫州刺史。仍居議曹,與邢卲等議定禮律。卒於信州刺史。
孝貞,字元操,好學善屬文。仕齊,釋褐司徒府參軍。與弟孝基同吏部郎中陸昂。昂戲之曰:「弟名孝基,兄其替矣!」孝貞對曰:「札雖不肖,請附臧。」札雖不肖請附子臧 諸本「札」作「禮」,通志卷一六三李孝貞傳作「僕」。按左傳襄公十四年記吳季札讓國事,略云:曹宣公之卒也,諸侯將立子臧,子臧去之。札雖不才,願附於子臧,以無失節。此乃「札」訛為「禮」,又轉鈔作「禮」也,今據回改。通志是以意改,非。昂握手曰:「士固不妄有名,吾賢必當遠至。」簡靜,不妄通接賓客。射策甲科,拜給中。稍遷兼通直散騎常侍,副李翥使陳。孝貞從姊則昭信皇后,從兄祖勳女廢帝濟南王妃,祖欽女一後主娥[01921]英,一琅邪王儼妃,祖勳叔騫女安德王延宗妃。諸房女,多有才貌,因昭信后,所以與帝室姻媾重疊。兄弟並以文學自達,恥外戚家。于時黃門侍郎高乾和親要用,求婚於孝貞,孝貞拒之。由是有隙,陰譖之,出太尉府外兵參軍。後歷中舍人。武平中,出博陵太守,不得志。尋司州別駕。後復兼散騎常侍,聘周使副。還,除給黃門侍郎,待詔文林館,假儀同司。以美於詞令,敕與中侍郎李若、李德林別掌宣傳詔敕。周武帝平齊,授儀同司、典祀下夫。宣帝卽位,轉吏部下夫。隋文帝丞相,孝貞從韋孝寬討尉遲迥,以功授上儀同司。以功授上儀同三司 隋書卷五七李孝貞傳同。通志無「三司」二字。按周武帝改儀同三司為儀同大將軍,「上儀同」即上儀同大將軍(見周書卷六武帝紀建德四年十月)。開皇[01922]初,拜馮翊太守,犯廟諱,於是稱字元操。後數歲,遷蒙州刺史,吏人安之。自此不復留意文筆。人問其故,慨然嘆曰:「五十之年,倏焉已過,鬢垂素髮,筋力已衰,宦意文情,一時盡矣,悲夫!」然每暇日,輒引賓客,絃歌對酒,終日歡。後徵拜內史侍郎,與內史令李德林參典文翰。元操無幹劇之用,頗稱不理。上譴怒之,敕御史劾其。由是出金州刺史,卒官。所著文集十卷行於世,元玉。子元玉 隋書、通志作「允玉」。張森楷云:「孝貞字元操,似不得名子『元玉』,隋書是。」元操弟孝基,亦有才學,風詞甚美。以衛尉丞待詔文林館,位儀曹郎中。孝基弟孝俊,太洗馬。孝俊弟孝威,字季重,涉學有器幹,兄弟之中,最敦篤。位太尉外兵參軍,修起居注。仕隋,禮部[01923]侍郎、理少卿。式弟弈,字景世,美容貌,有才藝。位都官尚、安平侯,與兄敷同死。太和初,文明太后追念弈兄弟,及誅李訢,存問憲等一家,歲時賜以布帛。弈弟冏,字道度,少中散,逃避得免。後歷位度支尚。太和十一年,孝文幸長安,冏以咸陽山河險固,秦、舊都,勸帝去洛陽都之。後孝文引冏,笑謂曰:「昔婁敬一說,祖卽日西駕;尚令以西京說朕,使朕不廢東轅。當是獻可理殊,所以今古相反耳。」冏曰:「昔祖起於布衣,欲藉險以自固,婁敬之言,符於本旨;今陛下德洽四海,同隆周,是以愚臣獻說,不能上動。」帝悅。冏性鯁烈,敢直言,常面折孝文,彈駁公[01924]卿,無所迴避,百僚皆憚之。孝文常加優禮,每車駕巡幸,恒兼尚右僕射,雖才學不及諸兄,然公強當世,堪濟過之。卒。祐,字長禧,篤穆友于,稱於世。歷位給中,累遷博陵太守,所在亦以清幹著。順弟脩基,陳留太守,卒。探幽,高平太守。探幽兄洪鸞,河間太守。
李孝伯,高平公順從父弟。父曾,少以鄭氏禮、左氏春秋教授業。郡辟功曹,並不就,曰:「功曹之職,雖曰鄉選高第,猶是郡吏耳,北面人,亦何容易。」州辟主簿,到官月餘,乃歎曰:「梁叔敬云『州郡之職,徒勞人耳』。梁叔敬云州郡之職徒勞人耳 諸本「叔敬」倒作「敬叔」,據魏書卷五三李孝伯傳乙。梁竦字叔敬,見後漢書卷三四本傳。道之不行,身之憂。」遂還家講授。道武時,趙郡太守,令行禁止。并州丁零[01925]數山東害,知曾能得百姓死力,憚不入境。賊於常山界得一死鹿,賊長謂趙郡地,責之,還令送鹿故處。郡謠曰:「詐作趙郡鹿,猶勝常山粟。」其憚如此。卒,贈荊州刺史、柏仁,諡曰懿。孝伯少傳父業,博綜羣言,美風儀,動有法度。從兄順言之太武,徵中散,謂順曰「真卿家千里駒」。謂順曰真卿家千里駒也 諸本脫「順」字,據魏書卷五三、通志卷一四八李孝伯傳補。遷祕,奏中散,轉散騎侍郎、光祿夫,賜爵魏昌。委以軍國機密,委以軍國機密 諸本脫「委」字,據魏書、通志補。甚親寵,謀謨切祕,時人莫能知。遷北部尚。以頻從征伐規畧之功,進爵壽光侯。真君末,宋文帝聞車駕南伐,遣其弟太尉、江夏王義恭率衆赴彭城。太武至彭城,登亞父冢以望城內,遣送其俘蒯應至市門,宣詔勞問。義[01926]恭等問應士馬數,曰:「中軍四十餘萬。」宋徐州刺史武陵王駿遣人獻酒器、甘蔗百挺,并請駱駝。帝明旦復登亞父冢,遣孝伯至市門,駿亦使其長史張暢對。孝伯曰:「主上有詔詔太尉、安北,可暫出門,欲與相。今遣賜駱駝及貂裘雜物。」暢曰:「有詔之言,何得稱之於此?」孝伯曰:「卿家太尉、安北是人臣不?縱鄰國之君,何不稱詔於鄰國之臣?何至杜門絕橋?」暢曰:「王以魏帝營壘未立,此精甲十萬,恐輕相陵踐,故且閉城。待彼休息兵士,然後共修戰場,剋日交戲。」孝伯曰:「令行禁止,主將常,何用廢橋杜門?復何以十萬誇?我亦有良馬百萬,復可以此相矜。」旣開門,[01927]暢屏人却仗,出受賜物。孝伯曰:「詔以貂裘賜太尉,駱駝騾馬賜安北。」義恭獻皮袴褶一具,駿奉酒器、甘蔗百挺。帝遣賜義恭、駿等氈各一領,鹽各九種,并胡豉。孝伯曰:「有後詔:凡此諸鹽,各有所宜。白鹽食鹽,主上自所食;黑鹽療腹脹氣滿,末之六銖,以酒而服;胡鹽療目痛;戎鹽療諸瘡;赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種,並非食鹽。太尉、安北,何不遣人來至朕間,朕,知朕老少,觀朕人?」暢曰:「魏帝人,久往來所具,故不復遣信。」義恭獻蠟燭十挺,駿獻錦一匹。孝伯風容閑雅,應答如流,暢及左右甚相嗟歎。帝喜,進爵宣城公。使持節、散騎常侍、秦州刺史,卒。贈征南[01928]將軍、定州刺史,諡曰文昭公。孝伯體度恢雅,明達政,朝野貴賤,咸推重之。景穆曾啟太武,廣徵俊秀,帝曰:「朕有一孝伯,足理天下,何用多?假復求訪,此人輩亦何可得?」其貴如此。性方慎忠厚,每朝廷有所不足,必手自表,切言陳諫,或不從者,至於再,削滅稿草,家人不。公廷論議,常引綱紀。或有言者,孝伯恣其所陳,假有是非,終不抑折;及帝,言其所長,初不隱人姓名,以已善。故衣冠之士,服其雅正。自崔浩誅後,軍國謀謨,咸出孝伯。太武寵眷,有亞於浩,亦以宰輔遇之。獻替補闕,其跡不,時人莫得而知。卒之日,遠近哀焉。孝伯美名,聞於遐邇,李[01929]彪使江南,齊武帝謂曰:「北有李孝伯,於卿遠近?」其遠人所知若此。其妻崔賾女,高明婦人,生一元顯。崔氏卒後納翟氏,不以妻,憎忌元顯。後遇劫,元顯害,世云翟氏所。元顯志氣甚高,時人所惜。翟氏,安人、安上,翟氏二子安人安上 魏書、通志「人」作「民」。北史避唐諱改。並有風度。安人襲爵壽光侯,司徒司馬。無,爵除。安上鉅鹿太守,亦早卒。安人弟豹後追理先封,卒不得襲。孝伯兄祥,字元善。學傳家業,鄉黨宗之。位中博士。時尚韓元興率衆出青州,以祥軍司。畧地至陳、汝,淮北之人詣軍降者七千餘戶,遷之兗、豫之南,置淮陽郡以撫之。拜祥太守,流人者萬餘家,百姓安業。遷河間太守,有威恩[01930]之稱。徵拜中侍郎,人有千餘上,乞留數年,朝廷不許。卒官,追贈定州刺史、平棘,諡曰憲。安世,幼聰悟。興安年,文成帝引侍郎、博士,簡其秀俊,欲以中學生。安世年十一,帝其尚,引問之。安世陳說父祖,甚有次第,卽以生。帝每幸國學,恒獨被引問。詔曰:「汝但守此至,不慮不富貴。」天安初,拜中散,以謹慎,帝親愛之。累遷主客令。齊使劉纘朝貢,安世奉詔勞之。安世美容貌,善舉止,纘等自相謂曰:「不有君,其能國乎!」纘等呼安世典客。安世曰:「何以亡秦之官,稱於上國?」纘曰:「世異之號,凡有幾?」安世曰:「周謂掌客,秦改典客,名鴻臚,今曰主客。君[01931]等不欲影響文、武,而殷勤亡秦。」纘指方山曰:「此山去燕然遠近?」安世曰:「亦石頭之與番禺耳。」時每有江南使至,多出藏內珍物,令都下富室好容服者貨之,令使任情交易。使至金玉肆問價,纘曰:「北方金玉賤,當是山川所出?」安世曰:「聖朝不貴金玉,所以同於瓦礫;皇上德通神明,山不愛寶,故川無金,山無玉。」山不愛寶故川無金山無玉 魏書卷五三、通志卷一四八李安世傳作「無川無金,無山無玉」,按上文劉纘言「北方金玉大賤,當是山川所出」,安世因是,誇耀其多,疑魏書、通志是。纘初將市,得安世言,慚而罷。遷主客給中。時人困飢流散,豪右多有占奪,安世乃上疏陳均量之制,孝文深納之。後均田之制,起於此矣。出相州刺史,假趙郡公。敦農桑,斷淫祀。西門豹、史起有功於人者,之修飾廟堂。表薦廣平宋翻、陽平路恃慶,皆朝[01932]廷善士。初,廣平人李波宗族強盛,殘掠不已,前刺史薛道摽親往討之,波敗,遂逋逃之藪,公私成患。百姓語曰:「李波妹字雍容,褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙,婦女尚如此,男那可逢!」安世設方畧,誘波及諸姪十餘人,斬于鄴市,州內肅然。病卒于家。安世妻博陵崔氏,生一瑒。崔氏以妒悍出,尚滄水公主,生,謐、郁。瑒字琚羅,涉歷史傳,頗有文才,氣尚豪爽,公強當世。太師、高陽王雍表薦瑒友。時人多絕戶沙門,瑒上言:「千之罪,莫於不孝,不孝之,無過於絕祀。安得輕縱背禮之情,而肆其向法之意;缺當世之禮,而求將來之益;棄堂[01933]堂之政,而從鬼教乎?」沙門都統僧暹等忿瑒鬼教之言,以瑒謗毀佛法,泣訴靈太后。責之,瑒自理曰:「鬼神之名皆是通靈達稱。佛非天非地,本出於人,名之鬼,愚謂非謗。」靈太后雖以瑒言允,然不免暹等意,猶罰瑒金一兩。轉尚郎,隨蕭寶夤西征,以瑒統軍。瑒德洽鄉閭,招募雄勇,其樂從者數百騎。瑒傾家賑恤,率之西討。寶夤瑒至,拊其肩曰:「遠來,吾辦矣。」故其下每有戰功,軍中號曰李公騎。寶夤啟瑒左丞,仍別將,軍機戎政,皆與參決。寶夤啟中侍郎。還朝,除岐州刺史,坐辭不赴任,免官。建義初,河陰遇害。初贈尚右僕射、殷州刺史,後贈[01934]散騎常侍、驃騎將軍、儀同司、冀州刺史。瑒俶儻有志,好飲酒,篤於親知。每謂弟郁曰:「士夫學問,稽博古今而罷,何用專經老博士?」與弟謐特相友愛。謐在鄉物故,瑒慟哭絕氣,久而方蘇,不食數日,期年形骸毀悴,人倫哀歎之。
謐字永和,少好學,周覽百氏。初師學博士孔璠,數年後,璠還就謐請業。同門生之語曰:「青成藍,藍謝青,師何常,在明經。」謐以公徵拜著作佐郎,辭以授弟郁,詔許之。州再舉秀才,公府辟,並不就。唯以琴業,有絕世之心。覽考工記、戴禮盛德篇,以明堂之制不同,遂著明堂[01935]制度論曰:余謂論辯物,當取正於經典之真文,援證定疑,必有驗於周、孔之遺訓,然後可以稱準的矣。今禮文殘缺,聖言靡存,明堂之制,誰使正之?是以後人紛糾,競興異論,五九之說,各信其習,是非無準,得失相半,故歷代紛紜,靡所取正。乃使裴頠云:「今羣儒紛糾,互相掎摭,就令其象可得而圖,其所以居用之禮莫能通,設虛器耳。況氏所作,四維之个,復不能令各處其辰。愚以尊祖配天,其義明著,廟宇之制,理據未分,直可殿屋以崇嚴父之祀。其餘雜碎,一皆除之。」斯豈不以羣儒舛互,並乖其實,據義求衷,莫適可從哉?但恨典文殘滅,求之靡據而已矣,乃[01936]復遂去室牖諸制。施之於教,未知其所隆政,求之於情,未可喻其所以必須,惜哉言乎!仲尼有言曰:「賜,爾愛其羊,我愛其禮。」余以隆政必須其禮,豈彼一羊哉?推此而論,則聖人之於禮,殷勤而重之,裴頠之於禮,任意而忽之,是則頠賢於仲尼矣!以斯觀之,裴氏以不達失禮之旨。余竊不自量,頗有鄙意,據理尋義,以求其真,貴合雅衷,不苟偏信。乃藉之以禮傳,考之以訓注,博採先賢之言,廣搜通儒之說,量其當否,參其同異,棄其所短,收其所長,推義察圖,以折厥衷,豈敢必善,聊亦合其言志矣。聊亦合其言志矣 李慈銘云:「『合其言志』當作『各言其志』,魏書卷九〇亦誤。」按魏書此卷是後人以北史補,故同北史之誤。凡論明堂之制者雖衆,然校其畧,則途而已。言五室者,則據周禮[01937]考工之記以本,是康成之徒所執;言九室者則案戴盛德之篇以源,是伯喈之倫所持。此雖非聖言,然是先賢之中博洽通者。但各記所聞,未能全正,可謂旣盡美矣,未盡善。而先儒不能考其當否,便各是所習,卒相非毀,豈達士之確論哉?戴氏傳禮四十九篇,號曰禮記,雖未能全當,然多得其衷,方之前賢,亦無愧矣。而月令、玉藻、明堂篇,頗有明堂之義,余故採掇家,參之月令。以明堂五室,古今通則。其室居中者,謂之太室;其室居中者謂之太室 百衲本脫「室」字,各本從魏書卷九〇(補)李謐傳補作「廟」。冊府卷五七二、通志卷一七八李謐傳作「室」。按下文太室之東者,謂之青陽;當太室之南者,謂之明堂;太室之西者,謂之總章;當太室之北者,謂之玄堂。四面之室,各有夾房,[01938]謂之左右个,十六戶七十牖矣。室个之形,今之殿前是其遺像耳。个者,卽寢之房。但明堂與寢,施用旣殊,故房个之名,亦隨而遷耳。今粗其像,以鄙意,案圖察義,畧可驗矣。故檢之五室,則義明於考工;校之戶牖,則數協於盛德;考之施用,則著於月令;求之閏,合周禮與玉藻。旣同夏、殷,符周、秦,雖乖衆儒,儻或在斯矣。考工記曰:「周人明堂,度以九尺之筵,東西九筵,南北七筵,堂崇一筵。五室,凡室筵。室中度以几,堂上度以筵。」余謂記得之於五室,而謬於堂之脩廣。何者?當以理推之,令愜古今之情。夫明堂者,蓋所以告月朔,布時令,宗文王,祀五帝者[01939]。然營構之範,自當因宜創制耳。故五室者,合於五帝各居一室之義。且四時之祀,皆據其方之正,聽朔布令,咸得其月之辰,可謂施政及祀,俱允。可謂施政及祀二三俱允 諸本作「可謂施政及俱二三但允」,文不可通,據通志改。冊府卷五七二惟「祀」訛作「記」,餘同通志,可証。求之古義,竊當矣。鄭康成末之通儒,後學所取正。釋五室之位,謂土居中,木火金水各居四維。然四維之室旣乖其正,施令聽朔各失厥衷,左右之个棄而不顧;乃反文之以美說,飾之以巧辭,言水木用交於東北,木火用交於東南,火土用交於西南,金水用交於北。旣依五行,當從其方,既依五行當從其方 諸本脫「方」字,據通志補。用之交,出何經典?可謂攻於異端,可謂攻於異端 諸本「攻」作「工」,據魏書、冊府改。「攻乎異端」,語見論語為政。言非而博,疑誤後學,非所望於先儒。禮記玉藻曰:「天聽朔於南門之外,閏月則[01940]闔門左扉,立於其中。」鄭玄注曰:「天之廟及路寢皆如明堂制。明堂在國之陽,每月就其時之堂而聽朔焉。卒反宿路寢,亦如之。閏月非常月,聽其朔於明堂門下,還處路寢門,終月。」而考工記「周人明堂」,玄注曰:「或舉王寢,或舉明堂,互言之以明其制同。」其同制之言,皆出鄭注,然則明堂與寢,不得異矣。而尚顧命篇曰:「迎釗南門之外,延入翼室。」此之翼室,卽路寢矣。其下曰:「貝賁鼓在西房,垂之竹矢在東房。」此則路寢有左右房,於經史者。禮記喪服記曰:「君夫人卒於路寢。斂,婦人髽,帶麻於房中。」鄭玄注曰:「此蓋諸侯禮。帶麻於房中,則西房。天諸侯。」[01941]有左右房,於注者。鄭玄注曰此蓋諸侯禮帶麻於房中則西房也天子諸侯有左右房見於注者也 諸本「西房也」作「西南」,又無「有」字,文不可通。按禮記喪大記鄭玄注云:「此云小斂,蓋諸侯禮也。士之既殯,諸侯之小斂,於死者俱三日也。婦人之髽,帶麻於房中,則西房也。天子諸侯有左右房。」此處李謐引鄭注有省略。疑北史原文當作:「鄭玄注曰:『此蓋諸侯禮,帶麻於房中,則西房也,天子諸侯有左右房。』此則路寢有左右房,見於注者也。」故下文云:「論路寢則明其左右,言明堂則闕其左右个,同制之說,還相矛盾。」但北史、魏論路寢則明其左右,言明堂則闕其左右个,同制之說還相矛楯,通儒之注,何其然乎?使九室之徒奮筆而爭鋒者,豈不由處室之不當哉?記云:東西九筵,南北七筵。五室,凡室筵。置五室於斯堂,雖使班、倕構思,王爾營度,則不能令室不居其南北。然則室之間,便居六筵之地,而室壁之外,裁有四尺五寸之堂焉。豈有天布政施令之所,宗祀文王以配上帝之堂,周公負扆以朝諸侯之處,而室戶之外,僅餘四尺而已哉?假在儉約,陋過矣。論其堂宇,則偏而非制,求之道理,則未愜人情,其不然一。余恐鄭學者,苟求必勝,競生異端,以相訾[01942]抑,云筵者乃室之東西耳,南北則狹焉。余故論之曰:若東西筵,則室戶之外丈尺五寸矣。南北戶外復如此,則室之中南北裁各丈耳。記云:「四旁兩夾窗。」若尺之戶,尺之窗,若為三尺之戶二尺之窗 諸本「窗」上脫「之」字,據魏書、通志、冊府補。窗戶之間,裁盈一尺。繩樞甕牖之室,篳門圭窬之堂,尚不然矣。假令復欲廣之,則四面之外,闊狹不齊,東西旣深,南北更淺,屋宇之制,不通矣。驗之衆塗,畧無算焉。且凡室筵,丈八地耳,然則戶牖之間,不踰尺。禮記明堂:「天負斧扆南向而立。」鄭玄注曰:「設斧於戶牖之間。」而鄭氏禮圖說扆制曰:「從廣八尺,畫斧文於其上,今之屏風。」以八尺扆置尺之間,此之叵通,不[01943]待智者,較然可矣。且若筵之室四尺之戶,則戶之兩頰裁各七尺耳,全以置之,猶自不容,矧復戶牖之間哉?其不然。復以世代驗之,卽虞、夏尚朴,殷、周稍文,制造之差,每加崇飾。而夏后世室,堂脩七,周人之制,反更促狹,豈是夏禹卑宮之意,周監郁郁之美哉?以斯察之,其不然。云「堂崇一筵」,便基高九尺,而壁戶之外裁四尺五寸,於營制之法自不相稱,其不然四。云「室中度以几,堂上度以筵」,而復云「凡室筵」,而不以几,還自相違,其不然五。以此驗之,記者之謬,抑可矣。盛德篇云:明堂凡九室、十六戶、七十牖,上員下方,東西九仞,南北[01944]七筵,南北七筵 諸本「七」作「十」。魏書、通志、冊府作「七」。按下文云:「堂之脩廣裁六十三尺耳。」九尺為筵,七筵正得六十三尺。堂高尺。余謂盛德篇得之於戶牖,失之於九室。何者?五室之制,傍有夾房,面各有戶,戶有兩牖,此乃因立則,非拘異術,戶牖之數,固自然矣。九室者,論之五帝,旣不合,施之時令,失其辰,左右之个,重置一隅,兩辰同處,參差出入,斯乃義無所據,未足稱。且堂之脩廣,裁六十尺耳,假使四尺五寸外之基,其中五十四尺便是五室之地,計其一室之中,僅可一丈,置其戶牖,則於何容之哉?若必而之,以容其數,則令帝王側身出入,斯怪矣!此匪直不合典制,抑亦可哂之甚。余謂其九室之言,誠亦有由。然竊以戴氏聞十六戶七十牖,弗[01945]其制,靡知所置,便謂一室有四戶之窗,計其戶牖之數,卽以九室耳,或未之思。蔡伯喈,末之時學士,而重於當時,卽識其脩廣之不當,而必未思其九室之謬。更脩而廣之,假其法象。可謂因偽飾辭,順非而澤,諒可歎矣。余今省彼衆家,委心從善,庶探其衷,不苟異。但是古非今,俗間之常情;愛遠惡近,世中之恒。而千載之下,獨論古制,驚俗之談,固延多誚。脫有深賞君者,覽而揣之,儻或存焉。謐不飲酒,好音律,愛樂山水,高尚之情,長而彌固,一遇其賞,悠爾忘,乃作神士賦。延昌四年卒,年十,遐邇悼惜之。其年,四門學博士孔璠等學官四十五[01946]人上曰:竊故處士趙郡李謐,十歲喪父,哀號罷鄰人之相;幼兄瑒,恭順盡友于之誠。十通孝經、論語、毛詩、尚,歷數之術,尤盡其長。州閭鄉黨,有神童之號。年十八,詣學受業。時博士卽孔璠。覽始要終,論端究緒,授者無不欣其言矣。於是鳩集諸經,廣校同異,比傳例,名春秋叢林十有卷。璠等判析隱伏,垂盈百條。滯無常滯,纖豪必舉;通不長通,有枉斯屈。不苟言以違經,弗飾辭而背理,辭氣磊落,觀者忘疲。每曰:「丈夫擁萬卷,何假南面百城。」遂絕跡下帷,杜門却掃,棄產營,手自刪削,卷無重複者四千有餘矣。猶括次專家,搜比黨議,隆冬達曙,盛暑[01947]通宵。雖仲舒不闚園,君伯之閉戶,高戶之遺漂,張生之忘食,方之斯人,未足喻。謐嘗詣故太常卿劉芳,推問音義,語及中代興廢之由。芳乃歎曰:「君若遇高祖,侍中、太常非僕有。」前河南尹、黃門侍郎甄琛,內贊近機,朝野傾目,于時親識有求官者,答云:「趙郡李謐,耽學守道,不悶于時,常欲致言,但未有次耳。諸君何輕自媒衒?」謂其曰:「昔鄭玄、盧植不遠數千里詣扶風馬融,今汝明師甚邇,何不就業?」謂朝士曰:「甄琛行不愧時,但未薦李謐,以此負朝廷耳。」結宇依巖,憑崖鑿室,方欲訓彼青衿,宣揚墳典,冀西河之教重興,北海之風不墜。而祐善空聞,暴疾而卒。邦[01948]國銜殄悴之哀,儒生結摧梁之慕,況璠等或服議下風,或親承音旨,師儒之義,其可默乎?奏,詔曰:「謐屢辭徵辟,志守沖素,儒隱之操,深可嘉美。可遠傍惠、康,近準玄晏,諡曰:貞靜處士,并表其門閭,以旌高節。」於是表其門曰文德,里曰孝義云。
郁字永穆,好學沈靖,博通經史。廣平王懷友,深禮遇。時學士徐遵明教授山東,生徒甚盛,懷徵遵明在館,令郁問其五經義例十餘條,遵明所答數條而已。稍遷國博士。自國學之建,諸博士率不講說,其朝夕教授,唯郁而已。謙虛寬雅,甚有儒者之風。再遷通直散騎常侍。建義中,以[01949]兄瑒卒,遂撫育孤姪,於鄉里。永熙初,除散騎常侍、衛將軍、左光祿夫,兼都官尚,尋領給黃門侍郎。年,於顯陽殿講禮記,詔郁執經。郁解說不窮,羣難鋒起,無廢談笑。孝武及諸王凡預聽者,莫不嗟善。尋病卒,贈散騎常侍、驃騎將軍、尚左僕射、儀同司、都督、定州刺史。
謐士謙,字約,一名容郎,髫齔喪父,母以孝聞。母曾歐吐,疑中毒,因跪嘗之。伯父瑒深所嗟尚,每稱:「此兒吾家顏。」年十,魏廣平王贊辟開府參軍。後丁母憂,居喪骨立。有姊適宋氏,不勝哀而死。士謙服闋,捨宅伽藍。脫身而出,詣學請業,研精不倦,遂博覽羣籍,善天文術數。[01950]齊吏部尚辛術召署員外郎,趙郡王叡舉德行,皆稱疾不就。和士開亦重其名,將諷朝廷,擢國祭酒,固辭得免。刺史高元海以禮再致之,稱菩薩。隋有天下,畢志不仕。自以少孤,未嘗飲酒食肉,口無殺害之言。親賓至,輒陳樽俎,對之危坐,終日不倦。李氏宗黨豪盛,每春秋社,必高會極宴,無不沈醉諠亂。嘗集士謙所,盛饌盈前,而先設黍。謂羣從曰:「孔稱黍五穀之長,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,寧可違乎!」少長肅然,無敢弛惰,退而相謂曰:「旣君,方覺吾徒之不德。」士謙聞而自責曰:「何乃人疏,頓至於此!」家富於財,躬處節儉,每以振施務。州里[01951]有喪。不均,至相阋訟。州里有喪事不均至相䦧訟 隋書卷七七李士謙傳,「喪事」下有「不辦者,士謙輒奔走赴之,隨乏供濟。有兄弟分財」十九士謙聞而出財補其少者,令與多者相埒。兄弟愧懼,更相推讓,卒善士。有牛犯其田者,士謙牽置涼處,飼之過於本主。望盜刈禾黍者,默而避之。其家僮嘗執盜粟者,士謙慰喻之曰:「窮困所致,義無相責。」遽令放之。其奴嘗與鄉人董震因醉角力,震扼其喉,斃於手下。震懼請罪,士謙謂曰:「卿本無殺心,何相謝?然可速去,無吏拘。」性寬厚皆此類。後出粟萬石以貸鄉人,屬年穀不登,債家無以償,皆來致謝。士謙曰:「吾家餘粟,本圖賑贍,豈求利哉!」於是悉召債家,設酒食,對之燔契,曰:「債矣,幸勿念。」各令罷去。明年熟,債家爭來償,士謙[01952]拒之,一無所受。他年饑,多有死者,士謙罄家資之糜粥,賴以全活者萬計;收埋骸骨,所無遺;至春,出田糧種,分給貧乏。趙郡農人德之,撫其孫曰:「此李參軍遺惠。」仁心感物,羣犬生,交共相乳。凶年散穀至萬餘石,合諸藥以救疾癘,如此積十年。或謂士謙:「多陰德。」士謙曰:「夫言陰德,其猶耳鳴,己獨知之,人無知者;今吾所作,吾皆知,何陰德之有?」士謙善談玄理,嘗有客在坐,嘗有客在坐 諸本脫「在」字,據隋書及通志卷一七八李士謙傳補。不信佛家應報義。士謙喻之曰:「積善餘慶,積惡餘殃,豈非休咎邪?佛經云『轉輪五道,無復窮已』,此則賈誼所言『千變萬化,未始有極,忽然人』之謂。佛道未來,而賢者已知其然矣。至[01953]若鯀黃熊,杜宇鶗鳺,褒君龍,牛哀猛獸,君鵠,人沐,彭生豕,如意犬,黃母黿,宣武鱉,鄧艾牛,徐伯魚,鈴下烏,生蛇,羊祜前身李氏之,此非佛家變受異形之謂邪?」客曰:「邢才云『豈有松柏後身,化樗櫟』,僕以然。」士謙曰:「此不類之談,變化皆由心作,木豈有心乎?」客問教優劣,士謙曰:「佛,日;道,月;儒,五星。」客亦不能難而止。士謙平生時時詠懷詩,輒毀其本,不示人。嘗論刑罰,遺文不具。其畧曰:「帝王制法,沿革不同,自可損益,無頓改。今之贓重者死,是酷而不懲。語曰:『人不畏死,不可以死恐之。』愚謂此罪,宜從[01954]肉刑,刖其一趾,再犯者,斷其左腕。流刑刖去右手指,犯者,下其腕。盜宜黥,犯,刖落其所用指;不悛,則下其腕。無不止。無賴之人,竄之邊裔,職亂階,適所以召戎矣,非求安之道。博弈淫遊,盜之萌,禁而不止,黥之則可。」有識者頗以得政體。隋開皇八年,終於家。趙州士女聞之,莫不流淚曰:「我曹不死而令李參軍死乎!」會葬者萬餘人。李景伯等以士謙道著丘園,條其行狀,詣尚省請先生之諡,寢不行,遂相與樹碑於墓。其妻范陽盧氏,亦有婦德。及夫終,所有賻贈,一無所受。謂州里父老曰:「參軍平生好施,今雖殞歿,安可奪其志哉!」乃散粟五百石[01955]以賑窮乏,免奴婢六十人。案趙郡李氏,出自趙將武安君牧。當楚、之際,廣武君左車則其先。左車十四世孫恢,字仲興,桓、靈間,高尚不仕,號有道夫。恢生定,字文義,仕魏,位漁陽太守。有四人,並仕晉。平字伯括,樂平太守;機字仲括,位國博士;隱字叔括,保字季括,位並尚郎。兄弟皆以儒素著名,時謂之四括。機楷,字雄方,位侍御史,家于平棘南。有男五人,輯、晃、䒩、勁、叡。輯字護宗,晃字仲黃,䒩字季黃,勁字少黃,叡字幼黃,並以友悌著美,當世所宗,時所謂四黃者。輯位高密郡守,,慎、敦。晃位鎮南府長史,一,義。勁位侍御史,四,盛、敏、隆、喜。[01956]叡位高平太守,,勗、充。其後,慎、敦居柏仁,孫甚微。義南徙故壘,世謂之南祖。勗兄弟居巷東,盛兄弟居巷西,世人指其所居,因以目,蓋自此。義字敬仲,位司空長史。生東宮舍人吉,字彥同。吉生尚郎聰,字時。聰生真,字。義深列于後。聰生真字義深事列于後 按下文李義深傳云:「祖真,字令才,位中書郎。父紹,字嗣宗,殷州別駕。」此「字」下有脫文。勗字景賢,位頓丘太守。勗生趙郡太守頤,字彥祖。頤生勰、系、曾,各有令,並列于前。盛位中郎。,纉、襲、閣。纉字緯業,位太尉祭酒。生四,誕、休、重、苞。誕字紹元,假趙郡太守。生四,建、追、磪、龜。龜字神龜,位州主簿。生,鳳林、秀林。
李裔字徽伯。李裔字徽伯 諸本「字」下衍「伯」字,據魏書卷三六李順傳刪。李徽伯見周書卷二、本書卷九周文帝紀大統三年八月,及本書卷三一高慎傳。父秀林,名榼,性溫直。性溫直 魏書「溫」作「彊」。按下云「豪右畏之」,作「彊直」是。太和中,中博士,[01957]頓丘相,豪右畏之。景明初,試守博陵郡,抑強扶弱,政以嚴威名。以母憂去職。後司徒司馬、定州中正、太中夫。卒,贈齊州刺史。裔出後伯父鳳林。孝昌中定州鎮軍長史,帶博陵太守。于時逆賊杜洛周侵亂州界,裔潛引洛周,州遂陷沒。洛周特無綱紀,至于市令、驛帥咸以王,呼曰市王、驛王,乃封裔定州王。洛周尋葛榮所滅,裔仍榮。尒朱榮禽葛榮,遂縶裔及高昂、薛脩義、李無等於晉陽。從榮至洛,榮死乃免。天平初,以齊神武丞相諮議參軍,參定策功,封固安縣伯,候衛將軍、為候衛大將軍 魏書卷三六無「候衛」二字,此疑是衍文。隋煬帝大業三年始改左右武衛為左右候衛,在此以前似無候衛之名。陝州刺史。及周文帝攻剋州城,害。東魏贈尚令、司徒、定州刺史。[01958]旦襲。旦弟雄。子旦弟子雄 按隋書卷四六作李雄,卷七〇楊玄感傳另見李子雄。(本書卷七四則作李雄,二人易名。)
雄少慷慨有志,陝州破,因隨周軍入長安。家世並以學業自通,雄獨習騎射。其兄旦讓之曰:「棄文尚武,非士夫素業。」雄曰:「自古誠臣貴仕,文武不而能濟功業者鮮矣。旣文且武,兄何病焉。」旦無以應。仕周,累遷賓部。後從達奚武與齊人戰於芒山,諸軍破,雄所領獨全。累遷涼州總管長史,從滕王逌破吐谷渾於青海,以功加上儀同。宣帝卽位,從行軍總管韋孝寬畧定淮南,從行軍總管韋孝寬略定淮南 諸本脫「從」字,據隋書卷四六、通志卷一六一李雄傳補。拜亳州刺史。隋文帝總百揆,徵司會中夫,以淮南功,加位上開府。及受禪,拜鴻臚卿,進爵高都郡公。及晉王廣出鎮[01959]并州,以雄河北行臺兵部尚。上謂曰:「吾兒旣少,卿兼文武之才,今者推誠相委,吾無北顧憂矣。」雄頓首流涕,誓以效命。雄當官正直,侃然有不可犯色,王甚敬憚,吏人稱焉。歲餘,卒官。公挻嗣。裔從祖詵字令世,裔從祖詵字令世 魏書卷三六李順傳「世」作「孫」。按本書卷三一高允徵士頌亦作「孫」。疑「孫」是。誕弟休之。休字紹則,散騎常侍。詵與族兄靈、族弟熙等俱被徵,在高允徵士頌。詵位中侍郎、京兆太守。詵從祖弟善,位趙郡太守。善顯進,位州主簿、濮陽太守。顯進映,字暉道,位相州中從、步兵校尉,贈殷州刺史。映普濟,學涉有名,性和韻,位濟北太守,時人語曰「入粗入細李普濟」。武定中,位北海太守。映弟育,字仲遠,位相州防城[01960]別將,以拒葛榮之勳,賜爵趙郡公。後除金紫光祿夫,卒,贈都官尚,諡曰貞。愔襲,與從父兄普濟並應秀才舉,時人謂其所居秀才村。愔位太舍人。愔族叔肅,字彥邕,位員外常侍。初諂附侍中元暉。後以左道侍中穆紹。常裸身被髮,畫腹銜刀,於隱屏處紹求福。故紹愛之,薦黃門郎。性酒狂,從靈太后幸江陽王繼第,侍飲頗醉,言辭不遜,抗辱太傅、清河王懌。有司彈劾,太后恕之。太后恕之 魏書李順傳作:「靈太后怒之,出為章武內史。」此作「恕」,誤。卒於夏州刺史。肅從弟皦,字景林,有學識,位廷尉少卿,贈齊州刺史,諡曰宣。慎,武定中,位東平太守。皦從弟仲琁,皦從弟仲琁 諸本「琁」作「旋」。李慈銘云:「魏書作『仲琁』。曲阜孔廟有魏興和三年十二月所立仲琁修孔子廟碑,云『君姓李字仲琁』,則當依魏書為是。」按李說是,碑見金石萃編卷三一,今據改。司徒左長史、恒農太守。先是宮、牛姓阻險害,仲琁示以威[01961]惠,卽並伏。累遷左光祿夫。天平初,遷都於鄴,以仲琁營構都將,以仲琁為營構都將 諸本無「都」字,魏書「都將」作「將作」。按碑作「都將」,今據補。進號衛將軍。出兗州刺史,還除將作匠,所歷並著聲績。卒,贈驃騎將軍、儀同司、青州刺史。希良,侍御史。煥字仲文,字醜瑰,中侍郎盛弟隆之後。隆字太彝,位阜城令。隆生幕縣令謀。謀生始平太守景,名犯太祖元皇帝諱。謀生始平太守景名犯太祖元皇帝諱 按唐之太祖元皇帝即李昞,「景」是避唐諱改。景生東郡太守伯應。伯應生煥。煥有幹用,與酈道元俱李彪所知。恒州刺史穆泰據代都謀反,煥以侍御史與任城王澄推究之。煥先驅至州,宣旨曉喻,乃執泰等。景明初,齊豫州刺史裴叔業以壽春附,煥以司空從中郎軍司馬,與楊眼、奚康生等迎接,[01962]仍行揚州,賜爵容城伯。及荊蠻擾動,敕煥兼通直散騎常侍慰勞之,降者萬餘家。除梁州刺史。時武興氐楊集起舉兵作逆,敕假煥平西將軍,督別將破集起軍。破秦州賊呂苟兒,及斬氐王楊定。還朝,遇患卒,贈幽州刺史,諡曰昭。密,字希邕,少有節操。母患積年,名醫療之不愈,乃精習經方,洞閑針藥,母疾得除。由是以醫術知名。屬尒朱兆弒逆,與勃海高昂報復計。後從神武,封容城縣侯,位襄州刺史。
李義深,趙郡高邑人。祖真,字令才,位中侍郎。父紹,字嗣宗,殷州別駕。義深有當世才用,而心胸險峭,時人語曰:[01963]「劍戟森森李義深。」初以殷州別駕齊神武,再遷鴻臚少卿。尒朱兆兵盛,叛之。兆平,神武恕其罪。遷齊州刺史,好利,多所受納。轉行梁州刺史,陽夏太守段業告其在州聚斂,被禁止。卒於禁所。騊駼,有才辯,位兼通直散騎常侍,聘陳。陳人稱之。後壽陽道行臺左丞,與王琳同陷陳。周末逃。隋開皇中永安郡太守、絳州長史,卒。政藻,明敏有才幹。騊駼沒陳,政藻時開府行參軍,判集省,便謝病解職,居處若在喪禮,人士稱之。開皇中,歷尚工部員外郎,卒於宜州長史。騊駼弟文師,歷中舍人,齊郡太守。義深弟同軌,體貌魁岸,腰帶十圍,學綜諸經,兼[01964]該釋氏,好醫術。年十,舉秀才,再遷著作郎,典儀注,修國史,遷國博士。修國史遷國子博士 諸本脫「國史遷」三字,據魏書卷三六李順傳附同軌傳補。興和中,兼通直散騎常侍,使梁。梁武深耽釋學,遂集名僧於其愛敬、同泰寺,講涅槃品經,引同軌豫席,兼遣其朝士並共觀聽,兼遣其朝士並共觀聽 南、北、汲、殿四本「並」作「議」,百衲本作「義」,魏書作「並」。按作「議」、「義」皆不可通,同軌論難久之,道俗咸以善。盧景裕卒,齊神武引同軌在館教諸公,甚嘉禮之。每旦入授,日暮始,緇素請業者,同軌夜解說,四時恒爾,不以倦。卒,時人惜之,神武亦嗟悼之。贈瀛州刺史,諡曰康。同軌弟幼舉,安德太守,以貪污棄市。幼舉弟之良,有幹用,位金部郎中。
之良弟幼廉,之良弟幼廉 魏書李順傳、北齊書卷四三李稚廉傳「幼」作「稚」,北史避唐諱改。下文「蒙幼而廉」之幼,本亦作「稚」。少寡欲,兒童時,初不從人家有所求請。嘗[01965]故以金寶授之,終不取,強付,輒擲之地。州牧以其蒙幼而廉,故以名焉。性聰敏,累遷齊文襄驃騎府長史。文襄薦濟州儀同府長史,遷瀛州長史。齊神武行經冀部,總合河北六州文籍,商榷戶口增損,親自部分,多在馬上徵責文簿,指影取,非一緒。幼廉應機立成,恒先期會,諸州準的。神武深加慰勉,仍責諸人曰:「碎卿等諸人,作得李長史一脚指不!」是時諸人並謝罪,幼廉獨前拜恩,觀者咸歎美之。神武還并州,以告文襄,文襄喜,謂人曰:「吾足知人矣!」吾足知人矣 諸本「足」訛「是」,據北齊書及通志卷一五三李稚廉傳改。文襄嗣,除霸府掾。時以并州王政所基,求好長史,舉者多不納。後因集,謂陳元康曰:「我教你好長史處,李[01966]幼廉卽其人。」遂命并州長史。常在文襄第內,與隴西辛術等六人,號館客。天保初,除太原郡太守。文宣嘗與語及楊愔,誤稱楊公,以應對失宜,除濟陰郡守。累遷太僕司農卿、趙州中正、理卿,所在稱職。後主時,和士開權重,百僚盡傾,幼廉高揖而已,由是出南青州刺史。主簿徐乾富而暴橫,歷政不能禁。幼廉初至,因其有犯,收繫之。乾密通疏,奉黃金百挺、妓婢十人,幼廉不受,遂殺之。罷還鄴。祖孝徵執政,求紫石英於幼廉,以其南青州所出。幼廉辭無好者,固請,乃與兩。孝徵有不平之言,或以告幼廉。幼廉抗聲曰:「李幼廉結髮從宦,誓不曲意求人。[01967]天生德于予,孝徵其如予何?假欲挫頓,不過遣向并州耳。」時已授并省都官尚,辭而未報,遂發敕遣之。齊末官至品已上,悉加儀同,獨不霑此例,語人曰:「我不作儀同,更覺榮。」卒,贈吏部尚。義深族弟神威,幼有風裁,家業禮學,善音樂,撰集樂近百卷,卒於尚左丞。有李翥,字彥鴻,世居柏仁,弱冠以文章知名。弱冠以文章知名 諸本脫「名」字,據通志李稚廉傳附李翥傳補。仕齊,位東平太守。後待詔文林館,除通直散騎常侍,聘于陳。除通直散騎常侍聘于陳 諸本「陳」作「梁」。張森楷云:「北齊帝紀(本書卷八齊後主紀天統四年)『梁』作『陳』是。時梁已亡,後梁不與齊通。」按本卷李孝貞傳云:「兼通直散騎常侍,副李翥使陳。」張說是,今據改。晚節頗以貪酒累。貧無居宅,寄止佛寺中。嘗著巾帔,終日對酒,招致賓客,風調詳雅。翥從兄朗,才辭翥之亞,兼有吏能,位中舍人。
論曰:古人云「燕、趙多奇士」,觀夫李靈兄弟,並有焉。靈則首[01968]應弓旌,道光師傅;順則器標棟幹,一時推重;孝伯風範鑒畧,蓋亦過人。各能克廣門業,道風不殞,餘慶之美,豈非此之謂乎。至如元忠之倜儻從橫,功名自卒;季初之家風素業,昆季兼舉。有齊之日,雅道方振。憲之弟,特盛衣纓,豈唯戚里是憑,固亦文雅所得。安世識具通雅,時幹之良。瑒以豪俊達,郁則儒博顯,謐之高逸,固可謂世有人焉。義深弟兄,人位兼美,雄才官,不替門緒,茂矣。[01969]