高麗 百濟 新羅 勿吉 奚 契丹 室韋 豆莫婁 地豆干[04992] 烏洛侯 流求 倭
蓋天地之所覆載至，日月之所照臨至廣。萬物之內，生靈寡而禽獸多；兩儀之間，中土局而殊俗曠。人寓形天地，稟氣陰陽，愚智本於自然，剛柔繫於水土。故霜露所會，風氣所通，九川紀，五岳作鎮，此之謂諸夏，生其地者，則仁義所出；昧谷嵎夷，孤竹北戶，限以丹徼紫塞，隔以滄海交河，此之謂荒裔，感其氣者，則凶德行稟。感其氣者則凶德行稟 張森楷云：「『行』疑當作『所』。」按此與「生其地者，則仁義所出」為對文，張說是。若夫九夷、八狄，種落繁熾，七戎、六蠻，充牣邊鄙，雖風土殊俗，嗜慾不同，至於[04993]貪而無厭，狠而好亂，強則旅拒，弱則稽服，其揆一。秦皇鞭笞天下，黷武於遐方；武士馬強盛，肆志於遠畧。匈奴已却，其國乃虛；天馬旣來，其人亦困。是知雁海龍堆，天所以絕夷夏；是知雁海龍堆天所以絕夷夏也 諸本「絕」訛作「紀」，據周書卷四九異域志序改。炎方朔漠，地所以限內外。況乎時非秦、，志甚嬴、劉，逆天道以求其功，殫人力而從所欲，顛墜之釁，固不旋踵。是以先王設教，內諸夏而外夷狄；往哲垂範，美樹德而鄙廣地。雖禹跡之東漸西被，不過海及流沙；王制之自北徂南，裁猶穴居交趾。豈非道貫古，義高百代者乎！自魏至隋，巿朝屢革，其四夷朝享，亦各因時。今各編次，四夷傳云。[04994]
高句麗，其先出夫餘。王嘗得河伯女，因閉於室內，日所照，引身避之，日影逐，旣而有孕，生一卵，如五升。夫餘王棄之與犬，犬不食；與豕，豕不食；棄於路，牛馬避之；棄於野，衆鳥以毛茹之。王剖之不能破，遂還其母。母以物裹置暖處，有一男破而出。及長，字之曰朱蒙。其俗言「朱蒙」者，善射。夫餘人以朱蒙非人所生，請除之。王不聽，命之養馬。朱蒙私試，知有善惡，駿者減食令瘦，駑者善養令肥。夫餘王以肥者自乘，以瘦者給朱蒙。後狩于田，以朱蒙善射，給之一矢。朱蒙雖一矢，殪獸甚多。夫餘之臣，謀殺之，其母以告朱蒙，朱蒙乃與焉違等人東南走。朱蒙乃與焉違等二人東南走 魏書卷一〇〇高句麗傳「焉違」作「烏引烏違」。中道遇一水，[04995]欲濟無梁。夫餘人追之甚急，朱蒙告水曰：「我是日，河伯外孫，今追兵垂及，如何得濟？」於是魚鱉之成橋，朱蒙得度。魚鱉乃解，追騎不度。朱蒙遂至普述水，遇人，一著麻衣，一著衲衣，一著水藻衣，與朱蒙至紇升骨城，遂居焉。號曰高句麗，因以高氏。其在夫餘妻懷孕，朱蒙逃後，生始閭諧。及長，知朱蒙國王，卽與母亡之。名曰閭達，委之國。朱蒙死，如栗立。朱蒙死子如栗立 魏書作「朱蒙死，閭達代立，閭達死，子如栗立」。此脫七字。如栗死，莫來立，乃并夫餘。武帝元封四年，滅朝鮮，置玄菟郡，以高句麗縣以屬之。時賜衣幘朝服鼓吹，漢時賜衣幘朝服鼓吹 諸本「時」作「昭」，三國志卷三〇東夷傳、梁書卷五四諸夷傳作「時」。按下文云「常從玄菟郡受之」，知是指漢時，非指漢昭常從玄菟郡受之。後稍驕，不復詣郡，但於東界築城受之，遂名此城幘溝漊。「溝漊」者，[04996]句麗「城」名。王莽初，發高句麗兵以伐胡，而不欲行，莽強迫遣之，皆出塞寇盜。州郡咎於句麗侯騶，嚴尤誘而斬之。莽悅，更名高句麗，高句麗侯。光武建武八年，高句麗遣使朝貢。莽大悅更名高句麗高句麗侯光武建武八年高句麗遣使朝貢 諸本誤叠「朝貢」二字，今刪。三國志作「莽大悅，布告天下，更名高句麗為『下句麗』。當此時為侯國。漢光武帝八年，高句麗王遣使朝貢，始見稱王」。梁書略同三國志。北史訛脫不可解。至殤、安之間，莫來裔孫宮，數寇遼東。玄菟太守蔡風討之，不能禁。宮死，伯固立。順、和之間，復數犯遼東，寇抄。靈帝建寧年，玄菟太守耿臨討之，斬首虜數百級，伯固乃降，屬遼東。公孫度之雄海東，伯固與之通好。伯固死，伊夷摸立。伊夷摸自伯固時，已數寇遼東，受亡胡五百餘戶。建安中，公孫康出軍擊之，破其國，焚燒邑落，降胡亦叛。伊夷摸更作新國。其後伊夷摸復擊玄[04997]菟，玄菟與遼東合擊，破之。伊夷摸死，位宮立。始位宮曾祖宮，生而目開能視，國人惡之。及長凶虐，國以殘破。及位宮亦生而視人，高麗呼相似「位」，以似其曾祖宮，故名位宮。位宮亦有勇力，便鞍馬，善射獵。魏景初年，遣太傅、司馬宣王率衆討公孫文懿，公孫文懿 三國志、梁書作「公孫淵」，北史避唐諱稱字。位宮遣主簿、加將數千人助軍。正始年，位宮寇遼西安平。正始三年位宮寇遼西安平 三國志及通典卷一八六、通志卷一九四高句麗傳都無「遼」字。按後漢書郡國志、晉書地理志，遼東郡有西安平，五年，幽州刺史毋丘儉將萬人出玄菟，討位宮，戰於沸流。敗走，儉追至頳峴，懸車束馬登丸都山，屠其所都。位宮單將妻息遠竄。六年，儉復討之，位宮輕將諸加奔沃沮。儉使將軍王頎追之，絕沃沮千餘里，到肅慎南，刻石紀功。刊丸都山、銘不耐城而[04998]還。其後，復通中夏。晉永嘉之亂，鮮卑慕容廆據昌黎棘城，元帝授平州刺史。鮮卑慕容廆據昌黎大棘城元帝授平州刺史 諸本「帝」作「年」，「平州」上有「北」字。梁書諸夷傳作「帝」，無「北」字。按晉書卷一〇八慕容廆載記，廆逐平州刺史崔毖，位宮玄孫乙弗利頻寇遼東，廆不能制。弗利死，釗代立。魏建國四年，慕容廆晃伐之，入自南陝，戰於木底，破釗軍，追至丸都。釗單馬奔竄，晃掘釗父墓，掠其母妻、珍寶、男女五萬餘口，焚其室，毀丸都城而還。釗後百濟所殺。及晉孝武太元十年，句麗攻遼東、玄菟郡。後燕慕容垂遣其弟農伐句麗，後燕慕容垂遣其弟農伐句麗 按晉書卷一二三慕容垂載記，農是垂之中子。此作「弟」，是承梁書之誤。復郡。垂寶以句麗王安平州牧，封遼東、帶方國王，始置長史、司馬、參軍官。後畧有遼東郡。太武時，釗曾孫璉始遣使者詣安東，奉表貢方物，并請國諱。太武嘉其誠款，詔下帝系名諱[04999]於其國。使員外散騎侍郎李敖拜璉都督遼海諸軍、征東將軍、領東夷中郎將、遼東郡公、高句麗王。敖至其所，居平壤城，訪其方，云：去遼東南一千餘里，東至柵城，東至柵城 諸本無「東」字，魏書有。按下云「南至」、「北至」，是言高麗國境四至，當有「東」字，今據補。南至海，北至舊夫餘，人戶參倍於前魏時。後貢使相尋，歲致黃金百斤、白銀四百斤。時馮弘率衆奔之，太武遣散騎常侍封撥詔璉，令送弘。璉上稱當與弘俱奉王化，竟不遣。太武怒，將往討之。樂平王丕等議待後舉，太武乃止。而弘亦尋璉所殺。後文明太后以獻文六宮未，敕璉令薦其女。璉奉表云：女已出，求以弟女應旨。朝廷許焉，乃遣安樂王真、尚李敷等至境送幣。璉惑其左右之說，云朝[05000]廷昔與馮氏婚姻，未幾而滅其國。殷鑒不遠，宜以方便辭之。璉遂上，妄稱女死。朝廷疑其矯拒，遣假散騎常侍程駿切責之，若女審死，聽更選宗淑。璉云：「若天恕其前愆，謹當奉詔。」會獻文崩，乃止。至孝文時，璉貢獻倍前，其報賜亦稍加焉。時光州於海中得璉遣詣齊使餘奴等，送闕。孝文詔責曰：「道成親殺其君，竊號江左，朕方欲興滅國於舊邦，繼絕世於劉氏。而卿越境外鄉，交通篡賊，豈是藩臣守節之義？今不以一過掩舊款，卽送還藩。其感恕思愆，祗承明憲，輯寧所部，動靜以聞。」太和十五年，璉死，年百餘歲。孝文舉哀於東郊，遣謁者僕射李安上策贈車騎將軍、[05001]太傅、遼東郡公、高句麗王，諡曰康。遣鴻臚拜璉孫雲使持節、都督遼海諸軍、征東將軍、領護東夷中郎將、遼東郡公、高句麗王。賜衣冠服物車旗之飾。詔雲遣世入朝，令及郊丘之禮。雲上辭疾，遣其從叔升于隨使詣闕。嚴責之。自此，歲常貢獻。正始中，宣武於東堂引其使芮悉弗，進曰：「高麗係誠天極，累葉純誠，地產土毛，無愆王貢。但黃金出夫餘，珂則涉羅所產。今夫餘勿吉所逐，涉羅百濟所并。國王臣雲惟繼絕之義，悉遷于境內。品所以不登王府，實兩賊之。」宣武曰：「高麗世荷上將，專制海外，九夷黠虜，實得征之。昔方貢之愆，責在連率。宜宣朕[05002]旨於卿主，務盡威懷之畧，使邑還復舊墟，土毛無失常貢。」神龜中，雲死，靈太后舉哀於東堂。遣使策贈車騎將軍、領護東夷校尉、遼東郡公、高麗王。拜其世安鎮東將軍、領護東夷校尉、遼東郡公、高麗王。正光初，光州於海中執得梁所授安寧東將軍衣冠劍珮，及使人江法盛等，送京師。安死，延立。孝武帝初，詔加延使持節、散騎常侍、車騎將軍、領護東夷校尉、遼東郡公、高句麗王。天平中，詔加延侍中、驃騎將軍，詔加延侍中驃騎大將軍 諸本「驃」作「車」，魏書作「驃」。按上文言其已為車騎大將軍，則加官當為驃騎，今餘悉如故。延死，成立。訖於武定已來，訖於武定已來 魏書「已來」作「末」一字，是。其貢使無歲不至。統十年，遣使至西魏朝貢。及齊受東魏禪之歲，遣使朝貢于齊。齊文宣加[05003]成使持節、侍中、驃騎將軍，領東夷校尉、遼東郡公、高麗王如故。天保年，文宣至營州，使博陵崔柳使于高麗，求魏末流人。敕柳曰：「若不從者，以便宜從。」及至，不許。柳張目叱之，拳擊成墜於床下，成左右雀息不敢動，乃謝服，柳以五千戶反命。成死，湯立。乾明元年，齊廢帝以湯使持節、領東夷校尉、遼東郡公、高麗王。周建德六年，湯遣使至周，武帝以湯上開府儀同將軍、遼東郡公、遼東王。隋文帝受禪，湯遣使詣闕，進授將軍，改封高麗王。自是，歲遣使朝貢不絕。其國，東至新羅，西度遼，千里；南接百濟，北鄰靺鞨，一千餘里。人皆土著，隨山谷而居，衣布帛[05004]及皮。土田薄瘠，蠶農不足以自供，故其人節飲食。其王好修宮室，都平壤城，亦曰長安城，東西六里，東西六里 諸本脫「西」字，據周書卷四九、隋書卷八一高麗傳補。隨山屈曲，南臨浿水。城內唯積倉儲器，寇賊至日，方入固守。王別宅於其側，不常居之。其外復有國內城及城，亦別都。其國中呼京。復有遼東、玄菟等數十城，皆置官司以統攝。與新羅每相侵奪，戰爭不息。官有對盧、太兄、兄、兄、竟侯奢、烏拙、太使者、使者、使者、褥奢、翳屬、仙人，凡十等，分掌內外。其對盧則以強弱相陵奪而自之，不由王署置。復有內評、五部褥薩。復有內評五部褥薩 隋書「內評」下有「外評」二字。人皆頭著折風，形如弁，士人加插鳥羽。貴者，其冠曰蘇骨，多用紫羅之，[05005]飾以金銀。服袖衫、口袴、素皮帶、黃革履。婦人裙襦加襈。有五經、史、國志、晉陽秋。兵器與中國畧同。及春秋校獵，王親臨之。稅，布五疋、穀五石；游人則年一稅，十人共細布一疋。租，戶一石，次七斗，下五斗。其刑法，叛及謀逆者，縛之柱，爇而斬之，籍沒其家；盜則償十倍，若貧不能償者樂及公私債負，皆聽評其女奴婢以償之。若貧不能償者樂及公私債負皆聽評其子女為奴婢以償之 周書無「樂」字。按此當是涉下文「樂有五絃琴」之「樂」字而衍。用刑旣峻，罕有犯者。樂有五絃、琴、箏、篳篥、橫吹、簫、鼓之屬，吹蘆以和曲。每年初，聚戲浿水上，王乘腰轝、列羽儀觀之。畢，王以衣入水，分左右部，以水石相濺擲，諠呼馳逐，再而止。俗潔淨自喜，尚容止，以趨走敬。拜則曳一脚，立[05006]多反拱，行必插手。行必插手 隋書「插」作「搖」，疑是。性多詭伏，言辭鄙穢，不簡親疏。父同川而浴，共室而寢。好歌舞，常以十月祭天，其公會衣服，皆錦繡金銀以飾。好蹲踞，食用俎机。出尺馬，云本朱蒙所乘馬種，卽果下。風俗尚淫，不以愧，俗多游女，夫無常人，夜則男女羣聚而戲，無有貴賤之節。有婚嫁，取男女相悅卽之。男家送豬酒而已，無財聘之禮；或有受財者，人共恥之，以賣婢。死者，殯在屋內，經年，擇吉日而葬。居父母及夫喪，服皆年，兄弟月。初終哭泣，葬則鼓舞作樂以送之。埋訖，取死者生時服玩車馬置墓側，會葬者爭取而去。信佛法，敬鬼神，多淫祠。有神廟所：一曰夫餘[05007]神，刻木作婦人像；一曰高登神，云是其始祖夫餘神之。並置官司，遣人守護，蓋河伯女、朱蒙云。及隋平陳後，湯懼，陳兵積穀，守拒之策。開皇十七年，上賜璽，責以每遣使人，歲常朝貢，雖稱藩附，誠節未盡。驅逼靺鞨，禁固契丹。昔年潛行貨利，招動羣，私將弩手，巡竄下國，豈非意欲不臧，故竊盜？坐使空館，嚴加防守；數遣馬騎，殺害邊人。恒自猜疑，密覘消息。慇懃曉示，許其自新。湯得惶恐，將表陳謝。將表陳謝 隋書「表」上有「奉」字，疑此脫文。會病卒。元嗣。文帝使拜元上開府儀同司，襲爵遼東公，賜服一襲。元奉表謝恩，并賀祥瑞，因請封王。文帝優冊王。明年，率靺鞨萬餘騎寇遼西，營州總[05008]管韋世沖擊走之。帝怒，命王諒元帥，總水陸討之，下詔黜其爵位。時餽運不繼，六軍乏食，師出臨渝關，復遇疾疫，王師不振。及次遼水，元亦惶懼，遣使謝罪，上表稱遼東糞土臣元云云。上於是罷兵，待之如初。元亦歲遣朝貢。煬帝嗣位，天下全盛，高昌王、突厥啟人可汗並親詣闕貢獻，於是徵元入朝。元懼，蕃禮頗闕。業七年，帝將討元罪，車駕度遼水，止營於遼東地，分道出師，各頓兵於其城下。高麗出戰多不利，皆嬰城固守。帝令諸軍攻之，敕諸將，高麗若降，卽宜撫納，不得縱兵入。城將陷，賊輒言降，城將陷賊輒言降 諸本脫「將」字、「降」字，據隋書、通志補。諸將奉旨，不敢赴機。先馳奏，比報，賊守禦亦，復出拒戰。如此者，[05009]帝不悟。由是食盡師老，轉輸不繼，諸軍多敗績，於是班師。是行，唯於遼水西拔賊武厲邏。置遼東郡及通定鎮而還。九年，帝復親征，敕諸軍以便宜從。諸將分道攻城，賊勢日蹙。會楊玄感作亂，帝懼，卽日六軍並還。兵部侍郎斛斯政亡入高麗，高麗具知實，盡銳來追，殿軍多敗。十年，發天下兵，會盜賊蜂起，所在阻絕，軍多失期。至遼水，高麗亦困弊，遣使乞降，因送斛斯政贖罪。帝許之，頓懷遠鎮受其降，仍以俘囚軍實。至京師，以高麗使親告太廟，因拘留之。仍徵元入朝，元竟不至。帝更圖後舉，會天下喪亂，遂不復行。[05010]
百濟之國，蓋馬韓之屬，出自索離國。出自索離國 梁書卷五四高句麗傳「索離」作「櫜離」，三國志卷三〇夫餘傳註引魏略作「高離」（殿本作「槁離」），隋書卷八一百濟傳作「高麗」。按「櫜」音「高」。「索」當是「櫜」之訛。「櫜離」即「高麗」也。其王出行，其侍兒於後妊娠，王還，欲殺之。侍兒曰：「前天上有氣如雞來降，感，故有娠。」王捨之。後生男，王置之豕牢，豕以口氣噓之，不死；後徙於馬闌，亦如之。王以神，命養之，名曰東明。及長，善射，王忌其猛，復欲殺之。東明乃奔走，南至淹滯水，以弓擊水，魚鱉皆橋，東明乘之得度，至夫餘而王焉。東明之後有仇台，篤於仁信，始立國于帶方故地。遼東太守公孫度以女妻之，遂東夷強國。初以百家濟，因號百濟。其國東極新羅，北接高句麗，北接高句麗 諸本脫「北接高」三字，據周書卷四九百濟傳補。隋書作「北拒高麗」。西南俱限海，處海南，東西四百五十里，南北九百餘里。其都曰居拔城，亦曰固麻城。其[05011]外更有五方：中方曰古沙城，東方曰得安城，南方曰久知下城，西方曰刀先城，北方曰熊津城。王姓餘氏，號「於羅瑕」，百姓呼「鞬吉支」，夏言並王。王妻號「於陸」，夏言妃。官有十六品：左平五人，一品；達率十人，品；恩率，品；德率，四品；杅率，五品；奈率，六品。已上冠飾銀華。將德，七品，紫帶。施德，八品，皂帶。固德，九品，赤帶。季德，十品，青帶。對德，十一品；文督，十品，皆黃帶。武督，十品；佐軍，十四品；振武，十五品；剋虞，十六品，皆白帶。自恩率以下，官無常員。各有部司，分掌衆務。內官有前內部、穀內部、穀內部 周書作「穀部肉部」。按疑此脫「部」字，「肉」訛為「內」。內掠部、外掠部、馬部、刀部、功德部、藥部、木部、法部、後宮部。外官有司軍部、司[05012]徒部、司空部、司寇部、點口部、客部、外舍部、綢部、日官部、巿部。巿部 周書上有「都」字，疑是。長吏年一交代。都下有萬家，都下有萬家 諸本「萬家」訛作「方」，據周書改。此涉下文「五方」又「方」「万」形似而誤。分五部，曰上部、前部、中部、下部、後部，部有五巷，士庶居焉。士庶居焉 諸本「焉」訛作「馬」，據周書改。部統兵五百人。五方各有方領一人，以達率之，方佐貳之。方有十郡，郡有將人，以德率之。統兵一千百人以下，七百人以上。統兵一千二百人以下七百人以上 周書「統」上有「方」字。城之內外人庶及餘城，咸分隸焉。城之內外人庶及餘小城咸分隸焉 諸本脫「人」字，周書有「民」字，通志卷一九四百濟傳有「人」字。今據通志補。其人雜有新羅、高麗、倭等，亦有中國人。其飲食衣服，與高麗畧同。若朝拜祭祀，其冠兩廂加翅，戎則不。拜謁之禮，以兩手據地禮。婦人不加粉黛，女辮髮垂後，已出嫁，則分兩道，盤於頭上。衣似袍而袖微。兵有弓箭刀矟。俗重騎射，兼愛墳史，而秀異者[05013]頗解屬文，能吏。知醫藥、蓍龜，與相術、陰陽五行法。有僧尼，多寺塔，而無道士。有鼓角、箜篌、箏竽、箎笛之樂，投壺、摴蒲、弄珠、握槊等雜戲。尤尚奕棋。行宋元嘉曆，以建寅月歲首。賦稅以布、絹、絲、麻及米等，量歲豐儉，差等輸之。其刑罰，反叛、退軍及殺人者，斬；盜者，流，其贓兩倍徵之；婦犯姦，沒入夫家婢。婚娶之禮，畧同華俗。父母及夫死者，年居服，餘親則葬訖除之。土田濕，氣候溫暖，人皆山居。有巨栗，其五穀、雜果、菜蔬及酒醴肴饌之屬，多同於內地。唯無駝、騾、驢、羊、鵝、鴨等。國中姓有八族，大姓有八族 諸本脫「八」字，據隋書補。沙氏、燕氏、刕氏、解氏、真氏、國氏、木氏、苗氏。其王每以四仲月祭天及五帝之神。[05014]立其始祖仇台之廟於國城，歲四祠之。國西南，人島居者十五所，皆有城邑。魏延興年，其王餘慶始遣其冠軍將軍駙馬都尉弗斯侯、長史餘禮、龍驤將軍帶方太守司馬張茂等上表自通，云：「臣與高麗，源出夫餘，先世之時，篤崇舊款。其祖釗，輕廢鄰好，陵踐臣境。臣祖須，整旅電邁，梟斬釗首。自爾以來，莫敢南顧。自馮氏數終，餘燼奔竄，醜類漸盛，遂陵逼，構怨連禍，十餘載。若天慈曲矜，遠及無外，速遣一將，來救臣國。當奉送鄙女，執掃後宮，并遣弟，牧圉外廄，尺壤疋夫，不敢自有。去庚辰年後，臣西界海中，尸十餘，并得衣器鞍勒。看之，非高麗之物。後聞乃是王人[05015]來降臣國，長蛇隔路，以阻于海。以阻于海 魏書卷一〇〇百濟傳「阻」作「沈」。按「阻」疑是「殂」之訛。今上所得鞍一，以實矯。」以為實矯 魏書「矯」作「驗」，通志作「據」。按「矯」字無義，疑誤。獻文以其僻遠，冒險入獻，禮遇優厚，遣使者邵安與其使俱還。詔曰：「得表聞之無恙。卿與高麗不睦，致被陵犯，苟能順義，守之以仁，亦何憂於寇讎。前所遣使，浮海以撫荒外之國，從來積年，往而不反，存亡達否，未能審悉。卿所送鞍，比校舊乘，非中國之物。不可以疑似之，以生必然之過。經畧權要，已具別旨。」詔曰：「高麗稱藩先朝，供職日久，於彼雖有自昔之釁，於國未有犯令之愆。卿使命始通，便求致伐，尋討會，理亦未周。所獻錦布海物，雖不悉達，明卿至心。今賜雜物如別。」詔璉護送安等。至高麗，璉稱昔[05016]與餘慶有讎，不令東過。安等於是皆還，乃下詔切責之。五年，使安等從東萊浮海，賜餘慶璽，褒其誠節。安等至海濱，遇風飄蕩，竟不達而還。自晉、宋、齊、梁據江左，自晉宋齊梁據江左 諸本「左」下衍「右」字，據周書刪。亦遣使稱藩，兼受拜封。亦與魏不絕。及齊受東魏禪，其王隆亦通使焉。淹死，餘昌亦通使命於齊。淹死子餘昌亦通使命於齊 周書「淹」作「隆」，此作「淹」疑誤。又梁書言隆死以其子餘明為百濟王，與此作「餘昌」不同。武平元年，齊後主以餘昌使持節、侍中、車騎將軍，帶方郡公、百濟王如故。年，以餘昌持節、都督東青州諸軍、東青州刺史。周建德六年，齊滅，餘昌始遣使通周。宣政元年，遣使來獻。隋開皇初，餘昌遣使貢方物，拜上開府、帶方郡公、百濟王。平陳之歲，戰船漂至海東耽牟羅國。其船得還，經于百[05017]濟，昌資送之甚厚，并遣使奉表賀平陳。文帝善之，下詔曰：「彼國懸隔，來往至難，自今以後，不須年別入貢。」使者舞蹈而去。十八年，餘昌使其長史王辯那來獻方物。十八年餘昌使其長史王辯那來獻方物 諸本無「十」字，隋書有。按上文言昌遣使賀平陳，平陳在開皇九年，則此不得在八年。下云「屬興遼東之役」，指開皇屬興遼東之役，遣奉表，請軍導。帝下詔，厚其使而遣之。高麗頗知其，兵侵其境。餘昌死，餘璋立。餘昌死子餘璋立 隋書作：「昌死，子餘宣立。死，子餘璋立。」此當脫五字。業年，餘璋遣使燕文進朝貢。其年，遣使王孝鄰入獻，請討高麗。煬帝許之，命覘高麗動靜。然餘璋內與高麗通和，挾詐以窺中國。七年，帝親征高麗，餘璋使其臣國智牟來請軍期。帝悅，厚加賞賜，遣尚起部郎席律詣百濟，與相知。明年，六軍度遼，餘璋亦嚴兵於境，聲言助軍，實持兩端。尋與新羅有隙，每[05018]相戰爭。十年，復遣使朝貢。後天下亂，使命遂絕。其南，海行月有耽牟羅國，南北千餘里，東西數百里，土多獐鹿，附庸於百濟。西行日，至貊國千餘里云。
新羅者，其先本辰韓種。地在高麗東南，居時樂浪地。辰韓亦曰秦韓。相傳言秦世亡人避役來適，馬韓割其東界居之，以秦人，故名之曰秦韓。其言語名物，有似中國人，名國邦，弓弧，賊寇，行酒行觴，相呼皆徒，不與馬韓同。辰韓王常用馬韓人作之，世世相傳，辰韓不得自立王，明其流移之人故。恒馬韓所制。辰韓之始，有六國，稍分十，新羅則其一。或稱魏將毋丘儉討高[05019]麗破之，奔沃沮，其後復故國，有留者，遂新羅，亦曰斯盧。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬，其人雜有華夏高麗百濟之屬 諸本「雜」訛作「辯」，據隋書卷八一新羅傳改。兼有沃沮、不耐、韓、濊之地。其王本百濟人，自海逃入新羅，遂王其國。初附庸于百濟，百濟征高麗，不堪戎役，後相率之，遂致強盛。因襲百濟，附庸於迦羅國焉。傳世十，至真平。傳世三十至真平 隋書作「傳祚至金真平」。按通典卷一八五新羅傳云「其王姓金名真平」，並引隋東蕃風俗記云：「金姓相承，三十餘葉。」這裏「真平」上當脫「金」字。以隋開皇十四年，遣使貢方物。文帝拜真平上開府、樂浪郡公、新羅王。其官有十七等：一曰伊罰干，貴如相國，次伊尺干，次迎干，次破彌干，次阿尺干，次阿尺干，次乙吉干，次沙咄干，次及伏干，次奈摩干，一曰伊罰干至次大奈摩干 通典「干」並作「于」，未知孰是。又梁書云：「其官名有子賁旱支、齊旱支、謁旱支、壹告支、奇貝旱支。」與此不同。次奈摩，次舍，次舍，次吉士，次烏，次烏，次造位。外有郡縣。其文字、甲兵，同於中國。選人壯健[05020]者悉入軍，烽、戍、邏俱有屯營部伍。烽戍邏俱有屯營部伍 諸本及隋書「營」作「管」。通典作「營」，是，今據改。風俗、刑政、衣服畧與高麗、百濟同。每月旦相賀，王設宴會，班賚羣官。其日，拜日月神主。八月十五日設樂，令官人射，賞以馬、布。每月旦相賀王設宴會班賚群官其日拜日月神主八月十五日設樂令官人射賞以馬布 隋書「每」下有「正」字，「主」字作「至」。按隋書是說正月元旦相賀，拜日月神；至八月十五日，又設樂競射。北史疑是脫訛。其有，則聚官詳議定之。服色尚畫素。服色尚畫素 隋書無「畫」字。按畫則不素，疑是衍文。婦人辮髮繞頸，婦人辮髮繞頸 隋書「頸」作「頭」，是。此形似致誤。以雜綵及珠飾。婚嫁禮唯酒食而已，輕重隨貧富。新婦之夕，女先拜舅姑，次卽拜兄、夫。次即拜大兄夫 隋書無「大兄」二字，通志卷一九四新羅傳作「次拜大兄，次拜夫」。死有棺歛，葬送起墳陵。王及父母妻喪，居服一年。田甚良沃，水陸兼種。其五穀、果菜、鳥獸、物產，畧與華同。業以來，歲遣朝貢。新羅地多山險，雖與百濟構隙，百濟亦不能圖之。
勿吉國在高句麗北，一曰靺鞨。邑落各自有長，不相總一。[05021]其人勁悍，於東夷最強，言語獨異。常輕豆莫婁等國，諸國亦患之。去洛陽五千里。自和龍北百餘里有善玉山，山北行十日至祁黎山，北行七日至洛瑰水，又北行七日至洛瑰水 魏書卷一〇〇勿吉傳「洛」上有「如」字。水廣里餘，北行十五日至太岳魯水，東北行十八日到其國。國有水，闊里餘，名速末水。其部類凡有七種：其一號粟末部，其一號粟末部 諸本及隋書卷八一、通志卷一九四勿吉傳「粟」都作「栗」。按上文見速末水，「速末」即「粟末」。粟末靺鞨以居於粟末水得名，又見新唐書卷與高麗接，勝兵數千，多驍武，每寇高麗；其伯咄部，在粟末北，勝兵七千；其安車骨部，在伯咄東北；其四拂涅部，在伯咄東；其五號室部，在拂涅東；其六黑水部，在安車骨西北；在安車骨西北 諸本脫「骨」字，據隋書及上文補。其七白山部，在粟末東南。勝兵並不過千，而黑水部尤勁健。而黑水部尤為勁健 諸本脫「健」字，據隋書、通志補。自拂涅以東，矢皆石鏃，卽古肅慎氏。東夷[05022]中強國。所居多依山水。渠帥曰莫弗瞞咄。國南有從太山者，華言太皇，國南有從太山者，華言太皇 魏書卷一〇〇勿吉傳及隋書「從」作「徒」。又魏書「太皇」作「大白」。按「大白」即「長白」，「皇」字當誤。俗甚敬畏之，人不得山上溲汙，行經山者，以物盛去。上有熊羆豹狼，皆不害人，人亦不敢殺。地卑濕，築土如堤，鑿穴以居，開口向上，以梯出入。其國無牛，有馬，車則步推，相與偶耕。土多粟、麥、穄，菜則有葵。水氣鹹，生鹽於木皮之上，亦有鹽池。其畜多豬，無羊。嚼米酒，飲之亦醉。婚嫁，婦人服布裙，男衣豬皮裘，頭插武豹尾。俗以溺洗手面，於諸夷最不潔。初婚之夕，男就女家，執女乳而罷。妒，其妻外淫，人有告其夫，夫輒殺妻而後悔，必殺告者。初婚之夕男就女家執女乳而罷妒其妻外淫人有告其夫夫輒殺妻而後悔必殺告者 諸本「罷妒」倒作「妒罷」。按魏書云：「初昏之夕，男就女家，執女乳而罷，便以為定，仍為夫婦。」隋書：「其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫，夫輒殺妻，殺而後悔。」這裏上半採魏書，下半採隋書，而各有刪節。作「妒罷」顯是誤倒，今據乙。由是姦淫終不發。人皆善射，以射獵業。角弓長[05023]尺，箭長尺寸，常以七八月造毒藥，傅矢以射禽獸，中者立死。煮毒藥氣亦能殺人。其父母春夏死，立埋之，冢上作屋，令不雨濕；若秋冬死，以其尸捕貂，貂食其肉，多得之。延興中，遣乙力支朝獻。太和初，貢馬五百匹。乙力支稱：初發其國，乘船溯難河西上，至太，沈船於水。南出陸行，度洛孤水，從契丹西界達和龍。自云其國先破高句麗十落，密共百濟謀，從水道并力取高麗，遣乙力支奉使國，謀其可否。詔敕：「國同是藩附，宜共和順，勿相侵擾。」乙力支乃還。從其來道，取得本船，汎達其國。九年，復遣使侯尼支朝。明年，復入貢。其傍有莫盧國、覆鍾國、莫多回國、庫[05024]婁國、素和國、具弗伏國、匹黎尒國、拔何國、郁羽陵國、庫伏真國、魯婁國、羽真侯國，前後各遣使朝獻。太和十年，勿吉復遣使貢楛矢、方物於京師。太和十二年勿吉復遣使貢楛矢方物於京師 諸本「二」作「三」，魏書作「二」。按魏書卷七下高祖紀太和十二年八月有「勿吉貢楛矢石砮」的記載，今據改。十七年，十七年 諸本脫「十」字，據魏書補。遣使人婆非等五百餘人朝貢。景明四年，復遣使侯力朝貢。自此迄于正光，貢使相尋。爾後中國紛擾，頗或不至。興和年六月，興和二年六月 諸本「興和」作「延興」，魏書作「興和」。張森楷云：「『延興』是孝文年號，不得反在正光後，作『興和』是。」按本書卷五東魏孝靜帝遣石文云等貢方物。以至于齊，朝貢不絕。隋開皇初，相率遣使貢獻。文帝詔其使曰：「朕聞彼土人勇，今來實副朕懷。視爾等如，爾宜敬朕如父。」對曰：「臣等僻處一方，聞內國有聖人，故來朝拜。旣親奉聖顏，願長奴僕。」其國西北與契丹接，每相劫掠。後因其使來，文帝誡之，使勿相攻擊。使[05025]者謝罪。文帝因厚勞之，令宴飲於前。使者與其徒皆起舞，曲折多戰鬥容。上顧謂侍臣曰：「天地間乃有此物，常作用兵意。」然其國與隋懸隔，唯粟末、白山近。煬帝初，與高麗戰，頻敗其衆。渠帥突地稽率其部降，拜右光祿夫，居之柳城。與邊人來往，悅中國風俗，請被冠帶，帝嘉之，賜以錦綺而褒寵之。及遼東之役，突地稽率其徒以從，每有戰功，賞賜甚厚。十年，從幸江都，尋放還柳城。李密遣兵邀之，僅而得免。至高陽，沒於王須拔。未幾，遁羅藝。
奚本曰庫莫奚，其先東部胡宇文之別種。初慕容晃所破，遺落者竄匿松漠之間。俗甚不潔凈，而善射獵，好[05026]寇抄。登國年，道武親自出討，至弱水南破之，至弱水南大破之 魏書卷一〇〇庫莫奚傳作「弱洛水」，卷二太祖紀登國三年作「弱落水」。此疑脫「洛」獲其馬、牛、羊、豕十餘萬。帝曰：「此羣狄諸種，不識德義，鼠竊狗盜，何足患？今中州亂，吾先平之，然後張其威懷，則無所不服矣。」旣而車駕南遷，十數年間，諸種與庫莫奚亦皆滋盛。及開遼海，置戍和龍，諸夷震懼，各獻方物。文成、獻文之世，庫莫奚歲致名馬、文皮。孝文初，遣使朝貢。太和四年，輒入塞內，辭以畏地豆干抄掠，詔切責之。十年，入寇安州，二十二年入寇安州 諸本作「二十年」，魏書作「二十二年」。按下文宣武詔云：「至二十二年叛逆以來。」即指此事，魏書是，今據補。時營、燕、幽州兵數千人擊走之。後復款附，每求入塞交易。宣武詔曰：「庫莫奚去太和十一年以前，與安、營州邊人參居，交易往來，並無欺貳。至十年叛逆以來，遂[05027]爾遠竄。今雖款附，猶在塞表，每請入塞，與百姓交易。若抑而不許，乖其向之心；信而不慮，或有萬一之驚。交巿之日，州遣士監之。」交市之日州遣士監之 魏書「士」作「上佐」。張森楷云：「此誤『上』為『士』，又脫『佐』字。」自此已後，歲常朝獻，至武定已來不絕。齊受魏禪，歲時來朝。其後種類漸多，分五部：一曰辱紇主，曰莫賀弗，曰契箇，四曰木昆，五日室得。每部俟斤一人其帥。每部俟斤一人為其帥 諸本誤作「每部一千人為其帥」，據隋書卷八四奚傳改。隨逐水草，頗同突厥。有阿會氏，五部中最盛，諸部皆之。每與契丹相攻擊，虜獲財畜，因遣使貢方物。
契丹國在庫莫奚東，與庫莫奚異種同類。並慕容晃所破，俱竄於松漠之間。登國中，魏破之，遂逃迸，與庫莫奚分住。經數十年，稍滋蔓，有部落，於和龍之北數百里寇[05028]盜。真君以來，歲貢名馬。獻文時，使莫弗紇何辰來獻，得班饗於諸國之末。而相謂，言國家之美，心皆忻慕，於是東北羣狄聞之，莫不思服。悉萬丹部、何何部、伏弗郁部、羽陵部、伏弗郁部羽陵部 按勿吉傳有具弗伏國、郁羽陵國。魏書卷六顯祖紀皇興元年及二年兩見具伏弗、郁羽陵。「具伏弗」自即「具弗伏」。這裏疑脫「具」字，「郁部」二字誤倒。但通典卷二〇〇契丹條也作「伏弗郁部、羽陵部」。日連部、匹潔部、黎部、匹潔部黎部 通典無「潔部」二字。按「匹黎部」，疑即勿吉傳之「匹黎尒國」。吐六干部等各以其名馬文皮獻天府。遂求常，皆得交巿於和龍、密雲之間，貢獻不絕。太和年，高句麗竊與蠕蠕謀，欲取地豆干以分之。契丹舊怨其侵軼，其莫賀弗勿干率其部落，車千乘、衆萬餘口，驅徙雜畜求內附，止於白狼水東。自此歲常朝貢。後告饑，孝文聽其入關巿糴。及宣武、孝明時，恒遣使貢方物。熙平中，契丹使人初真等十人還，靈太后以其俗嫁娶之[05029]際以青上服，人給青兩匹，賞其誠款之心，餘依舊式朝貢。及齊受東魏禪，常不斷絕。天保四年九月，契丹犯塞，文宣帝親戎北討，文宣帝親戎北討 諸本脫「宣」字，據通志卷二〇〇契丹傳補。事見北齊書卷四文宣紀天保四年九月。至平州，遂西趣長塹。詔司徒潘相樂帥精騎五千，自東道趣青山；復詔安德王韓軌帥精騎四千東趣，斷契丹走路。帝親踰山嶺，奮擊破之，虜十餘萬口、雜畜數十萬頭。相樂於青山破契丹別部。所虜生口，皆分置諸州。其後復突厥所逼，以萬家寄於高麗。其俗與靺鞨同，好寇盜。父母死而悲哭者，以不壯。但以其屍置於山樹之上，經年後，乃收其骨而焚之。因酌酒而祝曰：「冬月時，向陽食，冬月時向陽食 隋書卷八四契丹傳同。通志下多「夏月時，向陰食」六字。若我射獵時，使我多得豬、鹿。」其無[05030]禮頑嚚，於諸夷最甚。隋開皇四年，率莫賀弗來謁。五年，悉其衆款塞，文帝納之，聽居其故地。責讓之，聽居其故地責讓之 隋書「地」下有「六年，其諸部相攻擊，久不止。又與突厥相侵，高祖使使」二十一字。北史有脫文。其國遣使詣闕，頓顙謝罪。其後，契丹別部出伏等背高麗，率衆內附。文帝來，憐之。率眾內附文帝見來憐之 隋書「內附」下有「高祖納之，安置於渴奚那頡之北。開皇末，其別部四千餘家背突厥來降」二十八字。無「文帝見來憐之」語。北史當有脫文。上方與突厥和好，重失遠人之心，悉令給糧還本部，敕突厥撫納之。固辭不去。部落漸衆，遂北徙，逐水草，當遼西正北百里，依託紇臣水而居，東西亙五百里，南北百里，東西亙〔五百里南北三〕百里 諸本脫「五百里南北三」六字，據隋書補。分十部。兵多者千，少者千餘。逐寒暑，隨水草畜牧。有征伐，則酋帥相與議之，興兵動衆，合如符契。興兵動眾合如符契 隋書無「如」字，是。突厥沙缽畧可汗遣吐屯潘垤統之，契丹殺吐屯而遁。業七年，遣使朝，貢方物。[05031]
室韋國在勿吉北千里，去洛陽六千里。「室」或「失」，蓋契丹之類，其南者契丹，在北者號失韋。路出和龍北千餘里，入契丹國，北行十日至啜水，北行日有善水，北行日有犢山，其山高，周回百里。北行百餘里，又北行三百餘里 魏書卷一〇〇失韋傳「百餘里」作「日」一字。按前後皆以日計里程，這裏不應獨異。疑涉上文而誤。有水名屈利，北行日至刃水，北行五日到其國。有水從北而來，廣四里餘，名㮈水。國土下濕，語與庫莫奚、契丹、豆莫婁國同。豆莫婁國同 諸本脫「莫」字，據魏書及下文豆莫婁國傳補。頗有粟、麥及穄。夏則城居，冬逐水草，多畧貂皮。丈夫索髮。用角弓，其箭尤長。女婦束髮作叉手髻。其國少竊盜，盜一徵；殺人者責馬百匹。殺人者責馬三百匹 諸本脫「馬」字，據魏書補。男女悉衣白鹿皮襦袴。有麯，釀酒。俗愛赤珠，婦人飾，穿挂於頸，以[05032]多貴。女不得此，乃至不嫁。父母死，男女衆哭年，尸則置於林樹之上。武定年四月，始遣使張烏豆伐等獻其方物。迄武定末，貢使相尋。及齊受東魏禪，亦歲時朝聘。其後分五部，不相總一，所謂南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、室韋，並無君長。人貧弱，突厥以吐屯總領之。南室韋在契丹北千里，土地卑濕，至夏則移向北。貸勃、欠對山多草木，饒禽獸，多蚊蚋，人皆巢居，以避其患。漸分十五部，每部有餘莫弗瞞咄，猶酋長。死則弟代之，嗣絕則擇賢豪而立之。其俗，丈夫皆被髮，婦女盤髮，衣服與契丹同。乘牛車，以蘧蒢屋，如突厥氈車之狀。[05033]度水則束薪栰，或有以皮舟者。馬則織草韉，結繩轡。匡寢則屈木室，匡寢則屈木為室 隋書卷八四及通志卷二〇〇室韋傳無「匡」字，此當是衍文。又諸本「屈木」倒作「木屈」，據通志乙。以蘧蒢覆上，移則載行。以豬皮席，編木藉。婦女皆抱膝坐。氣候多寒，田收甚薄。無羊，少馬，多豬、牛。與靺鞨同俗，婚嫁之法，家相許竟，輒盜婦將去，然後送牛馬聘，更將婦家，待有孕，乃相許隨還舍。婦人不再嫁，以死人之妻，難以共居。部落共棚，人死則置其上。居喪年，年唯四哭。其國無鐵，取給於高麗。多貂。南室韋北行十一日至北室韋，分九部落，繞吐紇山而居。其部落渠帥號乞引莫賀咄。每部有莫何弗人以貳之。氣候最寒，雪深沒馬。冬則入山居土穴，牛畜多凍[05034]死。饒獐鹿，射獵務，食肉衣皮，鑿冰沒水中而網取魚鱉。地多積雪，懼陷阬阱，騎木而行，卽止。皆捕貂業，冠以狐貂，衣以魚皮。北行千里至缽室韋，依胡布山而住，人衆多北室韋，不知幾部落。用樺皮蓋屋，其餘同北室韋。從缽室韋西南四日行，至深末怛室韋，因水號。冬月穴居，以避太陰之氣。西北數千里至室韋，徑路險阻，言語不通。尤多貂及青鼠。北室韋時遣使貢獻，餘無至者。
豆莫婁國在勿吉北千里，舊北夫餘。在室韋之東，在室韋之東 諸本脫「在」字，「韋」訛作「婁」，據魏書卷一〇〇豆莫婁國傳改。東至於海，方千餘里。其人土著，有居室倉庫。多山陵廣澤，於東夷之域，於東夷之域 諸本「域」訛作「城」，據魏書改。最平敞。地宜五穀，不生五果。其人長，性強勇[05035]謹厚，不寇抄。其君長皆六畜名官，邑落有豪帥。飲食亦用俎豆。飲食亦用俎豆 諸本脫「俎」字，據魏書補。有麻布，衣製類高麗而帽。衣製類高麗而帽大 魏書「帽」作「幅」，是。其國人，以金銀飾之。用刑嚴急，殺人者死，沒其家人奴婢。俗淫，尤惡妒者，殺之尸於國南山上，至腐，女家始得輸牛馬乃與之。女家始得輸牛馬乃與之 魏書「始」作「欲」，是。或言濊貊之地。
地豆干國地豆干國 魏書卷一〇〇作「地豆于」。按本書紀傳多作「干」，魏書紀傳多作「于」，未知孰是，今本書統一作「干」。在室韋西千餘里。多牛、羊，出名馬，皮衣服，無五穀，唯食肉酪。延興年八月，遣使朝貢，至于太和六年，貢使不絕。十四年，頻來犯塞，孝文詔征西將軍陽平王頤擊走之。自後時朝京師，迄武定末，貢使不絕。及齊受禪，亦來朝貢。[05036]
烏洛侯國在地豆干北，去代都四千五百餘里。其地下濕，多霧氣而寒。人冬則穿地室，夏則隨原阜畜牧。多豕，有穀、麥。無君長，部落莫弗，皆世之。其俗，繩髮，皮服，以珠飾。人尚勇，不姦竊，故慢藏野積而無寇盜。好射獵。樂有箜篌，木槽革面而施九弦。其國西北有完水，東北流合於難水，其水，皆注於難，東入海。西北十日行，有于巳尼水，所謂北海。太武真君四年來朝，太武真君四年來朝 諸本脫「來」字，據魏書卷一〇〇、通志卷二〇〇烏洛侯國傳補。稱其國西北有魏先帝舊墟石室，南北九十步，東西四十步，高七十尺，室有神靈，人多祈請。太武遣中侍郎李敞告祭焉，刊祝文於石室之壁而還。[05037]
流求國居海島，當建安郡東，水行五日而至。土多山洞。其王姓歡斯氏，名渴剌兜，不知其由來有國世數。彼土人呼之可老羊，妻曰多拔。所居曰波羅檀洞，塹柵重，環以流水，樹棘藩。王所居舍，其一十六間，琱刻禽獸。多鬥鏤樹，似橘而葉密，條纖如髮之下垂。國有四五帥，統諸洞，洞有王。往往有村，村有鳥帥，並以善戰者之，自相樹立，主一村之。男女皆白紵繩纏髮，從項後盤繞至額。其男用鳥羽冠，裝以珠貝，飾以赤毛，形製不同。婦人以羅紋白布帽，其形方正。織鬥鏤皮并雜毛以衣，製裁不一。綴毛垂螺飾，雜色相間，下垂貝，其聲如[05038]珮。綴璫施釧，懸珠於頸。織籐笠，飾以毛羽。有刀矟、弓箭、劍鈹之屬。其處少鐵，刀皆薄，多以骨角輔助之。編紵甲，或用熊豹皮。王乘木獸，令左右輿之，而導從不過十數人。王乘机，鏤獸形。國人好相攻擊，人皆驍健善走，難死耐創。諸洞各部隊，不相救助。兩軍相當，勇者五人出前跳噪，交言相罵，因相擊射。如其不勝，一軍皆走，遣人致謝，卽共和解。收取鬥死者聚食之，仍以髑髏將向王所，王則賜之以冠，便隊帥。無賦歛，有則均稅。用刑亦無常准，皆臨科決。犯罪皆斷於鳥帥，不伏則上請於王，王令臣下共議定之。獄無枷鎖，唯用繩縛。決死刑以鐵錐[05039]如筋，長尺餘，鑽頂殺之。輕罪用杖。俗無文字，望月虧盈，以紀時節，草木榮枯，以年歲。人深目長鼻，類於胡，亦有慧。無君臣上下之節，拜伏之禮。父同床而寢。男拔去髭鬚，身上有毛處皆除去。婦人以墨黥手蟲蛇之文。嫁娶以酒、珠貝聘，或男女相悅，便相匹偶。婦人產乳，必食衣，產後以火自灸，令汗出，五日便平復。以木槽中暴海水鹽，木汁酢，米麵酒，其味甚薄。食皆用手。遇得異味，先進尊者。凡有宴會，執酒者必待呼名而後飲，上王酒者，亦呼王名後銜盃共飲，頗同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，衆皆和，音頗哀怨。扶女上膊，搖手而舞。其死者氣將絕，[05040]轝至庭前，親賓哭泣相弔。浴其屍，以布帛縛纏之，裹以葦席，襯土而殯，上不起墳。父者，數月不食肉。其南境風俗少異，人有死者，邑里共食之。有熊、豺、狼，尤多豬、雞，無羊、牛、驢、馬。厥田良沃，先以火燒，而引水灌，持一鍤，以石刃，長尺餘，闊數寸，而墾之。宜稻、粱、禾、黍、麻、豆、赤豆、胡黑豆等。木有楓、栝、樟、松、楩、楠、枌、梓。竹、藤、果、藥，同於江表。風土氣候，與嶺南相類。風土氣候與嶺南相類 諸本「相」訛作「山」，據隋書卷八一、通典卷一八六、通志一九四流求傳改。俗山海之神，祭以肴酒。戰鬥殺人，便將所殺人祭其神。或依茂樹起屋，或懸髑髏於樹上，以箭射之，或累石繫幡，以神主。王之所居，壁下多聚髑髏以佳。人間門戶上，必安獸頭骨角。隋業元年，海師何蠻等，[05041]每春秋時，天清風靜，東望依稀，似有煙霧之氣，亦不知幾千里。年，煬帝令羽騎尉朱寬入海求訪異俗，三年煬帝令羽騎尉朱寬入海求訪異俗 諸本脫「三年」二字，據隋書、通典補。事見本書卷十二隋煬帝紀大業三年三月。何蠻言之，遂與蠻俱往。同到流求國，言不通，掠一人而反。明年，復令寬慰撫之，不從。寬取其布甲而。時倭國使來朝之，曰：「此夷邪夕國人所用。」此夷邪夕國人所用 隋書、通典、通志「夕」並作「久」。疑「夕」誤。帝遣武賁郎將陳稜、朝請夫張鎮州率兵自義安浮海至高華嶼，東行日至，一日，便至流求。流求不從，稜擊走之。進至其都，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。自爾遂絕。
倭國在百濟、新羅東南，水陸千里，於海中依山島而居。魏時，譯通中國十餘國，皆稱。皆稱子 隋書卷八一、通志卷一九四倭傳作「皆自稱王」。夷人不知里數，但計[05042]以日。其國境，東西五月行，南北月行，各至於海。其地勢，東高西下。居於邪摩堆，則魏志所謂邪馬臺者。云：去樂浪郡境及帶方郡並一萬千里，在會稽東，與儋耳相近。俗皆文身，自云太伯之後。計從帶方至倭國，循海水行，歷朝鮮國，乍南乍東，七千餘里，始度一海。南千餘里，度一海，闊千餘里，名瀚海，至一支國。度一海千餘里，名末盧國。東南陸行五百里，至伊都國。東南百里，至奴國。東行百里，至不彌國。南水行十日，至投馬國。南水行十日，陸行一月，至邪馬臺國，卽倭王所都。光武時，遣使入朝，自稱夫。安帝時，遣朝貢，謂之倭奴國。靈帝[05043]光和中，其國亂，遞相攻伐，歷年無主。有女名卑彌呼，能以鬼道惑衆，國人共立王。無夫，有男，給王飲食，通傳言語。其王有宮室、樓觀、城柵，皆持兵守衛，法甚嚴。魏景初年，公孫文懿誅後，卑彌呼始遣使朝貢。魏景初三年公孫文懿誅後卑彌呼始遣使朝貢 百衲、北、汲、殿四本「三」作「五」，南本及梁書作「三」。按三國志卷三〇倭傳云：「景初二年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡（帶方郡），求詣天子朝獻。」又據三國志卷三明帝紀，公孫淵被殺，在景初二年八月。若倭使是淵破後始來，則三國志倭傳之「二年」魏主假金印紫綬。正始中，卑彌呼死，更立男王。國中不服，更相誅殺，復立卑彌呼宗女臺與王。其後復立男王，並受中國爵命。江左歷晉、宋、齊、梁，朝聘不絕。及陳平，至開皇十年，倭王姓阿每，字多利思比孤，號阿輩雞彌，遣使詣闕。上令所司訪其風俗，使者言倭王以天兄，以日弟，天明時出聽政，天明時出聽政 隋書「天」下有「未」字。按下云「日出便停理務」，則有「未」字是。跏趺坐，日出便停理務，云委我弟。文帝曰：「此無義[05044]理。」於是訓令改之。王妻號雞彌，王妻號雞彌 諸本「號」作「姓」。隋書、通志作「號」。按上言王「號阿輩雞彌」，通典解釋云：「華言天兒也。」可知這裏也是王妻之號。今據改。後宮有女六七百人。名太利歌彌多弗利。無城郭。內官有十等：一曰德，次德，次仁，次仁，次義，次義，次禮，次禮，次智，次智，次信，次信，員無定數。有軍尼一百十人，猶中國牧宰。八十戶置一伊尼翼，如今里長。十伊尼翼屬一軍尼。其服飾，男衣裙襦，其袖微；履如屨形，漆其上，繫之脚。人庶多跣足，不得用金銀飾。故時，衣橫幅，結束相連而無縫，頭亦無冠，但垂髮於兩耳上。至隋，其王始制冠，以錦綵之，以金銀鏤花飾。婦人束髮於後，亦衣裙襦，裳皆有襈。裳皆有襈 諸本「襈」訛作「㯢」，據隋書改。攕竹聚以梳。編草薦，雜皮表，緣以[05045]文皮。有弓、矢、刀、矟、弩、䂎、斧，漆皮甲，骨矢鏑。雖有兵，無征戰。其王朝會，必陳設儀仗，奏其國樂。奏其國樂 諸本脫「奏」字，據隋書補。戶可十萬。俗，殺人、強盜及姦，皆死；盜者計贓酬物，無財者，沒身奴；自餘輕重，或流或杖。每訊冤獄，不承引者，以木壓膝；或張強弓，以弦鋸其項。或置石於沸湯中，令所競者探之，云理曲者卽手爛；或置蛇瓮中，令取之，云曲者卽螫手。人頗恬靜，罕爭訟，少盜賊。樂有五弦、琴、笛。男女皆黥臂，點面，文身。沒水捕魚。無文字，唯刻木結繩。敬佛法，於百濟求得佛經，始有文字。知卜筮，尤信巫覡。每至正月一日，必射戲飲酒，其餘節，畧與華同。好棋博、握槊、摴蒱之戲。氣候溫暖，草木冬青。土[05046]地膏腴，水多陸少。以環掛鸕鷀項，令入水捕魚，日得百餘頭。俗無盤俎，藉以槲葉，食用手餔之。性質直，有雅風。女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悅者卽婚。婦入夫家，必先跨火，乃與夫相。婦人不淫妒。死者歛以棺槨，親賓就屍歌舞，妻兄弟以白布制服。貴人年殯，庶人卜日而瘞。及葬，置屍船上，陸地牽之，或以輿。有阿蘇山，其石無故火起接天者，俗以異，因行祭禱。有如意寶珠，其色青，如雞卵，夜則有光，云魚眼睛。新羅、百濟皆以倭國，多珍物，並仰之，恒通使往來。業年，其王多利思比孤遣朝貢。使者曰：「聞海西菩薩天重興佛法，故遣朝拜，[05047]兼沙門數十人來學佛法。」國曰：「日出處天致日沒處天，無恙。」云云。帝覽不悅，謂鴻臚卿曰：「蠻夷有無禮者，勿復以聞。」明年，上遣文林郎裴世清使倭國，度百濟，行至竹島，南望耽羅國，經都斯麻國，迥在海中。東至一支國，至竹斯國。東至秦王國，其人同於華夏，以夷洲，疑不能明。經十餘國，達於海岸。自竹斯國以東，皆附庸於倭。倭王遣德何輩臺從數百人，設儀仗，鳴鼓角來迎。後十日，遣禮哥多毗從百餘騎，郊勞。旣至彼都，其王與世清。來貢方物。其王與世清來貢方物 按隋書云：「其王與清相見，大悅曰：『我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。我夷人僻在海隅，不聞禮義，是以稽留境內，不即相見。今故清道飾館，以待大使，冀聞大國惟新之化。』清答曰：『皇帝德並二儀，澤流四海，以王慕化，故遣行人來此宣諭。』既而引清就館。其後清遣人謂其王曰：『朝命既達，請即戒塗。』此後遂絕。
論曰：廣谷川異制，人生其間異俗，嗜欲不同，言語不通，[05048]聖人因時設教，所以達其志而通其俗。九夷所居，與中夏懸隔，然天性柔順，無橫暴之風，雖綿邈山海，而易以道御。夏、殷之世，時或來王。暨箕避地朝鮮，始有八條之禁，疏而不漏，簡而可久，化之所感，千載不絕。今遼東諸國，或衣服參冠冕之容，或飲食有俎豆之器，好尚經術，愛樂文史，游學於京都者，往來繼路，或沒世不，非先哲之遺風，其孰能致於斯？故孔曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。」誠哉斯言。其俗之可採者，豈楛矢之貢而已乎？自魏迄隋，年移四代，時方爭競，未遑外畧。洎開皇之末，方征遼左，天時不利，師遂無功。代承基，志苞宇宙，頻踐韓之[05049]地，屢發千鈞之弩。國懼亡，敢同困獸，兵不載捷，四海騷然，遂以土崩，喪身滅國。兵志有之曰：「務廣德者昌，務廣地者亡。」然遼東之地，不列於郡縣久矣，諸國朝正奉貢，無闕於歲時。代震而矜之，以人莫己若，不能懷以文德，遽動干戈，內恃富強，外思廣地，以驕取怨，以怒興師，若此而不亡，自古未聞。然四夷之戒，安可不深念哉！其豆莫婁、地豆干、烏洛侯，歷齊周及隋，朝貢遂絕，其故莫顯云。[05050] [05051]
