皮日休文集卷第一
文藪
賦
霍山賦
憂賦
河橋賦
𣑯?花賦并序。
霍山賦并序。
臣日休以文命士,所至州縣山川,未甞不求其風謡,以頌以文。幸上發輶軒,使得採以聞。六年,至壽之駢邑,曰「霍山」。山,故岳,邑贅于趾。至之日,離邑一舍,望乎嶽,將頌之文。及之,則目乎戇,手乎嚲,心乎聳,神乎瞀。始欲狂其文,寫其狀,如丹青之不差;頌其風,文其謡,如金石之永播。既而其精怯然摶敵,躁然械囚,紛然棼絲,怳然墮空,浩然渉溟,幽然久𤵜?。則知才智之劣,如耄而加疾,將杖而奔者。於戯!霍山之靈哉!霍山之靈哉!將閼其神而愚之邪?抑有所逹而託之邪?其辰既浹,其精忽渝。怯然而勝,躁然而適,紛然而靜,怳然而安,浩然而濟,幽然而愈,如壯而能决,將陣而敵者。於是狂其文,寫其狀。其詞曰:
太始之氣,有清有濁。結濁山,峻清岳。其山厥臣,其岳惟君。惟南之鎮,曰霍尊。岳之,與地角壯,與天勍勢。荆豫華嵩, 青沂兖岱,如垤而秀,如塊而鋭。岳之髙,千仞萬仞,蒼蒼茫茫,日月相避其光,望之數百里外,天棟梁。岳之尊,端然御極,聳然正位,靜然而聽,凝然而視。其體當中,如君之毅。其屬者,如駢其拇,如枝其指,若卑其儀,若肅其位。岳之氣,其秀如春,其清若秋。其翠如雲,雲不能麗。其色如煙,煙不能鮮。若雨收氣爽,丹青滿天。岳之靈,其神不眹,其報如響。若雨用滛,岳能霽之,若嵗用旱,岳能澤之。岳之德,生之育之,煦之和之。開蘤染卉,萋萋迷迷,藻繪數百里。岳之形,有雲騖騖,其勃如怒;有泉烈烈,其來如决。叱豐隆,奔列缺,轟然霹靂,天地俱裂。岳之異狀,其勢如危,或不可支,若不可維,或仰而呀,有如吮空;或俯而㧞,有如攫地。其曉而東,有如冠日;其暮而西,有如孕月。有水而脉,有石而骨,有洞而腹,有崿而節。或鋭而勵,或斷而截,或廻而馳,或仾而折。其經之怪之祥之詭之,千種萬類,繄不可得而詳記。因神狂不能自主,迨而𥧌?,夢一人絳衣朱冕,怪皃魁形,曰:「余祝融之相。霍山,余君之故治。尔賦之,誠形矣勝矣,怪矣典矣。然義有弗,帝俾余蒞。夫古有五岳,霍居其一。所以五岳相邇者,唐虞之帝,五載一廵狩,一載而徧。上以覲侯,下以存民。侯有治者陟,不治者黜;民有寃者平,窮者濟。洎唐虞以降,皆燔柴于霍,我帝用饗其禮。至周旦䇿,而命我與諸岳星列中國。自之後,乃易我號,而于衡。故祝融遷都,命余守霍。今聖天越唐邁虞,而廢廵罷狩,余之封內有可陟可黜、可平可濟者,是聖天無由知之。尔能以文請於職之逹者,易衡之號,以於我,請天復唐虞陟黜之義。故尔之將賦,余閼尔懷,而不尔文。帝曰:『有衡既逺,有廵必勞。惟霍之邇,斯號可復。賦者能言,胡不俾傳?帝俾余命尔,錫尔文,尔無忘。』臣曰:『請惟神貺。』」既覺而。嗚呼異哉!
憂賦并序。
草茅臣日休南蠻不賔,天下徴發,民力將弊,乃賦以其志。詞曰:
上自太古,粤有民族。顓若混命,愚如視肉。當斯時,雖王之道不能化,五帝之澤不能沐。怠乎混沌欻起,覘視騞分。其形有精有神,其心有偽有真。既凋其質,秀其純。有智有機,有義有仁。有怨有懟,有悲有辛。居人靈府者,揔屬于神。神之生,攝爽孕精,胎意嬰情。不迹不眹,無臭無聲。不居于愚,不侵于嬰。先物而動,先人而行。不注而溢,不絲而縈。神之居,填𦙄?塞臆,𡨋?𡨋?黙黙。靜如𥧌?魘,將語不得。其遇如噎,其飲如食。其輕者膌,其重者殛。神之行,其居幽幽,其行悠悠。來不可抑,去不可留。其情如剸,其緒如抽。其剛憤,其弱羞。其恨,其孫愁。入人之心,如毒如螫,如䖍如劉。不綸而漁,不兵而蒐。其堅龍泉不能割,其痛萆荔不能瘳。入人之懷,倘倘佯佯,隱隱遑遑。牢然不勝,悒若有亡。威能制佚,力可摧剛。乖人之性,反天之常。不䘮而戚,不役而忙。不觸而醉,不馳而狂。是知食鯈魚者不能已,𣗳?萱草者不可忘。儻懷如嚄烏百反。唶音「則」。者,其人立。入人之神,昧人之精,爍人之英。癡然而作,如病宿酲。雖有王澄之色必俛,樂廣之神不清。入人之首,欻従內熱,欝而上結。不勞膏沐,自清其𩬊?。有久而釋者,則其人,冠絲簮雪。入人之眉,於悒摧頽,思不自裁。動如葭灰,飛上眉來。顰然無力,自落金盃。有積而未已者,雙眉之翠,如一月不開。入人之目,端坐日晏,凝然忘倦。注睫直視,外象不遍。雖有斧藻之繡,毛嬙驪姬列於前,昏如有。入人之耳,希希夷夷,俯而不思。𣪞?然滿耳,其身如尸。雖師曠之善聽,苟入之,迅雷烈風,亦不聞之。入人之齒,噤其齒牙,淡其含咀。悲嗟既已,哆如餓虎。雖有膹炙餫𩝧?堆其前,糲不可茹。入人四肢,如縶如維,如勞如疲。其力如柳,弱不可支。苟甚者,消骨枯髓,奪色削肌。其人,立不勝衣。噫嗚戯!憂之甚如斯。向其入之,臣皆有之。然猶未憂,何寔師。既憂其身,湏憂其時。苟肉食者謀失,而藿食者殃罹。可不憂歟!可不憂歟!夫於政而疲,於禄而尸。王道不宣,皇綱不維。元惡作矣,盗乘之。是臣憂。后妃之際,隂教䂓矩。夏德塗山,周賛文母。牝鷄無晨,中饋有主。苟竒衺而不黜,乃神器之可取。宫掖紊亂,姦邪塵聚。文信相而私后,董偃作庸而尚主。其甚,成母以國循性,周宣后將權授父。是臣憂。儲后之選,寔賢與良。少海増潤,重離益光。輔𨗳?不至,乃猖狂。歎戾園之思,嗟臨江之憫王。斯愛是即,惡乃易彰。其甚者,愍懷死而晉亂,房𨹧?易而隋亡。是臣憂。封宗王嫡,所以貴親。茅土足以繼其後,印綬足以飾其身。至乃割域中之土宇,半天下之𥠖?民。王猶未足,亂以遄臻。其甚者,纂則王倫孫秀,殺則清河萬人。是臣憂。輔之而王,在忠與良。致叔父於折木,取太公於釣璜。寵之極,其化權。權之極,其化強。其甚者,曹操以兵而上殿,髙澄抑帝而勸觴。是臣憂。內竪之臣,乃寵乃綏。竪刀亂齊之日,伊戾禍宋之時。西則中令扇迹,東京則剿郷構基。舉手天轉,切齒國危。其甚者,陳蕃以賢而䧟矣,何進用忠而僇之。是臣憂。賈誼愛時,仕止於國傳;桓譚非䜟,官上於郡丞。是臣憂。將在於軍,君命不復。知魏絳之法行,條侯之令肅。郭開受諫,李收就誅;范睢一言,武安被僇。是臣憂。王臣蹇蹇,言湏逆耳。治亂終,善惡必紀。趙盾終屈於董狐,崔杼竟於太史。至有陳象極言以族㓕,李雲上而身死。是臣憂。懸官待賄,命相取資。崔烈作司徒之日,曹嵩太尉之時。未搜巖穴,莫訪茅茨。秦繆既誅於五羖,桓魋将退於仲𡰱?。是臣憂。法令如網,随而𥙷?之,肺石之上,落人涕洟。公孫鞅恢令之法,嚴延年掃墓之期。是臣憂。命將興師,夸力四夷。既侵嶺徼,定邉陲。以無用之沙漠,竭有限之民資。是以先王謂之「荒服」,後嗣謂之覊縻。豈可使親帥武旅,躬揮戰輝?故髙有白登之辱,隋煬有鴈門之圍。是臣憂。出警入蹕,以示嚴肅,非有於名山,即展義於群牧。故昭王逰水以無,宣帝幸中山而不復。是臣憂。功作非冝,奪民農時。我簠不粢,我黍阻飢。傾宫既作,阿房施。人既怨矣,鬼其泣之。是臣憂。頭㑹箕歛,關征市賦。民之胥怨,無所赴愬。人厭進修,家積聚。卜式出於富人,洪羊抜於賈竪。是臣憂。外戚之貴,上公是列。西則王根玉山,東京則郭况製金穴。國歩將移,天澤未歇。不師𣪞?鑑,尚遵覆轍。是臣憂。樂既沒,滛聲是起。宋都已改,行人貪賄。如斯陳國一時䧺,玉𣗳?後庭花至死。是臣憂。先之而昌,後之而亡。先之者,堯興唐、舜興虞;後之者,癸䘮夏、辛䘮啇。故王之憂國者,而日旰不食;士之憂位者,載䞇出疆。鶉居𪅏?食者何汲汲?孔席墨突者何遑遑。故臣之憂,盡此而已矣。願陛下憂之,怡可致樂康,道可躋羲皇,則天下幸甚。
河橋賦并序。
咸通癸巳嵗,日休逰河,觀橋之利,不檝而濟。美其,著河橋賦。其辭曰:
西荒之外,有崑崙山。帝都之下,豐隆在焉。其表無際,其髙破天。河極比,昭囬相連。分其坎德,遂有河源。其出綿綿,其流涓涓。如帶是,濫觴信然。如礜石以作注,終裂城以成川。迨乎放勛之世,重華之年,其水懷山,其波浸天。鼇怒則蹴翻五嶽,鯨激則掉破百川。迅澓欻而似曝,湧湍濆而若煎。潰地軸以摧矣,爛天輪而缺然。草木則尾閭之外,日月則沃焦之巔。人民死而介,倮䖝化而蠙。有桑不績,有麻不田。此則乘塏,望萬里之淵。且夫天地之前者,河生焉,則盤石之神不能𨗳?而使海,朴父之力不能䟽而使川。豈非元命未降,抑自上玄,聖未出,功未宣?天之作矣,抑有由焉。」於是堯之心惻然惘然,咨其四嶽,舉爾所賢。「天之元命,不自於鯀,鯀雖作矣,其功不全。果殛于山,其罪昭然。天之元命,降而自禹,禹既作矣,其功如天。」於是禹之心,憂然勞然,股既無胈,過不入門。以己下,以物先。既乗橇以即檋,随山而濬川。導自積石,至于龍門。裂岝㟯以風響,斬嶄巖而晝昏。破靈怪窟,斷天地根。分其注使不可瀆,修其流使不可吞。然後千巖萬壑,雷吼電奔。抉逆流而並㵼,入渤海以猶渾。天下安流,昏墊無憂。禹功既,舜禪克修。其功與天優優,其績與河悠悠。兆庶其安,九河如箭。濁不可鍳,嶮不可。渦若驚風,浪如狂電。若此帝媯之世,則其流,如絲如綫。在昔典午之世,其君寔良,其臣孔臧。念濟者之太勞,乃致功而去航。産之濟不足比,充國之奏胡可方?於是督斤斧於梓匠,下材幹於豫章。造其舟,乃絙乃杠,乃輿乃梁。功既奪於利渉,力可侔於巨防。知禦黿鼉者以妖德,聚魚鱉者以怪祥。觀其歩髙於空,履險於深。其形,若劍倚天外;其狀,若龍横水心。其髙,若虹之貫天,風吹不動;其壯,若臣鼇之𡑅?海,浪泛不沉。𥌓?色霍開,濟者相排。如川失水,一物時來。蹄響如雨,車音若雷。有賢有俊,有隸有臺,有貧有窶,有貨有財。噫!前王之道,深有㫖哉。在水則河橋曉濟,在陸則四關盡開。水之與陸,一貫而來。所以同其軌,廣納其材,豈梁之防乎?抑聞代之橋,不斤不斧,不徒不杠,以道水,以賢梁。濟民者,民不病溺,濟世者,世不頽綱。開之,通仁流義;閉之,關滛限荒。夏之梁曰「湯」,𣪞?之梁曰「昌」,周之梁曰「旦」,之梁曰「光」。自之季,國竊主拆,水者以降以強。及隋之世,梁者唐,故能濟民於萬方,同軌於八荒。是知河橋之義,可以獻於天王。
桃花賦并序。
余嘗慕宋廣平之相,□姿勁質,剛態毅狀。疑其鐡腸石心,不觧吐婉媚辭。然覩其文而有梅花賦,清便冨艷,得南朝徐庾體,殊不類其人。後蘇相公味道得而稱之,廣平之名遂振。嗚呼!以廣平之才,未是賦,則蘇公果睱知其人哉?將廣平困於窮,厄於躓,然強是文邪?日休於文尚矣。狀花卉,體風物,非有所諷,輙抑而不發。因感廣平之所作,復桃花賦。其辭曰:
伊祁氏之作春,有艷外之艷,華中之華。衆木不得,融𣑯?花。厥花伊何,其美實多。儓肄衆芳,縁飾陽和。開破嫰蕚,壓低柔柯。其色則不淡不深,若素練輕茜,玉顔半𨠑?。若夫美景妍時,春含曉滋。宻即不幹,繁若無枝。姅姅婉婉,夭夭怡怡。或俛者若想,或閑者如癡。或向者若歩,或倚者如疲。或温黁而可薫,或婑媠而莫持。或幽柔而旁午,或撦冶而倒披。或翹矣如望,或疑然若思。或弈偞而作態,或窈窕而騁姿。日將明兮似喜,天將𢡖?兮若悲。近榆錢兮粧翠靨,映楊桞兮顰愁眉。輕紅拖裳,動則裊香,宛若鄭姬,初吳王。夜景皎潔,閧胡弄切。然秀發,若常娥,欲犇明月。蝶散蜂寂,當閨脉脉,若妲己,未聞裂帛。或開故楚,艷艷春曙,若息媯,含情不語。或臨金塘,或交綺井,若西,浣沙影。玉露厭浥,妖紅墜濕,若驪姬,將譛而泣。或在水濵,或臨江浦,若神女,鄭交甫。或臨廣筵,或當髙㑹,若韓娥,將歌歛態。微動輕風,婆娑暖紅,若飛䴏,舞于堂中。半霑斜吹,或動或止,若文姬,將賦而思。半茸旖旎,互交逓倚,若麗華,侍宴初醉。狂風猛雨,一陣紅去,若褒姒,初随戎虜。滿地春色,堦前砌側,若戚姬,死於鞠域。花品之中,此花最貴。以衆繁,以多鄙。自是物情,非關春意。若氏族之斥素流,品秩之卑寒士。他目則目,他耳則耳。或以怪而稱珍,或以踈而貴。或有實而花乖,或有花而實悴。其花可以暢君之心目,其實可以充君之口腹。匪乎茲花,他則碌碌。我將修花品,以此花第一,懼俗情之横議。我曰不然,之則己。我目吾目,我耳吾耳。妍𧈪?决於心,取捨斷於志。豈於草木之品獨然,信國兮如此。
皮日休文集卷第一jw
