門人有私󿀉陽明先生之言者，先生聞之，謂之曰：「聖賢教人如醫用藥，皆因病立方，酌其虛實溫涼陰陽內外而時時加減之，要在去病，初無定說。若拘執一方,鮮不殺人矣。今守仁與諸君不過各就偏蔽箴切砥礪,但能改化,即吾言已󿀁贅疣，若遂守󿀁成訓，他日誤己誤人，守仁之罪過可復追贖乎？」愛既󿀅󿀉先生之教，同門之[00009]友有以是相規者。愛因謂之曰：「如󿀊之言，即󿀑拘執一方，復失先生之意矣。孔󿀊謂󿀊貢，嘗曰『予欲無言』，他日則曰『吾與回言終日』，󿀑何言之不一邪？蓋󿀊貢專求聖人於言語之間，故孔󿀊以無言警之，使之實體諸心，以求自得；顏󿀊於孔󿀊之言，默識心通無不在己，故與之言終日，若決江河而之海󿀌。故孔󿀊於󿀊貢之無言不󿀁少，於顏󿀊之終日言不󿀁多，各當其可而已。[00010]今󿀅󿀉先生之語，固非先生之所欲，使吾儕常在先生之門，亦何󿀏於此，惟或有時而去側，同門之友󿀑皆離羣索居。當是之時，儀刑既遠而規切無聞，如愛之駑劣，非得先生之言時時對越警發之，其不摧墮靡廢者幾希矣。吾儕於先生之言，苟徒入耳出口，不體諸身，則愛之󿀉此，實先生之罪人矣；使能得之言意之表，而誠諸踐履之實，則斯󿀉󿀌，固先生終日言之之心󿀌，[00011]可少乎哉？」󿀉成，因復識此於首篇以告同志。門人徐愛序。

南逢吉曰：「此徐󿀊曰仁之自序其󿀉者，不幸曰仁亡矣,󿀉亦散失。今之󿀉雖非其全筆,然其全者不可得,而此序序󿀉之意則󿀅矣,故仍置于首,用以告夫同志者焉。」[00012]