【簡介】南華真經者，周蒙莊周之書也。唐玄宗尊莊生爲南華真人，故詔改莊子是稱。今傳五卷本，乃明正統道藏所收，存晉唐古本之遺韻，爲道家玄言之淵藪。

【撰述】莊子約成書于戰國中後期，漢書藝文志著錄五十二篇。西晉郭象刪定爲三十三篇，分內篇七、外篇十五、雜篇十一。唐玄宗于天寶元年詔封莊子爲南華真人，其書稱南華真經。明正統道藏本以宋徽宗政和萬壽道藏爲底本，參校唐陸德明經典釋文等成書。確立三十三篇標準體系，融入道教修煉思想，首次以「南華真經」之名入藏。

【體例】全書五卷，三十三篇。其卷一，內篇上：逍遙游、齊物論、養生主，注「逍遙」爲「無待」修真境界；卷二，內篇下：人間世、德充符、大宗師、應帝王，釋「真人」爲道教修煉終極目標；卷三外篇上：駢拇、馬蹄、胠篋、在宥，解「絕聖棄智」爲修真要訣；卷四，外篇下：天地、天道、天運、刻意、繕性，注「心齋坐忘」爲內丹修煉法門；卷五，雜篇：寓言、讓王、盜蹠、說劍、漁父，釋「庖丁解牛」爲修真體道之喻。

【著者】莊周，宋國蒙人，約與梁惠王、齊宣王同時。嘗爲漆園吏，家貧，貸粟於監河侯，然寧曳尾塗中，終身不仕。其學本老子而弘肆過之，著書十餘萬言，世謂莊子。周甞編屨為生。楚威王聞其賢，使使厚幣迎之，許以爲相。周笑謂使者：「子不見郊祭之犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽，及其入廟，欲爲孤豚豈可得耶！」終拒千金之聘，甘逍遙於濮水。司馬遷贊：「其學無所不窺，要本歸於老子。」然汪洋辟闔，儀態萬方，實獨耀千古。

【論贊】司馬遷史記：其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。

郭象莊子注序：莊子可謂知本矣，故未始藏其狂言。

成玄英南華真經疏序：夫莊子者，所以申道德之深根，述重玄之妙旨。

蘇軾莊子祠堂記：余以爲莊子蓋助孔子者，皆實予而文不予，陽擠而陰助之。

王夫之莊子解：莊子之學，蓋承老子之緒，而擴其意者也。

【底本】正統道藏本。

【序跋】書前有莊子小傳。