按此卷原缺，宋本、三朝本、南本、局本卷末有宋人校語云：「此傳與北史同，但不序世家，又無論贊，疑非正史。」按此傳與北史卷五六魏收傳基本相同，只字句小有出入，但傳首敘世系有異。疑北齊書原文殘存傳首世系，以下後人以北史補。
魏收，字伯起，字佛助，鉅鹿下曲陽人。曾祖緝，祖韶。北史卷五六魏收傳、魏書卷一〇四自序收祖名「悅」。按魏書卷九二魏溥妻房氏傳稱溥子緝，「緝子悅爲濟陰太守」，魏書卷九一王叡附子椿傳稱「椿妻鉅鹿魏悅女」，又有「兄子建」和「兄子收」之語。知「韶」當作「悅」。父建，字敬忠，贈儀同、定州刺史。收年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習騎射，欲以武藝自達。滎陽鄭伯調之曰：「魏郎弄戟多少？」收慚，遂折節讀。夏月坐板床，隨樹陰諷誦，積年，板床之銳減，而精力不輟。以文華顯。初除太學[00995]博士。及尒朱榮於河陰濫害朝士，收亦在圍中，以日晏獲免。吏部尚李神儁重收才學，奏授司徒記室參軍。永安年，除北主客郎中。節閔帝立，妙簡近侍，詔試收封禪，收下筆便就，不立稿草，御覽卷六〇〇引北齊書云：「魏收鉅鹿人，以文章見知。曾奉詔爲封禪文。收對曰：『封禪者，帝之盛事，昔司馬長卿尚絕筆於此，以臣下材，何敢擬議。臣雖愚淺，敢不竭作。』乃於御前下筆便就，不立稿草。」按自「收對曰」已下至「乃於御前」三十九字爲本書和魏書、北史所無，自是北齊書原文，但御覽也加刪節，故文意不貫。文將千言，所改無幾。時黃門郎賈思同侍立，深奇之，帝曰：南本依北史卷五六「帝」上有「白」字，殿本從之。按御覽也有「白」字。若無，則下面的話便是節閔帝語，何必特別敘述賈思同侍立。「雖七步之才，無以過此。」遷散騎侍郎，尋勑典起居注，並修國史，兼中侍郎，時年十六。孝武初，詔收攝本職。文誥填積，咸稱旨。黃門郎崔悛從齊神武入朝，熏灼[00996]於世，收初不詣門。悛帝登阼赦，云「朕託體孝文」，收嗤其率直。正員郎李慎以告之，悛深憤忌。時節閔帝殂，令收詔。悛乃宣言：收普泰世出入幃幄，一日造詔，優詞旨，然則義旗之士盡逆人；收父老，合解官侍，南臺將加彈劾，賴尚辛雄言於中尉綦儁，乃解。收有賤生弟仲同，先未齒，因此怖懼，上籍，遣還鄉扶侍。孝武嘗發士卒，狩於嵩少之南旬有六日。時天寒，朝野嗟怨。帝與從官及諸妃主，奇伎異飾，[00997]多非禮度。收欲言則懼，欲默不能已，乃上南狩賦以諷焉，時年十七，雖富言淫麗，而終雅正。帝手詔報焉，甚褒美。鄭伯謂曰：「卿不遇老夫，猶應逐兔。」初，神武固讓天柱將軍，魏帝勑收詔，令遂所請。欲加相國，問品秩，收以實對，帝遂止。收旣未測主相之意，以前不安，求解，詔許焉。久之，除帝兄廣平王贊開府從中郎，收不敢辭，乃庭竹賦以致己意。尋兼中舍人，與濟陰溫升、河間邢才齊譽，世號[00998]才。時孝武猜忌神武，內有間隙，收遂以疾固辭而免。其舅崔孝芬怪而問之，收曰：「懼有晉陽之甲。」尋而神武南上，帝西入關。收兼通直散騎常侍，副王昕使梁，昕風流文辯，收辭藻富逸，梁主及其羣臣咸加敬異。先是南北初和，李諧、盧元明首通使命，人才器，並鄰國所重。至此，梁主稱曰：「盧、李命世，王、魏中興，未知後來復何如耳？」收在館，遂賣吳婢入館，其部下有賣婢者，收亦喚取，遍行奸穢，梁朝館司皆之獲罪。人稱[00999]其才而鄙其行。在途作聘遊賦，辭甚美盛。使還，尚右僕射高隆之求南貨於昕、收，不能如志，遂諷御史中尉高仲密禁止昕、收於其臺，久之得釋。及孫搴死，司馬如薦收，召赴晉陽，以中外府主簿。以受旨乖忤，頻被嫌責，加以棰楚，久不得志。會司馬如奉使霸朝，收假其餘光。如因宴戲言於神武曰：「魏收天中郎，一國才，願王借以顏色。」由此轉府屬，然未甚優禮。收從叔季景，有才學，歷官著名，並在收前，[01000]然收常欺忽。季景、收初赴幷，頓丘李庶者，故司農諧之，以華辯稱，曾謂收曰：「霸朝便有魏。」收率爾曰：「以從叔比，便是耶輸之比卿。」耶輸者，故尚令陳留公繼伯之，愚癡有名，好自入市肆，高價買物，商賈共所嗤玩。收忽季景，方之，冊府卷九四四「方」上有「故」字。按冊府多據補本北齊書，知原有此字。南本及北史卷五六「忽」下有「以」字，南本當卽依北史增。不遜例多如此。收本以文才，必望穎脫知，位旣不遂，求修國史。崔進言於文襄曰：「國史重，公家父霸王功業，皆須具載，非收不可。」文襄啟收兼散騎常侍，修國史。武[01001]定年，除正常侍，領兼中侍郎，仍修史。魏帝宴百僚，問何故名人日，皆莫能知。收對曰：「晉議郎董勛答問禮俗云：「正月一日雞，日狗，日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人。」時邢卲亦在側，甚恧焉。自魏、梁和好，下紙每卽：「想彼境內寧靜，此率土安和。」梁後使，其乃云「彼」字，自稱猶著「此」，欲示無外之意。收定報云：「想境內清晏，今萬國安和。」梁人復，依以體。後神武入朝，靜帝授相國，固讓，令收啟。啟[01002]成呈上，文襄時侍側，神武指收曰：「此人當復崔光。」四年，神武於西門豹祠宴集，謂司馬如曰：「魏收史官，吾等善惡，聞北伐時，諸貴常餉史官飲食，司馬僕射頗曾餉不？」因共笑。仍謂收曰：「卿勿元康等在吾目下趨走，謂吾以勤勞，我後世身名在卿手，勿謂我不知。」尋加兼著作郎。收昔在洛京，輕薄尤甚，人號云「魏收驚蛺蝶。」文襄曾遊東山，令給黃門侍郎顥等宴。文襄曰：「魏收恃才無宜適，諸本「無宜適」三字作「使氣卿」。三朝本、百衲本及北史卷五六、冊府卷八〇〇、御覽卷九四五都作「無宜適」。按宋書卷八八薛安都傳有「小子無宜適」語，這是當時口語，南本以下妄改。須出其短。」往復數番，[01003]收忽唱曰：「楊遵彥理屈已倒。」愔從容曰：「我綽有餘暇，山立不動，若遇當塗，恐翩翩遂逝。」當塗者魏，翩翩者蛺蝶。文襄先知之，笑稱善。文襄曰：「向語猶微，宜更指斥。」愔應聲曰：「魏收在幷作一篇詩，對衆讀訖，云：『打從叔季景出六百斛米，北史卷五六「斛米」作「斗番」。按此語作「斛米」作「斗番」都不可解。亦不辨此。』遠近所知，非敢妄語。」文襄喜曰：「我亦先聞。」衆人皆笑。收雖自申雪，不復抗拒，終身病之。侯景叛入梁，寇南境，文襄時在晉陽，令收檄五十餘紙，不日而就。檄梁朝，令送侯[01004]景，初夜執筆，更便成，文過七紙。文襄善之。魏帝曾季秋射，普令賦詩，收詩末云：「尺徵建鄴，折簡召長安。」文襄壯之，顧諸人曰：「在朝今有魏收，便是國之光采。雅俗文墨，通達縱橫，我亦使才、升時有所作，至於詞氣，並不及之。吾或意有所懷，忘而不語，語而不盡，意有未及，收呈草皆以周悉，此亦難有。」勑兼主客郎，接梁使謝珽、徐陵。侯景旣陷梁，梁鄱陽王範時合州刺史，文襄勑收以喻之。範得，仍率部伍西上，[01005]刺史崔聖念入據其城。文襄謂收曰：「今定一州，卿有其力，猶恨『尺徵建鄴』未效耳。」文襄崩，文宣如晉陽，令與黃門郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾於北第掌機密。轉秘監，兼著作郎，除定州中正。時齊將受禪，楊愔奏收置之別館，令撰禪代詔冊諸文，遣徐之才守門不聽出。天保元年，除中令，仍兼著作郎，封富平縣。年，詔撰魏史。四年，除魏尹，故優以祿力，專在史閣，不知郡。初，帝令羣臣各言爾志，收曰：「臣願[01006]得直筆東觀，早成魏。」故帝使收專其任。詔平原王高隆之總監之，署名而已。帝勑收曰：「好直筆，我終不作魏太武誅史官。」始魏初鄧彥海撰代記十餘卷，其後崔浩典史，遊允、魏書卷一〇四自序「允」上有「雅高」二字。按游雅、高允參預修史，並見魏書卷四八及卷五四本傳。程駿、李彪、崔光、李琰之徒世修其業。浩編年體，彪始分作紀、表、志、傳，猶未出。宣武時，命邢巒追撰孝文起居注，太和十四年，北史卷五六「書」下有「至」字。命崔鴻、王遵業補續焉。下訖孝明，甚委悉。濟陰王暉業撰辨宗室十卷。收於是與通直常侍房延佑、司空司[01007]馬辛元植、國博士刁柔、裴昂之、尚郎高孝幹專總斟酌，北史卷五六、魏書卷一〇四「專」作「傳」，冊府卷五五六作「博」。按「博總」卽廣泛收集之意。疑本作「博」，訛作「傳」，後人以讀不可通，又去人旁。以成魏。辨定名稱，隨條甄舉，搜采亡遺，綴續後，一代史籍，表而上聞之。勒成一代典：凡十紀，九十列傳，合一百一十卷。五年月奏上之。秋，除梁州刺史。收以志未成，奏請終業，許之。十一月，復奏十志：天象四卷，地形卷，律歷卷，禮樂四卷，食貨一卷，刑罰一卷，靈徵卷，官氏卷，釋老一卷，凡十卷，續於紀傳，合一百十卷，分十帙。其[01008]史十五例，十五序，九十四論，前後表一啟焉。所引史官，恐其淩逼，唯取學流先相依附者。房延佑、辛元植、睦仲讓北史卷五六「睦」作「眭」。南、北、殿三本「仲」又訛「元」。雖夙涉朝位，並非史才。刁柔、裴昂之以儒業知，全不堪編緝。高孝幹以左道求進。修史諸人祖宗姻戚多被，飾以美言。收性頗急，不甚能平，夙有怨者，多沒其善。每言：「何物，敢共魏收作色！舉之則使上天，按之當使入地。」初，收在神武時太常少卿，修國史，得陽休之助，因謝休之曰：「無以謝德，當[01009]卿作佳傳。」休之父固，魏世北平太守，以貪虐中尉李平所彈獲罪，載在魏起居註。收云：「固北平，甚有惠政，坐公免官。」云：「李平深相敬重。」尒朱榮於魏賊，收以高氏出自尒朱，且納榮金，故減其惡而增其善，論云：「若修德義之風，則韋、彭、伊、霍，夫何足數。」按魏書卷七四尒朱榮傳論作「彭韋」。「彭、韋」指大彭、豕韋，是傳說中的商代霸主，故置於伊尹、霍光之前。韓信、彭越均不善終，和尒朱榮相似，與此論所謂「修德義之風」，「夫何足數」語不合。時論旣言收著史不平，文宣詔收於尚省與諸家孫共加論討，前後投訴百有餘人，云「遺其家世職位」，或云「其家不記」，或云「妄有非毀」。收皆隨狀[01010]答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下，頓丘李庶家傳稱其本是梁國家人，洪頤烜諸史考異卷一二云：「梁國家人當是蒙人之訛。」按李庶是李平之孫，這一家是北魏外戚。平伯父峻，見魏書卷八三外戚傳，說他是「梁國蒙縣人，元皇后兄也」，卷一三文成元皇后李氏傳也說她是「梁國蒙縣人」。洪說是。斐、庶譏議云：「史不直」。收性急，不勝其憤，啟誣其欲加屠害。帝怒，親自詰責。斐曰：「臣父仕魏，位至儀同，功業顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位止本郡功曹，更無跡，是收外親，乃傳首。」收曰：「綽雖無位，名義可嘉，所以合傳。」帝曰：「卿何由知其好人？」收曰：「高允曾綽贊，稱有道德。」帝曰：「司空才士，人作[01011]贊，正應稱揚。亦如卿人作文章，道其好者豈能皆實？」收無以對，戰栗而已。但帝先重收才，不欲加罪。時太原王松年亦謗史，及斐、庶並獲罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，盧思道亦抵罪。然猶以羣口沸騰，勑魏史且勿施行，令羣官博議，聽有家者入署，不實者陳牒。於是衆口喧然，號「穢史」，投牒者相次，收無以抗之。時左僕射楊愔、右僕射高德正人勢傾朝野，與收皆親，收遂其家並作傳。人不欲言史不實，抑塞訴辭，終文宣世更不重論。尚[01012]陸操嘗謂愔曰：「魏收魏可謂博物宏才，有功於魏室。」愔謂收曰：「此謂不刊之，傳之萬古。但恨論及諸家枝葉親姻，過繁碎，與舊史體例不同耳。」收曰：「往因中原喪亂，人士譜牒，遺逸畧盡，是以具其支流。望公觀過知仁，以免尤責。」八年夏，除太少傅、監國史，復參議律令。臺成，文宣曰：「臺成須有賦。」愔先以告收，收上皇居新殿臺賦，其文甚壯麗。時所作者，自邢卲已下咸不逮焉。收上賦前數日乃告卲。卲後告[01013]人曰：「收甚惡人，不早言之。」帝曾遊東山，勑收作詔，宣揚威德，譬喻關西，俄頃而訖，詞理宏壯。帝對百僚嗟賞之。仍兼太詹。收娶其舅女，崔昂之妹，產一女，無。魏太常劉芳孫女，中郎崔啟師女，夫家坐，帝並賜收妻，時人比之賈充置左右夫人。然無。後病甚，恐身後嫡媵不平，乃殺姬。「殺」南、北、殿三本及北史卷五六作「放」。按封建地主殘暴兇惡，殺二姬完全可能。但北史卷四二劉芳附孫逖傳說「其姊爲任氏婦，沒入宮，敕以賜魏收」，又云「逖姊魏家者，收時已放出，逖因次欲嫁之」，所云「二姬」，其一卽劉芳孫女，知作「放」是。及疾瘳追憶，作懷離賦以申意。文宣每以酣宴之次，云：「太性懦，宗社重，終當傳位常山。」收謂楊愔曰：「古人云，太國之根[01014]本，不可動搖。至尊爵後，每言傳位常山，令臣下疑貳。若實，便須決行。此言若戲，魏收旣忝師傅，正當守之以死，但恐國家不安。」愔以收言白於帝，自此便止。帝數宴喜，收每預侍從。皇太之納鄭良娣，有司設牢饌，帝旣酣飲，起而自毀覆之。仍詔收曰：「知我意不？」收曰：「臣愚謂長娣旣東宮之妾，理不須牢，仰惟聖懷，緣此毀去。」帝笑，握收手曰：「卿知我意。」安德王延宗納趙郡李祖收女妃，後帝幸李宅宴，而妃母宋氏[01015]薦石榴於帝前。問諸人莫知其意，帝投之。收曰：「石榴房中多，王新婚，妃母欲孫衆多。」帝喜，詔收」卿還將來」，仍賜收美錦疋。十年，除儀同司。帝在宴席，口勑以中監，命中郎李愔於樹下造詔。愔以收一代盛才，難於率爾，久而未訖。比成，帝已醉醒，遂不重言，愔仍不奏，竟寢。及帝崩於晉陽，驛召收及中山太守陽休之參議吉凶之禮，並掌詔誥。仍除侍中，遷太常卿。文宣諡及廟號、陵名，皆收議。及孝昭居[01016]中宰，命收禁中諸詔文，積日不出。轉中監。皇建元年，除兼侍中、右光祿夫，仍儀同、監史。收先副王昕使梁，不相協睦。時昕弟晞親密。而孝昭別令陽休之兼中，在晉陽典詔誥，收留在鄴。蓋晞所，收不平，謂太舍人盧詢祖曰：「若使卿作文誥，我亦不言。」除祖珽著作郎，欲以代收。司空主簿李翥，文詞士，聞而告人曰：「詔誥悉陽烈，著作復遣祖孝徵，文史頓失，恐魏公發背。」於時詔議王恪，收執[01017]王肅、杜預義，以元、司馬氏王，通曹恪。詔諸禮學之官，皆執鄭玄五代之議。孝昭後姓元，議恪不欲廣及，故議從收。除兼太少傅，解侍中。帝以魏史未行，詔收更加研審。收奉詔，頗有改正。及詔行魏史，收以直置秘閣，外人無由得，於是命送一本付幷省，一本付鄴下，任人寫之。寧元年，加開府。河清年，兼右僕射。時武成酣飲終日，朝專委侍中高元海。元海凡庸，不堪任，以收才名振俗，都官尚畢[01018]義雲長於斷割，乃虛心倚仗。收畏避不能匡救，議者所譏。帝於華林別起玄洲苑，山水臺觀之麗，詔於閣上畫收，其重如此。始收與溫升、邢卲稍後進，「與」南本依北史卷五六作「比」。卲旣被疏出，升以罪幽死，收遂被任用，獨步一時。議論更相訾毀，各有朋黨。收每議陋邢卲文。卲云：「江南任昉，文體本疏，魏收非直模擬，亦偷竊。」收聞乃曰：「伊常於沈約集中作賊，何意道我偷任昉。」任、沈俱有重名，邢、魏各有所好。武平中，黃門郎顏之推[01019]以公意問僕射祖珽，珽答曰：「邢、魏之臧否，卽是任、沈之優劣。」收以溫升全不作賦，邢雖有一兩首，非所長，常云：「會須作賦，始成才士。唯以章表碑誌自許，此外更同兒戲。」御覽卷五八七引三國典畧作「唯以章表自許，此同兒戲」。按如此傳，則是章表碑誌之外，連作賦也同兒戲，和上文「會須作賦，始成大才士」之語矛盾。疑御覽是，這裏衍「外更」二字。自武定年已後，國家詔命，軍國文詞，皆收所作。每有警急，受詔立成，或時中使催促，收筆下有同宿構，敏速之工，邢、溫所不逮，其參議典禮，與邢相埒。旣而趙郡公。增年獲免，張森楷云：「案彭城王浟傳卷一〇，此是趙郡李公統母事，此但作『趙郡公』三字，當有脫文。」按張說是。收知而過之，發除名。其年以托附陳使封孝琰，牒令其門客[01020]與行，遇崑崙舶至，得奇貨猓然褥表、美玉盈尺等數十件，罪當流，以贖論。年，起除清都尹。尋遣黃門郎元文遙勑收曰：「卿舊人，我家最久，前者之罪，情在可恕。比令卿尹，非謂美授，但初起卿，斟酌如此。朕豈可用卿之才而忘卿身，待至十月，當還卿開府。」天統元年，除左光祿夫。年，行齊州刺史，尋真。收以侄少年，申以戒厲，著枕中篇，其詞曰：吾曾覽管之，其言曰：「任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之[01021]遠者莫如年。以重任行畏途，至遠期，惟君能及矣。」追而味之，喟然長息。若夫岳立重，有潛戴而不傾；山藏稱固，亦趨負而弗停；呂梁獨浚，能行歌而匪惕；焦原作險，或躋踵而不驚；九陔方集，故眇然而迅舉；五紀當定，想窅乎而上征。茍任重有度，則任之而愈固；乘危有術，蓋乘之而靡恤。彼其遠而能通，「其」北史卷五六、冊府卷八一七作「期」。按上文說「期之遠者莫如年」，作「期」是。果應之而可必。豈神理之獨爾，亦人其如一。嗚呼！處天壤之間，勞死生之地，攻之以嗜欲，牽之以名利，粱肉[01022]不期而共臻，珠玉無足而俱致；於是乎驕奢仍作，危亡旋至。然則上知賢，唯幾唯哲，或出或處，不常其節。其舒濟世成務，其卷聲銷跡滅。玉帛女，椒蘭律呂，諂諛無所先；稱肉度骨，膏唇挑舌，怨惡莫之前。勳名共山河同久，志業與金石比堅。斯蓋厚棟不橈，遊刃砉然。逮於厥德不常，喪其金璞。馳騖人世，鼓動流俗。挾湯日而謂寒，包溪壑而未足。源不清而流濁，表不端而影曲。嗟乎！膠漆謂堅，「謂」北史卷五六、冊府作「詎」。按文義作「詎」是。寒暑甚促。反利而成害，[01023]化榮而就辱。欣戚更來，得喪仍續。至有身禦魑魅，魂沈狴獄。詎非足力不強，迷在當局。孰可謂車戒前傾，人師先覺。聞諸君，雅道之士，遊遨經術，厭飫文史。筆有奇鋒，談有勝理。孝悌之至，神明通矣。審道而行，量路而止。自我及物，先人後己。情無繫於榮悴，心靡滯於慍喜。不養望於丘壑，不待價於城市。言行相顧，慎終猶始。有一於斯，鬱羽儀。恪居展，知無不。或左或右，則髦士攸宜；無悔無吝，故高而不危。異乎勇進[01024]忘退，茍得患失，射千金之產，邀萬鐘之秩，投烈風之門，趣炎火之室，載蹶而墜其貽宴，或蹲乃喪其貞吉。可不畏歟！可不戒歟！門有倚禍，不可不密；墻有伏寇，言不可而失。宜諦其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼執強梁，人囚徑廷。幽奪其魄，明夭其命。不服非法，不行非道。公鼎己信，私玉非身寶。過緇紺，踰藍作青。「緇」北史卷五六、冊府作「涅」，三朝本「涅」作「濕」。按淮南子俶真篇云：「以涅染緇，則黑於涅，以藍染青，則青於藍」，這二句卽取此義，作「涅」是，三朝本形訛作「濕」，尚存痕跡。持繩視直，置水觀平。時然後取，未若無欲。知止知足，庶免於辱。是以必察其幾，舉必慎於微。知幾[01025]慮微，斯亡則稀。旣察且慎，福祿攸。昔蘧瑗識四十九非，顏鄰幾月不違。三朝本、百衲本及北史卷五六、冊府卷八一七「幾」上有「鄰」字，他本無。按「鄰幾」卽「其殆庶幾」之意，本當有「鄰」字，但這樣就和上句不對。疑上句「識」字上下先脫一字，後人遂刪「鄰」字以就對偶。跬步無已，至於千里。覆一簣進，及於萬仞。故云行遠自邇，登高自卑，可可久，與世推移。月滿如規，後夜則虧。槿榮于枝，望暮而萎。夫奚益而非損，孰有損而不害？益不欲多，利不欲。唯居德者畏其甚，體真者懼其。道尊則羣謗集，任重而衆怨會。其達則尼父棲遑，其忠而周公狼狽。無曰人之我狹，在我不可而覆。無曰人之我厚，在我不可而咎。如[01026]山之，無不有；如谷之虛，無不受；能剛能柔，重可負；能信能順，險可走；能知能愚，期可久。周廟之人，緘其口。漏巵在前，欹器留後。俾諸來裔，傳之坐右。其後羣臣多言魏史不實，武成復勑更審，收回換。遂盧同立傳，崔綽返更附出。楊愔家傳，本云「有魏以來一門而已」，至是加此八字；「加」冊府作「改」。按今魏書卷五八楊播傳無此八字，獨見於北史卷四一楊播傳論。若魏書定本「加此八字」，何故不見於傳世諸本？知魏書初稿，特書此八字以媚楊愔，後來楊愔被殺，又削去八字，以示不親楊氏。李延壽認爲不該削去，故在北史傳論中又據魏書初稿寫上此八字。李延壽於魏收傳中說「此其失也」，是說他削去不對，不是說有此八字不對。這裏「云」字先訛「亡」，又寫作「無」，後人遂併下「改」字也改作「加」。北齊書舊本和北史「云」字尚不誤，而「改」字唯冊府獨是。先云「弘農華陰人」，乃改「自云弘農」以配王慧龍自云太原人。此其失。尋除開府、中監。武成崩，未發喪。在內諸公以後[01027]主卽位有年，疑於赦令。諸公引收訪焉，收固執宜有恩澤，乃從之。掌詔誥，除尚右僕射，總議監五禮，位特進。收奏請趙彥深、和士開、徐之才共監。先以告士開，士開驚辭以不學。收曰：「天下皆由王，五禮非王不決。」士開謝而許之。多引文士令執筆，儒者馬敬德、熊安生、權會實主之。武平年薨。贈司空、尚左僕射，諡文貞。有集七十卷。收碩學才，然性褊，不能達命體道。當途貴遊，每以色相悅。然提獎後輩，以名[01028]行先，浮華輕險之徒，雖有才能，弗重。初，河間邢才及季景與收並以文章顯，世稱邢魏，北史卷五六「子才」下有「子明」二字。按邢昕字子明，子才族子，見魏書卷八三文苑傳、北史卷四三邢巒傳。傳云「大邢小魏」，當時必以子才、子明爲大小邢，季景與收爲大小魏，才有這話，這裏當脫「子明」二字。言尤俊。收少才十歲，才每曰：「佛助寮人之偉。」後收稍與才爭名，文宣貶才曰：「爾才不及魏收。」收益得志。自序云：「先稱溫、邢，後曰邢、魏。」然收內陋邢，心不許。收旣輕疾，好聲樂，善胡舞。文宣末，數於東山與諸優獼猴與狗鬬，帝寵狎之。收外兄博陵崔巖嘗以雙聲嘲收曰：「愚魏衰收。」收答曰：「顏巖腥瘦，是誰所生，[01029]羊頤狗頰，頭團鼻平，飯房苓籠，著孔嘲玎。」其辯捷不拘若是。旣緣史筆，多憾於人。齊亡之歲，收冢被發，棄其骨于外。先養弟仁表嗣，位至尚膳部郎中。隋開皇中，卒於溫縣令。
此傳與北史同但不序世家無論賛疑非正史[01030]
