劉瓛字珪，沛國相人，晉丹陽尹惔六世孫。祖弘之，給中。父惠，治御史。瓛初州辟祭酒主簿。宋明四年，舉秀才，兄璲亦有名，先應州舉，至是別駕東海王元曾與瓛父惠曰：「此歲賢充秀，「此」南監本、殿本作「比」。按南史亦作「此」，李慈銘南史札記云「此」當作「比」。又按「賢子」殿本、局本作「賢才」。州閭可謂得人。」除奉朝請，不就。少篤[01404]學，博通五經。聚徒教授，常有數十人。丹陽尹袁粲於後堂夜集，瓛在座，粲指庭中柳樹謂瓛曰：「人謂此是劉尹時樹，每想高風；今復卿清德，可謂不衰矣。」薦祕郎，不用。除邵陵王郡主簿，安陸王國常侍，安成王撫軍行參軍，公免。瓛素無宦情，自此不復仕。除車騎行參軍，南彭城郡丞，尚祠部郎，竝不拜。袁粲誅，瓛微服往哭，並致賻助。太祖踐阼，召瓛入華林園談語，謂瓛曰：「吾應天革命，物議以何如？」瓛對曰：「陛[01405]下誡前軌之失，加之以寬厚，雖危可安；若循其覆轍，雖安必危矣。」旣出，帝顧謂司徒褚淵曰：「方直乃爾！學士故自過人。」敕瓛使數入，而瓛自非詔，未嘗到宮門。上欲用瓛中郎，使吏部尚何戢喻旨。戢謂瓛曰：「上意欲以鳳池相處，恨君資輕，可且就前除，少日當轉國博士，便卽後授。」瓛曰：「平生無榮進意，今聞得中郎而拜，豈本心哉！」後以母老闕養，重拜彭城郡丞。謂司徒褚淵曰：「自省無廊廟之才，所願唯保彭城[01406]丞耳。」上以瓛兼總明觀祭酒，除豫章王驃騎記室參軍，丞如故，瓛終不就。武陵王曅會稽太守，上欲令瓛曅講，除會稽郡丞，學徒從之者轉衆。永明初，竟陵王良請征北司徒記室。瓛與張融王思遠曰：「奉教使恭召，會當停公，但念生平素抱，有乖恩顧。吾性拙人閒，不習仕進，昔嘗行佐，便以不能及公免黜，此皆眷者所共知。量己審分，不敢期榮。夙嬰貧困，加以疏懶，衣裳容髮，有足駭者。中以親老供[01407]養，褰裳徒步，脫爾逮今，代一紀。先朝使其更自修正，勉厲於階級之次，其襤縷，或復賜以衣裳，袁、褚諸公咸加勸勵，終不能自反。一不復，安可重哉？昔人有以冠一免不重加於首，每謂此得進止之儀。古者以賢制爵，或有秩滿而辭老，以庸制祿，或有徐令上文長者，「徐令上文長者」南監本、毛本、殿本、局本作「身病而求歸者」。永瞻前良，在己何若。上下年尊，益不願居官次，廢晨昏。先朝此，曲申從許，故得連年不拜榮授，而帶帖薄祿。旣習此歲久，齒長疾侵，豈宜[01408]攝齋河閒之聽，廁迹東平之僚？本無絕俗之操，亦非能偃蹇高，此諸賢所當深察者。近奉初教，便自希得託迹於客遊之末，而固辭榮級，其故何耶？以古之王侯人，或以此延四方之士，甚美者則有輻湊燕路，慕君王之義，驤鑣魏闕，高公之仁，繼有追申、白而入楚，羨鄒枚而遊梁，吾非敢叨夫曩賢，庶欲從九九之遺蹤。旣於聞道集泮不殊，而幸無職司拘礙，可得奉溫凊，展私計，志在此爾。」除步兵校尉，並不拜。瓛[01409]姿狀纖，儒學冠於當時，京師士貴遊莫不下席受業。性謙率通美，不以高名自居。遊詣故人，唯一門生持胡牀隨後，主人未通，便坐問答。住在檀橋，瓦屋數閒，上皆穿漏。學徒敬慕，不敢指斥，呼青溪焉。竟陵王良親往修謁。七年，表世祖瓛立館，以揚烈橋故主第給之，生徒皆賀。瓛曰：「室美人災，此華宇豈吾宅邪？幸可詔作講堂，猶恐害。」未及徙居，遇病，良遣從瓛學者彭城劉繪、從陽范縝將曅於瓛宅營[01410]齋。按從陽卽順陽，蕭子顯避梁諱改，南監本、毛本、殿本並已改爲「順陽」。及卒，門人受學並弔服臨送。南監本、殿本、局本「學」下有「者」字。時年五十六。瓛有至性，祖母病疽經年，手持膏藥，漬指爛。母孔氏甚嚴明，謂親戚曰：「阿稱便是今世曾。」阿稱，瓛名。年四十餘，未有婚對。建元中，太祖與司徒褚淵瓛娶王氏女。王氏椓壁掛履，土落孔氏牀上，孔氏不悅，瓛卽出其妻。及居父喪，「父喪」南史作「母憂」。不出廬，足之屈，杖不能起。今上天監元年，下詔瓛立碑，諡曰貞簡先生。所著文集，皆是禮義，行於世。初，瓛講月令畢，謂學生嚴植曰：「江左以來，陰[01411]陽律數之學廢矣。吾今講此，曾不得其髣彿。」時濟陽蔡仲熊禮學博聞，謂人曰：「凡鍾律在南，不容復得調平。昔五音金石，本在中土；今旣來南，土氣偏陂，音律乖爽。」此處南監本、殿本有「瓛亦以爲然」五字。按南史亦有此五字。仲熊歷安西記室，尚左丞。瓛弟璡。璡字璥。方軌正直。宋泰豫中，明帝挽郎。舉秀才，建平王景素征北主簿，深禮遇。邵陵王征虜安南行參軍。建元初，武陵王曅冠軍征虜參軍。曅與僚佐飲，自割鵝炙。璡曰：「應刃落俎，膳夫之，殿下親執鸞刀，下官未敢[01412]安席。」因起請退。與友人孔澈同舟入東，「孔澈」南史作「孔逷」。澈留目觀岸上女，璡舉席自隔，不復同坐。豫章王太尉板行佐。兄瓛夜隔壁呼璡共語，璡不答，方下牀著衣立，然後應。瓛問其久，璡曰：「向束帶未竟。」其立操如此。文惠太召璡入侍東宮，每上，輙削草。尋署中兵，兼記室參軍司馬軍，張森楷校勘記云：「『參軍』之『軍』字疑衍。」射聲校尉，卒官。
陸澄字彥淵，吳郡吳人。祖邵，「邵」南史作「劭」。臨海太守。父瑗，州從。澄少好學，博覽無所不知，行坐眠食，手不釋卷。起家太學博士，中軍衞軍府行佐，太宰[01413]參軍，補太常丞，郡主簿，北中郎行參軍。宋泰始初，尚殿中郎，議皇后諱及下外，張森楷校勘記云：「南史作『議皇后諱班下』，無『外』字。」皆依舊稱姓。左丞徐爰案司馬孚議皇后不稱姓，春秋逆王后于齊，澄不引典據明，而以意立議，坐免官，白衣領職。郎官舊有坐杖，有名無實，澄在官積前後罰，一日幷受千杖。轉通直郎，兼中郎，尋轉兼左丞。泰始六年，詔皇太朝賀服衮冕九章，澄與儀曹郎丘仲起議：「服冕以朝，實著經文。秦除六冕，明還。魏晉以來，不欲令臣下服衮[01414]冕，故位公者加侍官。今皇太禮絕羣后，宜遵聖王盛典，革近代之制。」尋轉著作正員郎，兼官如故。除安成太守，轉劉韞撫軍長史，加綏遠將軍、襄陽太守，竝不拜。仍轉劉秉後軍長史、東海太守。遷御史中丞。建元元年，驃騎諮議沈憲等坐家奴客劫，弟被劾，憲等晏然。左丞任遐奏澄不糾，請免澄官。澄上表自理曰：周稱舊章，言故，爰自河雒，降逮淮海，朝之憲度，動尚先准。若乃任情違古，率意專造，豈謂酌諸故實，擇其[01415]茂典？案遐啓彈新除諮議參驃騎將軍軍沈憲、太庶沈曠幷弟息，敕付建康，而憲被使，曠受假，俱無罪狀。臣以不糾憲等失。伏尋晉、宋左丞案奏，不乏於時，其及中丞者，從來殆無。王獻之習達朝章，近代之宗，其左丞，彈司徒屬王濛憚罰自解，屬疾遊行，初不及中丞。桓祕不奔山陵，左丞鄭襲不彈祕，直彈中丞孔欣時，云別攝蘭臺檢校，此徑彈中丞之謂。唯左丞庾登之奏鎮北檀道濟北伐不進，致虎牢[01416]陷沒，蕃岳宰臣，引咎謝諐，而責帥之劾，曾莫奏聞，請收治道濟，免中丞何萬歲。夫山陵情敬之極，北伐專征之，祕霸季之貴，道濟元勳之盛，所以咎及南司，非常憲，然祕猶非及中丞。今若以此例，恐人之貴賤，之輕重，物有其倫，不可相方。左丞江奧彈段景文，彈裴方明；左丞甄法崇彈蕭珍，彈杜驥，彈段國，彈范文伯；左丞羊玄保彈蕭汪；左丞殷景熙彈張仲仁；兼左丞何承天彈呂萬齡。竝不罪，[01417]皆重劾。凡茲十彈，差是憲、曠之比，悉無及中丞之議。左丞荀萬秋、劉藏、江謐彈王僧朗、王雲之、陶寶度，不及中丞，最是近例之明者。謐彈在今龕之後，行聖照。遠取十奏，近徵案，自宜依以體，豈得捨而不遵？臣竊此人乏，謬奉國憲。今遐所糾，旣行一時，若默而不言，則向來准，後人被繩，方當追請，「請」元龜五百十九作「誚」。素餐之貴，「貴」南監本、殿本、局本作「責」，是。貽塵千載。所以舉顯例，引通國典，「引」元龜五百十九作「弘」。按「弘」宋本避諱缺筆成「引」。雖有愚心，不在微躬。請出臣表付外詳議。若所陳非謬，裁由天鑒。詔[01418]委外詳議。尚令褚淵奏：「宋世左丞荀伯彈彭城令張道欣等，坐界劫累發不禽，免道欣等官；中丞王准不糾，「准」南監本、殿本、局本並作「淮」。按元龜五百十九亦作「准」，准淮形近，未知孰是。亦免官。左丞羊玄保彈豫州刺史管義之譙梁羣盜，免義之官；中丞傅隆不糾，亦免隆官。左丞羊玄保彈兖州刺史鄭從之濫上布及加課租綿，免從之官；中丞傅隆不糾，免隆官。左丞陸展彈建康令丘珍孫、丹陽尹孔山士劫發不禽，免珍孫、山士官；中丞何勗不糾，亦免勗官。左丞劉矇彈青州刺史劉道隆失[01419]火燒府庫，免道隆官；中丞蕭惠開不糾，免惠開官。左丞徐爰彈右衞將軍薛安都屬疾不直，免安都官；中丞張永結免。元龜五百十九作「中丞張永結不糾，亦免永結官」。按張永，宋書附張茂度傳，於孝武帝大明八年，召爲御史中丞。結免卽江謐傳「博士太常以下結免贖論」之「結免」。宋書無張永結其人，元龜誤。澄謏聞膚，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝識，請以免澄所居官。」詔曰：「澄表據多謬，不足深劾，可白衣領職。」明年，轉給中，祕監，遷吏部。四年，復祕監，領國博士。遷都官尚。出輔國將軍、鎮北鎮軍府長史，廷尉，領驍騎將軍。永明元年，轉度支尚。尋領國博士。時國學置鄭王易，杜服春[01420]秋，何氏公羊，麋氏穀梁，鄭玄孝經。澄謂尚令王儉曰：「孝經，學之類，不宜列在帝典。」乃與儉論之曰：易近取諸身，遠取諸物，彌天地之道，通萬物之情。自商瞿至田何，其閒五傳。年未遠，無訛雜之失；秦所不焚，無崩壞之弊。雖有異家之學，同以象數宗。數百年後，乃有王弼。王濟云弼所悟者多，何必能頓廢前儒。若謂易道盡於王弼，方須論，意者無乃仁智殊。四道□□無體不可以一體求，「四」元龜五百九十九作「且易」二字。按「道」下原闕二字，各本作「異傳」。「四道異傳」不可解，當依元龜改。屢遷不可以一遷執[01421]。晉太興四年，太常荀崧請置周易鄭玄注博士，行乎前代，于時政由王、庾，皆俊神清識，能言玄遠，捨輔嗣而用康成，豈其妄然。泰元立王肅易，「泰元」晉書孝武帝紀作「太元」，下「左氏太元取服虔」，「穀梁太元舊有麋信注」，亦訛作「泰元」。當以在玄、弼之閒。元嘉建學之始，玄、弼兩立。逮顏延之祭酒，黜鄭置王，意在貴玄，成敗儒。今若不弘儒風，則無所立學，衆經皆儒，惟易獨玄，玄不可棄，儒不可缺。謂宜竝存，所以合無體之義。且弼於注經中已舉繫辭，故不復別注。今若專取弼易，則繫說無注。左氏太元取服[01422]虔，而兼取賈逵經，服傳無經，元龜五百九十九「服」上有「由」字。雖在注中，而傳有無經者故。今留服而去賈，則經有所闕。案杜預注傳，王弼注易，俱是晚出，竝貴後生。杜之異古，未如王之奪實，祖述前儒，特舉其違。釋例之作，所引惟深。「引」元龜五百九十九作「弘」，是。「弘」宋本避諱缺筆成「引」。穀梁太元舊有麋信注，顏益以范寧，麋猶如故。顏論閏分范注，當以同我者親。常謂穀梁劣公羊，注者不盡善。竟無及公羊之有何休，恐不足兩立。必謂范善，便當除麋。世有一孝經，題鄭玄注，觀其用辭，不與注[01423]相類。案玄自序所注衆，亦無孝經。儉答曰：「易體微遠，實貫羣籍，施、孟異聞，周、韓殊旨，豈可專據王，便該？依舊存鄭，高同來說。元凱注傳，超邁前儒，若不列學官，其可廢矣。賈氏注經，世所罕習，穀梁，無俟兩注，存麋畧范，率由舊式。凡此諸義，竝同雅論。疑孝經非鄭所注，僕以此明百行之首，實人倫所先，七畧、藝文竝陳之六藝，不與蒼頡、凡將之流。鄭注虛實，前代不嫌，意謂可安，仍舊立置。」儉自以博聞多[01424]識，讀過澄。澄曰：「僕年少來無，唯以讀業。且年已倍令君，令君少便鞅掌王務，雖復一覽便諳，然卷軸未必多僕。」儉集學士何憲等盛自商畧，澄侍儉語畢，「侍」南監本、殿本、局本及御覽六百十二引、元龜六百一作「待」，是。然後談所遺漏數百千條，按「千」疑「十」之訛。皆儉所未睹，儉乃歎服。儉在尚省，出巾箱机案雜服飾，令學士隷，多者與之，人人各得一兩物，澄後來，更出諸人所不知復各數條，幷奪物將去。轉散騎常侍，祕監，吳郡中正，光祿夫。加給中，中正如故。尋領國祭酒。[01425]以竟陵王良得古器，口方腹而底平，可將七八升，「將」元龜六百一、七百九十八作「容」，南史亦作「容」。以問澄，澄曰：「北名服匿，「北」殿本、局本作「此」。單于以與蘇武。」良後詳視器底，有字髣彿可識，如澄所言。隆昌元年，以老疾，轉光祿夫，加散騎常侍，未拜，卒。年七十。諡靖。當世稱碩學，據南監本及南史「當」上有「澄」字。讀易年不解文義，欲撰宋竟不成，王儉戲之曰：「陸公，廚。」家多墳籍，人所罕。撰地理及雜傳，死後乃出。澄弟鮮，得罪宋世，當死。澄於路舍人王道隆，叩頭流血，以此原。揚州主簿顧測以[01426]兩奴就鮮質錢，鮮死，晫誣賣券，子晫誣爲賣券 按「晫」各本並作「暉」，南史亦作「暉」，惟御覽五百引作「晫」，疑作「暉」是。「賣券」南史作「買券」。澄中丞，測與相往反，後牋與太守蕭緬云：「澄欲□弟之非，闕文各本作「遂」。按御覽五百引「遂」作「成」。未近義方之訓，此趨販所不，況搢紳領袖，儒宗勝達乎？」測遂澄所排抑，世以此少之。時東海王摛，亦史學博聞，歷尚左丞。竟陵王良校試諸學士，唯摛問無不對。永明中，天忽黃色照地，衆莫能解。摛云是榮光。世祖悅，用永陽郡。
史臣曰：儒風在世，立人之正道；聖哲微言，百代[01427]之通訓。洙泗旣往，義乖七十；稷下橫論，屈服千人。自後專門之學興，命氏之儒起，石渠朋黨之，白虎同異之說，六經五典，各信師言，嗣守章句，期乎勿失。西京儒士，莫有獨擅；東都學術，鄭賈先行。康成生炎之季，訓義優洽，一世孔門，褒成竝軌，故老以前修，後生未之敢異。而王肅依經辯理，與碩相非，爰興聖證，據用家語，外戚之尊，多行晉代。江左儒門，參差互出，雖於時不絕，而罕復專家。晉世以玄言方道，宋氏以文[01428]章閒業，服膺典藝，斯風不純，代以來，教衰矣。建元肇運，戎警未夷，天少諸生，昊拱以思儒業，「昊」南監本、毛本、殿本、局本作「端」。載戢干戈，遽詔庠序。永明纂襲，克隆均校，王儉輔，長於經禮，朝廷仰其風，冑觀其則，由是家尋孔教，人誦儒，執卷欣欣，此焉彌盛。建武繼立，因循舊緒，時不好文，輔相無術，學校雖設，前軌難追。劉瓛成馬、鄭之異，時學徒以師範。「劉瓛成馬鄭之異時學徒以為師範」南監本、殿本作「劉瓛承馬鄭之後一時學徒以為師範」。虎門初辟，法駕親臨，待問無五更之禮，充庭闕蒲輪之御，身終下秩，道義空存，斯故進[01429]賢之責。其餘儒學之士，多在卑位，或隱世辭榮者，別他篇云。
贊曰：儒宗義肆，紛綸珪。升堂受業，越關西。璡居闇室，立操無攜。彥淵史，疑問窮稽。殿本考證萬承蒼云：「按彥淵當是王摛字，齊書無摛傳，南史附摛於王湛傳後，不載其字，有云『竟陵王子良校書諸學士，唯摛問無不對』。此云『疑問窮稽』，想必謂摛也。」今按蕭子顯此贊前云「儒宗義肆，紛論子珪」，指劉瓛，後云「彥淵書史，疑問窮稽」，指陸澄，劉瓛字子珪，陸澄字彥淵也。萬說非是。
「徐令上文」疑。[01430]
