李文卷第十八
雜著八首
來南録 題桄榔亭
題峽山寺 題靈鷲寺
五木經 韋氏月録序
何首烏方録 戲贈詩
来南録
元和年十月,翺既受嶺南尚公之命,四年正月己丑,自旌善弟以妻上船於。乙未,去東都,韓退之、石濬川假舟送予。明日,及故洛東,吊孟東野,遂以東野行。濬川以妻疾,自口先。黃昏到景雲山居。詰朝登上方,南望嵩山,題姓名記别。既食,韓、孟别予西。戊戌,予病寒,飲葱酒以解表。暮宿于鞏。庚,出洛下河,止汴梁口,遂泛汴流,通河于淮。辛丑,及河隂。乙巳,次汴州,疾加,召醫察脉,使人入盧。月丁未,𦍤?宿陳留。戊申,莊人自盧来,宿雍丘。己酉,次宋州,疾漸瘳。壬,至永城。甲寅,至埇口。丙辰,次泗州,刺史,假舟轉淮上河,如揚州。庚申,下汴渠入淮,風帆及盱眙,風逆,天黒色,波水激,順潮入新浦。壬戌,至楚州。丁夘,至揚州。戊辰,上栖靈浮啚。辛未,濟江,至潤州。戊辰,至常州。壬午,至蘇州。癸未,如虎丘之山,息足千人石,窺劔池,宿望梅楼,觀走砌石,将㳺報㤙,水涸,舟不通,無馬道,不果遊。乙酉,濟松江。丁亥,官艘隙,水溺舟敗。戊,至杭州。己丑,如武林之山,即靈𨼆天竺寺。臨曲波觀輪,登石橋,宿髙亭。晨望平湖、孤山江濤,窮竹道,上新堂,周眺群峯,听松風,召靈山,永吟呌猿,山童學反舌聲。癸巳,駕濤江,逆波至富春。丙申,七里灘至睦州。庚,上楊盈川亭。辛丑,至衢州,以妻疾止行,居開元佛寺臨江亭。後月丁未𦍤?,翺在衢州。甲,女某生。四月丙朔,翺在衢州,與侯髙宿石橋。丙戌,去衢州。戊,自常山上嶺,至玉山。庚寅,至信州。甲午,望君陽山,怪峯直聳似葉山。丙申,上干越亭。己亥,直渡擔石湖。辛丑,至洪州,遇嶺南使㳺徐孺亭,看荷葉。五月壬,至吉州。壬戌,至虔州。己丑,與韓泰安平渡江,逰靈應山居。辛未,上廋嶺,眀日,至湞昌。癸酉,上靈屯西嶺,韶石。甲戌,宿靈鷲山居。六月乙亥,𦍤?至韶州。丙,至始興公室。戊寅,入東䕃山,看竹,筍如嬰兒,過湞陽峽。己夘,宿清逺峽山。癸未,至廣州。自東京至廣州,水道出衢、信,七千六百里,出上元、西江,七千一百有十里。自洛川下黃河、汴梁,過淮至淮隂一千八百有十里,順流自淮陰至邵伯百有五十里,逆流自邵伯至江九十里。自潤州至杭州八百里,渠有髙下,水皆不流。自杭州至常山六百九十有五里,逆流,多驚灘,以竹索引舩乃可上。自常山至玉山八十里,陸道謂之「玉山嶺」。自玉山至湖七百有一十里,順流謂之「髙溪」。自湖至洪州一百有一十八里,逆流自洪州至廋嶺一千有八百里,逆流謂之「漳江」。自廋嶺至湞昌,一百有一十里,陸道謂之「廋嶺」;自湞昌至廣州九百有四十里,順流謂之「湞江」;出韶州,謂之「韶江」。
題桄榔亭
翺與監察御史韋君詞,皆自東京如嶺南,水道僅八千里。翺以正月十八日上舟于以行。韋君期以月策馬疾驅,追我于汴宋之郊,或不能及,約自宣城㑹我于常州以偕行。既翺停舟宿留,日日以湏。韋君之出洛易期,宣城謀疾到逆江南流上。翺以妻疾,居信安四十餘日,比及江西,韋君亦前行矣。上桄榔亭,韋君,紀姓名,且有念我之言。嗟夫!皆行八千里,先後之不齊,不過十日,而初謀竟乖,人之不果,不可以前期。
題峽山寺
翺児童時,聞山㳺者說峽山寺,難儔逺地,嘗以無因能來。及兹獲逰,周歴五峯,然後知峽山之名有以然。於靈鷲寺時,述諸山居之所長,而未言其所不足。如虎丘之劔池不流,天竺之石橋下無泉,麓山之力不副天竒,靈鷲擁前山不可視逺,峽山亦少平地,泉出山無所潭,乃知物之全能難。况求友擇人而欲責全耶?去其所闕,用其所長,則之材無遺,致天下於治平弗難矣。
題靈鷲寺
凡山居,以怪石、竒峯、走泉、深潭、老木、嘉草、新花,視逺幽。自江之南而多好山居之所,翺之對者七焉,皆天下山居之尤者。蘇州有虎丘山,則外惟平地,入然後上,髙石可居數百人。劔池上峭壁聳立,慿楼檻以逺望。
五木經元革註。
樗蒲五木玄白判,樗蒲,古戲,其殳有五,故自呼爲五木爲之,因謂之木。 今則以牙角,尚節也。判,半也。合其五投,並上玄下白,故曰玄白判。厥作雉,雉,鳥也。取二投於白上,刻爲鳥。背雉作牛。其刻其鳥二㱼背上並刻牛,故曰背也。以雉犢爲彩者,謂其悍戻,逢敵必聞,以求勝也。雖矢、馬、関,亦皆角逐防遏之義也。王采四:盧、白、雉、牛。王,貴也。甿采六:開、塞、塔、秃、撅、𢳚?。甿,賤也。其采義未詳。全王,駁甿,全,謂其不雜也。皆玄曰盧。厥筴十六,盧,黒白色也。書曰:「作弓作矢」,謂所投尽黒也。十六筴者,行馬時便以此數矢而隔之,他筴倣此。皆白曰白。厥策八,雉玄曰雉。厥筴十四,牛白曰犢。厥筴十,雉一牛白曰開。厥筴十,雉如開。如開各一。厥餘皆玄曰塞。厥筴十一,雉白各玄一曰塔。厥筴五,牛玄各白一曰秃。厥䇲四,白玄曰撅。厥䇲,白玄曰搗,厥筴,矢百有十,設関,間矢。間,别也。刻木爲関,彫餙之,每聚四十矢。馬䇲十,厥色五。大率戲時不過五人,五色者,各辨其所执也。凡擊馬及王采,皆投。擊馬,謂打敵人子也。打子得雋,王采自專,故皆許重擲。王采累得,累擲之变則止。馬出初関疊行,謂逢可以疊馬,即許疊也。如不要疊,亦得重馬被打著尤苦。非王采不出関,不越坑,馬岀関,亦自專之義也。名爲落坑,義在難岀,故用王采能岀也。入坑有謫,其所罰随所約並輸合坐。行不擇䇲,馬一矢坑。謂矢行致馬落坑也。亦有馬皆不可均融,數竒而入坑者,所睹随臨時所約。劉毅家無檐石儲,而一擲百万也。
韋氏月録序
人之所重者,義與生。成義者莫如行,存生者在於養,所以養者資於用。用足而生不養者多矣。用不足而能養其生者,天下無之。養生之物,禁忌之術,散在雜方,雖有力者欲行之,而患不能俻知。杜陵韋行䂓,博學多藝,能通易傳、論語、老𥅆?、莊周之,皆極師法。窮覽百家之方,撮而集之,成兩軸,各附於本月,閱之者蕳而詳。以授於余,且曰:「齊人唐諱「民」,故曰人。要術,傳行寡驗。行䂓集此,經試驗者,然後摭取,實可以有益於養生者。若執序而名之,則所謂無翼而能飛者,必傳於天下矣。」余因號之月録。
何首烏録
僧文象好養生術。元和七年月十八日,朝茅山,遇老人於華陽洞口,告僧曰:「汝有仙相,吾授汝秘方。」有何首烏者,順州南河縣人。祖能嗣,本名田児。天生閹,嗜酒。年五十八,因醉夜,卧野中。及醒,田中有藤兩本,相逺尺,苖蔓相交,久乃解,解合四,心異之,遂掘根,持問村野人,無能名,曝而乹之。有鄉人夌良戲而曰:「汝閹,汝老無,此籐異而後以合其神藥,汝盍餌之?」田児乃篩末酒服。經七宿,忽思人道,累旬,力輕健,慾不制,遂娶寡婦曾氏。田児因常餌之,加飡兩錢,七百餘日,舊疾皆愈,反有少容,遂生男。鄉人異之。十年生數男,俱號藥,告田児曰:「此交籐,服之可壽百六十嵗。而古方本草不載。吾傳於師,亦得之於南河,吾服之,遂有。吾本好靜,以此藥害於靜,因絶不服。女偶餌之,乃天幸,因田児盡記其功,而改田児名能嗣焉。嗣年百六十嵗乃卒,男女一十九人。庭服,亦年百六十嵗,男女十人。首烏服之,年百十嵗,男女十一人。」安期敘交藤云:「交藤,味甘,温,無毒,主五痔、腰腹中宿疾、冷氣,長筋益精,令人多。能食,益氣力,長膚延年。一名「野苗」,一名「交莖」,一名「夜合」,一名「地精」,一名「桃栁藤」。生順州南河縣田中,嶺南諸州徃徃有之。其苖如木藁,光澤,形如桃栁葉,其背偏獨單,皆生不相對。有雌雄,雄者苖色黃白,雌者黃赤。其生相逺,夜則苖蔓交,或隱化不。春末、夏中、初秋時,候晴明日,兼雌雄採之,烈日曝乹,散服酒下良。採時尽其根,勿洗承潤,以布帛拭去泥土,勿損皮,宻噐貯之,毎月再曝。凡服,偶日,、四、六、八日是服訖,以衣服汗出導引,尤忌猪羊肉血。老人言訖,遂别去,其行如疾風。浙東知院殿中孟侍御,識何首烏,嘗餌其藥,言其功如所傳。出賔州牛頭山,苗如萆薢,蔓生,根如杯拳,削去黒皮,生啖之,南人因呼何首烏焉。元和八年八月録。
戲贈詩
縣君好塼渠,繞水恣行逰。鄙性樂踈野,鑿地便成溝。兩岸植芳草,中央𣻌?清流。所尚既不同,塼鑿各自修。從他後人,境趣誰幽。
李翶後
予西京留守推官,得此於魏君,伍拾篇。予嘗讀韓文所作哀歐陽詹文云:「詹之旣有李翶作傳,而此亡之,慬其遺闕者多矣。」
景祐年十月十七日,歐陽修䟦。
