李文公集序
邵武郡守西蜀馮君師虞,以唐隴西李文公所文一十八卷,凡一百首,命工鋟梓,以傳於天下後世,乃以属余序。於乎!文章之有補於治道尚矣。文無補於治道,雖工何益?然文不本於仁義,則於治道亦何補之哉?孟七篇,惓惓於仁義之言,故程謂孟有功於聖門者,以其開口便說仁義。公嘗與其從弟正辭論文章云:「汝勿信人號文章一藝。夫所謂一藝者,乃時世所好之文,或有盛名於近代者是。其能到古人者,則仁義之辭,惡得以一藝而名之哉?仲尼、孟軻殁千餘年矣,吾不及其人,吾能知其聖且賢者,以吾讀其辭而得之者。後来者不可期,安知其讀吾辭,而不知吾心之所存乎尔?未可誣。」公之所論文章如此,故其凡所文,莫不本於仁義。其曰:「仁義之道,章章然如道焉,人莫不知之,然皆不能行者,嗜欲害之。」曰:「君非仁與義,則無所。」曰:「近代以来,入仕者以容和貴富之路,曷嘗以仁義愽施之本乎?」此皆直指仁義以示人者。其曰:「君進退周旋,群獨語黙,不失其正。」曰:「善理其家者,親父,殊貴賤,别妻妾男女、高下内外之位,正其名而己矣。」曰:「行己莫如恭,自責莫如厚,接衆莫如弘,用心莫如直,進道莫如勇,受益莫如擇友,好學莫如改過。」曰:「用忠正而不疑,屏邪侫而不返。」改稅法,不督錢而納布帛,絶進獻以寛百姓稅租之重,厚邊兵以息蕃戎侵掠之患。數引待制官,問以時,以通擁蔽之路。此皆本於仁義,尤章章者。公之文本於仁義如此,惡有讀公之文而不知公之心之所存者乎?公嘗有云:「僕之道窮,則樂仁義而安之者。如用焉,則推而行之於天下。何獨天下哉?将後世之人有得於吾之功者爾。」然則公之存於心者,仁義是。夫仁義乃人人之心之所固有者。公之心存乎仁義,讀公之文者,有以知之,則必有以慕之,慕之不已,則其心亦在於仁義矣。孟曰:「人臣者,懷仁義以其君;人者,懷仁義以其父;人弟者,懷仁義以其兄。是君臣、父、兄弟去利,懷仁義以相接,然而不王者未之有。」是則公之文,於治道豈補之哉?而郡守馮君欲公之文傳於天下後世尔,豈不治道計哉?公諱翶,字習之,官至山南東道節度使、撿校戸部尚。盖嘗徔昌𥠖?韓先生㳺,而先生之所重者云。
成化乙未春月之吉,賜進士岀身、通奉夫,廣西等䖏承宣布政使司左布政使王融、何宜序。
