李文卷第十七 嘉靖乙酉 𥙷?刋
雜著八首
行已箴 泗州開元寺鍾銘
舒州新堂銘 陸傪檻銘
江州南湖堤銘 趙州石橋銘
解江南 數竒篇
行己箴
人之愛我,我度于義;義則朋,否則利。人之𢙣?我,我思其由;過寧不改,否何仇?仇實生怨,利實害徳,我如不思,乃䧟于惑。内省不足,愧形于顔。中心無他,曷畏多言。唯咎在躬,若市于戮,慢謔自它,匪汝之辱。昔者君,惟礼是持,自及,曷莫從斯。苟逺于此,其何不?之在人,昧者亦知。迁焉及己,則莫之思。造次不戒,禍焉可期。之在側,以我師。
陸傪檻銘
晝日居于是,窮性命于是,待賔客交其賢者亦于是,有客曰翺銘于是。
舒州新堂銘
先時寢壊,有隘其廬,乃作斯堂,髙嚴旟旟。六桷四楹,裝重架虚,欒拱不設,簷蜚祛祛。麗不越度,儉而有餘。左立嘉亭,繚以環除,延延其深,肆肆其紓。吏既退,齊心以居。思民之病,擇弊而鉏。弗逸弗墜,謹終猶初。旱之後,隣邑成墟。獨我州垊,樂哉胥胥。鬼神所福,匪在予。丞相以言,乃下徴,復官于朝,以解前疸。刻銘於斯,永示群舒。
泗州開元寺鍾銘并序。
維泗州開元寺,遭罹水火漂焚之餘,僧澄觀與其徒僧若干,復舊室居,作鍾。真元十五年,厥功成,於是隴西李翺辝以紀之。
八月梓人功既休,戊寅鍾成。先時厥初,罹于天菑。波沉火燔,既浮薪,既蜚塵。澄觀之功,恢復其居,革舊而新,環墉如陵,臺殿斯嚴,乃其門,俾後勿踰。其徒不譁,咸服其勤,有加于初。屋室既同,乃範乃鎔,乃作鍾。乃懸于楼,以鼓其時,以警淮夷。非雷非霆,鏗號其声,淮夷其驚。上天下地,弗震弗墜,音無斁。千僧勠力,願昭其績,乃銘于石。
江州南湖堤銘并序。
長慶年十月,江州刺史李君濬之,截南陂,築堤千五百尺,髙若干尺,廣若干尺,以通四鄉之路,畜水湖,人得其嬴。正月既畢,舒州刺史李翺歌以記之。辝曰:天地作物,功或不周,賢人相之,智與神侔。𣾘?𣾘?南陂,冬乹夏滮,九江漲潮,潜潜逆流。東南百民,城市所繇,水積既深,波其䬌,匹尤㓛。亦有舟航,覆溺之憂。擔擁疊路,車軔其舟,童嬰涕堕,老媍號愁。歴古建兹,孰氓籌?濬之之来,養民如身。乃築長堤,拒江之瀕,厚其錢傭,以飽餓人。南北東西,百里鬬臻,莫不用力,千鎚響振,音「貟」。虓讙相勵,不督而勤。堤既成止,岡聮突起,堅若石城,墇瀦水。蒲莞茭芡,鴻鶬鱧鯉,唯其所取,或食或祀。長堤坦坦,植之楊槐,架豁飛圯,以便去来。除險作利,非賢不能,歌示江人,式悅汝懷。
趙州石橋銘
九津九星横河中,天下有道津梁通,石穹隆兮與天終。
解江靈
元和六年八月,余自京還東,暮宿在江。濤水既平,月髙極明,万物潜休,逺無微声。坐至夜靜,目亦瞑。将瞑,聞江中有如賈人,相與言曰:「與商逰,十有餘年,不識我愚,託我如親。相得之歡,百賈誰如?泰山役召,欲代予,力雖不能,志願如初。自昔及兹,未嘗汝薄。利必以告,害斯共度。誓當結固,永守終樂。汝之責人,慘若五刑,不順汝,亦何足听?汝心好惡,灼若天星,動比孔丘,其神且明。異汝者斥,諂汝者榮,苟不汝随,絶如詛盟。人實難知,堯所未易。我雖受責,敢䘮前志?薦汝利汝,每憂不暨。終何能成,惟力所至。豈不汝怨,我道無,曰余虚言,鬼神来棄。汝實異兹,飜然改作。瘡疣生心,洗刮不落。巧避我長,善探我惡。短我如墜,譽我如縛。人或美我,汝閃其目;人或毁我,汝盈其欲。充汝之心,飽汝之腹,雖汝孫,亦所不足。我實䝉頑,汝之辱。動多尤悔,嬴敗不畜。汝既冨厚,享天百福,筋骨堅强,婢妾約綽,財貨積委,屋室豊渥。我從此去,非曰道薄,願汝我忘,無盛其毒。」言未訖,余叱之曰:「人生若流,其可久長?湏㬰臭死,瞥若電光。用心平虚,天靈所臧,得失是非,其細如芒,奚交争,此實不祥。相歡不足,其氣已僵。汝行吾言,可以息兵。」於是言者嘆息吐氣,掩鬰無語,啟戸視之,不其䖏。
數竒篇
禽滑釐問於墨曰:「魯氏有叔姪同䖏者,叔曰無𢘆?,姪曰數竒。數竒強力能施,儉以厚人。凡魯氏有太,父叔兄弟所不能集者,數竒皆盡身以成之;親戚之䘮在野者,數竒皆徃𦵏?之;姑姊妹之無主失時者,數竒皆取而嫁之;其或不能自存者,數竒買田宅以生養之。凡數竒之禄,朋友故舊、緦麻功之親,無不皆周。仕于齊,積功當迁,辝不受,請以與其叔無恒,無恒因得官,逺近之親莫不歡以頼之,獨無恒以不足于己。無恒有妾曰善佞,畜私夫以生,曰不類。數竒愛不類如其。無恒久乃告數竒曰:『不類非吾,他人之,汝勿以弟。』數竒驚曰:『叔父得無誤乎?』無恒曰:『吾察之詳矣,有驗存焉。』數竒之從父妹笑曰:『孰不知之?雖然,叔父之人,無常心,其後必悔,悔則兄受謗,不仁而棄弟矣,盍請契焉?』數竒以然,因質於無恒。無恒遂裂帛具其然之故,與數竒以信。既而數竒仕於蜀,無恒果復以不類,愛之加於初。數竒至,固爭之。無恒怒,告人曰:『帛非吾意,數竒强我以。』無恒𢙣?數竒之不順於己,毁而敗之,冀有𢙣?名於時。數竒終不怨,其自行如初。敢問數竒者,冝奈何而可?」墨曰:「數竒挈身而去可。」問曰:「姪捨叔而去,義乎?」墨曰:「有故,雖去父可,叔姪何有?古公欲立王季歴,太伯、仲雍知之,遂適吳不反,避嫡以成父志。晉獻公信驪姬之讒,将立奚齊,太申生不去,終被𢙣?名,雉經而死,且陷其父於𢙣?。公重耳奔翟逃禍,卒有晉國,霸天下。故重耳孝,而申生恭,無恒之𢙣?,數竒深矣,不去,後必相殘,陷無恒於𢙣?,孰與去而皆全,以追太伯、仲雍、重耳之跡而行乎?雖逃父可。」問曰:「數竒可以不去,而盡從無恒之所行耶?」曰:「不可。從道不從父,從義不從君,况叔父乎?無恒之所行,無恒,如皆從之,是陷無恒於𢙣?,數竒将何以立?」禽滑釐以墨告於數竒,數竒遂適東夷,東夷之俗化。
