蔵法師玄奘奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與苾蒭衆俱。謂過數量聲聞僧。復有菩薩摩訶薩衆。謂過數量菩薩僧。說月蔵已。尒時南方香雲來雨香雨。花雲來雨花雨。妙殊麗寶飾雲來。雨殊麗妙寶飾雨。妙鮮潔衣服雲來。雨鮮潔妙衣服雨。是諸雲雨充遍其山諸牟尼仙所依住處。從諸香花寶飾衣服。演出種種百千微妙法音聲。謂敬寶聲。受持學處聲。忍辱柔和聲。精進勇猛聲。降伏四[00002]魔聲。趣入智慧聲。廣名稱遍滿界聲。勸修殊勝念定惣持聲。空无相無願聲。厭離貪欲聲。色如聚沫聲。受如浮泡聲。想如陽焰聲。行如芭蕉聲。識如幻聲。无常聲苦聲無我聲空聲。慙愧聲。遠離聲。護念聲。慈悲喜捨聲。證得諸法聲。生天涅槃聲。趣向乗聲。轉法輪聲。雨法雨聲。成熟有情聲。度惡趣聲。修治圓滿六到彼岸聲。善巧方便聲。趣入十地聲。遊戲神通聲。遊戲清淨无上乗聲。不退轉地聲。无生法忍聲。灌頂受位聲。趣入一切諸佛海聲。
尒時一切諸來衆咸如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂各其身種種香花寶飾衣服之所庄嚴。各自兩手掌中持如意珠。從是一一如意珠中雨種種寶。復從一一如意珠中放諸光明。因光明故。一一有情皆十方殑伽沙等諸佛世界。因光明諸佛土。一一世尊无量衆會恭敬圍遶。復因光明諸佛土一切有情若有病者。因此光明之所照觸衆病除愈。諸應被煞及囚繫者。光明照故皆得解脫。諸身語意麁重穢濁。因光皆得輕軟清淨。諸飢渴者亦皆飽滿。諸被種種刑罰逼切。光明照故皆離憂苦。諸少衣服寶飾珎財。光明照故隨念皆足。若諸有情樂欲煞生。乃至或有樂欲邪。由此光明之所照觸。皆悉樂欲遠離煞生。乃至樂欲遠離邪。若諸有情於種種求不得苦之所逼切。光明照故隨願皆得。因光明諸佛土一切有情所受衆苦無不休息。皆悉歡娛受諸妙樂。如是諸佛土中。由此光明之所照觸。遠離一切昬雲塵霧。烈風暴雨不善音聲。及諸臭穢苦辛惡味惡觸恐怖遠離一切邪業邪語邪意邪。不寒不熱安靜坦然地平如掌。諸妙樂具充滿其中。
尒時衆會其身欻然。地界增強堅重難舉。既覩斯瑞咸悉驚疑。何因何緣而現此相。於衆會中有天帝釋名无垢生。去薄伽梵不遠而坐。即從座起頂禮世尊。合掌向佛以頌問曰:
具諦語諦 諦善住牟尼 普衆弘宣
諦究竟堅法 令諸有情類 滅苦及苦因
何緣於此中 現諸雲雨等 令舉衆歡悅
咸生淨信心 皆發趣乗 度疑生實
天人衆身 地界增堅重 不能自勝舉
此相有何緣 兩手皆珠現 雨衆寶放光
照十方除罪 息苦獲安樂 導師復何因
令舉衆皆 種種香鬘等 各各自嚴身
天人普猶豫 不測何因緣 有誰將欲來
現此神通力 是佛菩薩 梵魔釋天
唯願導師 速衆宣說
尒時世尊。告无垢生天帝釋曰。汝等當知。有菩薩摩訶薩名曰地蔵。已於無量無數劫。五濁惡時無佛世界成熟有情。今與八十百千𨚗?庾多頻跋羅菩薩俱欲來此禮敬親近供養我故。觀集會生隨喜故。并諸眷屬作聲聞像將來至此。以神通力現是變化。是地蔵菩薩摩訶薩。有无量無數不可思議殊勝功德之所庄嚴。一切世間聲聞獨覺所不能測。此菩薩。是諸微妙功德伏蔵。是諸解脫珎寶出處。是諸菩薩明淨眼目。是趣[00003]涅槃商人導首。如如意珠雨衆財寶。隨所希求皆令滿足。譬諸商人所採寶渚。是能生長善根良田。是能盛貯解脫樂器。是出妙寶功德賢瓶。照行善者猶如朗日。照失道者猶如明炬。除煩𢙉?熱如月清凉。如无足者所得車乗。如遠涉者所偹資糧。如迷方者所逢示道。如狂亂者所服妙藥。如疾病者所遇良醫。如羸老者所憑几杖。如疲倦者所止牀座。度四流者作橋梁。趣彼岸者作舩筏。是善根殊勝果報。是善本所引等流。常行惠施如輪恆轉。持戒堅固如妙高山。精進難壞如金剛寶。安忍不動猶如地。靜慮深密猶如秘蔵。等至嚴麗如妙花鬘。智慧深廣猶如海。无所染着譬太虛空。妙果近因如衆花葉。伏諸外道如師王。降諸天魔如龍象。斬煩𢙉?賊猶如神劒。厭諸諠雜如獨覺乗。洗煩𢙉?垢如清淨水。能除臭穢如疾飃風。斷衆結縛如利刀劒。護諸怖畏如親如友。防諸怨敵如壍如城。救諸危難猶如父母。蔵諸怯劣猶若叢林。如夏遠行所投樹。與熱渴者作清冷水。與飢乏者作諸甘果。露形者作諸衣服。熱乏者作密雲。貧匱者作如意寶。恐懼者作所依。諸稼穡作甘澤雨。諸濁水作月愛珠。令諸有情善根不壞。現妙境界令衆欣悅。勸發有情增上慙愧。求福慧者令具庄嚴。能除煩𢙉?如吐下藥。能攝亂心如等持境。辯才無滯如水激輪。攝繫心如觀妙色。安忍堅住如妙高山。惣持深廣猶如海。神足無㝵譬若虛空。滅除一切惑障習氣。猶如烈日銷釋輕冰。常遊靜慮无色正道一切智智妙寶洲渚。能無功用轉法輪。善男。是地蔵菩薩摩訶薩。具如是等无量無數不可思議殊勝功德。與諸眷屬欲來至此。先現如是神通之相。世尊說是地蔵菩薩諸功德已。尒時地蔵菩薩摩訶薩。與八十百千𨚗?庾多頻跋羅菩薩。以神通力現聲聞像。從南方來至佛前住。與諸眷屬恭敬頂禮世尊雙足。右遶匝在如來前。合掌而立以頌讚曰:
兩足尊導師 慈心常普覆 安忍如地
遍除瞋忿心 具殊勝相好 庄嚴諸佛國
能以諦慈悲 充滿一切土 永絕諸愛網
如實善安住 捨諸清淨國 度染濁衆生
本願攝穢土 成熟惡衆生 起堅固正勤
久修諸苦行 久修諸苦行 聞生悚懼心
修諸施戒忍 及精進定慧 曾供无量
佛菩薩聲聞 及濟諸有情 飢渴病死者
本他有情 自捨多身命 本正法故
捨多骨血皮 棄捨自安樂 悲愍諸有情
專諸有情 勤修斷惑網 善護於六根
恆遠離諸欲 觀有无常 苦空無我性
諸苦業增長 皆貪愛因 故先於六根
永斷諸貪欲 普於有情界 常安住悲
雖得勝菩提 而不捨本願 隨諸有情
逼切在衆苦 隨起勤精進 勇猛而濟拔
令勤修施戒 忍進定般若 如母於一
慈心而養育 本於有情類 常住普慈心
故速證菩提 度脫无量衆 本修菩提行
无不衆生 故今於有情 不捨於六度
昔常於末世 求无上菩提 今還末世中
速成无上覺 調伏諸惡 天龍人藥叉[00004]
安住能斷惑 如金剛聖道 授无量有情
得勝菩提記 成應供導首 㝡上良福田
世尊無等侶 普覆諸群生 無量名聞
充滿十方界 是故諸菩薩 成就己
咸共來依 牟尼足下 聞所說妙法
皆生歡喜心 起增上正勤 修習菩提行
由導師法力 皆速證菩提 故今者導師
集未曾有 十兆藥叉 恆敢諸血肉
皆捨諸惡業 速趣菩提 有得勝惣持
安忍及靜慮 有永盡諸漏 應供世間尊
有修四无量 有住四攝法 有得四辯才
有安住順忍 有得健行定 有得妙慧眼
有住无生忍 皆由導師力 世尊威德
摧滅衆魔怨 降伏諸外道 九十五異類
盡地獄傍生 餓鬼非天趣 故貞實有情
咸尊足下 今者息刀兵 疫病飢饉劫
度迷失正道 盲冥諸有情 諸煩𢙉?狂亂
皆安寂滅道 故我捨諸緣 來禮敬尊足
無邊諸佛土 現在諸導師 咸廣讚世尊
聞者皆來此 我聞遍知海 真實德無邊
度脫諸有情 心歡喜敬禮 曾修无量福
今得禮尊足 願无量劫中 常修多供養
我今學世尊 發如是誓願 當於此穢土
得無上菩提
尒時地蔵菩薩摩訶薩。以妙伽他禮讚佛已。與諸眷屬復持无量天妙香花種種寶飾而散佛上。變成寶盖住虛空中。聽法故即於佛前儼然而坐。尒時一切諸來衆。既地蔵菩薩摩訶薩已。皆獲希竒得未曾有。各持種種上妙香花寶飾衣服幢幡盖等。奉散地蔵菩薩摩訶薩而供養。皆作是言。我等今者快得善利。因佛神力親得瞻仰禮敬供養如是士。尒時衆中。有菩薩摩訶薩名好疑問。從座而起整理衣服。偏袒一肩禮佛雙足。右膝着地合掌向佛。而白佛言。世尊。此善男從何而來。所居佛國去此遠近。成就何等功德善根。而蒙世尊種種稱歎。復能讚佛不可思議功德法海。我等昔來未曾聞。唯願說。世尊告曰。止善男。如是士功德善根。一切世間天人衆皆不能測其量淺深。若聞如來汝廣說如是士功德善根。一切世間天人衆。皆生迷悶或不信受。時好疑問復重請言。唯願如來哀愍說。佛言。諦聽善思念之。吾當汝略說少分。如是士。成就无量不可思議殊勝功德。已能安住首楞伽摩勝摩地。善能悟入如來境界。已得㝡勝无生法忍。於諸佛法已得自在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。已能安住師奮迅幢摩地。善能登上一切智山。已能摧伏外道邪論。欲成熟一切有情所在佛國悉皆止住。如是士。隨所止住諸佛國土隨所安住諸摩地。發起无量殊勝功德。成就无量所化有情。如是士。隨住如是諸佛國土。若入能發智定。由此定力令彼佛土一切有情皆悉同諸摩地所行境界。隨住如是諸佛國土。若入具足无邊智定。由此定力令彼佛土一切有情隨其所應能以无量上妙供具。恭敬供養諸佛世尊。隨住如是諸佛國土。若入具足清淨智定。由此定力令彼佛土一切有情。皆悉同諸欲境界无量過患心得清淨。隨住如是諸佛國土若入具足[00005]慙愧智定。由此定力令彼佛土一切有情皆得具足增上慙愧。離諸惡法心无忘失。隨住如是諸佛國土。若入具足諸乗明定。由此定力令彼佛土一切有情皆得善巧天眼智通宿住智通死生智通達此世他世因果。隨住如是諸佛國土。若入无憂神通明定。由此定力令彼佛土一切有情皆離一切愁憂昬昧。隨住如是諸佛國土。若入具足勝通明定。由此定力令彼佛土一切有情皆得具足神通善巧。隨住如是諸佛國土。若入普照諸世間定。由此定力令十方界離諸昬暗。令彼佛土一切有情普十方諸佛國土。隨住如是諸佛國土。若入諸佛燈炬明定。由此定力令彼佛土一切有情捨邪依正寶。隨住如是諸佛國土。若入金剛光定。由此定力令彼佛土所有一切輪圍山、輪圍山、蘇迷盧山及諸餘山谿澗溝壑瓦礫毒刺諸穢草木皆悉不現。令彼佛土所有一切衆邪蠱毒諸惡蟲獸灾橫疫癘昬暗塵垢不淨臭穢悉皆銷滅。令彼佛土地平如掌。種種嘉祥自然踊現。清淨殊勝衆相庄嚴。隨住如是諸佛國土。若入智力難摧伏定。由此定力令彼佛土一切魔王及諸眷屬。皆悉驚怖依寶。隨住如是諸佛國土。若入電光明定。由此定力令彼佛土一切有情皆悉遠離後世恐怖得法安慰。隨住如是諸佛國土。若入具足上妙味定。由此定力令彼佛土一切有情隨念皆得飲食充足。隨住如是諸佛國土。若入具足勝精氣定。由此定力令彼佛土一切有情無不皆得增上力勢離諸病苦。隨住如是諸佛國土。若入上妙諸資具定。由此定力令彼佛土一切有情隨樂皆得牀座敷具衣服寶飾諸資身具無所乏少殊妙端嚴甚可愛樂。隨住如是諸佛國土。若入無諍智定。由此定力令彼佛土一切有情身心勇健遠離一切怨憎繫縛和順歡娛愛樂具足施戒安忍勇猛精進心无散亂成就智慧。隨住如是諸佛國土。若入能引勝踊躍定。由此定力令彼佛土一切有情皆受无量勝妙歡喜。隨住如是諸佛國土。若入具足世路光定。由此定力令彼佛土一切有情得无㝵智能修種種清淨業。隨住如是諸佛國土。若入善住勝金剛定。由此定力令彼佛土一切有情皆得諸根具足無缺常樂遠離其心寂靜。隨住如是諸佛國土。若入增上觀勝幢定。由此定力令彼佛土一切有情皆深呵厭自惡業過咸善護持十善業道生天要路。隨住如是諸佛國土。若入具足慈悲聲定。由此定力令彼佛土一切有情皆悉發起慈心悲心无怨害心普平等心更相利益安樂之心。隨住如是諸佛國土。若入引集諸福德定。由此定力令彼佛土一切有情離諸闘諍疾疫飢饉非時風雨苦澀辛酸諸惡色觸悉皆銷滅。如是士。隨住如是諸佛國土。若入海電光定。由此定力令彼佛土一切地衆寶合成。一切過患皆悉遠離種種寶樹衣樹器樹諸瓔珞樹花樹果樹諸音樂樹。無量樂具周遍庄嚴。以要言[00006]之。此善男。於一一日每晨朝時。欲成熟諸有情故。入殑伽河沙等諸定。從定起已遍於十方諸佛國土。成熟一切所化有情。隨其所應利益安樂。此善男。已於无量無數劫。五濁惡時无佛世界成熟有情。復於當來過於是數。或有世界刀兵劫起害諸有情。此善男是已。於晨朝時以諸定力除刀兵劫。令諸有情互相慈愍。或有世界疫病劫起害諸有情。此善男是已。於晨朝時以諸定力除疫病劫。令諸有情皆得安樂。或有世界飢饉劫起害諸有情。此善男是已。於晨朝時以諸定力除飢饉劫。令諸有情皆得飽滿。此善男。以諸定力作如是等無量无邊不可思議利益安樂諸有情。此善男。具足成就无量無數不可思議殊勝功德。常勤精進利益安樂一切有情。曾於過去無量无數殑伽沙等佛世尊所。欲成熟利益安樂諸有情故。發起悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願。由此悲堅固難壞勇猛精進无盡誓願增上勢力。於一日夜或一食頃。能度无量百千俱胝𨚗?庾多數諸有情類。皆令解脫種種憂苦。及令一切如法所求意願滿足。隨所在處若諸有情種種希求憂苦逼切。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得如法所求離諸憂苦。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情飢渴所逼。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得如法所求飲食充足。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情乏少種種衣服寶飾醫藥牀敷及諸資具。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得如法所求衣服寶飾醫藥牀敷及諸資具无不足。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情愛樂別離怨憎合會。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得愛樂合會怨憎別離。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情身心憂苦衆病所𢙉?。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂衆病除愈。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情互相乖違興諸闘諍。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得捨毒害心。共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情閉在牢獄杻械枷鏁檢繫其身具受衆苦。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得解脫牢獄杻械枷鏁自在歡喜。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情應被囚執鞭撻拷楚臨當被害。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得免離囚執鞭撻加害。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情身心疲倦氣力羸惙。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得身心暢適氣力強盛。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若[00007]諸有情諸根不具隨有損壞。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得諸根具足無有損壞。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情顛狂心亂鬼魅所着。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得心无狂亂離諸擾𢙉?。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情貪欲瞋恚愚癡忿恨慳嫉憍慢惡睡眠放逸疑等皆悉熾盛𢙉?亂身心常不安樂。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得離貪欲等身心安樂。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情火所焚水所溺風所飄。或於山巖崖岸樹舍顛墜墮落。其心。慞惶。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸危難安隱無損。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情諸毒虵毒蟲所螫。或被種種毒藥所中。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸𢙉?害。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情惡鬼所持成諸瘧病。或日日發或隔日發。或四日而一發者。或令狂亂身心戰掉。迷悶失念無所知。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得解脫無畏身心安適。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情諸藥叉羅剎餓鬼畢舍遮鬼布怛𨚗?鬼鳩畔荼鬼羯吒布怛𨚗?鬼吸精氣鬼及諸虎狼師惡獸蠱毒厭禱諸惡呪術怨賊軍陣及餘種種諸怖畏之所纏繞。身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸怖畏保全身命。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情或多聞,或淨信,或淨戒,或靜慮,或神通,或般若,或解脫,或妙色,或妙聲,或妙香,或妙味,或妙觸,或利養,或名聞,或功德,或工巧,或花果,或樹林,或牀座,或敷具,或道路,或財穀,或醫藥,或舍宅,或僕使,或彩色,或甘雨,或求水,或稼穡,或扇拂,或凉風,或求火,或車乗,或男女,或方便,或修福,或溫暖,或清涼,或憶念,或種種世出世間諸利樂。於追求時諸憂苦之所逼切。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。此善男。功德妙定威神力故。令彼一切皆離憂苦意願滿足。隨其所應安置生天涅槃之道。隨所在處若諸有情以諸種殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。此善男。功德妙定威神力故。令彼一切果實豐稔。所以者何。此善男。曾過无量無數劫。於過數量佛世尊所。發精進堅固誓願。由此願力欲成熟諸有情故。常普任持一切地常普任持一切種。常普令彼一切有情隨意受用。此善男威神力故。能令地一切草木根鬚[00008]牙莖枝葉花果皆悉生長藥穀苗稼花果茂實成熟潤澤香潔軟美。隨所在處若諸有情貪瞋癡等皆猛利故造作煞生或不與取或欲邪行或虛誑語或麄惡語或離間語或雜穢語或貪或瞋或復邪十惡業道。有能至心稱名念誦敬供養地蔵菩薩摩訶薩者。一切煩𢙉?悉皆銷滅遠離十惡成就十善於諸衆生起慈悲心及利益心。此善男。成就如是功德妙定威神之力勇猛精進。於一食頃能於无量無數佛土一一土中以一食頃皆能度脫无量無數殑伽沙等所化有情。令離衆苦皆得安樂。隨其所應安置生天涅槃之道。此善男。成就如是如我所說不可思議諸功德法。堅固誓願勇猛精進。欲成熟諸有情故。於十方界。或時現作梵王身。諸有情如應說法。或復現作自在天身。或作欲界他化自在天身。或作樂變化天身。或作覩史多天身。或作夜摩天身。或作帝釋天身。或作四王天身。或作佛身。或作菩薩身。或作獨覺身。或作聲聞身。或作轉輪王身。或作剎帝利身。或作婆羅門身。或作茷捨身。或作戍達羅身。或作丈夫身。或作婦女身。或作童男身。或作童女身。或作健達縛身。或作阿素洛身。或作緊捺洛身。或作莫呼洛伽身。或作龍身。或作藥叉身。或作羅剎身。或作鳩畔荼身。或作畢舍遮身。或作餓鬼身。或作布怛𨚗?身。或作羯吒布怛𨚗?身。或作粵闍訶洛鬼身。或作師身。或作香象身。或作馬身。或作牛身。或作種種禽獸之身。或作剡魔王身。或作地獄卒身。或作地獄諸有情身。現作如是等无量無數異類之身。諸有情如應說法。隨其所應安置乗不退轉位。善男。如是士。成就如是不可思議諸功德法。是諸殊勝功德伏蔵。是諸解脫珎寶出處。是諸菩薩明淨眼目。是趣涅槃商人導首。如是乃至能無功用轉法輪。如前廣說。善男。假使有人於其弥勒及妙吉祥并觀自在普賢之類而上首殑伽沙等諸菩薩摩訶薩所。於百劫中至心依稱名念誦禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃至心依稱名念誦禮拜供養地蔵菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地蔵菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏蔵。如是士。欲成熟諸有情故。久修堅固願悲勇猛精進過諸菩薩。是故汝等應當供養。尒時十方諸來衆。一切菩薩摩訶薩及諸聲聞天人藥叉健達縛等皆從座起。隨力所作各持種種金銀等屑衆寶花香。奉散地蔵菩薩摩訶薩。復持種種上妙衣服末尼寶珠真珠花髪真珠瓔珞金銀寶縷幢幡盖等。奉上地蔵菩薩摩訶薩。復以无量上妙音樂種種讚頌恭敬供養地蔵菩薩。尒時地蔵菩薩摩訶薩。持此種種上妙供具廻奉世尊而說頌曰:
天人龍神所供養 十方菩薩皆來奉
聞救世有功德 唯願受我㝡勝供
尒時地蔵菩薩摩訶薩。說是頌已頂禮佛足。於是世尊復說頌曰:[00009]
起堅固慧清淨心 滅諸有情無量苦
施衆妙樂如寶手 能斷惑網如金剛
起悲慧具精進 善持妙供奉世尊
以海智救苦衆生 登諸趣有无畏岸
尒時地蔵菩薩摩訶薩。即從座起而白佛言。德世尊。我當濟度此四洲渚。世尊弟一切苾蒭及苾蒭尼鄔波索迦鄔波斯迦。令其皆得增長憶念。增長守護憶念。增長壽命。增長身體。增長无病。增長色力。增長名聞。增長資具。增長親友。增長弟。增長淨戒。增長多聞。增長慧捨。增長妙定。增長安忍。增長方便。增長覺分聖諦光明。增長趣入乗正道。增長法明。增長成熟有情。增長慈悲。增長一切白法。增長妙稱遍滿界。增長法雨普潤界。增長一切地精氣滋味。增長一切衆生精氣善作業。增長正法精氣善行。增長智慧光明。增長六到彼岸妙行。增長五眼。增長灌頂。增長生天涅槃。所謂有名具足水火吉祥光明記明呪惣持章句。我於過去殑伽沙等佛世尊所。親承受持此陁羅尼。能令增長一切白法。增長一切種根鬚牙莖枝葉花果藥穀精氣滋味。增長雨澤。增長有益地水火風。增長喜樂。增長財寶。增長勝力。增長一切受用資具。此陁羅尼能令一切智慧猛利破煩𢙉?賊。即說呪曰:
讖蒱一讖蒱二讖讖蒱三阿迦舍讖蒱四縛羯洛讖蒱五菴跋洛讖蒱六筏羅讖蒱七伐折洛讖蒱八阿路迦讖蒱九萏摩讖蒱十薩帝丁𤿺反摩讖蒱十一薩帝丁𤿺反昵泥吉反訶羅讖蒱十二毗婆縛迦反路迦插婆讖蒱十三鄔波睒摩讖蒱十四奈野娜讖蒱十五鉢剌惹牟底都異反剌拏讖蒱十六剎拏讖蒱十七毗濕婆縛迦反梨夜讖蒱十八捨薩多臘婆縛迦反讖蒱十九毗阿去聲荼素上聲吒二十知戒反莫醯𥻳?二十一萏謎二十二睒謎二十三斫羯洛細二十四斫羯洛沫呬𥻳?二十五廁初凢反𥻳?二十六諀匹里反𥻳?二十七揭剌婆跋羅伐剌帝二十八𣢁?上聲㘑二十九鉢臘薜三十鉢剌遮囉飯怛泥三十一去聲曷剌怛泥三十二去聲播囉三十三遮遮遮遮三十四𣢁?上聲𥻳?三十五弭𥻳?三十六黳羯他三十七託契三十八託齲盧三十九闥㘑四十闥㘑四十一弭㘑四十二磨綻四十三徒界反癉綻四十四徒界反矩𥻳?四十五弭𥻳?𥻳?四十六盎矩之多毗四十七遏𠼝?四十八祁上聲𠼝?四十九波囉祁上聲𠼝?五十矩吒苫沫𥻳?五十一敦祇五十二葵計反敦祇五十三葵計反敦具𥻳?五十四滸盧五十五滸盧五十六滸盧五十七矩盧窣都弭𥻳?五十八弭第五十九弥綻六十徒界反叛荼陁六十一喝訶葛反羅六十二𣢁?上聲梨六十三滸盧六十四滸魯盧六十五
善說能淨諸有塵 善說能淨闘諍劫
善說能淨濁惡意 善說能淨濁種
善說能淨濁惡味 善說能淨濁惡氣
善說能滿諸希望 善說能成諸稼穡
善說能令一切佛 如來世尊所加護
善說能令一切 菩薩加護而隨喜
世尊如是。具足水火吉祥光明記明呪惣持章句。我於過去殑伽沙等佛世尊所。親承受持此陁羅尼。能令增長一切白法廣說乃至增長一切受用資具。德世尊。此陁羅尼。普能濟度此四洲渚世尊弟一切苾蒭及苾蒭尼鄔波索迦鄔波斯迦。令其[00010]皆得增長憶念廣說乃至增長一切受用資具。此陁羅尼能令世尊甘露聖敎熾然久住。利益安樂界衆生。尒時地蔵菩薩摩訶薩。演說如是記明呪惣持章句。時佉羅帝耶山普皆震動。俱胝天樂不鼓自鳴。雨无量種天妙香花及珎寶等。一切衆會咸悉驚躍。皆獲希竒得未曾有。時衆會中有吉祥天女具吉祥天女池妙音天女堅固天女具水天女放光天女而上首。惣有一万八千天女。於四種皆得自在。從座而起稽首佛足。合掌恭敬而白佛言。希有德。甚竒世尊。我等雖於諸四種得自在轉。而不能知是四種初中後相生滅違順。如此士。已得微細甚深般若波羅蜜多。能善知是四種初中後相生滅違順。佛言。如是如是。天女。此善男。已得微細甚深般若波羅蜜多。能善知是四種初中後相生滅違順。天女當知。如如意珠具足衆德。能雨種種上妙珎寶施諸衆生。此善男亦復如是。能雨種種覺支珎寶施諸衆生。如寶洲渚種種珎寶充滿其中。此善男亦復如是。成就種種覺支珎寶。如天波利質多羅樹衆妙香花之所嚴飾。此善男亦復如是種種微妙佛法珎寶而自庄嚴。如師王一切畜獸無能驚伏。此善男亦復如是。一切衆生无能驚伏。譬如朗日能滅世間一切昬暗。此善男亦復如是。能滅一切衆生惡无明昬暗。譬如明月於夜分中能示一切失道衆生平坦正路。隨其欲徃皆令得至。此善男亦復如是。於无明夜能示一切迷乗道馳騁生死曠野衆生乗正路隨其所應方便安立令得出離。譬如地一切種樹山稼穡地身衆生之所依止。此善男亦復如是。一切殊妙菩提分法之所依止。譬如寶妙高山王善住堅固无缺無隙此善男亦復如是。善住一切不共佛法。由不棄捨諸衆生故。名无缺。一切善根皆善施與諸衆生故。名无隙。譬如虛空一切衆生皆所受用。此善男亦復如是。一切衆生皆所受用。此善男。成如是等无量無邊諸功德法。時諸衆聞說地蔵菩薩摩訶薩成就无量稱讚功德。皆獲希竒得未曾有。尊重恭敬皆歡喜。至心諦觀地蔵菩薩目不暫捨。尒時世尊重顯此義。而說頌曰:
地蔵真士 具杜多功德 現聲聞色相
來稽首師 施諸衆生樂 救脫有苦
雨无量種雨 供養師 天帝无垢生
觀察四方已 合掌恭敬住 讚請於師
我世尊衆 末尼寶光明 遍照諸佛國
无不皆明 六通照世間 今當來至此
勇猛名地蔵 現出家威儀 七聖財伏蔵
无畏佛音聲 諸菩薩勝幢 衆生之導首
解脫寶所依 福海具精進 悲意樂聦敏
救苦諸有情 與怖者城 如明月示道
生善根如地 破惑如金剛 能施解脫寶
如水漂衆惑 煩𢙉?熱盖 愈疾如良醫
一日稱地蔵 功德名聞 勝俱胝劫中
稱餘智者德 能解諸衆生 一切煩𢙉?縛
至健行定等 諸定之彼岸 十緣清淨
諸智如虛空 破无邊佛土 諸有情暗聚[00011]
隨諸土入定 四靜慮等流 普令諸有情
入定除惑熱 衆生宿惡業 刀兵病飢饉
隨所在𢙉?害 皆能令解脫 衆生五趣身
諸苦所逼切 敬地蔵者 有苦悉皆除
衆生乗苦輪 展轉相違害 敬地蔵者
皆住忍慈心 十緣所怖 追求苦所依
敬地蔵者 皆安住无畏 若樂修諸福
正念戒聞慧 敬地蔵者 所求皆滿足
樂一一功德 工巧藥種 敬地蔵者
所求皆滿足 求諸穀藥田 男女衣僕使
敬地蔵者 所求皆滿足 衆德具相應
能任持地 因茲諸穀藥 潤澤而細軟
諸煩𢙉?所覆 樂行十惡業 敬地蔵者
煩𢙉?惡皆除 現作種種身 衆生說法
具足施功德 悲愍諸衆生 假使百劫中
讚說其功德 猶尚不能盡 故皆當供養
乗集地蔵十輪經卷第一
庚歲高麗國蔵都監奉勑彫造[00012]