孫子集注，又名孫子十一家注、十一家注孫子、孫子集注。三國魏曹操等注本。孫子兵法匯注本，十三篇。或源于宋史藝文志著錄十家孫子會注，宋吉天保輯合。爲宋以前十一家注匯輯本，輯成年代不詳，據考刊于南宋孝宗年間。集自魏至唐宋時孫子主要注解於一身，匯十一家注合而爲一，刻成十一家注孫子。嘉惠學林，堪稱孫子註釋之集大成者，後世諸家雖有續作，然均無出其右者。

是書吉天保編成，采隨文夾句注釋之法，于每句原文下，即羅列諸家注解，並逐一標名注家姓名。明正統年間邵以正奉詔督校刻印正統道藏，即世傳十一家注孫子「孫子十家注」。曹操爲十一家注之首，另有梁孟氏、唐李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、宋梅堯臣、王皙、何氏、張預。杜佑未注孫子，乃其編通典時引孫子而訓釋之，孫星衍、畢以珣因而改孫子十一家注爲孫子十家注。

曹操爲現今可考首注孫子兵法之人，開孫子兵法注解之先河，其孫子略解是當今存世最早注本，稱爲魏武帝注孫子、孫子略解。操按孫子兵法篇章順序體例注解，原文占一行，注文另起一行，低原文一格。文簡要而質切，對原意亦有所發揮，多得孫子本旨。各家注文以曹注爲基礎，或補充，或引例，或辯難，或勘誤，或證以史實，或另辟新説，是爲前後相繼關係。諸家注釋既釋明詞義，尤重解軍事策略，多能相互發明，然諸家多托之空言，而操則見之行事者也。

孟氏名字、籍貫、身世均不詳，隋志及孫子十家注序皆言南朝梁人。其所注兵書二卷，隋志和新、舊唐志均有錄述。宋以後，除通志略外，官私書目皆不見有其著錄。「孟注」雖較早，然較簡略，故影響頗弱。其單注本早佚，後以輯注本存於五家注孫子及十一家注孫子各版本中。

李筌約唐玄宗時人，曾在少林寺旁少室山隱居修道，後由「少室布衣」升任荊南節度判官，官至刺史終。其注解多有可取之處。

賈林爲唐德宗時昭義軍節度使李抱真之幕僚，曾爲抱真遊說王武俊而破朱泚，封武威郡王，拜神策統軍。其注與曹操類，皆簡略。

杜佑，唐宰相，曆安史之亂，以「富國安人之術爲己任」，博覽古今典籍，閱歷代名賢論議，考溯各種典章制度源流，以「往昔是非」，「爲來今龜鏡」，撰成巨著通典二百卷，爲典章制度專史之先河，史稱杜佑通典。通典收錄孫子兵法，亦對之有「訓解」。十一家注中杜佑注，即從通典中來。

杜牧，杜佑孫，其注最是繁富，多引戰史戰例，講解細緻，可補曹注之不足。牧以「曹公所注解，十不釋一，蓋惜其所得自爲新書爾，因備註之。」其注多言曹公不是，故而後人亦多言其不是。

陳皞，晚唐人，史書言：「陳皞以曹公注隱微，杜牧注疏闊，更爲之注。」其注多爲後世所稱道，曹操、杜牧、陳皞之注合稱「三家注」。

梅堯臣，與歐陽修善。堯臣體察民間疾苦，尤惜民力，其注雖不及曹操注深微，杜牧注詳實，然簡切嚴整，頗爲得道。

何氏，名字、籍貫、身世均不詳，其所留注文亦不多，引用同孟氏、杜佑、杜牧、賈林、梅堯臣注文有十六處之多。通典兵典及孫子兵法九地篇之何氏注中，存有孫子兵法佚文，「 吳王問孫子曰」便爲其一。

張預爲十一位注家中最末，宋志失載，晁公武郡齋讀書志亦不見有錄，唯通志略錄之，單行本亡佚，現作爲輯注存於十家注系統各本中。其注多引用歷史戰例，語言簡明扼要，注疏通達。

本書以「四部叢刊景印明嘉靖刻本」影印。

原稱爲十一家注孫子，存世最早版本爲宋刊本，南宋慶元、嘉定年間有三卷刻本，題十一家注孫子。一九六一年上海中華書局據南宋刻本校點本，題宋本十一家注孫子。明代重刊本改題爲孫子集注或孫子注解。現存明代版本有：明正統十年內府刊道藏本；明嘉靖三十四年錫山談愷刊本；明隆慶六年高郵李棣刊本；明萬曆十七年黃邦彥刊本。其中錫山談愷刊本據宋本翻刊，萬曆十七年刊本又據談愷本刊印。清乾、嘉間蘭陵孫氏刻岱南閣叢書本十三卷，改題孫子十家注。清以後版本多源自明各本，清光緒初年排印二十二子本，孫星衍孫子十家注以華陰道藏本爲底本，參以通典太平禦覽等書進行校對和訂正，影響大、流傳廣，然孫氏未見到宋本，又不重明本，亦有訛誤之處。明嘉靖談愷刊本自宋本出，可與孫星衍本互校。一九三五年上海世界書局排印諸子集成本；一九三五至一九三七年間上海商務印書館排印叢書集成初稿本；一九三六年上海中華書局排印和縮印四部備要本；一九五八年北京中華書局重印諸子集成本。以上諸本均是蘭陵孫氏刻本翻刻版，皆題孫子十家注，由清孫星衍、吳人驥校勘，附有清畢以珣敘錄一卷、宋鄭友賢遺說一卷。