《春秋》二卷，明翁溥校订，乃《五經正文》之一種。是書僅錄經文，不載三傳，白文無注，字大如錢，爲初學誦習之本。其書紀魯隱公元年至哀公十四年凡二百四十二年史事。雖無訓釋發明，然經文精審，版刻古雅，足爲讀《春秋》者入門之津梁。
【編撰】《春秋》本魯國史書之通名，孔子因魯史策書成文，考其真僞，志其典禮，上遵周公之遺制，下明將來之法。後世又稱《春秋經》《麟經》《麟史》。其書以魯國紀元，兼記各諸侯國事，乃中國現存最早之編年史。孔子作《春秋》而亂臣賊子懼，其文約其旨遠，故有“微言大義”“春秋筆法”之稱。
明嘉靖間，翁溥官江西，政務之暇，慨然以刊布經籍爲己任。嘉靖三十一年壬子（公元一五五二年）秋九月，翁溥於江西刻《五經正文》，仿宋版書風格。是書統收《周易》二卷附圖一卷、《尚書》二卷、《詩經》三卷、《春秋》二卷、《禮記》六卷，都爲十四卷。翁溥自撰《書刻五經正文後》一篇，刊於《禮記》卷末，記其校刻始末。其書以白文爲主，不加注釋，蓋欲使學者得見經文之本真，不爲衆說所淆也。
此本刻成後，流傳未廣。至日本江戶時期，據嘉靖壬子翁溥刻本重刻，是爲“魁本大字五經”。日本明曆二年（公元一六五六年）又有和刻本行世，亦以翁溥底本。寬文五年（公元一六六五年）大阪書肆山內五郎兵衛復刊之。安永八年（公元一七七九年）松梅軒河南四郎兵衛再刻。是書自中土流入東瀛，數百年間屢經翻刻，其影響可謂遠矣。
【體例】《春秋》二卷，爲《五經正文》之一部分。全書僅錄《春秋》經文，不載《左傳》《公羊》《穀梁》三傳之注釋，亦無任何訓詁音義。此爲“白文本”之通例，意在使讀者直面經文，自求其義。
全書字數凡二萬五千一百五十九字。分卷之法，以上下二卷區分，上卷自魯隱公元年至魯僖公某年，下卷自魯文公元年至魯哀公十四年。每卷之內，以魯國十二公爲序：隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀，逐年紀事。其記年方式，先書魯公之年，次書四季，再書月日，後書事件。每年之下，或記數事，或僅記一二事，視史事之多寡而定。
【序跋】《春秋》二卷本身無獨立序跋。翁溥校刻《五經正文》之序跋，見於全書《禮記》卷末，題曰《書刻五經正文後》。其文末署“嘉靖壬子秋九月甲辰諸暨翁溥謹識”。“嘉靖壬子”即嘉靖三十一年（公元一五五二年）。“甲辰”爲該年九月之某日。此爲翁溥自撰之刻書跋文，記述其校刊五經之緣起與經過。此外，日本江戶重刻本或和刻本，或附有日本書肆刊記，然非序跋之屬，不具録。
【著者】翁溥者，字德宏，一作德洪，號夢山，浙江紹興府諸暨縣人也。生於明弘治十五年（公元一五〇二年）六月初十日。嘉靖七年戊子（公元一五二八年）舉浙江鄉試第十二名。嘉靖八年己丑（公元一五二九年）聯捷進士，三甲第四十二名。初授太湖縣知縣。嘉靖十二年十二月選拜吏科給事中。在諫垣，以直聲聞。時大同軍殺主將，廷議持疑不決，翁溥直言諫之，終使首惡伏法。十四年九月，因彈劾吏部尚書汪鋐，降一級調外任用，貶江西龍泉縣丞。十五年陞廬陵知縣。秩滿，陞松江府同知。二十年陞廣東按察司僉事。二十三年陞本省左參議。二十五年任四川按察司副使，以平白草蠻功受賞。二十七年陞四川參政，復以平都蠻功再受賞。二十八年陞河南按察使，未任，陞湖廣右布政，三越月轉左布政使。三十年四月陞都察院右副都御史、巡撫湖廣，次月改巡撫江西。嘉靖三十二年入爲兵部右侍郎，次年轉左侍郎。三十五年三月，陞南京刑部尚書，五月卒於任。訃聞，朝廷賜諡“榮靖”，賜祭葬。翁溥一生著述，有《知白堂稿》十四卷，乃其門人金元立、潘季馴所編，凡詩六卷、雜文八卷。其校刊《五經正文》，當在嘉靖三十一年巡撫江西任上。以封疆大吏之尊，親爲經籍校刊之事，亦可見其篤志儒學、留心文教之用心。翁溥卒後，《明史》雖無專傳，而《四庫全書總目》著録其《知白堂稿》，方志載其政績頗詳。
【論贊】歷代論《春秋》者多矣，而論翁溥校本者則寡。茲録歷代論《春秋》經旨之名言，以見是書所載經文之價值：
《左傳》曰：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能修之？”
孟子曰：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”此論《春秋》之功用。
司馬遷《史記·太史公自序》曰：“《春秋》辨是非，故長於治人。”
漢董仲舒曰：“《春秋》之道，奉天而法古。”
宋朱熹曰：“聖人作《春秋》，不過直書其事，善惡自見。”
明翁溥刻《五經正文》，雖未自爲序論，然其《書刻五經正文後》一篇，亦可窺其校刊經籍之用心。
清《四庫全書總目》評翁溥《知白堂稿》云：“其中奏疏十五篇……皆無關大計，其餘亦大抵應酬之作。”此評其詩文，非評其校刊五經之事，然亦可見翁溥在清代學術中之地位未爲顯赫。
【价值】《春秋》爲儒家五經之一，孔子因魯史而修之，爲中國編年史之祖。其書以極簡之文字，寓褒貶之意於一字之間，後世稱“春秋筆法”，影響中國史學兩千餘年。五經之有《春秋》，猶法律之有斷例，其於儒家經典體系中之地位，無可替代。翁溥校訂之《春秋》二卷，其文獻價值有五：一曰存經文之舊貌，去三傳之纏繞，使讀者得見《春秋》本經之面目；二曰校勘精審，翁溥以進士之學問校刊經籍，其文字可據；三曰版刻古雅，仿宋字體，魁本大字，爲明代刻書之佳構；四曰流傳東瀛，成爲和刻經典，見證中日書籍文化交流之歷史；五曰字數明確，全書二萬五千餘字，爲《春秋》經文字數提供可靠依據。
然其局限性亦不可諱言：是書僅錄經文，不載三傳，初學讀之，難明其義；無注無釋，非有師授者不能通曉；且翁溥校刊五經，旨在普及，非爲專門之學術研究，故其於經學考據之貢獻有限。
【版本】翁溥校訂《春秋》二卷，初刻於明嘉靖三十一年（公元一五五二年），爲《五經正文》之一種。此刻本版式爲九行十七字，白口，四周雙邊。此明刻初印本，今中國國家圖書館有藏。華東師範大學圖書館、南通市圖書館亦藏有嘉靖三十一年翁溥刻本。明刻原本流傳至日本後，江戶時期據以重刻，是爲“魁本大字五經”。此日本江戶刊本，半葉八行十五字，白口單魚尾，四周單邊。日本內閣文庫藏有此本，鈐有“祕閣圖書之章”“學習院印”“日本政府圖書”“京都學校藏書之印”諸印記。
日本另有和刻本多種：明曆二年（公元一六五六年）山形屋刊本；寬文五年（公元一六六五年）大阪書肆山內五郎兵衛刊本；安永八年（公元一七七九年）松梅軒河南四郎兵衛再刻本。此外，日本京都大學人文科學研究所藏有江戶刊大內本，凡十三冊。
遞藏源流：明刻原本自翁溥刊行後，歷經藏家遞藏，今存於中、日兩國數處藏書機構。日本江戶重刻本則多存於日本各圖書館，以內閣文庫所藏最爲完備。
今推薦最善版本：欲觀翁溥校刊原貌者，宜用中國國家圖書館藏明嘉靖三十一年翁溥刻本；若求便於研讀，則日本內閣文庫藏江戶刊魁本大字五經本最爲精善；普通讀者可用書格網所刊佈之數字化影印本。
【金句】
“元年春王正月。”（卷上，隱公元年）
“夏五月，鄭伯克段于鄢。”（卷上，隱公元年）
“齊侯、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯，盟于召陵。”（卷上，僖公四年）
“晉侯、齊侯、宋公、魯侯、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子，盟于踐土。”（卷上，僖公二十八年）
“春王正月，公即位。”（卷下，文公元年）
“甲午，晉侯、楚子戰于邲，晉師敗績。”（卷下，宣公十二年）
【适读】《春秋》二卷宜爲五類人讀：一曰初學儒家經典者，是書爲白文本，無注釋之繁瑣，可直窺經文之本真；二曰治中國史學者，《春秋》爲編年史之祖，讀之可知先秦史事之大略；三曰治經學者，讀《春秋》本經，可爲後續研讀三傳奠定基礎；四曰好古文辭者，《春秋》文字極簡，然義理極深，可爲文章簡練之法式；五曰藏書家與版本學研究者，翁溥刻本爲明代刻書之代表，版本價值較高。讀此書須具前提：宜先讀《史記·孔子世家》，知孔子修《春秋》之由；略曉周代列國之地理與世系，方能明書中諸侯會盟征伐之事；宜粗知三傳之異同，知《左傳》詳事、《公羊》重義、《穀梁》重禮之大體。
讀法有五：其一，先讀全書一過，不求甚解，但明其逐年記事之體例；其二，參讀《左傳》，以經爲綱，以傳爲目，經簡而傳詳，互爲表裏；其三，注意《春秋》之書法，凡稱謂、次序、詳略皆有深意，此即“春秋筆法”；其四，宜知是書爲白文無注之本，不可求其訓釋，當自備《左傳》《公羊》《穀梁》三傳以資參考；其五，讀時當以翁溥校刊之用心爲鑑，知古人刊布經籍之不易，庶幾不負前賢傳播經典之苦心。邵永海先生云“考據是讀懂古書之基礎”，讀《春秋》亦當考據與義理並重，方能得其真意。
