王右丞集箋注卷十九
仁和趙殿成撰
序十首
暮春太師左右丞相諸公于韋氏逍遙谷讌集序
山有姑射，人葢方外；海有蓬瀛，地非宇下。逍遙谷，天都近者，王官有之，不廢倫，存乎隱。跡崆峒而身拖朱紱，朝承明而暮宿青靄，故可尚。先天之君，俾人在宥，歡心格于上帝，喜氣降陽春。時則太太師徐國公、左丞相稷山公、右丞相始興公、少師宜陽公、少保崔公、特進鄧公、吏部尚武都公、禮部尚杜公、賔客王公，黼衣方領，垂璫珥筆，詔有不名，命無下拜。熙天工者，坐而論道；典邦教者，官司其方典邦教，唐文粹作掌邦典。相與察天地之和，人神之泰。聽于朝則雅頌矣，問于野則賡歌矣。迺曰：猗哉！至理之代。吾徒可以酒合讌樂，考擊鐘鼔，退于彤庭，選辰擇地，選，唐文粹作撰。右班劍，驂六騶，畫輪載轂，羽幢先路，以詣夫逍遙焉。唐文粹遙字下有谷字。神臯藉其緑草，驪山啓于朱户。渭之美竹，魯之嘉樹，雲出其棟，水源于室。唐文粹作雲出于棟，水環其室。灞陵下連乎菜地，菜，顧本作萊，誤。今從唐文粹本。新豐半入于家。林館層巔，檻側逕。逕，舊作趣，非。師古節儉，惟新丹堊。巖谷先曙，羲和不能信其時；卉木後春，勾芒不能一其令。卉木，唐文粹作芳卉。花逕窈窕，蘅臯漣漪。花，唐文粹作桃。漣漪，唐文粹作超忽。驂御延佇于叢薄，佩玉升降于蒼翠。于是外僕告次，獸人獻鮮，樽以罍，烹用五鼎。木器擁腫，即天姿以飾；沼毛蘋蘩，在山羞而可薦。伶人在位，曼姬始縠。齊瑟慷慨于座右，趙舞徘徊于白雲。衮旒松風，珠翠烟露。日在濛汜，羣山夕嵐。猶有濯纓清歌，據梧高詠，與松喬伍，是羲皇上人。且代之後，而其君帝舜，九服之內，而其俗華胥。上客則冠冕巢由，主人則弟兄元愷。是四美同乎一時。廢而不，罪在司禮。竊賢楚傅，常詣茅堂之居；仰謝右軍，忽序蘭亭之。賢，唐文粹作思。葢不獲命，豈曰能賢。
姑射：莊子：堯治天下之民，平海內之政，往見四子于藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。太平寰宇記：平山，一名壺口山，尚書謂壺口治梁及岐，即此也。今名姑射山，在晉州臨汾縣西八里，平水出焉，足美石。山海經云：憲山之南三百里有姑射山。冀州圖云：西入文城郡，以山爲界。莊子：藐姑射之上，有神人居焉，肌膚若氷雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乗雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。堯見之，窅然喪其天下。即此地也。方外：莊子：彼遊方之外者也，而丘遊方之内者也。曹植七啓：雍容暇豫，娛志方外。王官：左傳：若治其故，則王官之邑也。隱：見十一卷大隱註中。在宥：莊子：聞在宥天下，不聞治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之遷其德也。天下不淫其性，不遷其德，有治天下者哉！黼衣：見五卷朱紱註中。下拜：左傳：王使宰孔賜齊侯胙，齊侯將下拜。孔曰：且有後命。天子使孔曰：以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。坐而論道周禮：坐而論道，謂之王公。官司其方左傳：夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之。杜預註：方，法術也。賡歌，賡，續也。事見虞書：帝舜作歌，歸美股肱。陶以其義未足，乃續爲歌詩，責難于君，以郕其義。猗哉玉篇：猗，嘆辭也。韻㑹：猗，假借爲美也。班劍：王儉褚淵碑文：給班劍二十人。劉良註：班劍，謂執劍而從行者也。李周翰註：班劍，木劍無刃，假作劍形，畫之以文，故曰班也。任昉竟陵文宣王行狀：虎賁班劍百人。李善註：晉公卿禮秩曰：諸公及開府位從公者，給虎賁二十人，持班劍焉。呂向註：班，列也。言使勇士行列持劍，以爲儀仗也。通鑑宋紀劭：使班劍及左右排湛。胡三省註：班劍，持劍爲班，立在車前。六騶：左傳：程鄭爲乗馬御，六騶屬焉。杜預註：六騶，六閑之騶。周禮：諸侯有六閑焉。孔穎達正義：以騶是主駕之官。羽幢：漢書韓延夀傳：建幢棨，植羽葆。晉灼曰：幢，旌幢也。師古曰：幢，麾也。說文：幢，旌旗之屬。先路：楚辭：乗騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。驪山：太平寰宇記：驪山在昭應縣東南三里，即藍田山也。温湯出山下，其陽多寳玉，其隂多黃金。三秦記：始皇作閣道，至驪山八十里，人行橋上，車行橋下，今石柱猶存。一統志：驪山在臨潼縣東南二里，因驪戎所居，故名。山之麓，温泉所出，唐玄宗更名昭應。上有老母廟。山左肩曰東繡嶺，右肩曰西繡嶺。美竹：史記：渭川千畝竹，其人與千户侯等。嘉樹：左傳：晉侯使韓宣子來聘，宴于季氏，有嘉樹焉，宣子譽之。菜地，即采地也。古菜、采字通用。層巔：謝靈運詩：葺宇臨迴江，築觀基曽巔。劉良註：曽，高也。言築觀于高山之巔。丹堊：子虚賦：其土則丹青赭堊，雌黃白坿。師古：日丹，今之朱砂也。堊，今之白土也。古今註：其上皆丹堊。羲和：廣雅：日御謂之羲和。勾芒：月令：孟春、仲春、季春之月，其神勾芒。窈窕：謝靈運詩：側逕既窈窕，環洲亦玲瓏。李周翰註：窈窕，長逺貌。蘅臯：曹植洛神賦：税駕乎蘅臯，秣駟乎芝田。李善註：蘅，杜蘅也。臯，澤也。劉良註：蘅臯，香草之澤也。延佇：楚辭：結桂兮延佇。王𨓜註：延，長也。佇，立也。叢薄：淮南子：鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中。高誘註：聚木曰叢，深草曰薄。鮑照蕪城賦：灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。呂向註：叢薄，草木相雜也。外僕：杜預左傳註：外僕，掌次舍者。獸人：左傳：子有軍事，獸人無乃不給于鮮，敢獻于從者。杜預註：新殺爲鮮。罍：鄭康成周禮註：大罍，瓦罍也。五鼎：漢書：丈夫生不五鼎食。張晏註：五鼎食，牛、羊、豕、魚、麋也。諸侯五，卿大夫三。擁腫：莊子：吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨。沼毛：左傳：澗谿沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜。杜預註：沼，池也。毛，草也。蘋，大萍也。蘩，皤蒿也。曼姬：子虚賦：鄭女曼姬。文穎註：鄭國出好女。曼者，其色理曼澤也。齊瑟：曹子建詩：秦箏發西氣，齊瑟揚東謳。濛汜：楚辭：出自湯谷，次于濛汜。王逸註：汜，水涯也。言日出東方湯谷之中，暮入西極䝉水之涯也。淮南子：邅回濛汜之渚。高誘註：濛汜，日所入之地也。松喬：西都賦：庶松喬之羣類，時遊從乎斯庭。赤松、王喬皆古仙人。羲皇：宋書：陶潛嘗言：五六月北牕下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。司禮：唐書百官志：龍朔二年，改禮部曰司禮。楚傅：漢書：韋孟爲楚元王傅，傳子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩風諌。後遂去位，徙家于鄒，又作一篇。其在鄒詩曰：爰戾于鄒，鬋茅作堂。我徒我環，築室于牆。右軍晉書：王羲之嘗與同志宴集于㑹稽山陰之蘭亭，羲之自爲之序，以申其志。或以潘岳金谷詩序方其文，羲之比于石崇，聞而甚喜。豈曰能賢左傳：若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢！
成按：篇中所稱太太師徐國公是蕭嵩，右丞相始興公是張九齡，少師宜陽公是韓休，禮部尚杜公是杜暹，賔客王公是王丘，左丞相稷山公當是裴耀卿。然史傳但言封趙城侯，不言封稷山公，當是闕文。餘人未詳。據劉昫唐本紀云：開元十四年十一月，侍中裴耀卿尚左丞相，中令張九齡尚右丞相，尚右丞相蕭嵩太太師，工部尚韓休太少保。至十五年四月，張九齡左授荆州長史，不在朝廷矣。是諸公讌集，實在十五年之春，名賢畢集，觴咏交錯，何減金谷、蘭亭之㑹？而篇什不傳，德音湮没，惜哉！
洛陽鄭少府與兩省遺補宴韋司户南亭序
惟帝克辟，惟股肱克左右，庶績𠃔?釐，有司多暇。舉無違德，孰獻其可？雖列侍丹陛，而罕伏青蒲，攄懷致館。灞陵南望，曲江左轉轉，舊本作輔，非。登一級而鄠、杜如近，盡休而天地始。凝氣向晦，蒼蒼寒木。式與汝歌，多酌我酒。墨客既序，親當獸炭。膳夫交馳，屢奏鮮食。夫含德之厚，與時偕化。拂衣放爲，唐文粹作而，則野人于隱之中；束帶而朝，則君于夫之後。何軌轍一境，是非外物哉？且騎有羈紲紲，唐文粹作勒，徒有次舍，可以永日，可以繼夜。客非詩人之徒歟？奚其嘿？
司户：唐六典：上州司户參軍事二人，從七品下；中州一人，正八品下。下州一人，從八品下。股肱：左傳：君之卿佐，是爲股肱。克左右：商書：惟尹躬克左右厥辟宅師。𠃔?釐：尚書：𠃔釐百工，庶績咸熙。孔安國傳：允，信。釐，治。工，官。績，功也。青蒲：漢書：史丹直入臥内，頓首伏青蒲上。應劭曰：以青規地曰青蒲，自非皇后不得至此。攄懷：西都賦：願賔攄懷古之蓄念。廣雅：攄，舒也。鄠杜：西都賦：商洛縁其隈，鄠杜濵其足。李善註：扶風有鄠縣、杜陽縣。式：式，用也。獸炭：晉書：羊琇性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形以温酒，洛下豪貴咸競效之。膳夫成：按：周禮膳夫乃是食官之長，掌王之食飲膳羞者。後人借爲厨子之稱。鮮食：尚書：暨益奏庶鮮食。孔安國傳：鳥獸新殺曰鮮。羈紲：左傳：臣負羈紲，從君巡于天下。杜預註：羈，馬羈也。紲，馬韁也。孔穎達正義：說文云：羈，馬絡頭也。又日，馬絆。紲，係也。少儀云：犬則執紲，牛則執紖，馬則執𩉿。服䖍云：一曰犬繮曰紲。古者行則有犬。杜今正以紲爲馬繮者，紲是係之别名，係馬係駒皆得稱紲，彼對文耳，散則可以通。巡于天下，用馬爲多，故主于馬耳。玉篇：紲，思列切，馬韁也。次舍，漢書吳王濞傳：治次舍，須大王。師古註：次舍，息止之處也。
送高判官從軍赴河西序河西顧本作西河誤今校正
今上合道以撫荒外，振長䇿以馭宇内。故左言返踵，穿胸沸脣。膺騰白波，驟輸碧砮之貢；腹阻赤坂，傳致紫琥之琛。辮髮名王，養馬于下廏；魋結去帝，獻珠于臣。而犬戎不識，蝸角自。偷安九服之外，謂天誅罕及；自絶所國之後，而王祭不供。天按劍，謀臣切齒。思以赤山城，青海塹，盡平其地，悉虜其人。而上將有哥舒夫者，名葢四方，身長八尺，眼如紫石稜，鬚如蝟毛磔。指撝而百蠻不守，叱咤而萬人俱廢。䯱髵奮髯，哮吼如虎，裂眥怒，磨牙欲吞。不待成師，固將身先士卒；常思盡敵，不以賊遺君父。矢集月窟，劍斬天驕。蹴崑崙使西倒，縛呼韓令北面。豈直趙人祭其東門，匈奴不敢南牧而已。開府之日，辟始下，以踴躍用兵，健將之；意氣跨馬，俠少之能。葢欲謀夫起予，哲士俾我，殲黠冦以無類，舉外國如拾遺。待夷門而不食，置廣武于上座，始得我高焉。高讀五車，運籌百勝。慷慨謀議，折天口之是非；指畫山川，知地形之要害。嘗著七發，曹王慕義；每奏一篇，文稱善。緣情之製，獨步當時。主人横挑而有餘，墨客仰攻而不下。公卿籍甚，遍交歡于五侯；孫吳暗合，將建功于萬里。徴以露版，召甘泉。衣短後之衣，帶櫑具之劍。象弧彫服，鞭弭櫜鞬。目無先零，氣射西旅。蒼頭宿將，持節以臨戎；白面生，坐胡牀而破賊。然孤烽逺戍，黃雲千里，嚴城落日而閉，鐵騎升山而出。邊笳咽于塞下，畫角發于軍中，亦可悲。遲之獻凱雲臺，奏宣室。紫綬曳地，金印如斗。列居東第，位通侯。舊友拜塵，羣公幣。祁夫老矣，武安侯問乎？
振長䇿史記：振長䇿而御宇内。師古曰：以乗馬爲喻也。䇿，所以撾馬也。返踵淮南子：丹穴、大䝉、反踵、空同、大夏、北户、竒肱、修股之民。高誘註：反踵，國名，其人南行，武跡向北。穿胸山海經：貫胸國，其爲人胸有竅。郭璞註：尸子日：四夷之民，有貫胸者，有深目者，有長肱者，黃帝之德嘗致之。異物志曰：穿胸之國，去其衣則無自然者。葢似效此貫胸人也。淮南子地形訓：有穿胸民。高誘註：穿胸，胸前穿孔達背。博物志：昔禹平天下，㑹諸侯㑹稽之野，防風氏後到，戮之。夏德之盛，二龍降之。禹使范成克御之，行域外，既周而還。至南海，經防風。防風之神二臣，以塗山之戮，見禹使，怒而射之，迅風雷雨，二龍昇去。二臣恐，以刃自貫其心而死。禹哀之，乃拔其刃，療以不死之草，是爲穿胸民。沸脣晉書：沸脣成俗，鳴鏑爲羣。劉孝標辨命論：左帶沸脣，乗間電發。李善註：齊梁之間，通以虜爲沸脣也。張銑註：沸脣，戎狄之語也。膺騰王褒四子講德論：膺騰撇波而濟水，不如乗舟之逸也。碧砮梁簡文帝大法頌序：金鱗鐵面，貢碧砮之琛；航海梯山，奉白環之使。王融曲水詩序：文鉞碧砮之琛，竒幹善芳之賦。李善註：徐廣晉紀曰：鮮卑以碧石爲寳。王沈魏書曰：東夷矢用楛，青石爲鏃。赤坂漢書西域傳：又歴大頭痛、小頭痛之山，赤土、身熱之坂，令人身熱無色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。鮑照苦熱行：赤坂横西阻。養馬漢書：金日磾字翁叔，本匈奴休屠王太子也。單于怨昆邪、休屠居西方多爲漢所破，召其王欲誅之。昆邪、休屠恐，謀降漢。休屠王後悔，昆邪王殺之，并將其衆降漢。封昆邪王爲列侯。日磾以父不降見殺，與母閼氏、弟倫俱没入官，輸黃門養馬。魋結去帝史記陸賈傳：尉陀平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉陀印爲南越王。陸生至，尉陀魋結箕踞見陸生。陸生因進說，尉陀乃蹶然起坐，謝陸生。又南越尉陀傳：詔丞相陳平等舉可使南越者，平言好畤陸賈，先帝時習使南越。乃召賈以爲太中大夫往使，因讓陀自立爲帝，曾無一介之使報者。陸賈至南越，王甚恐，于是下令國中，自今以後，去帝制黃屋左纛。服虔曰：魋音椎，今兵士椎頭結也。索隱云：魋，直追反；結音計，謂爲髻一撮以椎而結之，故字從結。且按魋結二字，依字讀之亦通，謂粤人本椎髻其髪，今陀同其風俗，但魋其髮而結之也。顔師古漢書註：結讀曰髻。椎髻者，一撮之髻，其形如椎。王祭不供見十二卷包茅註。天按劍鮑照詩：天子按劍怒。赤山後漢書烏桓傳：赤山在遼東西北數千里。青海周書：吐谷渾治伏俟城，在青海西十五里。青海周圍千餘里。梁書：吐谷渾地有青海，方數百里。哥舒夫劉昫唐書：哥舒翰，突騎施首領哥舒部落之裔也。蕃人多以部落稱姓，因以爲氏，世居安西。翰家富于財，倜儻任俠，好然諾，縱蒲酒。年四十，遭父喪，三年客居京師，爲長安尉不禮，慨然發憤，折節仗劍之河西，事節度使王倕。倕攻新城，使翰經畧，三軍無不震懼。後節度使王忠嗣補爲衙將。翰好讀左氏春秋傳及漢書，踈財重氣，士多歸之。忠嗣以爲大斗軍副使。嘗使翰討吐蕃于新城，有同列爲副者，見翰禮倨，不爲用，翰怒，撾殺之，軍中股慄。遷左衛郎將。後吐蕃㓂邊，翰拒之于苦拔海，其衆三行，從山差池而下。翰持半段槍當其鋒擊之，三行皆敗，無不摧靡，由是知名。天寳六載，擢授右武衞員外將軍，充隴西節度副使、都知關西兵馬使、河源軍使。先是，吐蕃每至麥熟時，即率部衆至積石軍穫取之，共呼爲吐蕃麥莊，前後無敢拒之者。至是，翰使王難德、楊景暉等潛引兵至積石軍，設伏以待之。吐蕃以五千騎至，翰于城中率驍勇馳擊，殺之畧盡，餘或挺走，伏兵邀擊，匹馬不還。其冬，玄宗在華清宮，勅召翰至，與語悦之，遂以爲鴻臚卿，兼西平郡太守，攝御史中丞，代忠嗣爲隴右節度、支度營田副大使，知節度事。明年，築神威軍于青海上，吐蕃至，攻破之。又築城于青海中龍駒島，有白龍見，遂名爲應龍城，吐蕃屏跡不敢近青海。吐蕃保石堡城，路遙而險，乆不拔。八載，以朔方、河東羣牧十萬衆委翰總統，攻石堡城。翰使麾下將高秀巖、張守瑜進攻，不旬日而拔之。上録其功，拜特進、鴻臚員外卿，與一子五品官，賜物千匹，莊宅各一所，加攝御史大夫。十一載，加開府儀同三司。十二載，進封涼國公，食實封三百户，加河西節度使，尋封西平郡王。十三載，拜太子太保，更加實封三百户，又兼御史大夫。眼如紫石稜，鬚如蝟毛磔晉書：桓温豪爽有風槩，姿貌甚偉，面有七星。少與沛國劉惔善，惔常稱之曰：温眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孫仲謀、晉宣王之流亞也。叱咤史記：項王喑噁叱咤，千人皆廢。索隱曰：叱，昌栗反。咤，卓嫁反，或作吒。喑噁，懷怒氣。叱咤，發怒聲。孟康曰：廢，伏也。張晏曰：廢，偃也。䯱髵張衡西京賦：及其猛毅䯱髵，隅目高眶。廣韻：䯱髵，猛獸奮鬣貌。磨牙揚雄長楊賦：鑿齒之徒，相與磨牙而爭之。成師左傳：成師以出，聞敵強而退。身先士卒吳志孫輔傳：孫䇿西襲廬江太守劉勲，輔隨從，身先士卒，有功。賊遺君父：後漢書：是時帝在魯，聞耿弇爲張步所攻，自往救之。未至，陳俊謂弇曰：劇虜兵盛，可且閉營休士，以須上來。弇曰：乗輿且到，臣子當擊牛灑酒，以待百官，反欲以賊虜遺君父耶？月窟：揚雄長楊賦：西壓月𩨳，東震日域。服䖍曰：𩨳，音窟穴之窟。月𩨳，月所生也。崑崙：趙至與嵇茂齊書：披艱掃穢，蕩海夷岳。蹴崑崙使西倒，蹋太山令東覆。呼韓：漢書匈奴傳：姑夕王與烏禪幕及左地貴人共立稽侯㹪爲呼韓邪單于。東門：史記：齊威王曰：吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。賈逵曰：燕、趙之人畏見侵伐，故祭以求福。此云東門，疑誤。南牧：史記：乃使䝉恬北築長城而守藩籬，却匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬。辟：阮籍奏記：開府之日，人人自以爲掾屬，辟書始下，下走爲首。李善註：辟，猶召也。踴躍用兵邶風：擊鼓其鏜，踴躍用兵。健將後漢書呂布傳：與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣。謀夫小雅：謀夫孔多。俾說文：俾，益也。從人卑聲。拾遺漢書梅福傳：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。廣武漢書：韓信以兵數萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳餘聞漢且襲之，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：臣聞千里饋糧，士有饑色；樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數百里，其勢糧食必在後。願足下假臣竒兵三萬人，從間路絶其輜重；足下深溝高壘勿與戰。彼前不得鬬，退不得還，吾騎兵絶其後，野無所掠鹵，不至十日，兩將之頭可致戲下。願君留意臣之計，必不爲二子所禽矣。成安君儒者，常稱義兵不用詐謀竒計，不聽廣武君䇿。信使間人窺知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下，破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。乃令軍毋斬廣武君，有生得之者購千金。頃之，有縛而至戲下者，信解其縛，東鄉坐，西鄉對而師事之。運籌：淮南子：運籌于廟堂之上，而決勝千里之外矣。百勝：史記：臣有百戰百勝之術。天口：任彦昇，宣德皇后令辯析天口，而似不能言。李善註：七畧曰：齊田駢好談論，故齊人爲語曰：天口駢。天口者，言田駢子不可窮，其口若事天。指畫山川：北史：長孫晟口陳形勢，手畫山川，冩其虚實，皆如指掌。七發：曹子建七啟序：昔枚乗作七發，傅毅作七激，張衡作七辯，崔駰作七依，辭各美麗，余有慕之焉，遂作七啟。每奏一篇史記陸賈傳：高帝乃謂陸生曰：試爲我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。陸生乃麤述存亡之徴，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰新語。此云漢文，疑訛。縁情陸機文賦：詩縁情而綺靡，賦體物而瀏亮。李善註：詩以言志，故曰緣情；賦以陳事，故曰體物。獨步當時北史：自孝明之後，文雅大盛。邢邵雕蟲之美，獨步當時。每一文初出，京師爲之紙貴，誦讀俄遍逺近。公卿籍甚漢書：陸賈以此游漢庭公卿間，名聲籍甚。孟康曰：言狼籍甚盛。孫吳晉書：平吳之後，帝詔天下罷軍役，示海內大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝嘗講武于宣武場，山濤時有疾，詔乗步輦從。因與盧欽論用兵之本，以爲不宜去州郡武備，其論甚精。于時咸以濤不學孫吳，而闇與之合。召甘泉漢書：劉德少時數言事，召見甘泉宮，武帝謂之千里駒。短後之衣莊子：吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。櫑具之劍：漢書：雋不疑冠進賢冠，帶櫑具劍，珮環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。應劭註：櫑具，木標首之劍，櫑落壯大也。晉灼曰：古長劍首以玉作井鹿盧形，上刻木作山形，如蓮花初生未敷時。今大劍木首，其狀似此。師古曰：晉說是也。櫑音磊。象弧彫服：鮑照詩：氈帶佩雙鞬，象弧插彫服。張銑註：象弧，象牙飾弓也。服，盛箭器。彫，畫也。鞭弭櫜鞬：左傳：其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。杜預註：弭，弓末無縁者。櫜以受箭，鞬以受弓。孔頴達正義曰：釋器云：弓有縁者謂之弓，無縁者謂之弭。李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。孫炎曰：縁謂繳束而漆之，弭謂不以繳束，骨飾兩頭者也。二說雖反，俱以弭爲弓末也。詩云：載櫜弓矢。則弓矢所藏，俱名櫜也。昭元年傳：伍舉請垂櫜而入。註云：示無弓。則櫜亦受弓之物。方言云：弓藏謂之鞬。此櫜、鞬二物，必一弓一矢，以鞬是受弓，故云櫜以受箭，因對文而分之耳。先零：後漢書西羌傳：元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲㓂邊。帝聞，使安國將兵觀之。安國至，召先零豪四十餘人斬之，因放兵擊其種，斬首千餘級。于是諸羌怨怒，遂㓂金城。乃遣趙充國與諸將將兵六萬人擊破平之。鄭氏曰：零音憐。西旅：尚書：西旅㡳貢厥獒。孔穎達正義：西方之戎，有國名旅者。蒼頭宿將：宋書：沈慶之患頭風，好著狐皮帽，羣蠻惡之，號曰蒼頭公。每見慶之軍，輒畏懼曰：蒼頭公巳復來矣。戰國䇿：田盼，宿將也。白面生：宋書沈慶之傳：陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之。晉書：張重華以謝艾爲使持節、軍師將軍，率步騎三萬，進軍臨河。麻秋以三萬衆距之。艾乗軺車，冠白幍，鳴鼓而行。秋望而怒曰：艾年少書生，冠服如此，輕我也。命黑矟龍驤三千人馳擊之。艾左右大擾。左戰帥李偉勸艾乘馬，艾不從，乃下車踞胡牀，指麾處分。賊以爲伏兵發也，懼不敢進。張瑁從左南縁河而截其後，秋軍乃退。艾乗勝奔擊，遂大敗之。鐵騎晉書：精甲耀日，鐵騎前驅。宣室三輔黃圖：宣室，未央前殿正室也。淮南子云：周武王殺紂于宣室。漢取舊名也。漢書曰：文帝受釐宣室，夜半前席賈生，問鬼神之事。即此也。紫綬劉昫唐書：二品、三品，紫綬，三采，紫、黃、赤、紅，紫質，長一丈六尺，一百八十首，廣八寸。金印如斗晉書周顗傳：今年殺諸賊奴，取金印如斗大繫肘。東第漢書司馬相如傳：位爲通侯，居列東第。師古註：東第，甲宅也。居帝城之東，故曰東第也。張揖註：列東第，在天子下方。李周翰註：第，次也。西爲尊，東爲下。言爲通侯，列在天子之下次。通侯漢書高帝紀：通侯諸將，毋敢隱朕。應劭曰：舊曰徹侯，避武帝諱曰通侯。通亦徹也。通者，言其功德通于王室也。漢書百官公卿表：徹侯，金印紫綬，避武帝諱曰通侯，或曰列侯。師古註：徹侯，言其爵位上通于天子。拜塵晉書：潘岳與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。祁夫左傳襄三年：祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其讎也，將立之而卒。又問焉，對曰：午也可。于是羊舌職死矣，晉侯曰：孰可以代之？對曰：赤也可。于是使祁午爲中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂祁奚于是能舉善矣。稱其讎，不爲諂；立其子，不爲比；舉其偏，不爲黨。商書曰：無偏無黨，王道蕩蕩。其祁奚之謂矣。又襄二十一年，范宣子囚叔向。樂王鮒見叔向曰：吾爲子請。叔向不應。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：必祁大夫。祁大夫外舉不棄讎，內舉不失親，其獨遺我乎？于是祁奚老矣，聞之，乗馹而見宣子。宣子與之乗，以言諸公而免之。武安侯成：按：漢時田蚡封武安侯，三國時曹爽亦封武安侯，然與此俱不合。
送李補闕充河西支度營田判官序
張右掖，以左袵，西遮空道，北䕶居延。然犬戎夜獵于山外，匈奴射鵰于塞下，歳或有之。我散騎常侍曰王公，勇能盡敵，禮可用兵。讀黃石，殺白馬將。入顧問，載以乗輿副車；出命専征，賜以内棧文馬。將軍幕府，請命介于本朝；天瑣闈，輟諌官以從士。補闕李公，家世龍門，詞場虎步，五經在笥，一言蔽詩。廣屯田之蓄，度長府之羨，以贍邊人，以弱敵國。然後馳檄識匿，畧地崑崙。使麾下騎，刃樓蘭之腹；發外國兵，繫郅支之頸。五單于遁逃于漠北，雜種羌不近于隴上。之行，不謂是乎？拜首庭，驅傳而出。窮塞砂磧以西極，黃河混沌而東注。胡風動地，朔雁成行。拔劍登車，慷慨而别。
補闕：唐書百官志：門下省有左補闕六人，中書省有右補闕六人，皆從七品上。支度營田判官：唐書百官志：節度使兼支度、營田、招討、經畧使，則有副使、判官各一人。張右掖：漢書地理志：張掖郡，故匈奴昆邪王地，武帝太初元年開。應劭曰：張國臂掖，故曰張掖也。西遮空道：漢書西域傳：漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之迹。其後驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始築令居以西，初置酒泉郡，後稍發徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據兩關焉。射鵰：史記：天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數十縱，見匈奴三人，與戰。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣曰：是必射鵰者也。廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射鵰者也。索隱曰：案服䖍云：鵰，大鷙鳥也，一名鷲，黒色，多子，可以其毛作矢羽。禮可用兵，左傳：晉侯登有莘之虚以觀師，曰：少長有禮，其可用也。黃石，漢書：張良遊下邳圯上，有一老父出一編書，曰：讀是則爲王者師，後十年興。十三年，孺子見我濟北，穀城山下黃石即我已。遂去不見。旦日視其書，乃太公兵法。副車，晉書輿服志：屬車，一曰副車，一曰貳車，一曰左車。漢因秦制，大駕屬車八十一乗，行則中左右分駚行。専征，白虎通：好惡無私，執意不傾，賜以弓矢，使得専征。内棧，顔延年赭白馬賦序：歳老氣殫，斃于内棧。李善註：棧，櫪也。司馬彪曰：棧若㯪牀，施之濕地也。呂向註：棧，以板禦濕而承馬足也。文馬，左傳：宋人以兵車百乗，文馬百駟。孔頴達正義：文馬，謂文飾彫畫之，若朱其尾鬛之類也。幕府史記李牧傳：市租皆輸入莫府。如淳曰：將軍征行無常處，所在爲治，故言莫府。莫，大也。索隱曰：如淳解莫爲大，非也。崔浩云：古者出征爲將帥，軍還則罷，理無常處，以幕帟爲府署，故曰幕府。則莫當爲幕字之誤也。又李廣傳：莫府省約文書籍事。索隱曰：案大顔云：凡將軍謂之莫府者，葢兵門合施帷帳，故稱幕府。古字通用，遂作莫耳。小爾雅訓爲大，非也。漢書李廣傳：莫府省文書。晉灼曰：將軍職在征行，無常處，所在爲治，故言莫府也。莫，大也。或曰：衞青征匈奴，絶大莫，大克獲，帝就拜大將軍于幕中府，故曰莫府。莫府之名，始于此也。師古曰：二說皆非也。莫府者，以軍幕爲義，古字通，單用耳。軍旅無常居也，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衞青始有其號。又莫訓大，于義乖矣。介杜預左傳註：介，副也。龍門世說：李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非爲已任。後進之士有升其堂者，皆以爲登龍門。詞場昭明太子十二月啟：詞場月白，辯囿日新。虎步魏志夏侯淵傳：虎步關右，所向無前。五經在笥後漢書：邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文學知名，教授數百人。韶口辯，曽晝日假臥，弟子私嘲之曰：邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。韶潛聞之，應時對曰：邊爲姓，孝爲字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？嘲者大慙。長府何晏論語集解：長府，藏名也。藏貨財曰府。識匿唐書西域傳：識匿，或曰尸棄尼，曰瑟匿。東南直京師九千里，東五百里距蔥嶺守捉所，南三百里屬䕶密，西北五百里抵俱蜜。初治苦汗城，後散居山谷。有大谷五，酋長自爲治，謂之五識匿地二千里，無五穀，人喜攻剽，劫商賈。播蜜川四谷，稍不用王號令。俗窟室。崑崙：禹貢：織皮崑崙、析支、渠搜，西戎即敘。孔安國傳：織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內，羌、髳之屬。孔穎達正義曰：四國皆衣皮毛，故以織皮冠之。傳言織皮，毛布。有此四國，崑崙也，析支也，渠也，搜也，四國皆是戎狄也。末以西戎總之，此戎在荒服之外，流沙之内。牧誓云：武王伐紂，有羌、髳從之。此是羌、髳之屬，禹皆就次敘。美禹之功，逺及戎狄，故記之也。鄭玄云：衣皮之民，居此崑崙、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。王肅云：崑崙在臨羌西，析支在河關西。鄭以崑崙爲山，謂别有崑崙之山，非河所出者也。所以孔意或是地名、國號，不必爲山也。刃樓蘭：漢書：樓蘭王爲匈奴反間，數遮殺漢使。其弟尉屠耆降漢，具言狀。元鳳四年，大將軍霍光白遣平樂監傅介子往剌其王。介子輕將勇敢士，齎金幣，揚言以賜外國爲名。既至樓蘭，詐其王欲賜之。王喜，與介子飲，醉，將其王屏語，壯士二人從後剌王，王貴人左右皆散走。介子告諭以王負漢罪，天子遣我誅王，當更立王弟尉耆屠在漢者。漢兵方至，毋敢動，自令滅國矣。介子遂斬王安歸首，馳傳詣闕，懸首北闕下。封介子爲義陽侯。郅支漢書：宣帝時，匈奴乖亂，五單于並爭。漢擁立呼韓邪單于，而郅支單于怨望，殺漢使者，西阻康居。其後都䕶甘延夀、副校尉陳湯發戊巳校尉、西域諸國兵至康居，誅滅郅支單于。漠北漢書武帝紀：元封元年，遣使者告單于曰：南越王頭已懸于漢北闕矣。匈奴能戰，天子自將待邊；不能，亟來臣服。何但亡匿幕北寒苦之地爲？匈奴讋焉。雜種羌後漢書西羌傳：元和三年，迷吾與弟號吾諸雜種反畔。號吾先輕入㓂隴西界，郡督烽掾李章追之，生得號吾，將詣郡。號吾曰：獨殺我，無損于羌。誠得生歸，必悉罷兵，不復犯塞。段熲傳：雜種羌屯聚白石，熲進擊，首虜三千餘人。驅傳：蕭詧愍時賦：始解印于稽山，即驅傳于湘水。庾信詩：無庸奉天睠，驅傳收南秦。混沌：枚乗七發：沌沌渾渾，狀如奔馬。李善註：沌沌渾渾，波相隨之貌。朔雁：謝靈運撰征賦：眷轉蓬之辭根，悼朔雁之赴越。
送懷州杜參軍赴京選集序
國自有初，以節守西門者，得自召吏選客。故我常侍崔公，以貳車迎杜侯于杜陵而咨之矣。舍之門下，衣儒者之服；立于軍中，說諸侯之劍。猗元帥之理，行有賁育，鐵馬成羣，而雄戟罕耀，角弓載櫜。秉王者師，不邀竒功，樓庭籍甚。高冠長劍，拜命雲臺，在是行。羣公自出轅門，驂騑滿路，置酒欲飲，高歌自悽。寂寥孤城，惆愴朔管。飛雪蔽野，長河始冰。吾勉之！慷慨而别。
懷州：唐書地理志：河北道有懷州河內郡。參軍：唐書百官志：外官有錄事參軍、功曹參軍、倉曹參軍、田曹參軍、户曹參軍、兵曹參軍、法曹參軍、士曹參軍。貳車：國語：大夫有貳車，備承事也。韋昭解：貳，副也。諸侯劍：莊子：諸侯之劍，以知勇士爲鋒，以清廉士爲鍔，以賢良士爲脊，以忠勝士爲鐔，以豪傑士爲夾。此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。上法圎天以順三光，下法方地，以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之内，無不賔服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。賁育：漢書司馬相如傳：力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。師古曰：孟賁，古之勇士也。水行不避蛟龍，陸行不避豺狼，發怒吐氣，聲響動天。夏育，亦猛士也。史記註：夏育，衞人，力舉千鈞。鐵馬：陸倕石闕銘：鐵馬千羣，朱旗萬里。李善註：鐵馬，鐵甲之馬也。雄戟：子虚賦：建干將之雄㦸。張揖云：干將，韓王劍師也。雄㦸，胡中有𧣒者，干將所造。史記索隱：方言云：㦸中小子剌者，所謂雄戟也。周處風土記云：㦸爲五兵雄也。𧣒，音巨。案：周禮：冶氏爲戈，胡三之。註云：胡，其子也。又周禮圖謂戟反曲下爲胡也。載櫜：周頌：載戢干戈，載櫜弓矢。毛萇傳：櫜，韜也。孔穎達正義曰：櫜者，弓衣，一名韜。故納弓于衣，謂之韜弓。高冠長劍：後漢書：若夫高冠長劍，紆朱懷紫者，布滿宮闈。轅門：周禮掌舍：設車宮轅門。鄭康成註：謂王行止宿阻險之處，備非常，次車以爲籓，則仰車以其轅表門。孔穎達正義云：謂仰兩乘車轅相向以表門，故名爲轅門。後人稱軍門爲轅門，本此。朔管：謝莊月賦：聆臯禽之夕聞，聽朔管之秋引。李善註：朔管，羌笛也。說文云：管，十二月位在北方，故云朔。呂向註：朔管，謂北胡之笛也。
送鄆州須昌馮少府赴任序
少年明經，試出補吏，學通義，政習前典。本之于德，輔之以才，官邑可，不惟是歟？予昔仕魯，葢嘗之鄆。社萬室，帶以魚山濟水；旗亭千隧，雜以鄭商周客。有鄒人之風以厚俗，有汶陽之田以富農。齊紈在笥，河魴登俎，一都㑹。其不寳貨，不躭樂，不弄法，不慢官，無侮老成人，無虐孤與幼。上官奏課，輶軒以聞，則繡衣方領，垂璫珥筆，所得，誰敢有之？予病且憊，歳晚彌獨。窮巷衡門，落日秋草。趙服過我，且東其轅。促飯中厨，不可以蔬食；送車出郭，吾不可以徒行。屨以及門，拜于宇下。猶且抱杖延頸，送之以目。城闕樹轉，悲其馬嘶云。
須昌：唐書地理志：河南道鄆州東平郡有須昌縣。明經：唐六典：凡舉試之制，每歳仲冬，率與計偕。其科有六，二曰明經。凡明經先帖經，然後口試，并答䇿，取粗有文性者爲通。註云：舊制，諸明經試每經十帖，孝經二帖，論語八帖，老子兼註五帖。每帖三言，通六巳上，然後試䇿十條通七，即爲高第。開元二十五年，勅諸明經先帖經，通五已上，然後口試。每經通問大義十條，通六巳上，并答時務䇿三道。前典：晉書：憲章令軌，祖述前典。社：左傳：自濟以西，禚、媚、杏以南，書社五百。杜預註：二十五家爲一社，籍書而致之。史記：昭王將以書社地七百里封孔子。服䖍曰：書，籍也。索隱曰：古者二十五家爲里，里則各立社。則書社者，書其社之人于籍。葢以七百里書社之人封孔子也。魚山：元和郡縣志：魚山，一名吾山，在鄆州東阿縣南二十里。瓠子歌曰：吾山平兮巨野溢，魚沸鬱兮迫冬日。即此山也。濟水：元和郡縣志：鄆州須昌縣，濟水南自鄆城縣界流入，去縣西二里。旗亭：張衡西京賦：旗亭五重，俯察百隧。薛綜註：旗亭，市樓也。隧，列肆道也。李周翰註：隧，市道也。汶陽之田：左傳：公賜季友汶陽之田。杜預註：汶陽田，汶水北地。汶水出泰山萊蕪縣，西入濟。太平寰宇記：故汶陽縣在兖州龔丘縣東北五十四里，其城側田沃壤，故魯號汶陽之田。成公二年，齊人歸我汶陽之田是也。齊紈：漢書地理志：齊地織作氷紈綺繡純麗之物。如淳曰：紈，白熟也。臣瓚曰：冰紈，紈細密堅如冰者也。師古曰：紈，素也。梁元帝謝東宮啟：鮮潔齊紈，聲高趙縠。河魴：國風：豈其食魚，必河之魴。無侮老成人：商書：無侮老成人，無弱孤有幼。奏課：任昉齊竟陵王行狀：又以奏課連最，進號冠軍將軍。輶軒：風俗通：周、秦常以八月遣輶軒之使，求異代方言，還奏籍之，藏于秘室，送之以目。呂氏春秋：客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽之畢而辭之。客出，田駢送之以目。
送鄭五赴任新都序
邠人前京兆、右扶風，居上谷間，上疑是山字或川字之訛。與寢園接。七月之什，蕩無遺風；五陵之豪，雜居其地。故有黠吏惡少，犯命干紀。干，舊作于，非。政寛則以姦病人，操急則以中吏。鄭邑，絃歌之化，洋溢四封，雷霆之威，燀赫百里。下車按捕，盡致法焉。繡衣下帷，風俗之治。之疑是以字之訛。茍以文墨抵罪除名，人削跡于野。杜陵解印，時賣故侯之瓜；彭澤無官，詎有公田之黍。牽衣肘，步雪履穿，獲戾由中，是貧非病。屬聖朝龍旂鑾輅，登封告成之畢；蒼玉黃琮，郊天祀地之禮。天下無，海内乂安，盡登仁夀之域，猶下哀憐之詔。萬方有罪，與之更新；百寮失職，使復其位。降邑宰輿尉，從館墨而解褐。龍星始，馬首欲西。搢紳先生，居多結友；諸曹列署，且有同時。時工部侍郎蕭公，詞翰之宗，德義之府。弱年筮仕，一命聮官于奉常；幾日左遷，六人同罪于外郡。籯金盛業，克傳丞相文儒；萬石高風，彌重故人賔客。賦詩寵别，贈言誡行。騎登棧道，館于板屋。劍門中斷，蜀國滿于川；銅梁下臨，巴江入于萬井。黃鸝欲語，夏木成隂。悲哉此時，相送千里。
新都：唐書地理志：劍南道成都府蜀郡有新都縣。邠：唐書地理志：邠州新平郡，義寧二年析北地郡之新平、三水置。邠，故作豳，開元十三年以字類幽改。元和郡縣志：雍州京兆府，西北至邠州三百里。岐州扶風郡，東北至邠州三百三十里。九域志：邠州新平郡，南至本州界一百二里，自界首至京兆府一百八十里。東南至本州界一百二里，自界首至京兆府一百五十里。西南至本州界六十里，自界首至鳳翔府一百一十里。寢園：按：唐書地理志：獻陵在三原縣東十八里，昭陵在醴泉縣西北六十里，乾陵在奉天縣北五里，定陵在富平縣西北十五里，橋陵在奉先縣西北三十里，皆屬京兆府。至天祐三年，始割奉先一縣屬同州。七月之什：毛萇詩傳：七月，陳王業也。周公遭變，故陳后稷先公風化之所由，致王業之艱難也。五陵豪：漢書原涉傳：郡國諸豪及長安五陵諸爲氣節者，皆歸慕之。師古曰：五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵也。班固西都賦曰：南望杜、霸，北眺五陵。是知杜陵、霸陵非此五陵之類也。而說者以爲高祖以下至茂陵爲五陵，失其本意。黠吏：漢書尹翁歸傳：縣縣收取黠吏豪民，按致其罪。惡少：漢書昭帝紀：發三輔及郡國惡少年。師古曰：惡少年，爲無賴子弟也。燀赫：莊子：聲侔鬼神，燀赫千里。削跡：莊子：夫子再逐于魯，削跡于衛，伐樹于宋，窮于商、周，圍于陳、蔡。公田：晉書：陶潛爲彭澤令，在縣公田悉令種秫穀，曰：令吾常醉于酒足矣。妻子固請種秔，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種秔。牽衣肘：莊子：曽子居衞，緼袍無表，顔色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絶，捉衿而肘見，納履而踵決。步雪履穿：史記：東郭先生乆待詔公車，貧困饑寒，衣敝履不完。行雪中，履有上無下，足盡踐地。道中人笑之，東郭先生應之曰：誰能履行雪中，令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎？獲戾由中：左傳：吉若獲戾，子將行之。袁宏三國名臣序贊：正以招疑，忠而獲戾。是貧非病：莊子：子貢乗大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應門。子貢曰：嘻！先生何病？原憲應之曰：憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲貧也，非病也。子貢逡巡而有愧色。龍旂，魯頌：龍旂承祀。鄭康成箋：交龍爲旂。鑾輅，江總詩：翠渚還鑾輅，瑤池命羽觴。登封告成，後漢書祭祀志：羣司禮官咸以爲宜登封告成，爲民報德。蒼玉黃琮，周禮：以蒼璧禮天，以黃琮禮地。鄭康成註：禮神者必象其類，璧圜象天，琮八方象地。仁夀之域，漢書王吉傳：歐一世之民，躋之仁夀之域。更新，後漢書袁紹傳：蠲除細故，與下更新。百寮，尚書臯陶謨：百寮師師，百工惟時。孔安國傳：僚，官也。輿尉，左傳：廢其輿尉。服䖍註：輿尉，軍尉，主發衆使民。國語：知鐸遏㓂之恭敬而信彊也，使爲輿尉。韋昭註：輿尉，上軍尉也。非唐時縣尉之職。右丞借作縣尉用。解褐，褐衣，庶人之服。解去褐衣而登仕版。晉書曹毗傳：安期解褐于秀林，魚父擺釣于長川。龍星始，左傳：龍見而雩。杜預註：龍見建已之月，蒼龍宿之體，昏見東方。孔穎達正義曰：天官東方之星，盡爲蒼龍之宿。見謂合昏見也。馬首左傳：欒黶曰：余馬首欲東。搢紳難蜀父老文：耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。劉良註：搢紳，謂衣冠也。後漢書楊彪傳：今天下纓緌搢紳，所以瞻仰明公者。章懷太子註：紳，帶也。搢，插也，插笏于紳也。或作搢者，淺赤，言帶之色。晉書輿服志：古者貴賤皆執笏，其有事則搢之于腰帶。所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。結友後漢書：吳祐舉孝廉，將行，郡中爲祖道，祐越壇共小史雍丘黃真，歡語移時，與結友而别。三國志：吕蒙因爲魯肅書五䇿，肅于是越席就之，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才畧所及，乃至于此也。遂拜䝉母結友而别。諸曹杜氏通典：大唐州府佐吏，有司功、司倉、司户、司兵、司法、司士等六參軍，在府爲曹，在州爲司。列署：何晏景福殿賦：屯方列署，三十有二。呂延濟註：列署，百官諸曹。蕭公按：唐書蕭嵩傳：嵩子華，當嵩罷相時，擢給事中。乆之，爲工部侍郎。天寳末，爲兵部侍郎。德義之府國語：夫先王之法志，德義之府也。奉常：唐六典：太常寺，龍朔二年改爲奉常，咸亨元年復舊。左遷史記周昌傳：吾極知其左遷。索隱曰：地道尊右，右貴左賤，故謂貶秩爲左遷。籯金：漢書：韋賢爲人質朴少欲，篤志于學，兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。本始三年，代蔡義爲丞相。少子玄成復以明經歴位至丞相。故鄒魯諺曰：遺子黃金滿籯，不如一經。如淳曰：籯，竹器，受三四斗。今陳留俗有此器。萬石：史記：萬石君家以孝謹聞于郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以爲不及也。棧道：史記索隱：棧道，閣道也。音士諫反。包愷音士版反。崔浩云：險絶之處，傍鑿山巖，而施版梁爲閣。
送從弟惟祥宰海陵序
天若曰：咨爾百辟，㓂賊姦宄，震驚朕師。其舉吏千石至墨綬，予將命于朝，以撫方夏。羣從曰：惟祥舊有令聞，克奉成憲。往踐乃職，無恫于人。獄貨非寳，農食滋碩。浮于淮、泗，浩然天波。海潮噴于乾坤，江城入于泱漭。彼有美錦，爾嘗操刀。學古入官，𠋣?法吏。上官奏課，國將選爾勞。勉哉行乎，唱予和汝。
海陵：唐書地理志：揚州廣陵郡有海陵縣。㓂賊姦宄：舜典：蠻夷猾夏，㓂賊姦宄。孔安國傳：羣行攻劫曰㓂，殺人曰賊，在外曰姦，在内日宄。震驚朕師：舜典：朕堲讒說殄行，震驚朕師。孔安國傳：震，動也，動驚我衆。千石：漢書：郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。墨綬：賈公彦周禮疏：漢法，丞相、中二千石金印紫綬；御史大夫、二千石銀印黃綬，縣令六百石，銅印墨綬。以撫方夏尚書：誕膺天命，以撫方夏。孔安國傳：以撫綏四方中夏。令聞禮記：三代之王也，必先其令聞。鄭康成註：令，善也。往踐乃職左傳：予嘉乃勲，應乃懿德，謂督不忘。往踐乃職，無逆朕命。獄貨非寳呂刑：獄貨非寳，惟府辜功，報以庶尤。孔安國傳：受獄貨，非家寳也。泱漭西京賦：山谷原隰，泱漭無疆。薛綜註：泱漭，無限域之貌。操刀左傳：子皮欲使尹何爲邑。子産曰：少，未知可否。子皮曰：愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。子産曰：不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其爲美錦，不已多乎？學古入官周官：學士入官，議事以制。孔安國傳：言當先學古訓，然後入官治政。唱予和汝鄭風：叔兮伯兮，唱子和汝。
送衡嶽瑗公南詩序
衡嶽瑗上人者，常學道于五峰，䕃松棲雲，與狼虎雜處，得無所得矣。天寳癸已歳，始遊于長安，手提瓶笠，至自萬里。宴居吐論，緇屬高之。初，給中房公謫居宜春，與上人風土相接，因道友，伏臘往來。房公既海内盛名，上人亦以此増價。秋九月，杖錫南返，扣門來别。秦地草木，摵然已黃；蒼梧白雲，不日而。滇陽有曹溪學者，我謝之。
五峰方輿勝覽：衡山七十二峯，最大者五：祝融、紫葢、雲密、石廪、天柱，而祝融爲最高。得無所得：涅槃經：以自在故，得一切法。如來之心，亦無得想。何以故？無所得故。若是有者，可名爲得。實無所有，妘何名得？若使如來計有得想，是則諸佛不得涅槃。妘無得故，名得涅槃。以自在故，得一切法。得諸法故，名爲大我。華嚴經：于一切法，得無所得。瓶笠：釋氏要覽：淨瓶，梵語軍遲，此云瓶。常貯水，隨身用以淨手。寄歸傳云：軍持有二，若甆瓦者，是淨用；若銅鐵者，是觸用。葢：律有二種，一竹葢，二葉葢。寄歸傳云：西域僧有持竹葢或持傘者。梁高僧慧韶遇有請，則自攜杖笠也。今僧戴竹笠、棕笠，乃竹葢、葉葢之遺製，但去柄耳。今又加油絹于上，即唐馬周製在蓆帽以禦雨，故效之也。房公：劉昫唐書房琯傳：天寳五載，擢試給事中，賜爵漳南縣男。坐與李適之、韋堅等善，貶宜春太守。宜春：唐書地理志：江南西道有袁州宜春郡。伏臘：史記秦本紀：德公二年，初伏。正義曰：六月三伏之節，起秦德公爲之，故云初伏。伏者，隱伏避盛暑也。厯忌釋云：伏者何也？金氣伏藏之日也。四時代謝，皆以相生。立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；至于立秋，以金代火，火畏于金，故至庚日必伏。庚者，金故也。說文：臘，冬至後三戌，臘祭百神也。左傳：虞不臘矣。杜預註：臘，歳終祭衆神之名。孔穎達正義曰：月令：孟冬，臘門閭及先祖五祀。臘之見于傳記者，唯月令與此二文而已。秦本紀：惠王十二年，初臘。始皇三十一年，更改臘曰嘉平。蔡邕獨斷云：臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎。應劭風俗通云：案禮，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，漢改爲臘。臘者，獵也，田獵取獸祭先祖也。此言虞不臘矣，明當時有臘祭。周時臘與大蜡各爲一祭，言漢改曰臘，不蜡而爲臘矣。摵：潘岳秋興賦：庭樹摵以灑落兮。李善註：摵，枝空之貌。李延濟註：摵，葉落貌。盧諶詩：摵摵芳葉零。李善註：摵，凋柯貌。蒼梧、白雲：藝文類聚：歸藏曰：有白雲出自蒼梧，入于大梁。滇陽：滇陽，疑是湞陽。太平寰宇記：英州湞陽縣，本漢舊縣，屬桂陽郡。隋爲真陽縣，五年，屬洭州。唐貞觀初，州廢，改真陽爲湞陽，屬廣州，以湞山爲名。音貞。曹溪學者六祖駐錫曹溪，說法利人，學徒甚衆。所謂曹溪學者，是其門人也。曹溪：舊志：曹溪故爲曹侯村，乃魏武帝玄孫曹叔良里也。以一水自東遶山而曲，故稱曹溪。
薦福寺光師房花藥詩序
心舍于有無，眼界于色空，皆幻。離亦幻。至人者，不捨幻而過于色空有無之際。故目可塵，而心未始同；心不世，而身未嘗物。物方酌我于無垠之域，亦已殆矣。上人順陰陽之動，與勞侶而作。在雙樹之道場，以衆花佛。天上海外，異卉竒藥，齊諧未識，伯益未知者，地始載于兹，人始聞于我。瓊蕤滋蔓，侵迴階而欲上；寳庭盡蕪，當露井而不合。羣艷耀日，衆香同風。開敷次第，連九冬之月；種類若干，多四天所雨。至用楊枝，已開貝葉。高閣聞鐘，升堂覲佛，右繞七匝，卻坐一面，則流芳忽起，雜英亂飛。焚香不俟于旃檀，散花奚取于優鉢。漆園傲吏，著以稊稗言；蓮座仙，說法開藥草之品。道無不在，物何足忘。故歌之詠之者，吾愈其嘿。
薦福寺，長安志：開化坊半以東，隋焬帝在藩舊宅。武德中，賜尚書左僕射蕭瑀爲園。後瑀子鋭尚襄城公主，詔别營主第。主辭以姑婦異居，有乖禮則，因固陳請，乃取園地充主第。又辭公主棨㦸，不欲異門，乃併施瑀之院門。襄城薨後，官市爲英王宅。文明元年，高宗崩後百日，立爲大獻福寺，度僧二百人以實之。天授元年，改爲薦福寺。中宗即位，大加營飾。自神龍以後，翻譯佛經，並于此寺。寺東院有放生池，周二百餘步，傳云即漢代洪池陂也。齊諧，莊子：齊諧者，志怪者也。伯益，列子：大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。山海經古序說：禹乗四載，隨山刋木，定高山大川。益與伯翳主驅禽獸，命山川，類草木，别水土。四嶽佐之，以周四方，逮人跡之所希至，及舟輿之所罕到。內别五方之山，外分八方之海，紀其珍寳竒物，異方之所生，水土、草木、禽獸、昆蟲、鱗鳯之所止，禎祥之所隠，及四海之外，絶域之國，殊類之人。禹别九州，任土作貢，而益等類物善惡，著山海經，皆聖賢之遺事，古文之著名者也。瓊㽔：陸機詩：玉顔侔瓊㽔。張銑註：瓊㽔，玉花也。露井：古樂府：桃生露井上，李樹生桃旁。九冬：張正見詩：九冬飄逺雪，六出表豐年。四天：釋書有四禪天，謂初禪有三天，二禪有三天，三禪有三天，四禪有九天，合之爲色界十八天。又欲界十天中有四天王天。沈約内典序：包括四天，卷舒萬劫。楊枝：西域記：饌食既訖，嚼楊枝而爲淨。七匝：維摩詰經：稽首佛足，右繞七匝，一心合掌，在一面立。法苑珠林：經律之中，制令右旋。若左繞行，爲神所訶，乃至右繞麥𧂐，爲俗所責，其徒衆矣。今時行事者，順于天時，面西北轉，右肩袒膊，向佛而恭也。或旋百帀、十帀、七帀、三帀，各有所表。釋氏要覽：遶佛，又云旋繞，此方稱行道。西域記云：西天隨所宗事，禮後皆須旋繞，葢歸敬之至也。惟佛法右繞。法苑云：順天行也。若帀數則不定，三帀表三業，七帀表七支。如經云百千帀，無數帀，但以爲數，表敬之極也。卻坐一面：涅槃經：疾至佛所，稽首佛足，繞百千匝，合掌恭敬，卻坐一面。雜英：謝朓詩：喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。旃檀：香譜：旃檀，即白檀也。優鉢：翻譯名義：優鉢羅，此云青蓮花。涅槃經云：如優鉢羅花、鉢頭摩花、拘物頭花、分陀利花，生於淤泥，而終不爲淤泥所汙。稊稗：莊子：東郭子問于莊子曰：所謂道，惡乎在？莊子曰：無所不在。東郭子曰：期而後可。莊子曰：在螻蟻。曰：何其下耶？曰：在稊稗。曰：何其愈下耶？曰：在瓦甓。曰：何其愈甚耶？曰：在屎溺。蓮座：華嚴經：爾時世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺，于普光明殿，坐蓮花藏師子之座。釋氏要覽：蓮花座：知度論：問云：諸牀可坐，何必蓮花？答：諸牀爲世間白衣坐法。又蓮花濡淨柔脆，欲現神力，能坐其上，令蓮不壊故。又以莊嚴妙法坐故。仙：釋氏要覽：古譯經有稱佛名大仙者，此與天仙不同。般若燈論云：聲聞菩薩等亦名仙，佛于中最尊上故，已登一切波羅密多功德善根彼岸，故名大仙。藥草品：法華經有藥草喻品。
王右丞集箋注卷十九jw
