宋 臨川王義慶 撰
梁 劉孝標 注
容止第十四
魏武將匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，魏氏春秋曰：武王姿貌短小，而神眀英發。使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。旣畢，令閒諜問曰：「魏王何如？」匈奴使荅曰：「魏王雅望非常，魏志曰：崔琰字季珪，清河東武城人。聲姿高畼，眉目疏朗，𩰄長四尺，甚有威重。然牀頭捉刀人，此乃英雄。」魏武聞之，追殺此使。
何平叔美姿儀，面至白，魏眀帝疑其傅粉。正夏月，與[00397]𤍠?湯餅，旣噉，汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。魏略曰：晏性自喜，動静粉帛不去手，行步顧影。按此言，則晏之妖麗，本資外飾。且晏養自宫中，與帝相長，豈復疑其形姿，待驗而明也。
魏明帝使后弟毛曽與夏侯玄共坐，時人謂蒹葭倚玉樹。魏志曰：玄爲黃門侍郎，與毛曽並坐，玄甚耻之，曾說形於色。明帝恨之，左遷玄爲羽林監。
時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國穨唐如玉山之將崩。魏略曰：李豐字安國，衛尉李義子也。識别人物，海内注意。明帝得吳降人，問江東聞中國名士爲誰，以安國對之。是時豐爲黃門郎，改名宣。上問安國所在，左右公卿即具以豐對。上曰：豐名乃被於吳越邪？任至中書令，爲晉王所誅。
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀，康别傳曰：康長七尺八寸，偉容色，土木形。[00398]骸不加飾厲，而龍章鳳姿天質自然。正爾在羣形之中，便自知非常之器。者歎曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或云：「肅肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之人，巖巖若孤松之獨立；其醉，傀俄若玉山之將崩。」
裴令公目王安豐，眼爛爛如巖下電。王戎形狀短小，而目甚清照，視日不眩。
潘岳妙有姿容，好神情，岳别傳曰：岳姿容甚美，風儀閒暢。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絶醜，續文章志曰：思貌醜顇，不持儀飾。亦復效岳遊遨。於是羣嫗齊共亂唾之，委頓而返。語林日：安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。張孟陽至醜，每行，小兒以瓦。[00399]石投之亦滿車。二說不同。
王夷甫容貌整麗，妙於談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分别。
潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之連璧。八王故事曰：岳與湛著契，故好同遊。
裴令公有儁容姿，一旦有疾，至困，惠帝使王夷甫徃看。裴方向壁臥，聞王使至，強回視之。王出，語人曰：「雙眸閃閃若巖下電，精神挺動，體中故惡。」名士傳曰：楷病困，詔遣黃門郎王夷甫省之。楷回眸屬夷甫云：竟未相識。夷甫還，亦歎其神儁。
有人語王戎曰：「嵇延祖卓卓，如野鶴之在雞羣。」荅曰：[00400]「君未其父耳。」康已見上。
裴令公有儁容儀，脫冠冕，麤服亂頭皆好，時人以玉人。者曰：「裴叔則，如玉山上行，光映照人。」
劉伶身長六尺，貌甚醜顇，而悠悠忽忽，土木形骸。梁祚魏國統曰：劉伶字伯倫，形貌醜陋，身長六尺，然肆意放蕩，悠焉獨畼，自得一時，常以宇宙爲狹。
驃騎王武是衛玠之舅，儁爽有風姿。玠，輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢。」玠别傳曰：驃騎王濟，玠之舅也。嘗與同遊，語人曰：昨日吾與外生共坐，若明珠之在側，朗然來照人。
有人詣王太尉，遇安豐將軍、丞相在坐。徃别屋，季胤、平，石崇金谷詩叙曰：王詡，字季胤，琅邪人。王氏譜曰：詡，夷甫弟也。仕至脩武令。還，[00401]語人曰：「今日之行，觸目琳琅珠玉。」
王丞相衛洗馬，曰：「居然有羸形，雖復終日調畼，若不堪羅綺。」玠别傳曰：玠素抱羸疾。西京賦曰：始徐進而羸形，似不勝乎羅綺。
王將軍稱太尉：「處衆人中，似珠玉在瓦石間。」
庾嵩長不滿七尺，腰帶十圍，頽然自放。
衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂看殺衛玠。玠别傳曰：玠在羣伍之中，寔有異人之望。齠齔時乘白羊車於洛陽市上，咸曰：誰家璧人？於是家門州黨號爲璧人。按永嘉流人名曰：玠以永嘉六年五月六日至豫章，其年六月二十日卒。此則玠之南度豫章四十五日，豈暇至下都而亡乎？且諸書皆云玠亡在豫章，而不云在下都也。[00402]
周伯仁道桓茂倫：「嶔﨑歷落可笑人。」或云謝幼輿言。周侯說王長史父：王氏譜曰：訥字文開，太原人。祖默，尚書。父祐，散騎常侍。訥始過江，仕至新淦令。「形貌旣偉，雅懷有槩，保而用之，可作諸許物。」
祖士少衛君長，云：「此人有旄仗下形。」
石頭故，朝廷傾覆。晉陽秋曰：蘇峻自姑孰至于石頭，逼遷天子。峻以倉屋爲宫，使人守衛。靈鬼志謡徴曰：明帝末，有謡歌：側側力，放馬出山側，大馬死，小馬餓。後峻遷帝於石頭，御膳不具。温忠武與庾文康投陶公求救，陶公云：「肅祖顧命不及，且蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其兄弟，不足以謝天下。」徐廣晉紀曰：肅祖遺詔：庾亮、王導輔幼主而進大臣官，陶侃、祖約不在其例。侃、約疑亮、寢遺詔也。中興書曰：初，庾亮欲徵蘇峻，卞壼不許。温嶠及三吳欲起兵衛帝室，亮不聽，下制曰：妄起兵者誅。故峻得作。[00403]亂京邑也。于時庾在温船後，聞之，憂怖無計。别日，温勸庾陶，庾猶豫未能徃。温曰：「溪狗我所悉，卿但之，必無憂。」庾風姿神貌，陶一便改觀，談宴竟日，愛重頓至。
庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之，公徐云：「諸君少住，老於此處興復不淺。「因便據胡牀，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。後王逸少下，與丞相言及此。丞相曰：「元規爾時風範不得不穨。」右軍荅[00404]曰：「唯丘壑獨存。」孫綽庾亮碑文曰：公雅好所託，常在塵垢之外。雖柔心應世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄對山水。
王敬豫有美形，問訊王公，王公撫其肩曰：「阿奴恨才不稱。」云：「敬豫似王公。」語林曰：謝公云：小時在殿廷，會見丞相，便覺清風來拂人。
王右軍杜弘治，歎曰：「面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。」江左名士傳曰：永和中，劉真長、謝仁祖共商略中朝人士。或曰：杜弘治清標令上爲後來之美。又面如凝脂，眼如點漆，粗可得，方諸衛玠。時人有稱王長史形者，蔡公曰：「恨諸人不杜弘治耳。」
劉尹道桓公：「鬢如反猬皮，眉如紫石稜，自是孫仲謀、[00405]司馬宣王一流人。」宋明帝文章志曰：温爲温嶠所賞，故名温。吳志曰：孫權字仲謀，策弟也。漢使者劉琬語人曰：吾觀孫氏兄弟，雖並有才秀，明逹皆祿胙不終；唯中弟孝廉，形貌魁偉，骨體不恒，有大貴之表。晉陽秋曰：宣王天姿傑邁，有英雄之略。
王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公公服，從門入。桓公望之曰：「奴固自有鳳毛。」大奴，王劭也，已見。中興書曰：劭美姿容，持儀操也。
林公道王長史：「斂衿作一來，何其軒軒韶舉。」語林曰：王仲祖有好儀形，每覽鏡自照曰：王文開那生如馨兒？時人謂之逹也。時人目王右軍：「飄如遊雲，矯若驚龍。」
王長史嘗病，親疏不通。林公來，守門人遽啓之曰：「一[00406]異人在門，不敢不啓。」王笑曰：「此必林公。」按語林曰：諸人嘗要阮光祿共詣林公。阮曰：欲聞其言，惡見其面。此則林公之形，信當醜異。
或以方謝仁祖，不乃重者。桓司馬曰：「諸君莫輕道，仁祖企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想。」晉陽秋曰：尚善音樂，裴子云：丞相嘗曰：堅石挈腳枕琵琶，有天際想。堅石，尚小名。
王長史中郎，徃敬和許。敬和王洽已見。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚，著公服。敬和遥望，歎曰：「此不復似世中人。」
簡文作相王時，與謝公共詣桓宣武。王珣先在内，桓語王：「卿嘗欲相王，可住帳裏。」客旣去，桓謂王曰：[00407]「定何如？」王曰：「相王作輔，自然湛若神君。」續晉陽秋日：帝美風姿，舉止端詳。公亦萬夫之望，不然，僕射何得自没？僕射謝安。
海西時，諸公每朝，朝堂猶暗，唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。
謝車騎道謝公：「遊肆復無乃高唱，但恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤閒儀。」
謝公云：「林公雙眼，黯黯明黑。」孫興公林公：「稜稜露其爽。」
庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。諸弟先上，羣滿屋，都無相避意。長仁曰：「我試觀之。」乃策杖將一[00408]兒，始入門，諸客望其神姿，一時𨓆?匿。長仁已見。一說是庾亮。
有人歎王恭形茂者，云：「濯濯如春月柳。」
自新第十五
周處年少時，兇彊俠氣，鄉里所患。處别傳曰：處字子隱，吳郡陽羡人。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，不治細行。晉陽秋曰：處輕果薄行，州郡所棄。義興水中有蛟，山中有邅跡一作白額。虎，並皆暴犯百姓。義興人謂横，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀横唯餘其一。處即刺殺虎，入水擊蛟，蛟或浮或没，行數十里，處與之俱，經日夜，鄉里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知人情所患，有自改意。孔氏[00409]志怪曰：義興有邪足虎，溪渚長橋有蒼蛟，並大噉人。郭西周時謂郡中三害，周即處也。乃自吳尋陸，平原不在，正清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。清河曰：「古人貴朝聞夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何憂令名不彰耶？」處遂改勵，終忠臣孝。晉陽秋曰：處仕晉爲御史中丞，多所彈糺。氐人齊萬年反，乃令處距萬年。伏波孫秀欲表處母老，處曰：忠孝之道，何當得兩全？乃進戰，斬首萬計，弦絶矢盡，左右勸𨓆，處曰：此是吾授命之日。遂戰而没。
戴淵少時，遊俠不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重甚盛。淵使少年掠刼，淵在岸上，據胡牀指麾左右，皆得其宜。淵旣神姿峰頴，雖處鄙，[00410]神氣猶異。機於船屋上遥謂之曰：「卿才如此，亦復作刼邪？」淵便泣涕，投劒機。辭厲非常，機彌重之，定交，作筆薦焉。虞預晉書曰：機薦淵於趙王倫曰：蓋聞繁弱登御，然後高墉之功顯；孤竹在肆，然後降神之曲成。伏見處士戴淵，砥節立行，有井渫之潔；安窮樂志，無風塵之慕。誠東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得寄跡康衢，必能結軌驥騄；耀質廊廟，必能垂光瑜璠。夫枯岸之民，果於輸珠；潤山之客，烈於貢玉。蓋明暗呈形，則庸識所甄也。倫即辟淵。過江，仕至征西將軍。
企羡第十六
王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻，葛裙策杖，路邊窺之，歎曰：「人言阿龍超，阿龍故自超。」阿龍丞相小字。不覺至臺門。王丞相過江，自說昔在洛水邊，數與裴成公、阮千里[00411]諸賢共談道。羊曼曰：「人久以此許卿，何須復爾？」王曰：「亦不言我須此，但欲爾時不可得耳。」欲一作歎。
王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序，以已敵石崇，甚有欣色。王羲之臨河叙曰：永和九年，歲在癸丑，莫春之初，會于會稽山隂之蘭亭，脩禊事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。是日也，天朗氣清，惠風和畼，娛目騁懷，信可樂也。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以畼叙幽情矣。故列序時人，録其所述。右將軍司馬太原孫丞公等二十六人，賦詩如左。前餘姚令會稽謝勝等十五人，不能賦詩，罰酒各三斗。
王司州先庾公記室參軍，後取殷浩長史。始到，庾公欲遣王使下都。王自啓求住，曰：「下官希盛德，[00412]淵源始至，猶貪與少日周旋。」
郗嘉賓得人以已比符堅，喜。
孟昶未逹時，家在京口，晉安帝紀曰：昶字彦逹，平昌人。父馥，中護軍。昶矜嚴有志局，少爲王恭所知，豫義旗之勳，遷丹陽尹。盧循旣下，昶慮事不濟，仰藥而死。嘗王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時微雪，昶於籬間窺之，歎曰：此真神仙中人。
逝第十七
王仲宣好驢鳴，魏志曰：王粲字仲宣，山陽高平人。曽祖龔、父畼，皆爲漢三公。粲至長安見蔡邕，邕奇之，倒，屣迎之曰：此王公孫，有異才，吾不及也。吾家書籍，盡當與之。避亂荆州，依劉表，以粲貌寢通脫，不甚重之。太祖以從征吳，道中卒。旣葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：[00413]「王好驢鳴，可各作一聲以送之。赴客皆一作驢鳴。」按戴叔鸞母好驢鳴，叔鸞每爲驢鳴以說其母。人之所好，儻亦同之。
王濬沖尚令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過。韋昭漢書注曰：壚，酒肆也。以土爲墮，四邊，高似壚也。顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之游，亦預其末。自嵇生夭，阮公亡以來，便時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。」竹林七賢論曰：俗傳若此，潁川庾爰之嘗以問其伯文康，文康云：中朝所不聞，江左忽有此論，蓋好事者爲之耳。
孫荆以有才，少所推服，唯雅敬王武。武喪時，名士無不至者。荆後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。[00414]哭畢，向靈牀曰：「卿常好我作驢鳴，今我卿作。體似真聲，賓客皆笑。」孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死。」語林日：王武子葬孫子荆，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。旣作驢鳴，賓客皆笑。孫曰：諸君不死，而令武子死乎？賓客皆怒。
王戎喪兒萬，山簡徃省之，王悲不自勝。簡曰：「孩抱中物，何至於此！」王曰：「聖人忘情，最下不及情。情之所鍾，正在我輩。」王隱晉書曰：戎子綏欲取裴遁女。綏旣蚤亡，戎過傷痛，不許。人求之，遂至老無敢取者。簡服其言，更之慟。一說是王夷甫喪子，山簡弔之。
有人哭和長輿曰：「峨峨若千丈松崩。」
衛洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之，感動路人。永嘉流人名曰玠，以六年六月二十日亡，葬南昌城許徴墓東。玠之薨，謝幼輿發哀於武昌，感慟不自勝。人問子可血而。[00415]致哀如是。荅曰：棟梁折矣，何得不哀？咸和中，丞相王公教曰：「衛洗馬當改葬。此君風流名士，海内所瞻，可脩薄祭，以敦舊好。」玠别傳曰：玠咸和中故遷於江寧，丞相王公教曰：洗馬明當改葬，此君風流名士，海内民望，可脩三牲之祭，以敦舊好。
顧彦先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈牀上。張季鷹徃哭之，不勝其慟，遂徑上牀，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：「顧彦先頗復賞此不？」因慟，遂不執孝手而出。
庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛道明女庾兒婦，旣寡，將改適，亮子會，會妻父彪，並已見上。與亮及之。亮荅曰：「賢女尚[00416]少，故其宜。感念亡兒，若在初没。」
庾文康亡，何揚州臨葬，云：「埋玉樹箸土中，使人情何能已已。」搜神記曰：初，庾亮病，術士戴洋曰：昔蘇峻事公於白石祠中，許賽車下牛，從來未解，爲此鬼所考，不可救也。明年，亮果亡。靈鬼志謡徴曰：文康初，鎮武昌，出石頭，百姓看者於岸歌曰：庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。又曰：庾公初上時，翩翩如飛鴉。庾公還揚州，白馬牽旐車。後連徴不入，尋薨，下都葬焉。
王長史病篤，寢卧燈下，轉麈尾視之，歎曰：「如此人，曽不得四十。」及亡，劉尹臨殯，以犀柄麈尾箸柩中，因慟絶。濛别傳曰：濛以永和初卒，年三十九。沛國劉惔與濛至交，及卒，惔深悼之，雖友于之愛，不能過也。
支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。支遁傳曰：法虔道林。[00417]同學也。儁朗有理義，遁甚重之。常謂人曰：「昔匠石廢斤於郢人，莊子：人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石運斤斫之，堊盡而鼻不傷，郢人立不失容。牙生輟弦於鍾，韓詩外傳曰：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴，志在太山。子期曰：善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。莫景之間，志在流水，子期曰：善哉乎鼓琴，洋洋乎若㳅水。鍾子期死，伯牙擗琴絶弦，終身不復鼓之，以爲在者無足爲之鼓琴也。推已外求，良不虚。𡨋?契旣逝，發言莫賞，中心蕰結，余其亡矣。」郤後一年，支遂殞。
郗嘉賓喪，左右白郗公：「郎喪。」旣聞不悲，因語左右：「殯時可道。」公徃臨殯，一慟幾絶。中興書曰：超年四十二，先愔卒。超所交友，皆一時俊乂。及死之日，貴賤爲誄者四十餘人。續晉陽秋曰：超黨戴桓氏，爲其謀主。以父愔忠於王室，不令知之。將亡，出一小書箱付門生，云：本欲焚此，恐官年尊，必以傷愍爲斃。我亡後，若大損眠食，則呈此箱。愔後[00418]果慟悼成疾。門生乃如超、㫖則與桓温徃反密計。愔見即大怒曰：小子死恨晚，後不復哭。
戴公林法師墓支遁傳曰：遁太和元年終于剡之石城山，因葬焉。曰：「德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳。」王珣法師墓下詩序曰：余以寧康二年命駕之剡石城山，即法師之丘也。高墳鬱爲荒楚，丘隴化爲宿莽，遺跡未滅，而其人已遠。感想平昔，觸物悽懷，其爲時賢所惜如此。
王敬與羊綏善。綏清淳簡貴，中郎，少亡。綏已見。王深相痛悼，語東亭云：「是國家可惜人。」
王東亭與謝公交惡。中興書曰：珣兄弟皆壻謝氏，以猜嫌離婚。太傅旣與珣絶婚，又離妻，由是二族遂成仇釁。王在東聞謝喪，便出都詣敬道：欲哭謝公。敬始卧，聞其言，便驚起曰：「所望於法護。」法護，珣小[00419]字。王於是徃哭。督帥刁約不聽前，曰：「官平生在時，不此客。」王亦不與語，直前哭，甚慟，不執末婢手而𨓆?。末婢謝琰，小字琰，字瑗度，安少子。開率有大度，爲孫恩所害。贈侍中、司空。
王猷、敬俱病篤，而敬先亡。獻之以泰元十三年卒，年四十五。猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣。」語時不悲。便索輿來奔喪，都不哭。敬素好琴，便徑入坐靈牀上，取敬琴彈弦，旣不調，擲地云：「敬、敬，人琴俱亡。」因慟絶良久，月餘亦卒。幽明録曰：泰元中，有一師從遠來，莫知所出，云：人命應終，有生樂代者，則死者可生；若逼人求代，亦復不過少時。人聞此，咸怪其虚誕。王子猷、子敬兄弟特相和睦。子敬疾，屬纊，子猷謂之曰：吾才不如弟，位亦通塞，請以餘年代弟。師曰：夫生代死者，以已年限。[00420]有餘，得以足亡者耳。今賢弟命旣應終，君侯筭亦當盡，復何所代？子猷先有背疾，子敬疾篤，恒禁來徃，聞亡便撫心悲惋，都不得一聲，背即潰裂。推師之言，信而有實。
孝武山陵夕，王孝伯入臨，告其諸弟曰：「雖榱桷惟新，便自有黍離之哀。」中興書曰：烈宗喪，會稽王道子執政，寵幸王國寶，委以機任。王恭入赴山陵，故有此歎。
羊孚年十一卒，桓玄與羊欣曰：「賢從情所信寄，暴疾而殞，孚已見。宋書曰：欣字敬元，太山南城人。少懷静默，秉操無競。美姿容，善笑言，長於草隸。羊氏譜曰：孚即欣從祖。祝予之歎，如何可言。」公羊傳曰：顔淵死，子曰：噫，天喪予！子路亡，子曰：噫，天祝予。何休曰：祝者，斷也，天將亡夫子耳。
桓玄當篡位，語卞鞠云：卞範已見。「昔羊道恒禁吾此意。[00421]今腹心喪羊孚，爪牙失索元，索氏譜曰：元字天保，燉煌人。父緒，散騎常侍；元歷，征虜將軍、歷陽太守。幽明録曰：元在歷陽疾病，西界一年少女子姓某，自言爲神所降，來與元相聞，許爲治護。元性剛直，以爲妖惑，收以付獄，戮之於市中。女臨死曰：郤後十七日，當令索元知其罪。如期，元果亡。而怱怱作此詆突，詎允天心。」
栖逸第十八
阮步兵嘯，聞數百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說。阮籍往觀，其人擁䣛巖側，籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農玄寂之道，下考代盛德之美，以問之，仡然不應。復叙有之教，栖神導氣之術，以觀之，彼猶如前，凝矚不轉。籍因對之長嘯，[00422]良久，乃笑曰：「可更作。」籍復嘯，意盡𨓆?還。半嶺許，聞上𪡧?然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響。顧看，乃向人嘯。魏氏春秋曰：阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗遊蘇門山，有隱者莫知姓名，有竹實數斛，杵臼而已。籍聞而從之，談太古無爲之道，論五帝三王之義。蘇門先生翛然曽不眄之。籍乃嘐然長嘯，韻響寥亮，蘇門先生乃逌爾而笑。籍旣降，先生喟然高嘯，有如鳳音。籍素知音，乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰：日没不周西，月出丹淵中。陽精晦不見，隂光代爲雄。亭亭在須臾，厭厭將復隆。富貴俛仰閒，貧賤何必終。竹林七賢論曰：籍歸，遂著大人先生論，所言皆胸懷閒本趣，大意謂先生與已不異也。觀其長嘯相和，亦近乎目擊道存矣。
嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登，遂與之遊。康臨去，登曰：「君才則高矣，保身之道不足。」康集序曰：孫登者，不知何許人，無家。[00423]於汲郡北山土窟住，夏則編草爲裳，冬則被髮自覆。好讀易，鼓一弦琴，見者皆親樂之。魏氏春秋曰：登性無喜怒，或没諸水，出而觀之，登復大笑。時時出入人間，所經家設衣食者，一無所辭，去皆舍去。文士傳曰：嘉平中，汲縣民共入山中，見一人所居，懸巖百仞，叢林鬱茂，而神明甚察，自云孫姓，登名，字公和。康聞，乃從遊三年。問其所圖，終不荅然。神謀所存良妙。康每苶然歎息。將别，謂曰：先生竟無言乎。登乃曰。子識火乎。生而有光，而不用其光，果然在於用光。人生有才而不用其才，果然在於用才。故用光在乎得薪，所以保其曜。用才在乎識物，所以全其年。今子才多識寡，難乎免於今之世矣。子無多求。康不能用。及遭吕安事，在獄爲詩自責云：昔慙下惠，今愧孫登。王隱晉書曰：孫登，即阮籍所見者也。嵇康執弟子禮而師焉。魏晉去就，易生嫌疑，貴賤並没，故登或默也。
山公將去選曹，欲舉嵇康，康與告絶。康别傳曰：山巨源爲吏部郎遷，散騎常侍舉康，康辭之，并與山絶。豈不識山之不以一官遇已情邪？亦欲標不屈之節，以杜舉者之。[00424]口耳。乃荅濤書，自說不堪流俗，而非薄湯、武。大將軍聞而惡之。
李廞是茂曽弟五，清貞有遠操，而少羸病，不肯婚宦。居在臨海，住兄侍中墓下。旣有高名，王丞相欲招禮之，故辟府掾。廞得牋命，笑曰：「茂弘乃復以一爵假人。」文字志曰：廞字宗子，江夏鍾武人。祖景，秦州刺史。父重，平陽太守，世有名望。廞好學，善草隸，與兄式齊名。躄疾不能行坐，常仰卧彈琴，讀誦不輟。河間王辟太尉掾，以疾不赴。後避難隨兄南渡，司徒王導復辟之，廞曰：茂弘，乃復以一爵加人。永和中卒。廞嘗爲二府辟，故號李公府也。式字景則，廞長兄也。思理儒隱，有平素之譽。渡江，累遷臨海太守、侍中。年五十四而卒。
何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕，荅曰：「予弟五之名，何必減驃騎。」中興書曰：何準字幼道，廬江灊人，驃騎將軍充第五弟也。雅好。[00425]高尚徴聘，一無所就。充位居宰相，權傾人主，而準散帶衡門，不及世事，于時名德皆稱之。年四十七卒。有女爲穆帝皇后，贈光祿大夫。子恢讓不受。
阮光祿在東山，蕭然無，常内足於懷。阮𥙿别傳曰：𥙿居會稽剡山，志存肥遁。有人以問王右軍，右軍曰：「此君近不驚寵辱，老子日：寵辱若驚，得之若驚，失之若驚。雖古之沈冥，何以過此。」揚子曰：蜀莊沈冥。李軌注曰：沈冥猶玄寂，泯然無迹之貌。
孔車騎少有嘉遁意，年四十餘，始應安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨。自稱孔郎，遊散名山。孔愉别傳曰：永嘉大亂，愉入臨海山中，不求聞逹，中宗命爲參軍。百姓謂有道術，生立廟，今猶有孔郎廟。[00426]
南陽劉驎之，高率，善史傳，隱於陽岐。于時符堅臨江，荆州刺史桓沖將盡訏謨之益，徴長史，遣人船徃迎，贈貺甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡。一沖，因陳無用，翛然而𨓆?。居陽岐積年，衣食有無，常與村人共。值已匱乏，村人亦如之。甚厚，鄉閭所安。鄧粲晉紀曰：驎之字子騜，南陽安衆人。少尚質素，虚𨓆寡欲，好遊山澤間，志存遁逸。桓沖嘗至其家，驎之方條桑，謂沖：使君旣枉駕光臨，宜先詣家君。沖遂詣其父，父命驎之，然後乃還，拂裋褐與沖言。父使驎之自持濁酒菹菜供賓。沖敕人代之，父辭曰：若使官人，則非野人之意也。沖爲慨然，至昏乃𨓆。因請爲長史，固辭。居陽岐，去道斥近，人士徃來，必投其家。驎之身自供給，贈致無所受。去家百里，有孤嫗疾將死，謂人曰：唯有劉長史當埋我耳。驎之身徃候之，值終爲治。[00427]棺殯。其仁愛皆如此。以壽卒。
南陽翟道淵與汝南周南少相友，共隱于尋陽。庾太尉說周以當世之務，周遂仕，翟秉志彌固。其後周詣翟，翟不與語。晉陽秋曰：翟湯，字道淵，南陽人，漢方進之後也。篤行任素，義讓廉潔，饋贈一無所受。值亂多寇，聞湯名德，皆不敢犯。尋陽記曰：初，庾亮臨江州，聞翟湯之風，束帶躡屐而詣焉。亮禮甚恭。湯曰：使君直敬其枯木朽株耳。亮稱其能言，表薦之。徴國子博士，不赴。主簿張玄曰：此君卧龍，不可動也。終于家。
孟萬年及弟少孤，居武昌陽新縣。萬年遊宦，有盛名當世。少孤未嘗出，京邑人士思欲之，乃遣信報少孤云：「兄病篤。」狼狽至都。時賢之者，莫不嗟重，因相[00428]謂曰：「少孤如此，萬年可死。」袁宏孟處士銘曰：處士名陋，字少孤，武昌陽新人，吳司空孟宗後也。少而希古，布衣蔬食，栖遲蓬蓽之下，絶人間之事。親族慕其孝，大將軍命會稽王辟之，稱疾不至。相府歷年虚位，而澹然無悶，卒不降志，時人奇之。
康僧淵在豫章，去郭數十里立精舍，旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閒居研講，希心理味。庾公諸人多往看之，觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。僧淵已見。
戴安道旣厲操東山，續晉陽秋曰：逵不樂當世，以琴書自娛，隱會稽剡山。國子博士徵，不就。而其兄欲建式遏之功。戴氏譜曰：逯字安丘，譙國人。祖碩，父綏，有名位。[00429]逯以武勇顯，有功封廣陵侯，仕至大司農。謝太傅曰：「卿兄弟志業，何其太殊？」戴曰：「下官不堪其憂家，弟不改其樂。」
許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺。或謂許曰：「嘗聞箕山人，似不爾耳。」許曰：「筐篚苞苴，故當輕於天下之寶耳。」鄭玄禮記注云：苞苴，裹肉也。或以葦，或以茅。此言許由尚致堯帝之讓，筐篚之遺，豈非輕邪？
范宣未嘗入公門，韓康伯與同載，遂誘俱入郡，范便於車後趨下。續晉陽秋曰：宣少尚隱遁，家于豫章，以清潔自立。
郗超每聞欲高尚隱𨓆?者，輒辦百萬資，并造立居宇。在剡戴公起宅，甚精整。戴始往舊居，與所親[00430]曰：「近至剡，如官舍。」郗傅約亦辦百萬資，傳隱差互，故不果遺。約，瓊小字。
許掾好遊山水，而體便登陟。時人云：「許非徒有勝情，實有濟勝之具。」
郗尚與謝居士善，常稱：「謝慶緒識雖不絶人，可以累心處都盡。」尚書郗恢也。别見。檀道鸞續晉陽秋曰：謝敷字慶緒，會稽人。崇信釋氏。初入太平山中十餘年，以長齋供養爲業，招引同事，化納不倦。以母老，還南山若邪中。内史郗愔表薦之，徵博士，不就。初，月犯少微星，一名處士星。占云：以處士當之。時戴逵居剡，旣美才藝，而交游貴盛，先敷著名，時人憂之。俄而敷死，會稽人士以嘲吳人云：吳中高士，便是求死不得。
賢媛第十九[00431]
陳嬰者，東陽人。少脩德行，箸稱鄉黨。秦末亂，東陽人欲奉嬰主。母曰：「不可。自我汝家婦，少貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人，成，少受其利，不成，禍有所。」史記曰：嬰故東陽令史，居縣素信，爲長者。東陽人欲立長，乃請嬰。嬰母見之，乃以兵屬項梁，梁以嬰爲上柱國。
元帝宫人旣多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毁其狀。後匈奴來和，求美女於帝，帝以明君充行。旣召而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。漢書匈奴傳曰：竟寧元年，呼韓邪單于來朝，自言願壻漢氏以自親，元帝以後宫良家子。[00432]王嬙，字明君，賜之單于。歡喜，上書願保塞。文頴曰：昭君本蜀郡秭歸人也。琴操曰：王昭君者，齊國王穰女也。年十七，儀形絶麗，以節聞。國中長者求之者，王皆不許，乃獻漢元帝。帝造次不能别房帷，昭君恚怒之。會單于遣使，帝令宫人裝出使者，請一女。帝乃謂宫中曰：欲至單于者起。昭君喟然越席而起，帝視之，大驚，悔。是時使者並見，不得止，乃賜單于。單于大說，獻諸珍物。昭君有子曰世違，單于死，世違繼立。凡爲胡者，父死妻母，昭君問世違曰：汝爲漢也？爲胡也？世違曰：欲爲胡耳。昭君乃吞藥自殺。石季倫曰：昭以觸文帝諱，故改爲明。
成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問。辭曰：「妾聞死生有命，富貴在天。脩善尚不蒙福，邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不。」漢書外戚傳曰：成帝趙皇后，本長安宫人。初生，父母不舉，三日不死，乃收。[00433]養之。及壯，屬河陽主家，學歌舞，號曰飛燕。帝微行過，主，見而說之，召入宫，大得幸，立爲后。班婕妤者，雁門人，成帝初選入宫，大得幸，立爲婕妤。帝遊後庭，嘗欲與同輦，婕妤辭之。趙飛燕譛許皇后及婕妤，婕妤對有辭致。上憐之，賜黃金百斤。飛燕嬌妒，婕妤恐見危中，求供養太后於長信宫。帝崩，婕妤充奉園陵，薨，葬園中。
魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，直侍並是昔日所愛幸者。太后問：「何時來邪？」云：「正伏魄時過。」因不復前而歎曰：「狗鼠不食汝餘，死故應爾。」至山陵，亦竟不臨。魏書曰：武宣卞皇后，琅邪開陽人，以漢延熹三年生齊郡白亭，有黃氣滿室移日。父敬侯怪之，以問卜者王越，越曰：此吉祥也。年二十，太祖納於譙。性約儉，不尚華麗，有母儀德行。[00434]
趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿好。」女曰：「不好，可惡邪？」母曰：「好尚不可，其况惡乎？」列女傳曰：趙姬者，桐鄉令東郡虞韙妻，潁川趙氏女也，才敏多覽。韙旣没，文皇帝敬其文才，詔入宫省。上欲自征公孫淵，姬上疏，以諫作列女傳解，號趙母注賦數十萬言。赤烏六年卒。淮南子曰：人有嫁其女而教之者，曰：爾爲善，善人疾之。對曰：然則當爲不善乎？曰：善尚不可爲，而况不善乎？景獻羊皇后曰：此言雖鄙，可以命世人。
許允婦是阮衛尉女，德如妹，魏略曰：允字士宗，高陽人。少與清河崔贊俱發名於冀州，仕至領軍將軍。陳留志名曰：阮共字伯彦，尉氏人。清真守道，動以禮讓，仕魏至衛尉卿。少子侃，字德如，有俊才，而飭以名理，風儀雅潤，與嵇康爲友，仕至河内太守。奇醜。交禮竟，允無復入理，家人深以憂。會允有客至，婦令婢視之，還荅曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範。魏略曰：範字允明，沛郡人。仕至大司農，爲宣王。[00435]所誅。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家旣嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入内，旣婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉𥚑?停之。許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」周禮：九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。鄭注曰：德謂貞順，言謂辭令，容謂婉娩，功謂絲枲。婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆。」婦曰：「夫百行以德首，君好色不好德，何謂皆？允有慙色，遂相敬重。
許允吏部郎，多用其鄉里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：明主可以理奪，難以情求。旣至，帝覈問之，允對曰：舉爾所知，臣之鄉人，臣所知。陛下檢校，[00436]稱職與不，若不稱職，臣受其罪。旣檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭，阮新婦自若，云：勿憂，尋還。作粟粥待，頃之，允至。魏氏春秋曰：初，允爲吏部，選遷郡守，明帝疑其所用非次，將加其罪。允妻阮氏跣出謂曰：明主可以理奪，不可以情求。允頷之而入。帝怒詰之，允對曰：某郡太守雖限滿，文書先至，年限在後，日限在前。帝前取事視之，乃釋然遣出，望其衣敗，曰：清吏也。
許允晉景王所誅，門生走入告其婦，婦正在機中，神色不變，曰：「蚤知爾耳。」魏志曰：初，領軍與夏侯玄、李豐親善，有詐作尺一詔書，以玄爲大將軍，允爲太尉，共録尚書事。無何，有人天未明，乘馬以詔版付允門吏曰：有詔，因便驅走。允投書燒之，不以關呈景王。魏略曰：明年，李豐被收，允欲徃見大將軍，已出門。允回遑不定，中道還，取絝大將軍。[00437]聞而怪之曰：我自收李豐，士大夫何爲怱怱乎？會鎮北將軍劉静卒，以允代静大將軍，與允書曰：鎮北雖少事，而都典一方，念足下震華鼓，建朱節，歷本州，此所謂箸繡晝行也。會有司奏允前擅以厨錢榖乞諸俳及其官屬，減死徙邊道死。魏氏春秋曰：允之爲鎮北，喜謂其妻曰：吾知免矣。妻曰：禍見於此，何免之有！晉諸公贊曰：允有正情，與文帝不平，遂幽殺之。婦人集載阮氏與允書，陳允禍患所起，辭甚酸愴，文多不録。門人欲藏其兒，婦曰：「無豫諸兒。」後徙居墓所，景王遣鍾會看之，若才流及父，當收。兒以咨母，母曰：「汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂。不須極哀，會止便止。可少問朝。」兒從之，會反以狀對，卒免。世語曰：允二子，奇字子太，猛字子豹，並有治理。晉諸公贊曰：奇，泰始中爲太常丞。世祖嘗祠廟，奇應行事，朝廷以奇受害之門，不令接近，出爲長史。世祖下詔述允宿望，又稱奇才，擢爲尚書祠部郎。猛禮學儒博。[00438]加有才識，爲幽州刺史。
王公淵娶諸葛誕女，入室，言語始交。王謂婦曰：「新婦神色卑下，殊不似公休。」婦曰：「丈夫不能仿佛彦雲，而令婦人比蹤英傑。」魏氏春秋曰：王廣，字公淵，王陵子也。有風量才學，名重當世，與傅嘏等論才性同異，行於世。魏志曰：廣有志尚學行，陵誅并死。臣謂王廣名士，豈以妻父爲戲？此言非也。
王經少貧苦，仕至千石。母語之曰：「汝本寒家，仕至千石，此可以止乎？」經不能用。尚，助魏，不忠於晉，被收。涕泣辭母曰：「不從母敕，以至今日。」母都無慽容，語之曰：「則孝，臣則忠，有孝有忠，何負吾邪？」世語曰：經字彦偉，清河人。高貴鄉公之難，王沈、王業馳告文王，經以正直不出，因沈、業申意，後誅經。[00439]及其母，晉諸公贊曰：沈業將出，呼經不從，曰：吾子行矣！漢晉春秋曰：初，曹髦將自討司馬昭，經諫曰：昔魯昭不忍季氏，敗走失國，爲天下笑。今權在其門久矣，朝廷四方皆爲之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛空闕，寸刃無有，陛下何所資用，而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪？髦不聽。後殺經，并及其母。將死，垂泣謝母。母顔色不變，笑而謂曰：人誰不死？徃所以止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有？干寶晉紀曰：經正直不忠於我，故誅之。按傅畼、干寶所記，則是經實忠貞於魏。而世語旣謂其正直，復云因沈業申意，何其相反乎？故二家之言深得之。
山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與人異於常交，問公，公曰：「我當年可以友者，唯此生耳。」妻曰：「負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？」他日，人來，妻勸公止之宿，具酒肉，夜穿墉以視之，逹旦[00440]忘反。公入曰：「人何如？」妻曰：「君才致殊不如，正當以識度相友耳。」公曰：「伊輩亦常以我度勝。」晉陽秋曰：濤雅素恢逹，度量弘遠，心存事外，而與時俛仰。嘗與阮籍、嵇康諸人箸忘言之契，至於羣子屯蹇於世，濤獨保浩然之度。王隱晉書曰：韓氏有才識，濤未仕時，戲之曰：忍寒，我當作三公，不知卿堪爲夫人不耳。
王渾妻鍾氏生女令淑，虞預晉書曰：渾字玄沖，太原晉陽人，魏司徒昶子，仕至司徒。武妺求簡美對而未得。有兵家有儁才，欲以妺妻之，乃白母。王氏譜曰：鍾夫人，名琰之，太傳繇之孫。曰：「誠是才者，其地可遺，然要令我。」武乃令兵兒與羣雜處，使母帷中察之。旣而母謂武曰：「如此衣形者，是汝所擬者非邪？」武曰：「是。」母曰：「此才足以㧞萃，然地[00441]寒，不有長年，不得申其才用。觀其形骨，必不壽，不可與婚。」武從之。兵兒數年果亡。
賈充前婦是李豐女，豐被誅，離婚徙邊，婦人集曰：充妻李氏，名婉，字淑文。豐誅，徙樂浪。後遇赦得還。充先已取郭配女，賈氏譜曰：郭氏名玉璜，即廣宣君也。武帝特聽置左右夫人。李氏别住外，不肯還充舍。晉諸公贊曰：世祖踐阼，李氏赦還。而齊獻王妃欲令充遣郭氏更納其母，充不許，爲李氏築宅，而不徃來。充母柳氏將亡，充問所欲言者，柳曰：我教汝迎李新婦，尚不肯，安問他事。郭氏語充，欲就省李，充曰：「彼剛介有才氣，卿徃不如不去。」充别傳曰：李氏有淑性令才也。郭氏於是盛威儀，多將侍婢。旣至，入户，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。旣反，語充。充曰：「語[00442]卿道何物？」按晉諸公贊曰：世祖以李豐得罪晉室，又郭氏是太子妃母，無離絶之理，乃下詔敕斷不得往還。而王隱晉書亦云：充旣與李絶婚，更取城陽太守郭配女名槐。李禁錮解，詔充置左右夫人。充母柳亦敕充迎李。槐怒，攘臂責充曰：刊定律令，爲佐命之功，我有其分，李那得與我並？充乃架屋永年，里中以安。李槐。晚乃知充出，輒使人尋充，詔許充置左右夫人。充荅詔以謙讓不敢當盛禮。晉贊旣云世祖下詔不遣李還，而王隱晉書及充别傳並言詔聽置立左右夫人，充憚郭氏，不敢迎李。三家之說並不同，未詳孰是。然李氏不還，别有餘故，而世說云自不肯還，謬矣。且郭槐彊狠，豈能就李而爲之拜乎？皆爲虚也。
賈充妻李氏作女訓，行於世。李氏女，齊獻王妃；郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，經年不決。賈后廢，李氏乃祔葬，遂定。晉諸公贊曰：李氏有才德，世稱李夫人。訓者生女合。[00443]亦才明，即齊王妃。婦人集曰：李氏至樂浪，遺二女典式八篇。王隱晉書曰：賈后字南風，爲趙王所誅。
王汝南少無婚，自求郝普女。郝氏譜曰：普字道匡，太原襄城人。仕至洛陽太守。司空以其癡，會無婚處，任其意便許之。魏氏志曰：王昶，字文舒，仕至司空。旣婚，果有令姿淑德，生東海，遂王氏母儀。或問汝南：何以知之？曰：「嘗井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀，以此知之。」汝南别傳曰：襄城郝仲將，門至孤陋，非其所偶也。君嘗見其女，便求聘焉。果高朗英邁，母儀冠族。其通識餘𥙿，皆此類。
王司徒婦，鍾氏女，太傅曽孫，王氏譜曰：夫人，黃門侍郎鍾琰女。亦有俊才女德。婦人集曰：夫人有文才，其詩賦頌誄行於世。鍾、郝娣姒，雅相親重。鍾不以貴陵郝，郝亦不以賤下鍾。東海家内，則[00444]郝夫人之法；京陵家内，範鍾夫人之禮。
李平陽，秦州，李重已見永嘉流人名曰：康字玄胄，江夏人，魏秦州刺史。中夏名士，于時以比王夷甫。孫秀初欲立威權，咸云：「樂令名望不可殺，減李重者不足殺。」晉諸公贊曰：孫秀字俊忠，琅邪人。初，趙王倫封琅邪，秀給爲近職小吏。倫數使秀作書疏，文才稱倫意。倫封趙，秀徙户爲趙人，用爲侍郎，信任之。晉陽秋曰：倫篡位，秀爲中書令，事皆決於秀，爲齊王所誅。遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重，重看之色動，入内示其女，女直叫絶。其意，出則自裁。按：諸書皆云重知趙王倫作亂，有疾不治，遂以致卒。而此書乃言自裁，甚乖謬。且倫、秀兇虐，動加誅夷，欲立威權，自當顯戮，何爲逼令自裁？此女甚高明，重每咨焉。[00445]
周浚作安東時，行獵，值暴雨，過汝南李氏。李氏富足，而男不在，有女名絡秀，聞外有貴人，與一婢於内宰豬羊，作數十人飮食，精辦，不聞有人聲。密覘之，獨一女，狀貌非常，浚因求妾。父兄不許，絡秀曰：「門户殄瘁，何惜一女？若連姻貴族，將來或益。」父兄從之，八王故事曰：浚字開林，汝南安城人。少有才名。太康初平吳，自御史中丞出爲揚州刺史。元康初，加安東將軍。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯仁等：「我所以屈節汝家作妾，門户計耳。」按周氏譜，浚取同郡李伯宗女。此云爲妾，妄耳。汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜餘年。伯仁等悉從命。由此李氏在世得方幅齒遇。[00446]
陶公少有志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，逵，未詳。投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬僕甚多。侃母湛氏語侃曰：「汝但出外留客，吾自計。」湛頭髮委地下，髲，一作髢。賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半薪，剉諸薦以馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵旣歎其才辯，深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：「路已遠，君宜還。」侃猶不返。逵曰：「卿可去矣。」至洛陽，當相美談。侃乃返。逵及洛，遂稱之於羊晫、顧榮諸人，獲美譽。晉陽秋曰：侃父丹，娶新淦湛氏女，生侃。湛虔恭有智，筭以陶氏貧賤，紡績以資給侃，使交結勝已。侃少爲尋陽吏，鄱[00447]陽孝廉范逵嘗過侃宿，時大雪，侃家無草，湛徹所卧薦剉，給隂截髮，賣以供調。逵聞之歎息。逵去，侃追送之。逵曰：豈欲仕乎？侃曰：有仕郡意。逵曰：當相談致。過廬江，向太守張夔稱之，召𥙷吏，舉孝廉，除郎中。時豫章顧榮或責羊晫曰：君奈何與小人同輿？晫曰：此寒俊也。王隱晉書曰：侃母旣截髮供客，聞者歎曰：非此母不生此子。乃進之於張夔，羊晫亦簡之。後晫爲十郡中正，舉侃爲鄱陽小中正，始得上品也。
陶公少時作魚梁吏，嘗以坩鮺餉母。母封鮺付使，反責侃曰：「汝吏，以官物餉，非唯不益，乃增吾憂。」侃别傳曰：母湛氏，賢明有法訓。侃在武昌，與佐吏從容飲燕，常有飲限。或勸猶可少進，侃悽然良久曰：昔年少曽有酒失，二親見約，故不敢踰限。及侃丁母憂，在墓下，忽有二客來弔，不哭而𨓆，儀服鮮異，知非常人，遣隨視之，但見雙鶴沖天而去。幽明録曰：陶公在尋陽西南一塞取魚，自謂其池曰鶴門。按吳，司徒孟宗爲雷池監，以鮺餉母，母不受，非侃也。疑後人因孟假爲此說。[00448]
桓宣武平蜀，以李勢妺妾，甚有寵，常著齋後。主始不知，旣聞，與數十婢㧞白刃襲之。續晉陽秋曰：温尚明帝女南康長公主。正值李梳頭，髮委藉地，膚色玉曜，不動容，徐曰：「國破家亡，無心至此。今日若能殺，乃是本懷。」主慙而𨓆?。妒記曰：温平蜀，以李勢女爲妾。郡主兇妒，不即知之。後知，乃㧞刃徃李所，因欲斫之。見李在窗梳頭，姿貌端麗，徐徐結髮，斂手向主，神色閑正，辭甚悽惋。主於是擲刀前抱之曰：阿子，我見汝亦憐，何况老奴！遂善之。
庾玉臺，希之弟。希誅，將戮玉臺。希。已見玉臺。庾友小字。庾氏譜曰：友字惠彦，司空冰第三子。歷，中書郎，東陽太守。玉臺婦，宣武弟桓豁女，庾氏譜曰：友字弘之。長子宣娶宣武弟桓豁之女，字女幼。徒跣求進，閽禁不内。女[00449]厲聲曰：「是何人，我伯父門，不聽我前！」因突入，號泣請曰：「庾玉臺常因人，腳短寸，當復能作賊不？」宣武笑曰：「壻故自急。」遂原玉臺一門。中興書曰：桓温殺庾希弟倩。希聞難而逃，希弟友當伏誅，子婦桓氏女請温得宥。
謝公夫人幃諸婢，使在前作𠆸?，使太傅暫，便下幃。太傅索更開，夫人云：「恐盛德。」劉夫人已見。
桓車騎不好箸新衣，浴後，婦故送新衣與。桓氏譜曰：沖娶琅邪王恬女，字女宗。車騎怒，催使持去。婦更持還，傳語云：「衣不經新，何由而故？」桓公笑，箸之。
王右軍郗夫人謂弟司空中郎曰：司空愔已見。郗曇别傳曰：曇字。[00450]重熙，鑒少子。性韻方質，和正沈簡。累遷丹陽尹、北中郎將、徐兖二州刺史。「王家謝，傾筐倒𢇮?，二、謝安萬。汝輩來，平平爾。汝可無煩復徃。」
王凝之謝夫人旣徃王氏，薄凝之。旣還謝家，意不說。太傅慰釋之曰：「王郎，逸少之，人身亦不惡，汝何以恨乃爾？」荅曰：「一門叔父，則有阿、中郎，羣從兄弟，則有封胡、遏末。」封胡謝韶小字。遏末，謝淵小字。韶字穆度，萬子，車騎司馬。淵字叔度，奕第二子，義興太守。時人稱其尤彦秀者，或曰：封胡遏末，封謂朗，遏謂玄，末謂韶，朗玄淵一作胡謂淵，遏謂玄，末謂韶也。不意天壤之中，乃有王郎。
韓康伯母隱古几毁壞，卞鞠几惡，欲易之。鞠，卞範之母之外孫也。荅曰：「我若不隱此，汝何以得古物？」[00451]
王江州夫人語謝遏曰：「汝何以都不復進，夫人玄之妺。是塵務經心，天分有限。」
郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妺還，終不肯，郗氏譜曰：超娶汝南周閔女，名馬頭。曰：「生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴。」毛詩曰：榖則異室，死則同穴。鄭玄注曰：穴謂壙中墟也。
謝遏絶重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並遊張、謝家，人問其優劣，荅曰：「王夫人神情散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。」
王尚惠嘗看王右軍夫人，宋書曰：惠字令明，琅邪人。歷吏部尚書，贈太常卿。問：「眼耳未覺惡不？」婦人集載，謝表曰：妾年九十，孤骸獨存，願蒙哀矜，賜其鞠養。[00452]荅曰：「髮白齒落，屬乎形骸。至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？」
韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽，韓氏譜曰：繪之字季倫。父康伯，太常卿。繪之仕至衡陽太守。於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孫，時來問訊。謂鞠曰：「我不死，此竪世作賊。」在衡陽數年，繪之遇桓景真之難，續晉陽秋曰：桓亮字景真，大司馬温之孫。父濟，給事中。叔父玄篡逆見誅。亮聚衆於長沙，自號湘州刺史，殺太宰甄恭、衡陽前太守韓繪之等十餘人，爲劉毅軍人郭珍斬之。殷撫屍哭曰：「汝父昔罷豫章，徴朝至夕發。汝去郡邑數年，物不得動，遂及於難，夫復何言？」
術解第十[00453]
荀勖善解音聲，時論謂之闇解。遂調律吕，正雅樂。每至正會，殿庭作樂，自調宫商，無不諧韻。阮咸妙賞，時謂神解。每公會作樂，而心謂之不調，旣無一言直勖，意忌之，遂出阮始平太守。後有一田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺。荀試以校已所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，於是伏阮神識。晉後略曰：鍾律之器，自周之末廢，而漢成、哀之間，諸儒修而治之，至後漢末，復隳矣。魏氏使恊律知音者杜夔造之，不能考之典禮，徒依于時絲管之聲、時之尺寸而制之，甚乖失禮度。於是世祖命中書監荀勖依典制定鍾律。旣鑄律管，募求古器，得周時玉律數枚，比之不差。又諸郡舍倉庫或有漢時故鍾，以律命之，皆不叩而應，聲音韻合，又皆俱成。晉諸公贊曰：律成。散騎侍郎阮咸謂勖所造聲高，高則悲。夫亡國之音哀以思，其民困。今聲不合雅。[00454]懼非德政中和之音，必是古今尺有長短所致。然今鐘磬是魏時杜夔所造，不與勖律相應，音聲舒雅，而久不知夔所造，時人爲之，不足改易。勖性自矜，乃因事左遷咸爲始平太守，而病卒。後得地中古銅尺，校度勖今尺短四分方明，咸果解音，然無能正者。干寶晉紀曰：荀勖始造正德大象之舞，以魏杜夔所制律吕，校大樂本音不和。後漢至魏，尺長於古四分有餘，而夔據之，是以失韻。乃依周禮積粟以起度量，以度古器，符于本銘，遂以爲式，用之郊廟。
荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯，謂在坐人曰：「此是勞薪炊。」坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。
人有相羊祜父墓，後應出受命君，祜惡其言，遂掘斷墓後，以壞其勢。相者立視之，曰：「猶應出折臂公。」俄而祜墜馬折臂，位果至公。幽明録曰：羊祜工騎乘，有一兒五六歲，端明可喜，掘。[00455]墓之後，兒即亡。羊時爲襄陽都督，因盤馬落地，遂折臂。于時士林咸歎其忠誠。
王武善解馬性，嘗乘一馬，箸連錢障泥，前有水，終日不肯渡。王云：「此必是惜障泥。」使人解去，便徑渡。語林曰：武子性愛馬，亦甚别之。故杜預道：王武子有馬癖，和長輿有錢癖。武帝問杜預：卿有何癖？對曰：臣有左傳癖。
陳述將軍掾，甚愛重。及亡，郭璞徃哭之甚哀，乃呼曰：「嗣祖，焉知非福。」俄而將軍作亂，如其所言。陳氏譜曰：述字嗣祖，潁川許昌人。有美名。
晉明帝解占冢宅，聞郭璞人葬，帝微服徃看，因問主人：「何以葬龍角？此法當滅族。」主人曰：「郭云此葬龍[00456]耳，不出年，當致天。」帝問：「是出天邪？」荅曰：「非出天，能致天問耳。」青鳥子相冡書曰：葬龍之角暴，富貴，後當滅門。
郭景純過江，居于暨陽，墓去水不盈百步，時人以近水。景純曰：「將當陸。」璞别傳曰：璞少好經術，明解卜筮。永嘉中，海内將亂，璞投策歎曰：黔黎將同異類矣。便結親暱十餘家，南渡江，居于暨陽。今沙漲，去墓數十里皆桑田。其詩曰：「北阜烈烈，巨海混混。壘壘墳，唯母與昆。」
王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：「公有震厄。」王問：「有可消伏理不？」郭曰：「命駕西出數里，得一柏樹，截斷如公長，置牀上常寢處，災可消矣。」王從其[00457]語。數日中，果震柏粉碎，弟皆稱慶。王隱晉書曰：璞消災轉禍，扶厄擇勝，時人咸言京、管不及。將軍云：君乃復委罪於樹木。
桓公有主簿，善别酒，有酒輒，令先嘗，好者謂青州從，惡者謂平原督郵。青州有齊郡，平原有鬲縣。從言到臍，督郵言在鬲上住。
郗愔信道甚精勤，常患腹内惡，諸醫不可療。聞于法開有名，徃迎之。旣來便脉，云：「君侯所患，正是精進太過所致耳。」合一劑湯與之，一服卽下，去數叚許紙，如拳，剖看，乃先所服符。晉書曰：法開善醫術，嘗行莫投主人妻産而兒積日不墮。法開曰：此易治耳。殺一肥羊，食十餘臠而針之，須臾兒下，羊膋裹兒出。其精妙如此。[00458]
殷中軍妙解經脉，中年都廢。有常所給使，忽叩頭流血。浩問其故，云：「有死，終不可說。」詰問良久，乃云：「人母年垂百歲，抱疾來久，若蒙官一脉，便有活理，訖就屠戮無恨。」浩感其至性，遂令舁來，診脉處方，始服一劑湯，便愈。於是悉焚經方。
巧藝第十一
彈棊始自魏，宫内用妝奩戲。傅玄彈棊賦敘曰：漢成帝好蹴踘，劉向以謂勞人體，竭人力，非至尊所宜御，乃因其體作彈棊。今觀其道，蹴踘道也。按玄此言，則彈棊之戲，其來久矣。且梁冀傳云：冀善彈棊，格五，而此云起魏世，謬矣。文帝於此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。有客自云能，帝使之。客箸葛巾角，低[00459]頭拂棊，妙踰於帝。典論常自叙曰：戲弄之事少所喜，唯彈棊略盡其妙，少時嘗爲之賦，昔京師少工有二焉，合鄉侯東方世安張公子常恨不得與之對也。博物志曰：帝善彈棊，能用手巾角。時有一書生，又能低頭，以所冠葛巾角撇棊也。
陵雲臺樓觀精巧，先稱平衆木輕重，然後造構，乃無錙銖相負揭。臺雖高峻，常隨風揺動，而終無傾倒之理。魏明帝登臺，懼其勢危，别以材扶持之，樓即頽壞。論者謂輕重力偏故。洛陽宫殿簿曰：陵雲臺上壁方十三丈，高九尺，樓方四丈，高五丈，棟去地十三丈五尺七寸五分也。
韋仲將能，魏明帝起殿，欲安榜，使仲將登梯題之。旣下，頭鬢皓然，因敕兒孫勿復學。文章敘録曰：韋誕，字仲將，京兆。[00460]杜陵人，太僕端子。有文學，善屬辭。以光祿大夫卒。衛恒四體書勢曰：誕善楷書，魏宫觀多誕所題。明帝立陵霄觀，誤先釘榜，乃籠盛誕，轆轤長絙引上，使就題之。去地二十五丈，誕甚危懼，乃戒子孫絶此楷法，箸之家令。
鍾會是荀濟北從舅，人情好不恊。荀有寶劒，可直百萬，常在母鍾夫人許。孔氏志怪曰：勖以寶劒付妻。會善，學荀手跡，作與母取劒，仍竊去不還。世語曰：會善學人書。伐蜀之役，於劒閣要鄧艾章表，皆約其言，令詞㫖倨傲，多自矜伐。艾由此被收也。荀勖知是鍾而無由得，思所以報之。後鍾兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫，乃潛徃畫鍾門堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生。鍾入門，便感慟，宅遂[00461]空廢。孔氏志怪曰：于時咸謂勖之報會，過於所失數十倍，彼此書畫巧妙之極。
羊長和博學工，文字志曰：忱性能草書，亦善行隸，有稱於一時。能騎射，善圍棊。諸羊後多知，而射奕餘藝莫逮。
戴安道就范宣學，中興書曰：逵不遠千里，徃豫章詣范宣。宣見逵，異之，以兄女妻焉。視范所，范讀亦讀，范抄亦抄。唯獨好畫，范以無用，不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖，范看畢咨嗟，甚以有益，始重畫。
謝太傅云：「顧長康畫有蒼生來所無。」續晉陽秋曰：愷之尤好丹青，妙絶於時。曽以一厨畫寄桓玄，皆其絶者，深所珍惜，悉糊題其前。桓乃發厨後取之，好加理復。愷之見封題如初，而畫並不存，直云：妙畫通靈，變化而去，如人之登仙矣。[00462]
戴安道中年畫行像甚精妙。庾道季看之，語戴云：「神明太俗，由卿世情未盡。」戴云：「唯務光當免卿此語耳。」列仙傳曰：務光，夏時人也，耳長七寸，好鼓琴，服菖蒲、韭根。湯將伐桀，謀於光，光曰：非吾事也。湯曰：伊尹何如？務光曰：彊力忍詬，不知其它。湯克天下，讓於光，光曰：吾聞無道之世，不踐其土，况讓我乎？負石自沈於盧水。
顧長康畫裴叔則，頰上益毛，人問其故，顧曰：「裴楷儁朗有識具，正此是其識具。看畫者尋之，定覺益毛，如有神明，殊勝未安時。」愷之歷畫古賢，皆爲之贊也。
王中郎以圍棊是坐隱，支公以圍棊手談。博物志曰：堯作圍棊，以教丹朱。語林曰：王以圍棊爲手談，故其在哀制中祥後客來，方幅會戲。[00463]
顧長康好寫起人形，續晉陽秋曰：愷之圖寫特妙。欲圖殷荆州。殷曰：「我形惡，不煩耳。」顧曰：「明府正眼爾。仲堪眇目故也。但明點童，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日。」日一作月。
顧長康畫謝幼輿在巖石裏，人問其所以，顧曰：謝云一丘一壑，自謂過之。此宜置丘壑中？
顧長康畫人，或數年不點目精。人問其故，顧曰：四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。
顧長康道畫：手揮五弦易，目送鴻難。
寵禮第十
元帝正會，引王丞相登御牀，王公固辭，中宗引之彌[00464]苦。王公曰：「使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？」中興書曰：元帝登尊號，百官陪位，詔王導升御坐，固辭，然後止。
桓宣武嘗請參佐入宿，袁宏、伏滔相次而至。莅名，府中復有袁參軍，彦伯疑焉，令傳教更質。傳教曰：「參軍是袁、伏之袁，復何所疑？」
王珣、郗超並有奇才，司馬所眷㧞。珣主簿，超記室參軍。超人多須，珣狀短，于時荆州之語曰：「髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。」續晉陽秋曰：超有才能，珣有器望，並爲温所暱。
許玄度停都一月，劉尹無日不徃，乃歎曰：「卿復少時[00465]不去，我成輕薄京尹。」語林曰：玄度出都，真長九日十一詣之，曰：卿尚不去，使我成薄德二千石。
孝武在西堂會，伏滔預坐。還，下車呼其兒，兒，卽，系也。丘淵之文章録曰：系字敬魯，仕至光祿大夫。語之曰：「百人高會，臨坐未得他語，先問伏滔何在？在此不？此故未易得。人作父如此，何如？」
卞範之丹陽尹，羊孚南州暫還，徃卞許云：「下官疾動，不堪坐。」卞便開帳拂褥，羊徑上牀，入被須枕。卞回坐傾睞，移晨逹莫。羊去，卞語曰：「我以第一理期卿，卿莫負我。」丘淵之文章録曰：範之，字敬祖，濟隂冤句人。祖㟪，下邳太守。父循，尚書郎，桓玄輔政。[00466]範之遷丹陽尹，玄敗，伏誅。
任誕第十
陳留阮籍、譙國嵇康、河内山濤，人年皆相比，康年少亞之。預此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畼，故世謂竹林七賢。晉陽秋曰：于時風譽扇于海内，至于今詠之。
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曽亦在坐，晉諸公贊曰：何曽字頴考，陳郡陽夏人。父夔，魏太僕。曽以高雅稱，加性仁孝，累遷司隸挍尉，用心甚正，朝廷憚之。仕晉至太宰。曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯，於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。」文王曰：「嗣[00467]宗毁頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮。」籍飲噉不輟，神色自若。干寶晉紀曰：何曽嘗謂阮籍曰：卿恣情任性，敗俗之人也。今忠賢執政，綜核名實，若卿之徒，何可長也？復言之於太祖，籍飲噉不輟。故魏晉之間，有被髮夷傲之事，背死忘生之人反爲行禮者，籍爲之也。魏氏春秋曰：籍性至孝，居喪雖不率常禮，而毁幾滅性。然爲文俗之士，何曽等深所讎疾。大將軍司馬昭愛其通偉而不加害也。
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毁器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳，便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。供酒肉於神前，請伶祝誓。」伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒名，一飲一斛，五斗解酲。毛公注曰：酒病曰酲。婦人之言，[00468]慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。見竹林七賢論。
劉公榮與人飲酒，雜穢非類。人或譏之，荅曰：「勝公榮者，不可不與飲；不如公榮者，亦不可不與飲；是公榮輩者，不可不與飲。」故終日共飲而醉。劉氏譜曰：昶字公榮，沛國人。晉陽秋曰：昶爲人通逹，仕至兖州刺史。
步兵校尉缺，𢊍?中有貯酒數百斛，阮籍乃求步兵校尉。文士傳曰：籍放誕，有傲世情，不樂仕宦。晉文帝親愛籍，恒與談戲，任其所欲，不道以職事。籍常從容曰：平生曽遊東平，樂其土風，願得爲東平太守。文帝說，從其意。籍便騎驢徑到郡，皆壞府舍諸壁障，使内外相望，然後教令清寧。十餘日，便復騎驢去。後聞步兵厨中有酒三百石，忻然求爲校尉，於是文府舍與劉伶酣飲。竹林七賢論又云：籍與伶共飲步兵𢊍中，並醉而死。此好事者爲之言。籍景元中卒，而[00469]劉。伶太始中猶在。
劉伶恒縱酒放逹，或脫衣祼形在屋中。人譏之，伶曰：「我以天地棟宇，屋室褌衣，諸君何入吾㡓中？」鄧粲晉紀曰：客有詣伶，值其祼祖，伶笑曰：吾以天地爲宅舍，以屋宇爲褌衣，諸君自不當入我褌中，又何惡乎？其自任若是。
阮籍嫂嘗還家，籍與别，或譏之，曲禮：嫂叔不通問，故譏之。籍曰：「禮豈我輩設？」
阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。王隱晉書曰：籍鄰家處子有才色，未嫁而卒。籍與無親，生不相識，徃哭盡哀而去。其逹而無檢，皆此類也。[00470]阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒斗，然後臨訣，直言：「窮矣，都得一號，因吐血，廢頓良久。」鄧粲晉紀曰：籍母將死，與人圍棊如故。對者求止，籍不肯，留與決賭。旣而飲酒三斗，舉聲一號，嘔血數升，廢頓久之。
阮仲容咸也。步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿挂布犢鼻褌於中庭，人或怪之，荅曰：「未能免俗，𦕅?復爾耳。」竹林七賢論曰：諸阮前世皆儒學，善居室，唯咸一家，尚道棄事，好酒而貧。舊俗，七月七日，法當曬衣，諸阮庭中爛然錦綺。咸時總角，乃竪長竿，挂犢鼻褌也。
阮步兵籍也。喪母，裴令公楷也。徃弔之。阮方醉，散髮坐牀，箕踞不哭。裴至，下席於地，哭，弔喭畢便去。或問裴：「凡[00471]弔，主人哭，客乃禮。阮旣不哭，君何哭？」裴曰：「阮方外之人，故不崇禮制。我輩俗中人，故以儀軌自居。」時人歎兩得其中。名士傳曰：阮籍喪親，不率常禮。裴楷徃弔之，遇籍方醉，散髮箕踞，旁若無人。楷哭泣盡哀而𨓆，了無異色。其安同異如此。戴逵論之曰：若裴公之制，弔欲冥外以護内，有逹意也，有弘防也。
諸阮皆能飲酒，仲容至宗人閒共集，不復用常桮斟酌，以瓮盛酒，圍坐，相向酌。時有羣豬來飲，直接去上，便共飲之。
阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作逹。步兵曰：「仲容已預之，卿不得復爾。」竹林七賢論曰：籍之抑渾蓋以渾未識已之所以爲逹也。後咸兄子。[00472]簡亦以曠逹自居。父喪，行遇大雪寒凍，遂詣浚儀令。令爲它賓設黍臛，簡食之，以致清議，廢頓幾三十年。是時竹林諸賢之風雖高，而禮教尚峻，迨元康中，遂至放蕩越禮。樂廣譏之曰：名教中自有樂地，何至於此？樂令之言有㫖哉！謂彼非玄心，徒利其縱恣而已。
裴成公婦，王戎女。王戎晨徃裴許，不通徑前。裴從牀南下，女從北下，相對作賓主，無異色。裴氏家傳曰：頠取戎長女。
阮仲容先幸姑家鮮卑婢，及居母喪，姑當遠移，初云當留婢，旣發，定將去。仲容借客驢，箸重服，自追之，累騎而返。曰：「人種不可失。即遥集之母。」竹林七賢論曰：咸旣追婢，於是世議紛然。自魏末沈淪閭巷，逮晉咸寧中，始登王途。阮孚别傳曰：咸與姑書曰：胡婢遂生胡兒。姑荅書曰：魯靈光殿賦曰：胡人遥集於上楹，可字曰遥集也。故孚字遥集。[00473]
任愷旣失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」晉諸公贊曰：愷字元裒，樂安博昌人。有雅識，國幹萬幾，大小多綜之。與賈充不平，充乃啓愷掌吏部，又使有司奏愷用衘食器，坐免官。世祖情遂薄焉。
劉道真少時，常漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之，道真食豚盡，不謝。嫗不飽，進一豚，食半餘半，乃還之。後吏部郎，嫗兒令史，道真超用之，不知所由，問母，母告之，於是齎牛酒詣道真。道真曰：「去去，無可復用相報。」劉寶已見。[00474]
阮宣常步行，以百錢挂杖頭，至酒店，便獨酣畼，雖當世貴盛，不肯詣。名士傳曰：脩性簡任。
山季倫荆州，時出酣畼，人之歌曰：「山公時一醉，徑造高陽池。日莫倒載，茗艼無所知。復能乘駿馬，倒箸白接籬。舉手問葛彊，何如并州兒。」高陽池在襄陽，彊是其愛將，并州人。襄陽記曰：漢侍中習郁於峴山南依范蠡養魚法作魚池，池邊有高隄種竹及長楸、芙蓉，蔆茨覆水，是遊燕名處也。山簡每臨此池，未嘗不大醉而還，曰：此是我高陽池也。襄陽小兒歌之。
張季鷹縱任不拘，時人號江東步兵。或謂之曰：「卿乃可縱適一時，獨不身後名邪？」荅曰：「使我有身後[00475]名，不如卽時一桮酒。」文士傳曰：翰任性自適，無求當世，時人貴其曠逹。
畢茂世云：「一手持蟹螯，一手持酒桮，拍浮酒池中，便足一生。」晉中興書曰：畢卓，字茂世，新蔡人。少傲逹，爲胡母輔之所知。太興末，爲吏部郎，嘗飮酒廢職。比舍郎釀酒熟，卓因醉，夜至其瓮間取飮之。主者謂是盗，執而縛之，知爲吏部也，釋之。卓遂引主人燕瓮側，取醉而去。温嶠素知愛卓，請爲平南長史，卒。
賀司空入洛赴命，太孫舍人，經吳閶門，在船中彈琴。張季鷹本不相識，先在金閶亭，聞弦甚清，下船就賀，因共語，便相知說。問賀：「卿欲何之？」賀曰：「入洛赴命，正爾進路。」張曰：「吾亦有北京，因路寄載。」便與賀同發。初不告家，家追問，廼知。[00476]
祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王、庾諸公共就祖，忽裘袍重疊，珍飾盈列。諸公怪問之。祖曰：「昨夜復南塘一出。」祖于時恒自使健兒鼓行劫鈔，在之人亦容而不問。晉陽秋曰：逖性通濟，不拘小節。又賓從多是桀黠勇士，逖待之皆如子弟。永嘉中，流民以萬數，揚土大饑，賓客攻剽，逖輒擁護全衛，談者以此少之，故久不得調。
鴻臚卿孔羣好飲酒，王丞相語云：「卿何恒飲酒？不酒家覆瓿布，日月糜爛。」羣曰：「不爾，不糟肉乃更堪久。」羣嘗與親舊：「今年田得七百斛秫米，不麴糵。」羣已見上。
有人譏周僕射與親友言戲穢雜無檢節。鄧粲晉紀曰：王導與。[00477]周顗及朝士詣尚書紀瞻觀伎。瞻有愛妾，能爲新聲，顗於衆中欲通其妾，露其醜穢，顔無怍色。有司奏免顗官，詔特原之。周曰：「吾若萬里長江，何能不千里一曲？」
温太真位未高時，屢與揚州淮中估客樗蒱，與輒不競。嘗一過輸物，戲屈，無因得反。與庾亮善，於舫中喚亮曰：「卿可贖我。」庾即送直，然後得還。經此數四。中興書曰：嶠有儁朗之目，而不拘細行。
温公喜慢語，卞令禮法自居。卞壺别傳曰：壼正色立朝，百寮嚴憚，貴遊子弟，莫不祗肅。至庾公許，相剖擊。温發口鄙穢，庾公徐曰：「太真終日無鄙言。」重其逹也。
周伯仁風德雅重，深逹危亂，過江積年，恒飲酒，嘗[00478]經日不醒，時人謂之日僕射。晉陽秋曰：初顗以雅望獲海内盛名，後屢以酒失。庾亮曰：周侯末年，可謂鳳德之衰也。語林曰：伯仁正有姊喪三日醉，姑喪二日醉。大損資望。每醉，諸公常共屯守。
衛君長温公長史，温公甚善之，每率爾提酒脯就衛，箕踞相對彌日。衛徃温許亦爾。衛永已見。
蘇峻亂，諸庾逃散。庾冰時吳郡，單身奔亡。民吏皆去，唯郡卒獨以船載冰出錢塘口，蘧篨覆之。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急。卒捨船市渚，因飲酒醉還，舞棹向船曰：「何處覓庾吳郡，此中便是。」冰惶怖，然不敢動。監司船裝狹，謂卒狂醉，都不復疑。自[00479]送過浙江，寄山隂魏家，得免。中興書曰：冰爲吳郡，蘇峻作逆，遣軍伐冰，冰棄郡奔會稽。後平，冰欲報卒，適其所願。卒曰：「出自厮下，不願名器。少苦執鞭，恒患不得快飲酒，使其酒足餘年，畢矣，無所復須。」冰起舍，市奴婢，使門内有百斛酒終其身。時謂此卒非唯有智，且亦逹生。
殷洪喬作豫章郡，殷氏譜曰：羡字洪喬，陳郡人。父識，鎮東司馬。羡仕至豫章太守。臨去，都下人因附百許函。旣至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮。殷洪喬不能作致郵。」
王長史、謝仁祖同王公掾。王濛别傳曰：丞相王導辟名士時賢，恊贊中興，旌命所加，必延俊乂，辟濛爲掾。長史云：「謝掾能作異舞。」謝便起舞，神[00480]意甚暇。晉陽秋曰：尚性通任，善音樂。語林曰：謝鎮西酒後於槃案間爲洛市肆，工鴝鵒舞，甚佳。王公熟視，謂客曰：「使人思安豐。」戎性通任，尚類之。
王劉共在杭南，酣宴於桓野家。伊已見。謝鎮西徃尚墓還，葬後日反哭。諸人欲要之，初遣一信，猶未許，然已停車；重要，便回駕。諸人門外迎之，把臂便下。裁得脫幘，箸帽酣宴。半坐，乃覺未脫衰。尚書謝裒，尚叔也，已見。宋明帝文章志曰：尚性輕率，不拘細行。兄葬後，徃墓還，王濛、劉惔共遊新亭，濛欲招尚，先以問。惔曰：謝仁祖正當不爲異同耳。惔曰：仁祖韻中自應來。乃遣要之。尚初辭，然已無歸意。及再請，即回軒焉。其率如此。
桓宣武少家貧，戲輸，債主敦求甚切。思自振之方，莫知所出。陳郡袁躭俊邁多能，袁氏家傳曰：躭字彦道，陳郡陽夏人，魏中[00481]郎令渙曽孫也。魁梧爽朗，高風振邁，少倜儻不羈，有異才，士人多歸之，仕至司徒從事中郎。宣武欲求救於躭。躭時居艱，恐致疑，試以告焉。應聲便許，略無嫌吝。遂變服懷布帽，隨温去與債主戲。躭素有藝名，債主就𡱈?曰：「汝故當不辦作袁彦道邪？」遂共戲。十萬一擲，直上百萬數，投馬絶叫，傍若無人，探布帽擲對人曰：「汝竟識袁彦道不？」郭子曰：桓公摴蒱失數百斛米，求救於袁躭。躭在艱中，便云：大快，我必作采，卿但大喚。即脫其衰，共出門去，覺頭上有布帽，擲去箸。小帽。旣戲袁形勢，呼祖擲，必盧雉。二人齊叫敵家，頃刻失數百萬也。
王光祿云：「酒正使人人自遠。」光祿，王藴也。續晉陽秋曰：藴素嗜酒，末年尤甚。及在會稽，略少醒日。[00482]
劉尹云：「孫承公狂士，每至一處，賞翫累日，或回至半路卻返。」中興書曰：承公少誕任不羈，家於會稽，性好山水，及求鄞縣，遺心細務，縱意游肆，名阜勝川，靡不歷覽。
袁彦道有妹，一適殷淵源，一適謝仁祖。袁氏譜曰：躭大妹名女皇，適殷浩；小妹名女正，適謝尚。語桓宣武云：「恨不更有一人配卿。」
桓車騎在荆州，張玄侍中，使至江陵，路經陽歧村。村臨江，去荆州二百里。俄一人持半籠生魚，徑來造船，云：「有魚欲寄作膾。」張乃維舟而納之，問其姓字，稱是劉遺民。中興書曰：劉驎之一字遺民，已見。張素聞其名，相忻待。劉旣知張銜命，問謝安、王文度並佳不？張甚欲話言，劉[00483]無停意。旣進膾，便去，云：「向得此魚，觀君船上當有膾具，是故來耳。」於是便去，張乃追至劉家。設酒，殊不清㫖，張高其人，不得已而飲之。方共封飲，劉便先起，云：「今正伐荻，不宜久廢。張亦無以留之。」
王猷詣郗雍州，中興書曰：郗恢字道胤，高平人。父曇，北中郎將。恢長八尺，美髭髯，風神魁梧。烈宗器之，以爲蕃伯之望。自太子左率擢爲雍州刺史。雍州在内，有毾㲪，云：「阿乞那得此物？」阿乞，恢小字。令左右送還家。郗出覓之，王曰：「向有力者負之而趨。」莊子曰：夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然有大力者負之而走，昧者不知也。郗無忤色。
謝安始出西戲，失車牛，便杖策步。道逢劉尹，語曰：[00484]「安石將無。」謝乃同載而。
襄陽羅友有韻，少時多謂之癡。嘗伺人祠，欲乞食，徃太蚤，門未開。主人迎神出，問：「以非時，何得在此？」荅曰：「聞卿祠，欲乞一頓食耳。」遂隱門側，至曉，得食便𨓆?，無怍容。人有記功，從桓宣武平蜀，按行蜀城闕觀宇，内外道陌廣狹，植種果竹多少，皆默記之。後宣武漂洲，與簡文集，友亦預焉。共道蜀中，亦有所遺忘，友皆名列，曽無錯漏。宣武驗以蜀城闕簿，皆如其言，坐者歎服。謝公云：「羅友詎減魏陽元。」後廣州刺史，當之鎮，刺史桓豁語令莫來宿，荅曰：「民已有前[00485]期，主人貧，或有酒饌之費，與甚有舊，請别日奉命。」征西密遣人察之，至日，乃徃荆州門下佐家，處之怡然，不異勝逹。在益州，語兒云：「我有五百人食器。家中驚，其由來清，而忽有此物，定是百五十沓烏樏。」晉陽秋曰：友字宅仁，襄陽人。少好學，不持節檢。性嗜酒，當其所遇，不擇士庶。又好伺人祠徃乞餘食，雖復營署壚肆，不以爲羞。桓温常責之云：君太不逮，須食，何不就身求，乃至於此？友傲然不屑，荅曰：就公乞食，今乃可得，明日已復無。温大笑之。始仕荆州，後在温府，以家貧乞祿。温雖以才學遇之，而謂其誕肆，非治民才，許而不用。後同府人有得郡者，温爲席起别友，至尤晚。問之，友荅曰：民性飲道嗜味，昨奉教旨，乃是首且出門，於中路逢一鬼，大見椰榆，云：我只見汝送人作郡，何以不見人送汝作郡？民始怖，終漸回還以解，不覺成淹緩之罪。温雖笑其滑稽，而心頗愧焉。後以爲襄陽太守，累遷廣、益二州刺史。在藩舉其。[00486]宏綱不存小察，甚爲吏吏所安。說薨於益州。
桓野每聞清歌，輒喚奈何？謝公聞之，曰：「野可謂一徃有深情。」
張湛好於齋前種松柏，晉東宫官名曰：湛字處度，高平人。張氏譜曰：湛祖嶷，正員郎。父曠，鎮軍司馬。湛仕至中書郎。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。山松别見。續晉陽秋曰：袁山松善音樂。北人舊歌有行路難曲，辭頗疏質。山松好之，乃爲文其章句，婉其節制，每因酒酣，從而歌之，聽者莫不流涕。初，羊曇善唱樂，桓伊能挽歌，及山松以行路難繼之，時人謂之三絶。今云挽歌，未詳。時人謂張屋下陳屍，袁道上行殯。裴啓語林曰：張湛好於齋前種松，養鴝鵒袁山松出遊，好令左右作挽歌。時人云云。
羅友作荆州從，桓宣武王車騎集别。車騎王洽别見。友[00487]進，坐良久，辭出。宣武曰：「卿向欲咨，何以便去？」荅曰：「友聞白羊肉美，一生未曾得喫，故冒求前耳，無可咨。今已飽，不復須駐。」無慙色。
張驎酒後挽歌甚悽苦。桓車騎曰：「卿非田橫門人，何乃頓爾至致？」驎，張湛小字也。譙子法訓云：有喪而歌者，或曰：彼爲樂喪也，有不可乎？譙子曰：書云：四海遏密八音，何樂喪之有？曰：今喪有挽歌者，何以哉？譙子曰：周聞之，蓋，高帝召齊田橫，至于尸鄉亭，自刎奉首，從者挽至於宫，不敢哭而不勝哀，故爲歌以寄哀音，彼則一時之爲也。鄰有喪，舂不相引，挽人銜枚，孰樂喪者邪？按莊子曰：紼謳所生，必於斥苦。司馬彪注曰：紼，引柩索也。斥疏，緩也。苦，用力也。引紼所以有謳歌者，爲人有用力不齊，故促急之也。春秋左氏傳曰：魯哀公會吳伐齊，其將公孫夏命歌虞殯。杜預曰：虞殯，送葬歌，示必死也。史記絳侯世家曰：周勃以吹簫樂喪。然則挽歌之來久矣，非始起於田橫[00488]也。然譙氏引禮之文，頗有明據，非固陋者所能詳聞，疑以傳疑，以俟通博。
王猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」中興書曰：徽之卓犖不羈，欲爲傲逹，放肆聲色頗過度。時人欽其才，穢其行也。
王猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」中興書曰：徽之卓犖不羈，欲爲傲逹，放肆聲色頗過度。時人欽其才，穢其行也。
王猷居山隂，夜雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起仿偟，詠左思招隱詩，中興書曰：徽之任性放逹，棄官東歸，居山隂也。左詩曰：杖策招隱士，荒塗横古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雲停隂岡，丹葩曜陽林。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必戴？」[00489]
王衛軍云：「酒正自引人箸勝地。」王薈已見。
王猷出都，尚在渚下。舊聞桓野善吹笛，續晉陽秋曰：左將軍桓伊善音樂。孝武飲燕，謝安侍坐，帝命伊吹笛，伊神色無忤，旣吹一弄，乃放笛云：臣於筝乃不如笛，然自足以韻合歌管。臣有一奴善吹笛，且相便串，請進之。帝賞其放率，聽召奴。奴旣至，吹笛，伊撫筝而歌怨詩，因以爲諫也。而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓野。王便令人與相聞，云：「聞君善吹笛，試我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡牀，作調，弄畢，便上車去。客主不交一言。
桓南郡被召作太洗馬，玄别傳曰：玄初拜太子洗馬，時朝廷以温有不臣之迹，故抑玄爲素官。船泊荻渚，王服散後已醉，徃看桓。桓[00490]設酒，不能冷飲，頻語左右令温酒來，桓乃流涕嗚咽。王便欲去，桓以手巾掩淚，因謂王曰：「犯我家諱，何預卿？」晉安帝紀曰：玄哀樂過人，每歡戚之發，未嘗不至嗚咽。王歎曰：「靈寶故自逹。」靈寶，玄小字也。異苑曰：玄生而有光照室。善占者云：此兒生有奇耀，宜自爲天人。宣武嫌其三文，復言爲神靈寶，猶復用三，旣難重前，郤減神一字，名曰靈寶。語林曰：玄不立忌日，止立忌時。其逹而不拘，皆此類。
王孝伯問王：「阮籍何如司馬相如？」王曰：「阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。」言阮皆同相如，而飲酒異耳。
王佛歎言：「日不飲酒，覺形神不復相親。」晉安帝紀曰：忱少慕逹，好酒，在荆州轉甚，一飲或至連日不醒，遂以此死。宋明帝文章志曰：忱嗜酒，醉輒經日，自號上頓。[00491]世喭以大飲爲上，頓起自忱也。
王孝伯言：「名士不必須奇才，但使常得無，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。」
王長史登茅山，慟哭曰：「琅邪王伯輿，終當情死。」王氏譜曰：廞字伯輿，琅邪人。父薈，衛將軍。廞歷司徒長史。周祗隆安記曰：初，王恭將唱義，使喻三吳。廞居喪，㧞以爲吳國内史。國寶旣死，恭罷兵，令廞反喪服。廞大怒，即日據吳都以叛。恭使司馬劉牢之討廞，廞敗，不知所在。
簡傲第十四
晉文王功德盛，坐席嚴敬，擬於王者，漢晉春秋曰：文王進爵爲王，司徒何曽與朝臣皆盡禮，唯王祥長揖不拜。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放[00492]自若。
王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐。阮謂王曰：「偶有斗美酒，當與君共飲，彼公榮者無預焉。」人交觴酬酢，公榮遂不得一桮，而言語談戲，人無異。或有問之者，阮荅曰：「勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒，唯公榮可不與飲酒。」晉陽秋曰：戎年十五，隨父渾在郎舍，阮籍見而說焉。每適渾，俄頃，輒在戎室，久之，乃謂渾：濬沖清尚，非卿倫也。戎嘗詣籍共飲，而劉昶在坐，不與焉，昶無恨色。旣而戎問籍曰：彼爲誰也？曰：劉公榮也。濬沖曰：勝公榮，故與酒；不如公榮，不可不與酒；唯公榮者，可不與酒。竹林七賢論曰：初，籍與戎父渾俱爲尚書郎，每造渾，坐未安。輒曰：與卿語，不如與阿戎語，就戎必日夕而返。籍長戎二十歲，相得如時輩。劉公榮通士，性尤好酒，籍與戎酬酢終日，而公榮。[00493]不蒙一桮三人各自得也。戎爲物論所先，皆此類。
鍾士季精有才理，先不識嵇康，鍾要于時賢儁之士，俱徃尋康。康方樹下鍜，向期佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鍾起去，康曰：「何所聞而來？何所而去？」鍾曰：「聞所聞而來，所而去。」文士傳曰：康性絶巧，能鍜鐵。家有盛柳樹，乃激水以圜之。夏天甚清涼，恒居其下，傲戲，乃身自鍜。家雖貧，有人說鍜者，康不受直，唯親舊以雞酒徃與共飲，噉清言而已。魏氏春秋曰：鍾會爲大將軍兄弟所暱，聞康名而造焉。會名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。康方箕踞而鍜，會至，不爲之禮，會深衘之。後因吕安事而遂譛康焉。
嵇康與吕安善，每一相思，千里命駕。晉陽秋曰：安字中悌，東平人。冀，[00494]州刺史招之第二子。志量開曠，有㧞俗風氣。干寶晉紀曰：初，安之交康也，其相思則率爾命駕。安後來，值康不在，喜出户延之，不入，晉百官名曰：嵇喜，字公穆，歷揚州刺史，康兄也。阮籍遭喪，徃弔之。籍能爲青白眼，見凡俗之士，以白眼對之。及喜徃，籍不哭；見其白眼，喜不懌而𨓆。康聞之，乃齎酒挾琴而造之，遂相與善干寶。晉紀曰：安嘗從康，或遇其行，康兄喜拭席而待之，弗顧，獨坐車中。康母就設酒食，求康兒共語，戲良久則去。其輕貴如此。題門上作鳳字而去。喜不覺，猶以欣，故作。鳳字，凡鳥。許慎說文曰：鳳，神鳥也。從鳥，凡聲。
陸士衡初入洛，咨張公所宜詣，劉道真是其一。陸旣徃，劉尚在哀制中。性嗜酒，禮畢，初無他言，唯問：「東吳有長柄壺盧，卿得種來不？」陸兄弟殊失望，乃悔徃。
王平出荆州，晉陽秋曰：惠帝時，太尉王夷甫言於選者，以弟澄爲荆州刺史，從弟[00495]敦爲青州刺史，澄、敦俱詣太尉辭，太尉謂曰：今王室將卑，故使弟等居齊、楚之地，外可以建霸業，内足以匡帝室，所望於二弟也。王太尉及時賢送者傾路。時庭中有樹，上有鵲巢，平脫衣巾，徑上樹取鵲，涼衣拘閡樹枝，便復脫去。得鵲還下弄，神色自若，傍若無人。鄧粲晉紀曰：澄放蕩不拘，時謂之逹。
高坐道人於丞相坐，恒偃卧其側，卞令，肅然改容，云：「彼是禮法人。」高坐傳曰：王公曽詣和上，和上解帶偃伏，悟言神解。見尚書令卞望之，便斂衿飾容，時歎皆得其所。
桓宣武作徐州時，謝奕晉陵，中興書曰：奕自吏部郎出爲晉陵太守。先粗經虚懷，而乃無異常。及桓遷荆州，將西之間，意[00496]氣甚篤，奕弗之疑。唯謝虎婦王悟其㫖，虎子，謝據小字，奕弟也。其妻王氏，已見。每曰：「桓荆州用意殊異，必與晉陵俱西矣。」俄而引奕司馬。奕旣上，猶推布衣交。在温坐，岸幘嘯詠，無異常日。宣武每曰：「我方外司馬。遂因酒轉無朝夕禮。」桓舍入内，奕輒復隨去。後至奕醉，温徃主許避之。主曰：「君無狂司馬，我何由得相？」
謝萬在兄前，欲起索便器，于時阮思曠在坐，曰：「新出門户，篤而無禮。」
謝中郎是王藍田女壻，謝氏譜曰：萬娶太原王述女，名荃。嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚州聽，王，直言曰：「人言君侯癡，君[00497]侯信自癡。」藍田曰：「非無此論，但晚令耳。」述别傳曰：述少真獨𨓆静，人未嘗知，故有晚令之言。
王猷作桓車騎騎兵參軍，桓問曰：「卿何署？」荅曰：「不知何署，時牽馬來，似是馬曹。」中興書曰：桓沖引徽之爲參軍，蓬首散帶，不綜知其府事。桓問：「官有幾馬？」荅曰：「不問馬，何由知其數？」論語曰：廐焚，孔子𨓆朝曰：傷人乎？不問。馬注：貴人賤畜，故不問也。問：「馬比死多少？」荅曰：「未知生，焉知死？」論語曰：子路問死，孔子曰：未知生，焉知死？馬融注曰：死事難明，語之無益，故不荅。
謝公嘗與謝萬共出西，過吳郡，阿萬欲相與共萃王恬許，怙，已見，時爲吳郡太守。太傅云：「恐伊不必酬汝，意不足爾。」[00498]萬猶苦要，太傅堅不回，萬乃獨往。坐少時，王便入門内。謝殊有欣色，以厚待已。良久，乃沐頭散髮而出，亦不坐，仍據胡牀，在中庭曬頭，神氣傲邁，無相酬對意。謝於是乃還，未至船，逆呼太傅，安曰：「阿螭不作爾！」王恬小字螭虎。
王猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：「卿在府久，比當相料理。」初不荅，直高視，以手版拄頰云：西山朝來，致有爽氣。
謝萬北征，常以嘯詠自高，未嘗撫慰衆士。謝公甚器愛萬，而審其必敗，乃俱行，從容謂萬曰：「汝元帥，宜[00499]數喚諸將宴會，以說衆心。」萬從之，因召集諸將，都無所說，直以如意指四坐云：諸君皆是勁卒。諸將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信，自隊主將帥以下，無不身造，厚相遜謝。及萬敗，軍中因欲除之，復云：當隱士，故幸而得免。萬敗事已見上。
王敬兄弟郗公，躡履問訊，甚脩外生禮。及嘉賓死，皆箸高屐，儀容輕慢。命坐，皆云：「有，不暇坐。」旣去，郗公慨然曰：「使嘉賓不死，鼠輩敢爾！」愔子超，有盛名，且獲寵於桓温，故爲超敬愔。
王猷嘗行過吳中，一士夫家極有好竹，主已[00500]知猷當徃，乃灑埽施設，在聽坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
王敬自會稽經吳，聞顧辟疆顧氏譜曰：辟疆，吳郡人。歷郡功曹、平北參軍。有名園，先不識主人，徑徃其家。值顧方集，賓友酣燕，而王遊歷旣畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：「傲主人，非禮；以貴驕人，非道。失此者，不足齒人，傖耳。」便驅其左右出門。王獨在輿上，回轉顧望，左右移時不至，然後令送箸門外，怡然不屑。[00501]
世說新語卷下之上[00502]
