海忠介公
海忠介公為南右都禦史,風猷肅然。與李敏肅公管察,秉公持正,即權貴關白,不少,留都清議,因之愈重。一日因送表,向山門內一孝廉家借坐,孝廉家屋極壯麗,憚公清嚴,聞其來,盡撤廳所陳什物,索舊敝椅數張待之。人謂有楊綰令人減騶徹樂之風。公每出行,所至人必擁輿左右聚觀之,婦人童孺咸嚾呼鼓舞,即司馬溫公之入汴,不是過。其初來赴任,止攜竹笭箵,舟泊上河,人猶不知。嘗病延醫入視,室中所禦衾幬皆白布,蕭然不啻如寒生。後薨於位。以如是人品,乃一給中從臾,一督學禦史以柱後惠文彈之。嗟乎,坐烏台中呵佛罵祖者,豈獨一張商英哉!
東橋先生友誼
王逢元新父南原公韋,與東橋先生友,視新猶。南原公逝,新一日笞莊戶,邂逅致死。新懼,夜攜其妻叩先生之門,告曰:「吾遘人命,將遠遯,以吾妻累叔父。」先生曰:「毋遽爾,我為若解之。」秉燭作數函,亟遣人投於當者,比天明已得從輕發落矣。公愛新之才,廳室中屏幛,必新之詩與字。或問公何偏愛新乃爾,先生曰:「不然,新詩才實高,其真度越流輩耳,蓋欲為之延譽。」人有丐先生文者,先生輒命以其潤筆物送新。而新多狹邪遊,得即費諸倡家,赤貧如故。先生雖知之,終弗倦。余內舅少冶王公為先生門下士,親為餘言如此。
新字
東橋先生寄新過秦樓詞雲:「虎臥天門,龍騰鳳閣,法王家原妙。畫爛衣襟,磨幹池水,透得舊來關竅。更狂僧醉聖,探奇掇雋,從橫顛倒。愛青年方盛,高名鵲起,萬人稱好。歎拙手勉強挑戈,依稀撥鐙,那識就中天巧。欲取金丹,並攜洛賦,予細從君論討。只恐揮毫遲留迅疾,肘腕不禁衰老。判千金買紙如山,倩渠長掃。」跋其所蘭亭卷雲:「吾國王新英年遹起,遂擅海內名。或者議其真稍肥,余謂莊重沉著,脫去佻巧,獨得鍾、王遺法。」賞愛為極,其為之標譽如此。
曾父釋盜
曾父方竹府君,嘗冬月夜起庭中便旋,仰面樹上棲一人,呵問之,其人懼而墜地,匍匐不敢起。府君俯視之,鄰家,慰撫之曰:「爾雖貧,柰何為此。爾第,質明來,當有以濟爾。」翌日密與其人錢粟去,終不為人言。後病易簀時,呼先父與伯祖戒之曰:「人不勤苦自立,一旦饑寒迫身,斯為所不可為者有矣,如我所遇鄰家是。」因具言其。征其姓名,卒不答。曰:「爾輩第臆為戒可耳,何用知若人。」此與王辟之澠水燕談曹州於令儀正同。
天上龍
沈頤貞先生,名九思,舉嘉靖癸卯鄉試。上公車日,其父早起送之,行至北門橋唱經樓口,空中有龍,天矯而行,頭角鱗鬣,分明畢。懼而潛於道傍屋簷下,須其過乃出,時以為瑞。已而頤貞卒于京邸,龍乃咎征。曾占候,李衛公望江南雲:「凡出行遇水族蛇(兀由)之屬,多不吉。」此非其類耶?
馬文璧竹枝詞
楊廉夫西湖竹枝詞一卷,所載名士甚多,中載馬琬,字文璧,秦淮人。自少有志節,詩工古歌行,尤工諸畫,皆其天姿之所出。其竹枝詞曰:「湖頭女兒十多,春山兩點明秋波。自從湖上送郎去,至今不唱江南歌。」頗婉麗,此亦金陵詞人之一,惜它作不多得耳。
姚卿先生
姚卿先生年十余,舉嘉靖丙辰進士,官太守。再出,以忤江陵意罷。優遊裏中,垂十年,以詩文法自娛。所著有錦石山房稿,其文不溪刻,而清真恬淡,類其為人。詩亦與文埒,字結構師歐陽詢,勁媚遒雋。家富而工賞鑒,所儲古畫、鼎彝之類甚夥,屋室花石,雅致獨絕,一代之偉人。嘉靖乙卯,先夫與先生同補博士弟,余以通家侍先生,最蒙賞譽,嘗為詩贈余,以貢赴試闕下,今猶藏之笥中。
畫品補遺
金陵瑣載國朝金陵畫品矣,然尚有數人焉。宋臣,字忠,號水,善畫山水人物,遠宗馬遠、李唐,近效戴進、偉,極妙臨摹,元、宋名筆,皆能亂真,載圖繪寶鑒。有朱希文者,善畫梅花,與林旭同時,陳中丞鎬金陵人物志。陳別駕鋼,號遲宜,善畫蒲桃。其配金夫人善水墨畫,所作蕃馬,峭勁如生。萬曆中,王元耀者以貲郎官四川藩幕,善畫,從文氏父入門,後學郭熙、巨然、倪迂等,皆有其家法,鑒畫亦有獨。舊院妓馬守真,號湘蘭,工畫蘭,清逸有致,名聞海外,暹羅國使者亦知購其畫扇藏之。
夢征
先夫萬曆甲戌赴試,正月初一日抵徐州,旅舍夢一人手持數錢禱於神,曰:「六個錢作狀元。」覺而意之,必已中甲前,其六人前,乃狀元。已中會試第四十名,而孫公繼第十名,為鼎元,相去恰六人,其巧合如此。
水異
萬曆戊申夏,雨駢作,江水氾濫,從來所未有。張韞甫為餘言:鼓樓旁有園丁,以箬篷苫靛岡,一日偶揭視之,靛上有一龍蟠曲之跡,鱗甲爪鬣,纖悉畢具。江上有漁人遙望水面,一葦席浮至。近視之,上有兒坐木車中,生可數月耳,葦席下群蛇蜿蜒,蟠結負之。漁人遂收此兒,育為己。
崔老數學
嘉、隆中,老學究崔自均者,焦太史先生之親。起觀梅數,多奇中。焦鏡川尹當歲考時問以名次,崔占之曰:「某日出案,則第人。如出某日,則第一矣。」已而果第一。詢之,則某日前原是第,是日後方置諸首。先夫庚午秋闈後往扣之,甫入門,值崔送客出,已入,向先夫曰:「得毋為科第來乎?不必占,吾已得公數矣。必中無疑,第名次在榜後耳。」先夫中一百十名。不知崔所挾何術。
鐵塔寺
鐵塔寺,劉宋名延祚寺,宋之正覺寺。王荊公嘗於寺西作,院有軒,名籜龍。法堂西室為宋高宗元懿太旉攢宮。金陵志稱建炎年月,苗、劉兵變,四月,高宗復位,幸江寧府,駐神霄宮,改江甯為建康府。六月,立旉為太。偶宮人持金爐誤墜于地,太得驚疾,遂不起。高宗立斬宮人,權厝於寺。按此所紀甚詳明,太固以疾薨。劉後村詩:「細認苔間字,方知鑄塔時。不因兵廢壞,似有物扶持。古殿人開少,深窗日上遲。僧言明受,相對各攢眉。」蓋野史載張魏公因苗、劉偽立太,並其乳母生瘞之。高宗晚年無,深以為憾,有「甯死不用張浚」之語。夫史明載高宗反正一月後,方冊明受為太矣,立而何為殺之?且兵變在臨安,非建康。乘輿反正,冊立東朝,太稚幼無知,魏公何忍為此?羅景綸鶴林玉露載之甚具。信乎,其為齊東野人之語矣!
永慶寺
永慶寺有磚塔五級,相傳為梁永慶公主所造。考前志俱不載,元人金陵新志第載永慶禪院耳。而于紀烏龍潭下注雲:「在永慶寺前,其專名之為寺,不知自何時。」梵剎志雲:「國初徐都督增壽重建請賜額,此寺所由名。人言寺基舊廣甚,西至今京都旗手倉,東至北門橋。」雲:「倉中有石碑,今不知所在。寺南有謝公墩,正在冶城北,為李太白所處。」
品補遺
瑣載金陵前輩法,亦有遺者。國初劉中翰理、素、孫良,世能,皆官中舍人。羅參議麟,明敏。劉千戶蒼,能為趙松雪。沈休齋鍾遒勁,盈尺竟璧無傾斜。朱參議貞,幼工楷法,晚變為行,益妙。陳自庵欽字工,人多珍愛之。黃珍學徐九,能亂真。陳別駕鋼,號遲宜,法褚河南,所摹蘭亭,奕奕有致,嘗詩於牡丹花、玉簪花瓣,太史沂手背而為冊,至今猶存。王太守可,行法趙松雪,數寸者尤佳,余有所陶詩一幅,風神遒勁,上逼古人,今世不多。朱太守音,行師鐵門限,圓媚流麗,翩翩動人。李明府登,行學聖教序,結構不失,篆學嶧山碑,于鍾鼎文尤妙,說者以為豐南禺之後一人。
自草墓誌
自草墓誌,示不求於人。自盧苑馬璧、黃吏部甲、楊太學希淳外,如王僉憲麟,年八十,王太守可,年七十九,皆自草志,而太守之銘文尤為奇偉。許奉常穀亦自草行述。至劉清惠公預求王公廷相作墓銘,此公慣作此出塵外。
吳公擇婿
周約庵尚,父吳軍,家于交石吳尚之側,開酒肆。尚十許歲時赴塾師,常過交石尚門。吳公目而器之,因許妻以女。一日召其飲,坐上果有藕、杏,吳公出對句雲:「緣荷方得藕。」周公應聲雲:「有杏不須梅。」坐客盡驚。吳公常語其夫人曰:「此名位後當勝我。」已而果然。
仲衡厚德
丁仲衡璿有長厚名,舉永樂甲申進士,官至都禦史。為主時,禦史張政過其門,適邏者來報,聞公失(土矢幾),今獲盜者,需公認。公曰:「吾家未嘗失。」辭不往。政問故,公曰:「時禁,盜(土矢幾)者死。寧亡吾(土矢幾),不忍其死。」張歎曰:「公仁人。」因薦起為禦史。
仲衡為禦史巡陝右,時有行人被酒,入察院侮罵,臬司皆不平,謂公宜劾奏之。公曰:「是醉耳,不足校。」明日,行人果詣公謝罪,人悠然服其量。
家居進士為考試官
陶希文舉正統丙辰進士,以親老耳疾,遂辭不仕。然嘗應天順己卯、成化辛卯浙江、河南聘,典鄉試。于時,士夫不拘任家居者,皆得為考試官。皇甫皇明紀雲:楊少卿以服闋主浙江鄉試。陽明先生為刑部主,以病痊入京,為山東聘主鄉試。當時例,固與今敻異矣。後言官有論劾楊與王者,遂廢。
先賢著述
金陵前輩多有著述,今類堙滅,不恒遘矣。暇常摘其尤著者記之,其嘉靖以來,後裔尚有存稿,不悉贅。湯將允績有東穀集。蔣樵林主孝有務本齋詩、樵林摘稿。蔣慎齋主忠有慎齋稿、金陵紀勝、續貂稿、詩法鉤玄。陶進士元素有萬竹山房稿、史雋、華山雜著。張文僖益有文僖公集。倪文僖謙有玉堂稿、上穀稿、田稿、南宮稿、遼海編。金太守潤有靜虛稿、南山十秀集、心學探微;司寇紳有雪心稿、青瑣獻納稿、江西巡視稿。王公浚有嘉遯集。吳進士珵有石居遺稿。童尚軒有清風亭稿、枕肱集、海嶽涓埃、諭蜀稿、籌邊、夢征。沈僉琮有休齋稿。朱參議貞有息軒稿。徐公遠有居學齋集。王參議徽有辣齋稿、史疑、引笑集。丁太守鏞有石崖集。金竹溪鋹有竹溪集。蔣侍禦誼有經緯文衡、續宋論、紀行、石屋間鈔、吹吷餘音、憨翁新。姚太守黼有休齋集。任憲僉彥常有克齋稿。沈憲副鍾有休翁詩集、思古齋文集。倪文毅嶽有清溪漫稿。董學博宣有青田雜。吳尚文度有交石稿。賀友菊確有友菊詩集。李僉旻有容庵稿。金都憲澤有容庵集。李知府昊有(土且)拙稿、謫居集。徐參議蛕石林稿。王吏部鑾有西冶遺稿。陳都憲鎬有矩庵漫稿。陳學憲欽有自庵集、海山聯句集。王太僕韋有南原家藏集。金太守賢有春秋紀愚、春秋或問。黃長史琮有宗說、求志稿、行義稿、楚征、青田稿、謫遊稿、郯城稿、嶺南日課、續課、東稿、乞養堂稿。顧尚璘有國寶新編、近言、顧氏七記、浮湘稿、山中集、息園集、憑幾集、登衡記。劉尚麟有清惠公集。顧副憲瑮有寒松齋集。陳太史沂有翰林志、誨似、遊名山、晤言、詩談、拘虛集、維楨、畜德、存疾、詢芻、語怪、謔。梁尚材有端肅公奏議。許山人(王堂)有嘉會齋稿。徐山人霖有端居遠遊紀、北行稿、皖游、古杭清遊稿、麗藻堂文集、快園詩文類選、中原音韻注、什續史會要。謝山人承舉有采毫、東村稿、西遊稿、在客稿、日得、廣陵雜、湘中漫。沈封君琪有雪詩。王襄敏以旗有河撮稿、督府稿奏議。周襄敏金有上谷、榆陽稿。徐王孫諒有居雲稿。陳揮使鐸有雪香亭稿、秋碧軒稿。張揮使維有青蔾閣稿。余侍禦光有古集。史廷直忠、金元玉琮有江南隱稿。李副使熙有尚友集、明農稿。張孝廉翊有元名臣言行、宋臨奠。顧居士源有玉露堂稿。陳參嶽鳳有記、舟談、感遇篇、清華堂稿、摘存、欣慕編、宛地梓。羅太守鳳有延休堂漫。高郡丞遠有飲虹稿。張憲副鐸有秋渠詩。司馬憲副泰有蔭白堂稿百卷。謝方伯少南有河垣稿、謫台稿、粵台稿。胡太史汝嘉有沁南稿。王太守可有山匯稿、山續稿、國憲家猷。陳明府芹有鳳泉堂稿、忠孝說義、野集。沈侍禦越有麓村詩草、韓隨筆、新亭漫稿、澶淵雜著、聞雜、春秋傳集解、春秋分國便覽、宋史詳節、諸史撮抄、党編、藩鎮傳、詞譜續集、附餘。金孝廉車有有集,弟輿有坤集。殷宗伯邁有逍遙訣、山窗漫、懲忿窒欲編、閑雲館野語。金山人鸞有徙倚軒集、蕭爽齋詞集。許奉常谷有奉常稿、田稿。盧苑馬璧有治漳忘、關中集、雨山墨談、客窗閒話、東籬品匯。李儀部逢暘、楊太學希淳有李楊遺稿。廖工部文光有萬曆統天賦、玄夷集。李明府登有冶城真寓稿。姚太守汝循有錦石山齋稿。黃吏部甲有蟄南編年集。李臨淮言恭有貝葉齋稿、青蓮閣稿。余學士孟麟有學士集。杜山人成有晞真集。盛太學時泰有游雜記、游燕雜記、城山全集、玄牘記。劉學博士義有新知。卜州守鏜有華館集。鄭太守宣化有成趣園集。宋僉憲存德有鴻雪稿。管檢校景有西浦稿。向州守黌有淮稿。李經歷曉有賓柳亭稿。丁學博璽有希山吟。王隱君可立有詩集、程史、引睡集。羅主簿燾有淵泉集。何參知汝有竹素園稿、參知湛之有園集,侍禦淳之有足園集。方山人登有半蒼軒稿。盛文學敏耕有軒居集。殷郡丞康有雲樓稿。陳京兆時伸有百篇詩。倪明府民悅有江上稿。葛文學如龍有竹護齋集。陳文學弘世有延之詩集。
金陵人金陵諸志
陳太史沂有南畿志、應天府志。徐髯仙仁有南京志。劉雨有江寧縣誌。李明府登有上元縣誌,江寧縣誌。焦太史竑有京學志。陳太史沂有金陵世紀、金陵圖考。焦太史竑有金陵舊。周文學暉有金陵瑣、續金陵瑣、續金陵瑣。王隱君可立有建業風俗記。陳中丞鎬有金陵人物志。陳參議鳳有欣慕編。王太守可有金陵名山記。陳太守沂有獻花岩志。金山人鑾有棲霞寺志。盛太學時泰有金陵泉品、方山香茅宇志、城山志、祈澤寺志、牛首山八志。僧海湛有雨花臺志。
南京諸志
其不系本地人所著者,則南部吏部志、戶部志、禮部志、兵部志、刑部志、工部志、通政司志、太常寺志、南雍志、舊京詞林志、光祿寺志、船政志、船政新、江防考、後湖志、金陵玄觀志、金陵梵剎志。
吳仙
吳偉字次翁,江夏人,山水人物入神品,性戇直有氣岸,一言不合,輒投研而去。成化中,成國公延至幕下,以仙呼之,因以為號。憲宗皇帝召至闕下,授錦衣鎮撫,待詔仁智殿。偉有時醉被召,蓬首垢面,曳破皂履,踉蹌行,中官扶掖以。上笑,命作松風圖。偉詭翻墨汁,信手塗抹,而風雲慘慘生屏障間。上歎曰:「真仙人筆。」偉出入掖庭,奴視權貴人,求畫多不與,於是權貴人數短之。居無何放南都。偉好劇飲,或經旬不飯,在南都,諸豪客日招偉酣飲。顧好妓飲,無妓則罔歡,而豪客兢集妓餌之。孝宗登極,複召便殿,命畫稱旨,授百戶,賜「畫狀元」印章。逾數年,偉稱疾,居秦淮之東涯。武宗即位,召之。使者至,未就道,中酒死。山從遺命,葬于金陵。
楊公文鑒
衡水裁庵楊公督南畿學政,評文知其人之通塞壽夭,無不奇中。所刻崇雅中,士多為時聞人。癸卯試,瞿文懿公文拔第一,以為必中解元。及開榜日,人以試報,公迎而諭之曰:「若勿言,解元是瞿某否?」答曰:「不。」公愕然,曰:「然則尤瑛耶?」答曰:「然。」後以次占之,多不爽。次年,報會試者至南京,公時飲于許奉常家,亦先使人謂報者曰:「會元非瞿某,則勿報。」曰:「瞿某。」公喜,連舉白亡算。嘗試應天,李種卷,拔置前列而語之曰:「若文多揫斂,似胸中有悲苦。」種對曰:「赴試時,適喪耦。」考童生首取趙衢,以其廛無夫裏之布,文獨諳典則故。後再試閱其卷,對之顰蹙,曰:「汝筆何甚蹇滯,恐終身不可望科目矣。」趙後僅於庠,卒奪糈,壹鬱以死。至今學士輩猶多口公軼,稱而慕之。後督學房寰至,始舉公名宦祀于學宮。
生殯
史癡翁常預出生殯,己賓客中,步送出南門,一時傳為奇。萬曆中,齊府一宗人仿而為之,治喪七日,賓客往吊,命其婢妾號哭。慟者賞之以金,不則詈而撻之曰:「我在爾尚不哭,矧異日身後耶?」殯日極儀物之盛,己自乘筍輿隨其後而觀之。雖出不經,要之達生玩世,異乎世之老病而諱言死亡者矣。
黃許老人
無錫黃鴻臚仁卿家于金陵,年九十猶善飲噉,對客拜起如壯年,禦女無虛夕,至九十六而終。人問其致壽之道,弗答。第聞其烹煉秋石,名曰「龍虎霞雪丹」,日服五分而已。公為顧尚汝學之姻,疑傳其術者。幼醫許北林,年八十餘矣,上樓躡屐如飛,侍妾數人。餘嘗問:「聞翁有素女之術,然乎?」答曰:「無之。第數日不一泄,則目昏耳鳴,百節脹痛,必一禦女始挺耳。」意所腎氣殊異於人,故老而健房室若此。或曰:「渠自有它術,秘不肯言。」
丹丘隱德
王隱君可立,人稱丹丘先生,西冶吏部之幼。少有高韻,為諸生謝去,翛然塵外。家有園在下街口,蒔花木自娛。客至焚香煮茗,清言相賞度,無客或自以左右手藏雙陸,決勝負為笑樂。視人之貴富漠如,視己之貧窶泊如。同母兄官太守,富厚,一無所幹求,布衣蒲屨,快然自足。兄死,其猶以杉板一副奉之,公曰:「吾自有具矣。」郤不受。縉雲鄭太常汝璧署京兆,聞其賢,請為鄉飲賓,不得已一往,後不再赴。人謂有賀友菊之風,年九十而終。七十後猶手所纂桯史諸數十卷,字細如足蠅頭。性好謔,語冷而趣遙,為士流所賞。而禦弟嚴,嗃嗃終日,至今稱其家法焉。
白塔
笪橋街北去有白塔峙於中衢,俗傳國初瘞張士誠於下,或雲士誠之將帥。按此地在元為龍翔寺基,塔即其寺中物。近庠士陳中正者重葺之,累甓為屋障塔前,閱所庋佛像中有鑄字為龍翔寺者,乃知俗傳之謬矣。
王襄敏公不易居
王襄敏公以旗,家在聚寶門外市西,去馴象門裏許,屋宇朴隘,居之自若。為都憲時,每過家必引避市口路,曰:「此皆吾鄰居父老弟為貿易者,吾不忍以車前騶妨其務。」鄰有老人與封翁,公幼以伯父呼之,既貴猶不改。後有謂其郊居不便,勸市羊市橋北徐宅者,公一目即報罷。同年趙尹守問其故,公曰:「此府第,門廳廣,必常得青衣者數人守之,吾一老生,安能辦此,矧兒輩邪!」卒老舊居中,其門廳僅如中人家。
劉清惠公軼
劉清惠公麟解尚裏,常衣白布袍,首烏紗巾,徒步過其友定陶尹趙公守家。已而某參政者突至,不知其為劉公,頗易之,公逡巡一揖而退。主人送客人,參政問揖者為誰,答曰「南坦公。」參政慚沮。時參政之輿從赫奕甚,且相不為禮故。尹之為餘言。尚少從尹父官千戶名經者,授舉業,故與尹善,來則烹牛肚筋觔炊飯待之,公所好如此。
少冶先生裏居
少冶先生自罷珠郡,閉戶讀,門無雜賓,士夫有過訪者,纔一報謁而已。年七十餘,猶畜少艾,間賦詩寫字,與親友共賞度。每花發盆盎中,必招客飲,飲中好說古詩奇句,或古僻奇人為令,嘲謔相錯,風流文雅,人謂有東橋先生之風,如是者十許年如一日。衣必華整,四邊以紅紫黃綠帶緣飾之【四邊以紅紫黃綠帶緣飾之 「緣」原作「綠」,據萬曆本改。】,香氣拂人,高自位置,意不輕可一世,以是得簡貴聲。然公及弘、正間前輩風檢,其深居簡出,自重而不輕與人,猶是舊時矩度,在今日恐凝滯不可行矣。
水田詩句
楊水田先生名威,舉進士,官至四川參政,工詩,惜傳世者少。嘗憶其佳句雲:「燈影細搖窗外月,雞聲忽報屋頭霜。」楚楚有致。田後,一夕病中賦得「白石清江一酒樓,黃花無語對人愁」之句,自知不起,遂敕柝家政而逝,年僅五十有八。公與劉南坦公皆受業于千戶趙經先生之門。趙先生武弁而攻毛詩,精舉業,出其門者多名士。有僚友欲聽其講孟,先生必正衣冠,據席而談。先生守亦舉於鄉,官縣令。
南都舊日宴集
外舅少冶公嘗言:南都正統中延客,止當日早,令一童至各家邀雲「請吃飯」。至巳時,則客已畢集矣。如六人、八人,止用八仙棹一張,殽止四盤,四隅四菜,不設果,酒用杯輪飲,棹中置一碗,注水滌杯,更斟送次客,曰「汕碗」,午後散席。其後十餘年,乃先日邀知,次早再速,棹及殽如前,但用四杯,有八杯者。再後十餘年,始先日用一帖【始先日用一帖 「日用」字原為墨丁,據萬曆本補。】,帖闊一寸四分,長可五寸,不某生,但具姓名拜耳,上「某日午刻一飯」,棹、殽如前。再後十餘年始用雙帖,亦不過折,長五六寸,寬寸,方眷生或侍生某拜,始設開席,兩人一席,設果殽七八器,亦已刻入席,申末即去。至正德、嘉靖間,乃有設樂及勞人之矣。
金陵諸台
玠台在新亭,南齊之九日台在鐘山,梁之望耕台在秦淮北岸,皆不可考矣。六朝以來諸台,今惟昭明太讀台在鐘山之上。雲光雨花臺在聚寶門外。越王台在馴象門內市口。宋元嘉鳳凰台在驍騎倉南上瓦官寺,或有雲在城外新亭,今石堽者,謬。周孝侯讀台在武定橋東、蟒蛇倉後。郭文舉讀台在冶城,今太一殿其遺址。此皆灼然可據者。若晉之
辛水東流
少橋張封公居北門橋之豆巷。嘗語餘,十年前有一堪輿謂之曰:「君宅後之河,自西而東,所謂『一彎辛水向東流』,此地宜出狀元」。時人以封公孚之美秀而文,意驗在此。久之,焦澹園先生移居其對門,至萬曆己醜魁天下,其言乃驗。而孚之亦舉乙未進士,官至長蘆鹽運使。
神敬貴人
顧東橋尚未第時,年十七八,家有早起禱於城隍之神。甫至廟門,有一軍人驚問曰:「是顧相公邪?」曰:「然。」曰:「公異日必作尚矣。」公怪問之,軍人曰:「吾因赴教場操演,起太早,假寐于此,聞廟內有人傳呼掃除庭內,曰『顧尚來』。吾候之惟公至,故雲然。」公謝其人,入廟禱祠。常以此自負,後卒官司寇。乃知世之顯貴名德人,即鬼神亦為禮異。
路傍甲士
萬曆乙酉八月十七日萬壽聖節時,督學房禦史寰囑諸生赴禮部拜碑。予時在洪武街舊居,偕張韞甫雇輿往。比,方五鼓,月明如晝。餘在輿中假寐,韞甫輿前行,過供應機房,路轉入珍珠橋,地多葦池蔬圃,韞甫路側無數甲士跪伏於道,若有所俟者。韞甫悸噤不敢出聲,翌日為餘言之,不知此何祥。
南都諸醫
南都在正、嘉間,醫多名家,乃其技各專一門,無相奪者。如楊守吉之為寒醫,李氏、姚氏之為產醫,周氏之為婦人醫,曾氏之為雜症醫,白騾李氏、刁氏、範氏之為瘍醫,孟氏之為兒醫,樊氏之為接骨醫,鍾氏之為口齒醫,袁氏之為眼醫,自名其家。其人多篤實純謹,有士君之行,常服青布曳 散,系皂頂圓帽,著白皮靴。出入多步行,間用驢騾,或用轎,止黑油藤板者,如閭左婦人所乘耳。有召者必詢為某病,非所治則謝不往,不似今之內外雜症兼習。
守吉奇治
余母氏外家謝五老夫婦,病感冒月餘矣,飲食不可下,纔屬口,輒嘔噦,群醫皆以死法棄去。一日,楊偶過其門,邀入診之,曰:「無,病久已去,久不飲食,腹枵矣。進食蚘蟯上爭噉,胸次攪繞作惡耳。試頓食之,當勿藥而愈。」家人驚駭其說,然度無可奈何,姑從之。遂以冷投粥中,頓與人盂,初尚作嘔,已漸喜食,食已沉睡,覺而霍然起矣。一人病羸瘦委頓甚,百方不效,求楊診之,楊曰:「若病非藥所能愈,第于五更向煮牛肉肆中,候其初熟揭鍋蓋時,若以口鼻向鍋傍,吸取其氣,久之,取其牛肉汁一碗飲之,數日可愈矣。」從之果然。楊它治多類此。
艾千戶
千夫長,年至當告替。一年十六七而唇上有贅瘤,初如豆,已漸長如拳,觸之痛不可忍,父相抱終日啼。一日艾老往南門,至內橋,途遇一道人賣藥者,試以病語之,道人曰:「吾能治此。若家何許,旦當詣汝告之。」監前西倉巷有艾老者,【旦當詣汝告之 「旦」原作「且」,據萬曆本改。】翌日道人果至,診其曰:「是不難,第愈時當謝我金耳。」艾老許諾,遂出囊中藥,以一青糝之,系於瘤之根。次日至,次日再至,語艾老曰:「病即愈矣,明日當具金謝我。」翌日候之不至,瘤如故,父相抱而啼,疑其紿己,病終已不可為。午飯時,其方握,瘤砉然墜幾上,竟無所苦。候道人竟不至。其以是年赴京襲職。
報恩寺塔
報恩寺塔,高十四丈六尺一寸九分,地面覆蓮盆【地面覆蓮盆 「蓮」字原闕,據萬曆本補。】,口廣十丈六寸,純用璃為之,而頂以風磨銅,精麗甲於今古。中藏舍利,時出繞塔而行,常於震電晦冥夜之,白毫燭天,自諸門湧出,戛戛如彈指聲。嘉靖庚申寺被火,並其護塔廓毀之【並其護塔廓毀之 「廓」,萬曆本作「廊」。下「斥其餘貲修塔廓」之「廓」字,萬曆本亦作「廊」。】,塔故無恙。至萬曆庚中,其貫頂木朽蝕者半,金頂亦欹斜矣。雪浪洪恩慨然謀正之,身自募化,凡得金數千。架木易其貫頂之木【架木易其貫頂之木 「架」後之「木」原為墨丁,據萬曆本補。】,斥其餘貲修塔廓,煥然頓還舊觀矣。余嘗為文記之。無何為其徒蠍譖,被逐而死于之平望,叢林中至今為之惋歎。陳太史魯南琉璃塔記曰:「廣四十尋,重屋九級,高百尺【高百尺萬曆本作「高百丈」。】,外旋八面,內繩四方。」似過其實,而文甚奇麗可重。
異僧
雪浪修塔時,所構鷹架與塔頂埒。一方僧居雪浪座下,升高,時天新雨,僧著釘鞋,登塔之第九層,從門出,反身以手援簷,距躍而上,至承露盤中。眾人自下望之,為股栗,而此僧往來旋轉,捷若飛猱,易如平地,鹹詫以為神。余弟羽王親之。餘謂此僧者,非有肉翅,必膽如鬥,或能壁飛,要之彼法門中有能狡儈人。酉陽雜俎言,唐瓦官寺因無遮齋眾中有一少年請弄閣,乃投蓋而上,單練(髟屈),履膜皮,猿掛鳥跂,捷若神鬼,複建瓴水於結脊下,先溜至簷,空一足欹身,承其溜焉。此人與此僧頗相似。
掘地得古鐎鬥
萬曆辛亥夏五月,杏花村種地人於杏樹下掘得一銅器,如巨碗,足,有柄,長可尺許。友人沈不疑以為古歃血盤,非,此正是古之鐎鬥耳。字以鐎為溫器,其制如今有柄銚而加足。蓋古之鼎烹,鼎則卒難至熱,故溫已冷之物,一人食,則用鐎。此地不知何緣埋此,且在杏樹根下數尺餘得之,非古墓兆,亦奇。
巡城
舊時台史之巡視五城者,日行閭巷間,地方有哄者,總甲即執其人詣馬前咨之,隨為分剖決遣而去。正德間交石公為都禦史,各道禦史於其私宅謁,往往就所坐鄰家染坊中城。有胡州判者,住北門橋,一禦史與之善,偶來拜,坐其家,有總甲執訟者,就廳中人決十板而去。家伯祖為余言之,當時體之簡易如此,其後總甲不復途中咨,惟開單詣禦史所居宅呈治。後創造察院,益為嚴重。視曩者宜益不侔矣。
輿馬
四友齋叢說中記前輩服官乘驢者,在正、嘉前乃常,不為異。頃孫塚宰丕揚嘗對人言:其嘉靖丙辰登第日,與同部進士騎驢拜客,步行入部。先伯祖亦言隆慶初,南監廳堂官,多步入衙門,至有便衣步行入市買物者。今則新甲科輿從舄奕長安中,苜蓿冷官,非鞍籠、肩輿、腰扇固不出矣。景前溪中允為南司業時,家畜一牝騾,乘之以升監,旁觀者笑之亦不顧。今即幕屬官,絕無策騎者,有之,必且為道傍所揶揄。憶戊戌、己亥間,余在京師猶騎馬,後壬寅入都,則人人皆輿,無一騎馬者矣。隨時變,此亦其一。
俗侈
南都在嘉、隆間,諸苦役重累,破家傾產者,不可勝紀,而閭裏尚多殷實人戶。自條編之法行,而雜徭之害杜;自坊廂之法罷,而應付之累止;自馬重紙之法除,而寄養賠(貝皮)之禍蘇;自編丁之法立,而馬快船甲之苦息。然而民間物力反日益雕瘵,不自聊者,何?嘗求其故:役累重時,人家畏禍,衣飾、房屋、婚嫁、宴會務從儉約,恐一或暴露,必招扳累。今則服舍違式,婚宴無節,白屋之家,侈僭無忌,是以用度日益華靡,物力日益耗蠹。且曩時人家尚多營殖之計,如每歲赴京販酒米、販紗緞、販雜貨者,必得厚息而,今則往多折閱。殆是造化默有裁抑盈虛之理,故難偏論。
女肆
余猶及聞教坊司中,在萬曆十年前房屋盛麗,連街接弄,幾無虩地。長橋水,清泚灣環,碧楊紅藥,參差映帶,最為歌舞勝處。時南院尚有十餘家,西院亦有四家,倚門待客。其後不十年,南、西院,遂鞠為茂草,舊院房屋,半行拆毀。近聞自葛祠部將回光寺改置後,益非其故矣。歌樓舞館,化為廢井荒池,俯仰不過十餘年間耳。淫房衰止,此是維風者所深幸,然亦可為民間財力虛羸之一驗。
玄帝靈簽
北門橋有玄帝廟,相傳聖像乃南唐北城門樓上所供者,後移像於今廟。廟有簽,靈驗不可勝紀。人竭誠祈之,往往洞人心腹之隱與禍福之應,如面語者。餘生平凡有祈,靡不奇中。乙酉,餘一四歲女偶病,祈之,報雲:「口陰人多病厄,定骸骨到荒丘。」已而果驗。庚餘病,月祈之,報以「宜勿藥候時」。四月祈之,報雲「病宜增,骨瘦且如柴」,已而果然。五月祈之,報雲「而今漸有佳消息」,是月病果減。六月祈之,報雲「枯木重榮」,此月肌肉果腹生,駸駸向平善矣。餘嘗謂帝之報我,其應如響,迄今不敢忘冥佑。它友人祈者,尤多奇應。
(知黽)
張韞甫言其鄰人噉飯時,有(知黽)墮碗中,亟摘去之,啖其飯,遂患腹痛,至不可忍。醫百方療之不效,不知其為(知黽)毒。久之痛漸下至腎囊,遂破,從瘡中出(知黽)數枚。豈墮碗時遂遺種邪!此與宋人洗足,海中蛤精入踵相類。非徐才伯之神,那能辨者。
產怪
萬曆癸醜四月,前參將某某家一僕婦產巨卵,五色者一,餘漸,至數十枚,不知何故。意必為蛇所交而成。一家僕妻產物如鱉,媻姍能行。穩婆劉氏為家人言,曾遇婦人坐蓐,產蝦數十者。今丁巳春,下關一婦產一夜叉,頭,赤發,共身,有聲,口齧人,跳踉欲上屋。穩婆手掣之,扼而死。天壤之間,何所不有。人之產物與牛馬之生人,要之必有所因,可臆而斷。世人以耳目所不習,遂為怪耳。程生馬,馬生人,物類變嬗,寧有極哉!
白兔白猿白鼠
癸醜五月初七日雨後,鎮江人徐某牛市寓中,有一白兔,江夏星士汪應龍持來,閱之毛白如雪,眼赤紅,頗馴擾,能出入人衣袖中,亦奇物。征所自得,雲自天臺山中,山有一洞,洞有白物者五,一猿、一鴿、一穿山甲、一蜈蚣。而蜈蚣尤奇,身長尺餘,脊之兩緣如真珠者,櫛比晶瑩異常。兔為黃工部貞甫買去【兔為黃工部貞甫買去 「買」字原為墨丁,據萬曆本補。】。此中士人多為詩詠之。
石石金都閫流寓南都,家有白猿一隻,長可尺許,眼與面及胸皆赤色,毛如雪而(毛矞),性頗馴,不似它狙詐弋之躁動,時時閉目危坐,似習禪定者。金以銀六十兩易得之。
余家淮水飲虹橋北河房,為家僮所居,中有白鼠若初生者,僕輩時之。白物不必長年,亦不必瑞世,自有此種,不足為異。
紅鵝
王貢士忠征官全椒學博。夏日同知縣樊玉衡禱雨,樊屬王詣壇釘桃樁,睹空中有如紅鵝者,飛甚迅,盤旋王頂上,頃震,雨遂至。乃知世所畫霆神,蓋有兩紅翅亦自有據。癸醜六月六日,王之履泰與余言於門樓中。
烏龍潭
余友俞公仲茅曾同數友人泛舟于石城門內之烏龍潭,時日已暮矣。舟在潭北,忽潭南水面,有物浮出,黑而長可數尺,昂首望北而行,水輒坌湧。舟中人驚呼之,遂沒。元金陵志言輿地志,宋元嘉末,有黑龍玄武湖側,今潭近湖,疑即當時所之處。按今潭去湖絕遠。志言潭在永慶寺之前,今去寺亦相懸,且在寺之後數裏【且在寺之後數裏 「且在」字原闕,據萬曆本補。】,意元人修志者,未嘗親履其地,祗以所傳聞之【祗以所傳聞之 「以所」字原闕,據萬曆本補。】,故多乖舛若此耳。或言今所雲潭是舊湖地【或言今所雲潭是舊湖地 「是舊」字原闕,據萬曆本補。】,潭自在今京旗手倉,中有池深澄,有龍在內【有龍在內 「龍在內」字原闕,據萬曆本補。】,不知然否。
盧苑馬
盧苑馬公璧,舉嘉靖戊戌進士,曆郡守至今官,生平抱苦節,宦行李蕭然,室廬皆先世遺,無所增置。性好菊,宅傍有園,公手藝菊其中,廣求異本至數百品,躬搔抑灌溉之。秋時花發,召客宴賞累日,自余閉門晏坐,間讀醫,訂藥品,意泊如。余目中所睹士夫清介,此公為首。以姓不甚顯,人遂鮮知之者。頃郡數舉鄉賢祀,如此公竟不得與俎豆之列,可為浩歎。
讀五色筆
外父少冶公嘗謂餘言:先輩蔣公名浤,上元人,成化丁未進士,官參議。其少為諸生,所居在下街口,門有樓間,即公讀處。後罷官,猶讀其上,杜門掃跡,人罕覿其面。有通鑒綱目一部,每閱一過,即以一色筆圈志之,凡數閱,五色皆。所批字畫精謹,深可寶玩。此不惟前賢操履清貞,矯矯人外,即其終身學古,無它耆好,亦當時醇樸寡欲之一端。沈韓侍禦看綱目,亦用五色筆。前輩讀用意都爾爾,今人鹵莽言之,使人慨歎深。
盛仲交
盛貢士時泰,在慶、曆間以才名噪一時。楊用修、王元美先生皆與之友,稱譽之。博南為其所居蒼潤軒作記,弇州贈詩,有「盛來金陵,醉眼天模糊。能令陸平原,不敢賦都」之句。每有撰述,伸紙落筆,滾滾不休,頃刻萬言可就。紙盡則已,否則更揮而足之。詞意清曠磊落,超軼絕塵【超軼絕塵 「超」原作「起」,據萬曆本改。】,真異材。畫水墨竹石,人謂有洋州眉山之風。生平不問家人生產,為敏耕娶婦,妻沈孺人囑其勿它適。薄暮,偶一友人過之,言將之城南某寺,仲交欣然偕往。比親迎,四覓仲交不可得。已閱數日方,人問適從何處來,乾笑而已,其任達如此。
九華
胡長白家武學右袁府巷,偶鋤後園地,忽鏗然有聲,異之,以手擘土,一研山埋其下,出之,長可尺許,高數寸,峰巒崷崒森,秀紋如胡桃,色黝然,真幾案之佳物。【真幾案之佳物 「幾」原作「凡」,據萬曆本改。】長白以形類九華,因名九華,如東坡先生仇池石故,手自為記,屬友人敘之。按此地在南唐為宮內,傍有護龍河,石甃尚在,元則為龍翔寺矣,石不知何時入土中。
梁八老
梁刺史名楹,楹之父曰梁八老,俠烈士。刺史以嘉靖丙午舉於鄉,宴客召伶人為劇。所食伶者糲,伶於筵前發科嬲之。八老怒,陰部署家人椎一豕,烹之,炊粳米鬥為飯,以甕酒佐之。賓退,扃戶呼伶前曰:「來,若何等人,即噉糲何不足若所,乃敢當筵訕我!我今為若具食,而輩立噉盡,否則斃汝鼠。」言訖,左右持白挺者林立侍。伶跪伏泣涕,咿嚶請命,久之不解。而八老最鍾愛其長女,伶之黠者知之,潛懇其僕達於女,女乃急呼八老入。既入,而家人私以梯縱伶升屋踉蹌遁去。自是,八老每燕,諸伶廩廩亡敢或偃蹇者。
欽天監為順天府丞
嘉靖中周公相由天文生曆官欽天監監正,加順天府丞。公洞曉曆算占候之術,嘗與唐荊川先生反復辨難,家有所著數冊,皆言曆法,今亡矣。公恒言候占星宿,不但知其分野度數而已,其光色,星星不同,要須隔紙窗穿隙觀之,一其光便知為某星,百不失一,方可言占候耳。此昔人論星所未及。公孫元,舉萬曆乙未進士。
沈侍禦
前輩士夫致政在林下者,類杜門謝交遊,郡邑夫至終任多不識面。曾聞沈侍禦越罷官,日坐樓上寫,以錢雞毛筆抄至數十百冊,親友亦不數相。汪公宗伊為南部郎,公按部日所薦官,執門生禮候公,辭不,立赤日中數刻,僅一接之,汪公歎息而去,其簡遠如此!在今日則亦有不能遂其高者矣。後公當舉鄉賢,汪公官京兆,以公門人引嫌,不敢申院,遂中輟。公論至今以為闕典。
王奇
王奇為諸生,通天文、蔔筮、星數之學,後以被褫,乃以術游四方。成化中來金陵,原王公在兵部,方為權貴所,屬奇筮之。奇曰:「公矣,越載,其起當銓衡乎!」已而果然。吏部官欲黜禦史,問其命,奇曰:「命豈宜問於公哉!進退人材,固有不在命者。」不對而出。刑部逸重囚【刑部逸重囚 「囚」原作「固」,據萬曆本改。】,主者屬奇筮之,遇恒之過,奇曰:「五為囚圄,賊入矣,其焉逃之。」計其獲日,與時皆不爽,聞者皆色然駭。陳指揮妻死,將斂,其女病,問命於奇,奇曰:「女固亡恙,其母亦且未死,後當生。即欲斂,其必越午。」午時,妻複生,後果生人。王郎中應奎問命奇,曰:「是火氣太盛,若官之南,所至必有火災。」後守台州,既上月,郡中災,十室九燼,王以疾去。其他奇中尚多。奇,天臺人,無錫邵文莊公為傳其。【奇術。】
王元吉
方正學先生志元吉墓,載其曰:元吉年十四,歲饑,與兄行糴旁縣,道遇盜,利其粟,將劫之,兄懼走匿,元吉不為動,徐紿罵曰:「庸縣官使吾運粟,許夫防我而不至,若豈防夫邪?後有粟車數十兩,若其防後至者。」盜以為然,散去。福壽在金陵,盜陳先、潘甲率兵數千,自稱為元帥,聲言討賊,索軍食城下,守將閉門伏不出。福壽憂不知所為,元吉造門請論。福壽起問計,答曰:「今城中無一軍而盜兵悍甚,此難與爭鋒,當以計破之。盜索芻粟,公宜開城門,陳芻粟車,若將饋之者,而陽以好言紿之,請一元帥以卒來取芻粟。彼聞吾言不測吾淺深,兩人必相讓,則主者必自來,吾以計殺之,而制其一人易矣。」福壽從其言,既而潘甲果自來,執殺之。先失勢所,自敗去。元吉絕不以語人。久之,上得江淮,即金陵為帝,元吉因噤不更談世,隱醫肆中自給,卒以布衣終。奇計前似李穆之于宇文泰,後似王文正之待趙元昊。不讀而闇合,奇士。
溪漁
溪漁王顯,江寧人,少脫略不拘,讀不肯帖帖諸生間,自雄其才志。嘗往來江淮間,結交俠異人。謂古人功業,遇當其意,徘徊歎息,仰天拊髀,若有意從之遊者【若有意從之遊者 「意」原作「章」,據萬曆本改。】。天臺林右豪士【天臺林右豪士 「右」原作「在」,據萬曆本改。】,善擊劍知兵,而長幹為文。張轂陽狂飲酒,自放於歌詩。人皆自負高於一世。顯遊淮上,嘗釣海濱,望人踞坐笑。人者知其非庸人,即與之語,驚,異其所為,引逆旅。主人出酒相飲,攝衣跣行,起舞為樂,歡聲撼數十百家。辨難上下古今,折衷損益,根據理道,識者知其非狂生。或不識其為人,共瞰指笑之以為真狂,或疑其為神仙人雲。顯舉若不聞,遇適其志,鮮衣怒馬行眾人中,者爭觀之,否則被污垢短衣,逐躡市人後,市人呵之,弗辭。後忽盡悔所為,買數千卷伏讀之,為文章奇偉伉健,然恥以自名。嘗曰:「無儒者,唯賈生、諸葛孔明耳。唐人陸贄粗有識,然不足庶幾王道。所貴乎學將以輔天地所不及耳,不然多讀何為!」【奇人。】
李疑
宋太史濂李疑傳曰:李疑者,居通濟門外,閭巷弟執業造其家,得粟以自給,不足則以六物推人休咎。固貧甚,然獨好周人急。金華范景淳吏吏部,得疾,無他弟,人殆之,不肯舍。杖踵疑門,告曰:「我不幸被疾,人莫舍我,聞君義甚高,願假榻。」疑許諾,延坐汛室,具床褥、爐灶居之,征醫師視脈,躬為糜煉藥,旦暮執手問所苦。既而疾滋甚,不能起,溲矢衾席,穢不可近。疑日為刮摩浣滌,不少顏面。景淳流涕曰:「我累君矣。恐不復生,無以報厚德,囊有黃白金四十餘兩,在故旅邸,願自取之。」疑曰:「患難相恤【患難相恤 「相」原作「有」,據萬曆本改。】,人理宜爾,何以報為!」景淳曰:「君脫不取,我死恐為他人得,何益?」疑遂求其裏人偕往,攜以,面發囊,志其數而封識之。數日,景淳竟死,疑出私財買棺,殯于城南聚寶山,舉所封囊寄其裏人家,往召其。及至,疑同發棺取囊,按籍而還之。以米饋,郤弗受,反贐以貨,遣。平陽耿廉械逮至京師,其妻孕將育,眾拒門不納,妻臥草中以號。疑問故,謂婦曰:「人孰無緩急,安能以室廬自隨哉?且人命至重,倘育而為風露所感,則母俱死。吾寧舍之而受禍,何忍死其母!」俾婦邀以,產一男。疑命婦之,如疑景淳,踰月始辭去,不取其報。人用是多疑名。士夫咸喜與疑交,疑者皆曰:「善士,善士。」疑讀為文亦可觀,嘗以儒舉,辭不就,然其行最著。【真義士,似杜環。】