文廣通者，辰溪縣滕村人也。縣屬辰州。泝泝，同「溯」。逆水而上。州一百里，北岸次有滕村，廣通居焉。本󿀆辰陵縣。武陵記云：廣通以宋元嘉二十六年，公元四四九年。見有野猪食其稼，因舉弩射中之。流血而走，尋血跡，越十餘里，入一穴中。行三百許步，豁然明曉，忽見數百家居止，莫測其由來，視所射猪，已歸村人圈中。俄有一叟出門云：「汝非射吾猪者乎？」文曰：「猪來犯僕，非僕犯猪。」翁曰：「牽牛蹊人之田，信有罪矣。而奪之牛者，罪又重矣。」文因稽首謝過。翁云：「過而知改，是無過矣。此猪前緣，應有其報，君無謝焉。」翁呼文通至廳上，見十數書生，皆冠章甫章甫，商代冠之一。禮記儒行：「丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。」孫希旦集解：「章甫，殷玄冠之名，宋人冠之。」之冠，服縫掖縫掖，亦作「縫腋」。大袖單衣，古儒者所服。後󿀆󿀂王符傳：「徒見二千石，不如一縫掖。」李賢注：「禮記儒行：『孔子曰：「丘少居魯，衣逢掖之衣。」』鄭玄注曰：『逢猶大也。大掖之衣，大袂單衣也。』」之衣，有博士，獨一榻面南談老子。又[00531]見西齋有十人相對，彈一弦琴，而五聲自韻。有童子酌酒，呼令設客。文飲半酣，四體怡然，因爾辭退。觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠，自是勝地，徘徊欲住。翁乃遣小兒送之，令堅關門，勿復令外人來也。文與小兒行，問其始末，答曰：「彼諸賢避夏桀難來此，因學道得仙。獨榻座談老子者，昔河上公也。僕󿀆時山陽王輔嗣，至此請問，老子滯義。僕自掃門已來，于茲十紀，始蒙召進，得預門人，猶未深受要訣，只令守門。」至洞口，分別殷勤，自言相見未期。未期，無期。謂不知何日。󿀆張衡󿀀田賦：「徒臨川以羡魚，俟河清乎未期。」文通自所入處，見所用弩皆已朽斷。初謂少頃。已十二年矣。猶一紀。文通家已成喪訖，聞其󿀀，乃舉村驚疑。明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可󿀁攻焉。出神仙感遇傳。

【白话译文】文广通是辰溪滕村人。这个县归辰州管。从辰州乘船逆流而上去一百里，北岸有个滕村，文广通家就住在那里。辰溪县在汉朝叫辰陵县、《武陵记》中说，南朝宋文帝元嘉二十六年，文广通看见有个野猪吃他家的庄稼，就用箭射中了野猪。野猪流着血逃走，文广通顺着血迹追出去十几里，进入一个洞中，在洞里走了三百来步，忽然周围大亮，眼前出现了几百家房舍，不知道是个什么地方，再看他射的野猪，已经跑进村里人的猪圈中了。不一会儿有个老翁走出门来问：“你就是射我猪的人吧？”文广通说：“猪吃我的庄稼，并不是我无故射它。”老翁说：“牵着牛踩了人的庄稼是不对，但因为这就把人家的牛抢走，就更不对了。”文广通走向老翁赔礼叩头。老翁说：“有了过错知道改，就不算错误了。这个猪命中该得这样的报应，你就不必赔罪了。”老翁把文广通请到屋里，见屋里有十几个书生，都戴着章甫冠，穿着宽袖单衣，有位博士独自面朝南坐在一个卧榻上讲授《老子》。又见西屋有十个人对坐着弹琴，音律很好听。这时有位童子上来摆了酒菜，老翁拉过文广通饮酒。文广通喝得半醉，身体十分舒坦，就辞谢不再喝了。他观察外边路上的行人，和外界没什么不同，只是觉得这里环境幽美清静，真是个难在人间找到的好地方，就打算留在这里不走了。老翁不答应就派了个小孩给他领路送他出去，并嘱咐关好大门不要让外人进来。文广通和小孩一同溜达时问他这里到底是什么地方，那小孩说：“屋里的那些人都是胜贤，他们当初为逃避夏桀的残酷统治来到这里，因学道而成了神仙。那位讲授《老子》的博士，就是河上公。我是汉代山阳人王辅嗣，到这里是为向河上公请教《老子》中的一些疑意。我在他门下已当了十纪（十二年为一纪）的扫地仆人才让我当了守门人，至今还没有得到道经的要诀呢。”文广通又走到来时的洞口，和那小孩依依不舍地再三告别，估计今后再也不会相见了。到了洞口，见射野猪的弓箭都朽了。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。他家早已给他办了丧事，见他回来全村人都大吃一惊。第二天他和村里人找那个洞，只见大石堵住洞口怎么凿也凿不开了。