魏撫軍府司馬楊衒之撰
墳五典之說,九流百代之言,並理在人區,而義兼天外。至於一乘諦之原,明六通之㫖,西域詳,東土靡記。自頂日感夢,滿月流光,陽門飾豪眉之像,夜臺圖紺髮之形,爾來奔競,其風遂廣。至晉永嘉,唯有寺四十所。逮皇魏受圖,光宅嵩洛,篤信彌繁,法教愈盛。王侯貴臣,棄象馬如脱屣;庶士豪家,捨資財若遺跡。於是昭提櫛比,寶塔駢羅,爭寫天上之姿,競摸山中之影。金刹與靈臺比高,廣殿共阿房等壯。豈直木衣綈繡,士被朱紫而巳哉!曁永熙多難,皇輿遷鄴,諸寺僧尼,亦與時徙。至武定五年,歲在丁卯,余因行役,重覽洛陽。城郭崩毁,宮室傾覆,寺觀灰燼,廟塔丘墟,墻被蒿艾,巷羅荆𣗥?。野獸冗於荒階,山鳥巢於庭樹。遊兒牧豎,躑躅於九逵;農夫耕稼,藝黍於雙闕。麥秀之感,非獨殷墟;黍離之悲,信哉周室!京城表裏,凡有一千餘寺,今日寮廓,鍾聲罕聞。恐後世無傳,故撰斯記。然寺數最多,不可遍寫。今之所,上伽藍,其中者,取其詳世諦,因而出之。先以城內始,次及城外,表列門名以遠近,五篇。余才非著述,多有遺漏,後之君,詳其闕焉。
和十七年,後魏高祖遷都洛陽,詔司空公穆亮營造宮室,洛陽城門,依魏、晉舊名。
東面有門:北頭第一門,曰建春門。曰「上東門」。阮籍詩曰:「步出上東門」,是。魏、晉曰「建春門」,高祖因而不改。次南曰「東陽門」。曰「東中門」,魏、晉曰「東陽門」,高祖因而不改。次南曰「青陽門」。曰「望京門」,魏、晉曰「清明門」,高祖改青陽門。
南面有門:東頭第一曰「開陽門」。初,光武遷都洛陽,作此門始成,而未有名,忽夜中有柱自來在樓上。後瑯琊郡開陽縣言南門一柱飛去,使來視之,則是。遂以「開陽」名。自魏及晉,因而不改,高祖亦然。次西曰「平昌門」。曰「平門」,魏、晉曰「平昌門」,高祖因而不改。次西曰「宣陽門」。曰「津門」,魏、晉曰「津陽門」,高祖因而不改。
西面有四門:南頭第一門,曰「西明門」。曰「廣陽門」,魏、晉因而不改,高祖改「西明門」。次北曰「西陽門」。曰「雍門」,魏、晉曰「西明門」,高祖改「西陽門」。次北曰「閶闔門」。曰「上西門」。有銅璇璣玉衡,以齊七政。魏、晉曰「閶闔門」,高祖因而不改。次北曰「承明門」。承明者,高祖所立,當金墉城前東西道。遷京之始,宮闕未就,高祖住在金墉城,城西有王南寺,高祖數詣寺沙門論議,故通此門,而未有名,世人謂之「新門」。時王公卿士常迎駕於新門,高祖謂御史中尉李彪曰:「曹植詩云:『謁帝承明廬』,此門宜以承明稱。」,遂名之。
北面有門:西頭曰「夏門」。曰「夏門」,魏晉曰「夏門」。嘗造層樓,去地十丈。洛陽城門,樓皆兩重,去地百尺,惟夏門甍棟干雲。東頭曰「廣莫門」。曰「榖門」,魏、晉曰「廣莫門」,高祖因而不改。廣莫門以西,至於夏門,宮觀相連,被諸城上。
一門有道,所謂九軌。
