洛陽伽藍記隋唐以下著均五卷,惟宋史藝文志、郡齋讀志作卷,連江陳氏世善堂目亦同,或原有别本,今已失傳。近世存者,以如隱堂本最古,其刊版當在明代嘉、隆之際。是本卷闕第四、第九、第十八等葉,均寫補。毛斧季獲是刻,卽已言之。世間存本,無不皆然,蓋殘佚久矣。古今逸史、魏叢中均載是。各家所補葉,抵從之。傳文字,前後悉相銜接,必同出一源。史通補注篇謂,舊有注,顧千里疑原用字别,後世連寫,遂混注入正文。錢塘吳若準重編次,釐定綱目,蒐據衆刻,校其異同,成集證一卷,世稱善本,然仍有人議其不免混淆,未盡塵障。朱紫貴序舉其所據校者,以如隱堂本首,余取以對勘,與是本互異者凡百數十字。吳氏均未指出,疑所或亦傅之本,因札附後,其足以糾正是本者,亦不少云。中華民國十五年春月,海鹽張元濟。
