光緒庚一九○○。後,譴責說之出特盛。蓋嘉慶以來,雖屢平內亂,白蓮教、太平天國、捻、回。亦屢挫于外敵,英、法、日本。細民暗昧,尚啜茗聽平逆武功,有識者則已翻然思改革,憑敵愾之心,呼維新與愛國,而于「富強」尤致意焉。戊戌變政既不成,越年即庚歲而有義和團之變,羣乃知政府不足與圖治,頓有掊擊之意矣。其在說,則揭發伏藏,顯其弊惡,而于時政,嚴加糾彈,或更擴充,並及風俗。雖命意在於匡世,似與諷刺說同倫,而辭氣浮露,筆無藏鋒,甚且過甚其辭,以合時人嗜好,則其度量技術之相去亦遠矣,故別謂之譴責說。其作者,則南亭亭長與我佛山人名最著。南亭亭長李寶嘉,字伯元,江蘇武進人,少擅制藝及詩賦,以第一名入學,累舉不第,乃赴上海辦指南報,旋輟,別辦游戲報,俳諧嘲罵之文,後以「鋪底」售之商人,別辦海上繁華報,記注倡優起居,並載詩詞說,殊盛行。所著有庚國變彈詞若干卷,海天鴻雪記六本,李蓮英一本,繁華夢活地獄各若干本。有專意斥責時弊者曰文明史,分刊於繡像說中,尤有名。時正庚,政令倒行,海內失望,多欲索禍患之由,責其罪人以自快,寶嘉亦應商人之託,撰官場現形記,擬十編,編十回,自光緒十七至十九年中成編,後年成編,十年月以瘵卒,年四十,一八六七至一九○六。遂不完;亦無,伶人孫菊仙理其喪,酬繁華報之揄揚。嘗被薦應經濟特科,不赴,時以高;工篆刻,有芋香印譜行於世。見周桂笙新庵筆記三,李祖傑致胡適書及顧頡剛讀書雜記等。官場現形記已成者六十回,前半部,第編印行時一九○三。有自序,略謂「亦嘗夫官矣,送迎之外無治績,供張之外無材能,忍饑渴,冒寒暑,行香則天明而往,稟則日昃而,卒不知其何所而來,亦卒不知其何所而去。」歲或有凶災,行振恤,「皆得援救助之例,邀獎勵之恩,而所謂官者,乃日出而未有窮期」。及朝廷議汰除,則「上下蒙蔽,一如故舊,尤其甚者,假手宵,授意私人,因苞苴而通融,緣賄賂而解釋,是欲除弊而轉滋之弊」。於是羣官搜括,民困窮,民不敢言,官乃愈肆,「南亭亭長有東方之諧謔,與淳于之滑稽,熟知夫官之齷齪卑鄙之要凡,昏聵糊塗之旨」,愛「以含蓄蘊釀存其忠厚,以酣暢淋漓闡其隱微,⋯窮年累月,殫精竭誠,成一帙,名曰官場現形記。⋯凡神禹所不能鑄之于鼎,溫嶠所不能燭之以犀者,無不畢」。故凡所敍述,皆迎合,鑽營,朦混,羅掘,傾軋等故,兼及士人之熱心於作吏,及官吏閨中之隱情。頭緒既繁,腳色復夥,其記遂率與一人俱起,亦即與其人俱訖,若斷若續,與儒林外史略同。然臆說頗多,難云實,無自序所謂「含蓄蘊釀」之實,殊不足望文木老人後塵。況所搜羅,僅「話柄」,聯綴此等,以成類;官場伎倆,本異同,彙長編,即千篇一律。特緣時勢要求,得此快,故官場現形記乃驟享名;而襲用「現形」名目,描寫他,如商界、學界、女界者亦接踵。今南亭亭長之作八百餘言例,並以概餘,
⋯卻說賈少爺,⋯看看已到引之期,頭天赴部演禮,一切照例儀注,不庸細述。這天賈少爺起一個半夜,坐車進城,⋯一直等到八點鐘,纔有帶領引的司官老爺把他帶進去,不知走到一個甚麼殿上,司官把袖一摔,他們一班幾個人在臺階上一溜跪下,離着上頭約摸有丈遠,曉得坐在上頭的就是「當今」。⋯他是道班,是明保的人員,當天就有旨,叫他第天預召。⋯賈少爺雖是世家弟,然而今番乃是第一遭皇上,雖然請教過多少人,究竟放心不下。當時引下來,先看華中堂。華中堂是收過他一萬銀古董的,面問長問短,甚是關切。後來賈少爺請教他道,「明日朝,門生的父親是現任臬司,門生上頭,要碰頭不要碰頭?」華中堂沒有聽上文,只聽得「碰頭」字,連連回答道,「多碰頭,少說話,是做官的秘訣。」賈少爺忙分辨道,「門生說的是上頭問着門生的父親,自然要碰頭;倘不問,要碰頭不要碰頭?」華中堂道,「上頭不問你,你千萬不要多說話;應該碰頭的地方,萬萬不要忘記不碰,就是不該碰,你多磕頭,總沒有處分的。」一席話說得賈少爺格外糊塗,意思還要問,中堂已起身送客。賈少爺只好出來,心想華中堂情忙,不便煩他,不如去找黃軍機,⋯或者肯賜教一。誰知面,賈少爺把話纔說完,黃人先問「你過中堂沒有?他怎麼說的?」賈少爺照述一遍,黃人道,「華中堂閱歷深,他叫你多碰頭少說話,老成人之,這是一點兒不錯的。」⋯賈少爺無法,只得去找徐軍機。這位徐人,上年紀,兩耳重聽,就是有時候聽得兩句,裝作不知。他平生最講究養心之學,有兩個訣竅,一個是「不動心」,一個是「不操心」。⋯後來他這個訣竅被同寅中都看穿,家就送他一個外號,叫他做「琉璃蛋」。⋯這日賈少爺⋯去求教他,面之後,寒暄幾句,便題到此。徐人道,「本來多碰頭是頂好的。就是不碰頭,使得。你還是應得碰頭的時候,你碰頭;不必碰的時候,還是不必碰的妙。」賈少爺把華黃位的話述一遍,徐人道,「他兩位說的話都不錯。你便照他位的話,看行,最妥。」說半天,仍舊說不出一毫道理,只得退下來。後來一直找到一位軍機,是他老人家的好友,纔把儀注說清。第天召上去,居然沒有出岔。⋯第二十六回。
我佛山人吳沃堯,字繭人,後改趼人,廣東南海人,居佛山鎮,故自稱「我佛山人」。年十餘至上海,常日報撰文,皆品;光緒十八年新會梁啟超印行新說於日本之橫濱,月一冊,次年,一九○三。沃堯乃始學長篇,即以寄之,先後凡數種,曰電術奇談,曰九命奇冤,曰十年目睹之怪現狀,名於是日盛,而末一種尤世間所稱。後客山東,遊日本,皆不得意,終復居上海;十年,月月說主筆,撰劫餘灰發財秘訣上海遊驂;指南報作新石頭記。一年,則主持廣志學校,甚盡力於學務,所作遂不多。宣統紀元,始成近十年之怪現狀十回,年九月遽卒,年四十五。一八六六至一九一○。別有恨海胡寶玉種,先皆單行;嘗應商人之託,以百金撰還我靈魂記頌其藥,一時頗被訾議,而文亦不傳。見新庵筆記三,近十年之怪現狀自序,我佛山人筆記汪維甫序。短文非所長,後因名重,亦有人綴集趼廛筆記趼人十種、我佛山人筆記四種、我佛山人滑稽談、我佛山人劄記說等。十年目睹之怪現狀本連載於新說中,後亦與新說俱輟,光緒十年乃有單行本甲至丁四卷,宣統元年出戊至辛四卷,共一百八回。全以自號「九死一生」者線索,曆記十年中所遇,所,所聞天地間驚聽之,綴一,始自童年,末無結束,雜集「話柄」,與官場現形記同。而作者經歷較多,故所敘之族類亦較夥,官師士商,皆著於,搜羅當時傳說而外,亦販舊作,如鍾馗捉鬼傳之類。以新聞。自云「只因我出來應世的十年中,回頭想來,所遇的只有種東西,第一種是蛇蟲鼠蟻;第種是豺狼虎豹;第種是魑魅魍魎。」第一回。則通本所述,不離此類人物之言行可知。相傳吳沃堯性強毅,不欲下於人,遂坎坷沒世,故其言殊慨然。惜描寫失之張惶,時或於溢惡,言違真實,則感人之力頓微,終不過連篇「話柄」,僅足供閒散者談笑之資而已。其敘北京同寓人符彌軒之虐待其祖云,
⋯到晚上,各人都已安歇,我在枕上隱隱聽得一陣喧嚷的聲音出在東院裏。⋯嚷一陣,靜一陣,靜一陣,嚷一陣,雖是聽不出所說的話來,卻只覺得耳根不清淨,睡不安穩。⋯直等到自鳴鐘報點之後,方纔朦朧睡去;等到一覺醒來,已是九點多鐘。連忙起來,穿好衣服,走出客堂,只吳亮臣、李在茲和兩個學徒,一個廚,兩個打雜,圍在一起竊竊私議。我忙問是甚麼。⋯亮臣正要開言,在茲道,「叫王說罷,省我們費嘴。」打雜王便道,「是東院符老爺家的。昨天晚上半夜裏我起來解手,聽東院裏有人吵嘴,⋯就摸到後院裏,⋯往裏面偷看,原來符老爺和符太太對坐在上面,那一個到我們家裏討飯的老頭兒坐在下面,兩口正罵那老頭呢。那老頭低着頭哭,只不做聲。符太太罵得最出奇,說道,『一個人活到五六十歲,就應該死的,從來沒過八十多歲人還活着的。』符老爺道,『活着倒罷。無論是粥是飯,有得喫喫點,安分守己罷;今天嫌粥,明天嫌飯,你可知道要喫的好,喝的好,穿的好,是要自己本掙來的呢。』那老頭道,『可憐我並不求好吃好喝,只求一點兒鹹菜罷。』符老爺聽,便直跳起來,說道,『今日要鹹菜,明日便要鹹肉,後日便要雞鵝魚鴨,再過些時,便燕窩魚翅都要起來。我是個沒補缺的窮官兒,供應不起!』說到那裏,拍桌打板凳的罵。⋯罵夠一回,老媽開上酒菜來,擺在當中一張獨腳圓桌上。符老爺兩口對坐着喝酒,卻是有說有笑的。那老頭坐在底下,只管抽抽咽咽的哭。符老爺喝兩杯,罵兩句;符太太只管拿骨頭來逗叭兒狗頑。那老頭哭喪着臉,不知說一句甚麼話,符老爺登時發雷霆起來,把那獨腳桌一掀,匉訇一聲,桌上的東西翻個滿地,聲喝道,『你便吃去!』那老頭太不要臉,認真就爬在地下拾來吃。符老爺忽的站起來,提起坐的凳,對準那老頭摔去。幸虧站着的老媽搶着過來接一接,雖然接不住,卻擋去勢不少。那凳雖然還摔在那老頭的頭上,卻只摔破一點頭皮。倘不是那一擋,只怕腦磕出來。」我聽這一番話,不覺嚇一身汗,默默自己打主意。到喫飯時,我便叫李在茲趕緊去找房,我們要搬家。⋯第七十四回。
吳沃堯之所撰著,惟恨海劫餘灰,及演述譯本之電術奇談等種,自云是寫情說,其他悉此類,而譴責之度稍不同。至於本旨,則緣借筆墨生,故如周桂笙新庵筆記三。言,亦「因人,因地,因時,各有變態」,但其要,則在「主張恢復舊道德」見新庵譯屑評語。云。有老殘遊記十章,題「洪都百煉生」著,實劉鶚之作,有光緒丙午一九○六。之秋於海上所作序;或云本未完,末數回乃其續作之。鶚字鐵雲,江蘇丹徒人,少精算學,能讀,而放曠不守繩墨,後忽自悔,閉戶歲餘,乃行醫於上海,旋棄而學賈,盡喪其資。光緒十四年河決鄭州,鶚以同知投效于吳澂,治河有功,聲譽起,漸至以知府用。在北京年,上請敷鐵道;主張開山西礦,既成,世俗交謫,稱「奸」。庚之亂,鶚以賤值購太倉儲粟于歐人,或云實以振饑困者,全活甚衆;後數年,政府即以私售倉粟罪之,流新疆死,約一八五○至一九一○,詳見羅振玉五十日夢痕錄。其即借鐵英號老殘者之遊行,而曆記其言論聞,敘景狀物,時有可觀,作者信仰,並於內,而攻擊官吏之處亦多。其記剛弼誤認魏氏父女謀斃一家十命重犯,魏氏僕行賄求免,而剛弼即以此證實之,則摘發所謂清官者之可恨,或尤甚于贓官,言人所未嘗言,雖作者亦甚自憙,以「贓官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然非;清官則自以不要錢,何所不可?剛愎自用,則殺人,則誤國,吾人親目所,不知凡幾矣。試觀徐桐、李秉衡,其顯然者。⋯歷來說,皆揭贓官之惡。有揭清官之惡者,自老殘遊記始」。
⋯那衙役們早將魏家父女帶到,卻都是死一半的樣。兩人跪到堂上,剛弼便從懷裏摸出那個一千兩銀票並那五千五百兩憑據,⋯叫差役送與他父女們看,他父女回說「不懂,這是甚麼緣故?」⋯剛弼哈哈笑道,「你不知道,等我來告訴你,你就知道。昨兒有個胡舉人來拜我,先送一千兩銀,道,你們這案,叫我設法兒開脫;說,如果開脫,銀再要多些肯。⋯我再詳細告訴你,倘若人命不是你謀害的,你家甚麼肯拿幾千兩銀出來打點呢?這是第一據。⋯倘人不是你害的,我告訴他,『照五百兩一條命計算,應該六千五百兩。』你那管的就應該說,『人命實不是我家害的,如蒙委員代昭雪,七千八千俱可,六千五百兩的數目卻不敢答應。』怎麼他毫無疑義,就照五百兩一條命算帳呢?這是第據。我勸你們,早遲總得招認,免得饒上許多刑具的苦楚。」那父女兩個連連叩頭說,「青天老爺。實在是冤枉。」剛弼把桌一拍,怒道,「我這樣開導,你們還是不招?再替我夾拶起來!」底下差役炸雷似的答應一聲「嗄!」⋯正要動刑。剛弼道,「慢着。行刑的差役上來,我對你說。⋯你們伎倆,我全知道。你們看那案是不要緊的呢,你們得錢,用刑就輕;讓犯人不甚吃苦。你們看那案情重,是翻不過來的,你們得錢,就猛一緊,把犯人當堂治死,成全他個整屍首,本官有個嚴刑斃命的處分。我是全曉得的。今日替我先拶賈魏氏,只不許拶得他發昏,但看神色不好就松刑,等他回過氣來再拶。預十天工夫,無論你甚麼好,不怕你不招!」⋯第十六章。
孽海花以光緒十年載于說林,稱「歷史說」,署「愛自由者發起,東亞病夫編述」。相傳實常熟舉人曾樸字孟樸者所。第一回猶楔,有六十回全目,自金汮掄元起,即用線索,雜敘清季十年間遺聞逸;後似欲以豫想之革命收場,而忽中止,旋合輯十卷,僅十回。金汮謂吳縣洪鈞,嘗典試江西,丁憂,過上海,納名妓傅彩雲妾,後使英,攜以俱去,稱夫人,頗多話柄。比洪歿于北京,傅復赴上海妓,稱曹夢蘭,至天津,稱賽金花,庚之亂,聯軍統帥所暱,勢甚張。于洪傅特多惡謔,並寫當時達官名士模樣,亦極淋漓,而時復張其詞,如凡譴責說通病;惟結構工巧,文采斐然,則其所長。中人物,幾無不有所影射;使撰人誠如所傳,則改稱李純客者實其師李慈銘字蒓客,見曾之撰越縵堂駢體文集序。親炙者久,描寫當能近實,而形容時復過度,亦失自然,蓋尚增飾而賤白描,當日之作風固如此矣。即引例,
⋯卻說燕便服輕車,叫車夫徑到城南保安寺街而來。那時秋高氣爽,塵軟蹄輕,不一會,已到門口。把車停在門前兩棵榆樹陰下。家人方要通報,燕搖手說「不必」,自己輕跳下車。正跨進門,瞥門上新貼一副淡紅朱砂箋的門對,寫得英秀瘦削,曆落傾斜的兩行字,道,
保安寺街藏十萬卷
戶部員外補闕一千年
燕一笑。進門一個影壁;繞影壁而東,朝北間倒廳;沿倒廳廊下一直進去,一個秋葉式的洞門;洞門裏面,方方一個院落。庭前一架紫藤,綠葉森森,滿院種著木芙蓉,紅豔嬌酣,正是開花時候。間靜室,垂着湘簾,悄無人聲。那當兒恰好一陣微風,燕覺得在簾縫裏透出一股藥煙,清香沁鼻。掀簾進去,卻一個椎結童,正拿着把破蒲扇,在中堂東壁邊煮藥哩。燕進來,正要起立。只聽房裏高吟道,「淡墨羅巾燈畔字,風鈴佩夢中人。」燕一腳跨進去,笑道,「『夢中人』是誰呢?」一面說,一面看,只純客穿着件半舊熟羅半截衫,踏着草鞋,本來好好兒,一手捋着短鬚,坐在一張舊竹榻上看。看燕進來,連忙和身倒下,伏在一部破上發喘,顫聲道,「呀,怎麼翁來,老夫病體竟不能起迓,怎好怎好?」燕道,「純老清恙,幾時起的?怎麼兄弟連影兒不知?」純客道,「就是諸公定議替老夫做壽那天起的。可老夫福薄,不克當諸公盛意。雲臥園一集,只怕今天去不成。」燕道,「風寒疾,服藥後當可痊。還望先生速駕,以慰諸君渴望。」燕說話時,卻把眼偷瞧,只榻上枕邊拖出一幅長箋,滿紙都是些抬頭。那抬頭卻奇怪,不是「閣下」「台端」,非「長者」「左右」,一疊連,全是「妄人」兩字。燕覺得詫異,想要留心看他一兩行,忽聽秋葉門外有兩個人,一路談話,一路躡手躡腳的進來。那時純客正要開口,只聽竹簾拍的一聲。正是,十丈紅塵埋俠骨,一簾秋色養詩魂。不知來者何人,且聽下回分解。第十九回。
孽海花亦有他人續,碧血幕續孽海花。皆不稱。此外以抉摘社會弊惡自命,撰作此類說者尚多,顧什九學步前數,而甚不逮,徒作譙呵之文,轉無感人之力,旋生旋滅,亦多不完。其下者乃至醜詆私敵,等於謗;或有嫚罵之志而無抒寫之才,則遂墮落而「黑幕說」。