【簡介】陳書，唐姚思廉撰。貞觀十年成書。記載上起陳霸先代梁，下至陳禎明三年共三十三年史事。詳錄高祖陳霸先開國、後主陳叔寶亡國之事，並及門閥政治、江南經濟、佛道流變。書中特重實錄精神，雖爲官修，猶斥陳后主荒淫，錄將帥忠勇，文筆簡潔，頗具史家風骨。

【撰述】唐太宗貞觀三年詔令姚思廉、魏徵同撰梁、陳二史，然「魏徵雖裁其總論，其編次筆削，皆思廉之功」。思廉參照顧野王、陸瓊、傅縡等人著作寫成。魏徵爲本紀及皇后列傳作論贊。因姚氏父子均爲陳朝臣子，故陳書多諱護之詞，如陳霸先代梁，逼梁敬帝禪位，又派劉師知殺之，此史實本紀均未提及，劉師知傳亦無。陳後主昏庸無度，沉湎酒色，以至亡國，而姚思廉論贊曰：後主即位「寔允天人之望」，亡國「天意」如此。陳書記事簡略。與梁書比，文字與內容稍遜，蓋姚氏父子史學才能差距所致。但陳書保存有哲學史、宗教史、民族關係、江南風俗等資料，頗具價值。其何之元傳載梁典序，梁典已佚，據陳書得見其體裁、內容、體例。

【體例】陳書三十六卷。有本紀六卷，列傳三十卷，無表無志。其本紀爲：高祖紀上下二卷，世祖紀一卷，廢帝紀一卷，宣帝紀一卷，後主紀一卷。列傳則有「皇后傳」、「宗室」、「孝行」、「儒林」、「文學」等。

【著者】姚思廉，名簡，唐雍州萬年人。早年從父察讀漢書，盡得家學。南朝陳時任會稽王主簿。入隋，任漢王府參軍。父察撰梁、陳二史，未成，遺令續撰之。又奉詔與起居舍人崔祖浚修區宇圖志。遷代王侑侍讀。入唐，爲秦王府文學館學士、太子洗馬。貞觀初，遷著作郎、弘文館學士。三年，奉詔與秘書監魏征同撰梁、陳二史，乃據家藏舊稿，兼采謝昊、傅縡、顧野王諸家之書，撰成梁書、陳書。貞觀十年書成，思廉年八十矣。次年卒。贈太常卿，諡號康。

【論贊】宋晁公武郡齋讀書志：陳書雖據舊聞，然多避唐諱。如陳霸先稱「高祖」而不名，蓋唐人修史，例尊前代，然其敘事頗得實錄之體。

清趙翼廿二史劄記：陳書避諱多而載文少，然如後主紀直書其荒淫，不加掩飾，此其可取者。至若徐陵、江總諸傳，敘事簡淨，猶存古法。

清王鳴盛十七史商榷：陳書多據國史舊文，然姚察身歷陳朝，所記多目擊之事，如衡陽王昌傳載其被殺始末，較南史爲詳確。

【四庫】唐姚思廉奉勅撰。劉知幾史通謂貞觀初，思廉奉詔撰成二史，彌歷九載，方始畢功。而曾鞏校上序謂姚察錄梁、陳之事，其書未就，屬子思廉繼其業。武德五年，思廉受詔爲陳書。貞觀三年，論撰於秘書內省。十年正月壬子，始上之。是思廉編緝之功，固不止於九載矣。知幾又謂陳史初有顧野王、傅縡各爲撰史學士，太建初中書郎陸瓊續撰諸篇，姚察就加刪改。是察之修史，實兼採三家。考隋書經籍志有顧野王陳書三卷、傅縡陳書三卷、陸瓊陳書四十二卷，殆卽察所據之本。而思廉爲傅縡、陸瓊傳詳述撰著，獨不言其修史，篇第殊爲疏略。至顧野王傳，稱其撰國史紀傳二百卷，與隋志卷帙不符。則疑隋志舛訛，思廉所記得其真也。察傳見二十七卷，載其撰梁、陳二史事甚詳。是書爲奉詔所修，不同私撰。故不用序傳之例，無庸以變古爲嫌。惟察陳亡入隋，爲秘書丞、北絳郡開國公，與同時江總、袁憲諸人並稽首新朝，歷踐華秩，而仍列傳於陳書。揆以史例，失限斷矣。且江總何人，乃取與其父合傳，尤屬自污。觀李商隱贈杜牧詩有「前身應是梁江總」句，乃藉以相譽。豈總之爲人，唐時尚未論定耶？書中惟二卷、三卷題陳吏部尚書姚察，他卷則俱稱史臣。蓋察先纂梁書，此書僅成二卷，其餘皆思廉所補撰。今讀其列傳，體例秩然，出於一手。不似梁書之參差，亦以此也。惟其中記傳年月，間有牴牾，不能不謂之疵累。然諸史皆然，亦不能獨責此書矣。

【端題】唐散騎常侍姚思廉撰。

【底本】此爲百衲本二十史本，景印宋蜀大字本，缺卷以元明遞修本配補。大字本四邊雙欄，單魚尾，半葉九行，行十八字。板框高二十三厘米，寬十九厘米。

百衲本二十四史，由張元濟主持之商務印書館斥鉅資廣搜博采各史善本，用攝影製版技術，嘔心十餘年始成，乃迄今最權威版本。該本所選各珍罕本因年久而殘缺，編校者參校、補綴，如僧百衲衣，故名。百衲本二十四史所選版本，有宋本十五種、元本六種、明清初刻三種。如史記選用宋慶元黃善夫家塾本；漢書選用宋景祐刻本；晉書則以幾種宋本配齊；南北朝七史選用宋眉山七史本；隋書、南史、北史用元大德刻本；舊唐書用宋紹興刻本；新唐書用宋嘉祐刻本；舊五代史世無傳本，用清人自永樂大典所輯版本；新五代史用宋慶元刻本，宋、遼、金三史均用元至正刻本，系初刻本；元史用明洪武刻本；明史用清乾隆武英殿原刻本。一九三三年十二月，商務印書館作百衲本二十四史影印描潤始末記，敘及校印流程、描潤之法曰：「原書攝影成，先印底樣，畀校者校版心卷第葉號，有原書，以原書，不可得，則以別本，對校畢，有闕或顛倒，咸正之。卷葉既定，畀初修者以粉筆潔其版，不許侵及文字。既潔，覆校，粉筆侵及文字者，記之，畀精修者糾正。底樣文字，有雙影，有黑眼，有搭痕，有溢墨，梳剔之，梳剔以粉筆。有斷筆，有缺筆，有花淡筆，彌補之，彌補以朱筆。仍不許動易文字，有疑，闕之，各疏於左右欄外。精修畢，校者覆校之，有過或不及，複畀精修者損益之。再覆校，取武英殿本及南、北監本、汲古閣本與精修之葉對讀，凡原闕或近磨滅之字，精修時未下筆者，或彼此形似疑誤者，列爲舉疑，注某本作某，兼述所見，畀總校。總校以最初未修之葉及各本與現修之葉互校，複取昔人校本史之書更勘之。既定爲某字，其形似之誤實爲印墨漸染所致或僅屬點畫之訛者，是正之，否則仍其舊。其原闕或近磨滅之字，原版有痕跡可推證者，補之，否則甯闕。闕字較多，審系原版斷爛，則據他本寫配，於欄外記某行若干字據某某本補。複畀精修者摹寫，校者以原書校之。一一如式，總校覆校之。於是描潤之事畢，更取以攝影。攝既，修片。修既，製版。製版清樣成，再精校。有誤，仍記所疑，畀總校。總校覆勘之，如上例。精校少二遍，多乃至五、六遍。定爲完善可印，總校于每葉署名，記年月日，送工廠付印。」張元濟洋洋百數十冊之衲史校勘記，至今仍被奉爲校勘古籍之圭臬。