《温庭筠诗集》七卷、别集一卷，唐温庭筠撰。温庭筠字飞卿，太原祁人，晚唐诗词骈文兼擅的全能作家，与李商隐并称“温李”，词则被尊为“花间鼻祖”。此集收诗三百余首，以七律、七绝及乐府歌行为主，风格秾艳绮丽，辞藻绵密，代表作《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联，千古传诵。其诗上承齐梁宫体，近师李贺，于晚唐诗坛独树一帜。

【编撰】《温庭筠诗集》之书名，取温庭筠之字“飞卿”或径以姓名题之，故又名《温飞卿诗集》《金荃集》。温庭筠字飞卿，故世称“温飞卿”。其别集原题《金荃集》，据《新唐书·艺文志》著录为十卷，然久已散佚，今传七卷别集一卷本已非原编之旧。温庭筠诗集的编纂，唐五代时已有结集流布。据今人研究，温诗在唐末五代通过《才调集》《十抄诗》《千载佳句》等选本流传，宋时虽有刊刻，然宋本今已付阙。今传七卷别集一卷本，当为明清人所重编定型。明代刻本有弘治十二年李熙刻本、明钞本及汲古阁《五唐人集》本等。清康熙三十六年，顾嗣立以明曾益原注、其父顾予咸补注为基础，重校刊行《温飞卿诗集笺注》九卷，附集外诗一卷、诸家诗评一卷，是为有清一代最通行、亦最精善的注本。此本虽卷次与七卷本不同，然所据底本与校勘之功，使温庭筠诗第一次有了完整的注释与校订。

【体例】通行七卷别集一卷本，收诗约三百三十首。各卷大致按诗体编次，以乐府歌行、七言律诗、七言绝句为主体，五言诗数量较少。温庭筠诗最显著的特点，是辞藻的秾艳与意象的绵密，乐府诸作尤见雕琢之功，近师李贺的奇诡而稍趋平易，远承齐梁的绮丽而益以精工。七律如《经五丈原》《过陈琳墓》，于怀古之中寄寓身世之感，对仗精切而气韵不衰。七绝如《瑶瑟怨》《蔡中郎坟》，含蓄深婉，情致缠绵。别集一卷所收，多为集外佚诗及断句。顾嗣立笺注本则重编为九卷，卷一至卷八为诗，卷九为词，附集外诗及诗评，与七卷本系统不同，读者不可因卷数相近而混为一谈。

【序跋】七卷本系统卷首无温庭筠自序。顾嗣立笺注本卷首载《旧唐书》温庭筠本传，卷末有顾嗣立康熙三十六年后序，述其重校刊行之经过，又附诸家诗评，辑《全唐诗话》《唐诗纪事》《六一诗话》《沧浪诗话》《彦周诗话》《北梦琐言》等十二种文献中论温诗之语。此诸家诗评的汇辑，为研究温庭筠诗在历代接受中的升降提供了便利。四库全书所收《温飞卿集笺注》，即据顾嗣立本著录，馆臣提要于温诗之得失有所评骘，可参。

【著者】温庭筠（约812—约870），本名岐，字飞卿，太原祁人。唐初名臣温彦博之裔孙。才思敏捷，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成八韵，时号“温八叉”。然屡试不第，终身未中进士，仕途偃蹇，仅官至国子助教、方城尉。其为人放浪不羁，好讥刺权贵，又常出入歌楼楚馆，与歌妓乐工关系密切，故其词多绮怨之作。温庭筠是晚唐最重要的全能型文人：诗与李商隐并称“温李”，骈文与李商隐、段成式齐名，号“三十六体”，词则被后世尊为“花间鼻祖”，是词体由民间转入文人手中的关键人物。其诗虽为词名所掩，然乐府歌行的秾丽与七律七绝的精工，在晚唐诗坛自有不可替代的位置。

【论赞】历代对温庭筠的评价，以诗与词两条线索展开，而诗名的升降尤为曲折。其诗在晚唐五代颇受推重，然至宋代，因词名太盛，诗名反被掩盖。明人胡震亨《唐音癸签》谓“温飞卿诗，绮靡精工，然格调卑弱”，持论较苛。清顾嗣立重刊其诗集并加笺注，实有表微之功，使温诗在清代重新进入读者的视野。四库馆臣于《温飞卿集笺注》提要中，肯定其“才思艳丽”而亦指其“流于绮靡”，持论较为平允。今人研究则多从晚唐绮艳诗风与词体起源的角度，重估温庭筠诗的价值，认为其诗中的秾艳意象与绵密辞藻，正是词体文人化过程中不可或缺的艺术准备。

【价值】此集之价值，首在保存温庭筠诗作的基本文本。温庭筠词名极盛，其诗在宋以后长期不受重视，赖明清刻本与顾嗣立笺注本，三百余首诗得以完整流传。其次，温庭筠的乐府歌行与七律七绝，是研究晚唐绮艳诗风与李贺诗风接受史的重要材料。其《商山早行》以十个意象叠加成“鸡声茅店月，人迹板桥霜”之名句，为唐诗意象艺术之极致。其局限性亦显：部分作品过于雕琢，气格不厚；七卷本与顾嗣立九卷本系统不同，读者易生混淆；温诗在宋元旧本散佚后，文字校勘上存在一定困难。

【版本】七卷别集一卷本系统，现存较早者有明弘治十二年李熙刻本、明钞本、明末冯彦渊家钞本、汲古阁《五唐人集》本，以及《四部丛刊》初编影印本。顾嗣立笺注本系统，以清康熙三十六年长洲顾氏秀野草堂刻本为最善，此后《唐诗百名家全集》本、四库全书本、光绪诸翻刻本皆从此出。今人整理本以刘学锴《温庭筠全集校注》最为完备，诗词文合编，校注精审。若论善本，七卷本系统中汲古阁《五唐人集》本较古而可靠；若求注释完备，则顾嗣立秀野草堂本为最佳选择。

【金句】

“鸡声茅店月，人迹板桥霜。” 见《商山早行》。

“槲叶落山路，枳花明驿墙。” 见《商山早行》。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。” 见《南歌子词》。

“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。” 见《瑶瑟怨》。

“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。” 见《过陈琳墓》。

“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。” 见《经五丈原》。

“花落子规啼，绿窗残梦迷。” 见《菩萨蛮》，虽为词，然与其诗境相通。

【适读】此书适合的读者，首先是研究晚唐诗歌与绮艳诗风的学者。温庭筠诗上承齐梁与李贺，下启李商隐之后晚唐的精工一路，是考察唐诗风格晚变的关键个案。其次，研究词体起源与文人词形成的学者，温庭筠诗中的秾艳意象与绵密辞藻，正是其词风形成的艺术土壤，诗与词对读，可见一体相通之处。第三，喜欢晚唐精工诗风的读者，可欣赏其乐府的雕琢与七律七绝的精切，于李商隐的深婉、杜牧的俊爽之外，别有一种绮丽之致。阅读此书，宜先读《商山早行》与《过陈琳墓》《经五丈原》诸篇，感受其意象的绵密与怀古的深沉。然后读乐府歌行，体会其远师李贺的奇诡秾丽。若以《温庭筠诗集》配合《李义山诗集》对读，则“温李”并称的异同——温之秾艳与李之深婉——可了然于胸。