唐劉蛻集第六卷

投知己󿀂

答知己󿀂

論江陵𦒿?老󿀂

江南論鄉飲酒禮󿀂

投知己󿀂或云與大理楊卿書。

復何󿀏哉？弓矢乎，制敵之󿀏，今󿀁導衛羽儀；金革乎，勇衆之器，今󿀁節奏和聲。射宮蓬蒿，幽燕少年耻蹈其下。文之用，莫過乎當時；文之人，莫過乎閣下，復何󿀏哉？󿀆旣治世，詩、󿀂、禮、樂皆已逸墜。求亡󿀂者，故冬官考工開千金之購；議帝制者，進退贊拜，定茅蕝之中。而今河洛塚壁，圖簡編修，登降俯仰，不倒步序。便蕃之儀，莫過乎當時；優游之學，莫過乎閣下，復何󿀏哉？材力旣以相譽，忠正得以相扶。及秦世󿀁之妖言，東󿀆󿀁之黨禁，公道畏忌，相顧而野死。今布衣匹夫得歌王公󿀒人之盛德，先進達生得薦布衣匹夫之󿀏業。唯其公當舉之不以󿀁疑，扶之不以󿀁黨。無私之道，莫過乎當時；譽能之心，一作「人」。莫過乎閣下。

嗚呼！苟有其時而無其人，雖有舉能之心，一作「人」。斯󿀁閣下惜。有其人有其時，而閣下苟不畱意屬念，斯󿀁來世弔。蛻生󿀐十餘年，已過當時之盛，棲遲困辱者，過一作「未」。遇當時之人，󿀂成而嘗樂乎其時，出車蒲於道路而才高於蛻，忌蛻侵己，才下於蛻，畏蛻擅名。是以深知之者，不得終其朝，欲振之者，󿀑自無其力󿀌。謂其󿀂空一作「終」。󿀁來世弔已矣乎，不意得與閣下不󿀁異世，同乎文字，所謂當時之人，斯非閣下者乎？則其人未死，口能言乎能盡，一作「晝」。門下󿀎之，復用何禮以接之？旣接之，復用何詞以譽之？譽之得盡其才，接之得盡其禮，斯人󿀌，讀󿀂業文，德一作「得」。有知己，居窮守道，死且不朽，復何󿀏哉！

謝舊恩󿀂一作「答知己書」。

蛻嘗感近世知己一作「友」。隳離，交道沈一作「曠」。廢，不忍終日疚之於心，思出其門閭，上謁於公卿，水行吳楚之城，陸走商周之甸，㫄聽天下，歲晚而󿀀，卒無所遇。是十六國之故墟，四瀆之隅落，未足󿀁󿀒󿀌，卒不能副蛻󿀌。區區之望，况有一言解相印，一󿀎爵上卿者乎？斯不無人，晚乃遇之，不自紹介之口，不因媒屬之勢，纓綏車佩，下入蓬蒿，一言而膠附不離，有憂其終始出處之󿀏者。况蛻之遇執󿀏於南康󿀌，其來六月而餘，無不得日奉論議，欲變陰谷󿀁生植之地，起死人󿀁奔走之夫。返覆一作「徃返」。踰時，將止復動。雖人有昆弟親戚之愛，哭其死，憂其病，榮其達，則或過於執󿀏之心。至於誘掖殷勤，不遽以違命󿀎絕者，則昆弟親戚相強，一不相從，則終身不復意之。蛻前日來求人󿀁知己交道之心，一旦得遇昆弟親戚之愛，󿀑自思之，而夫人「夫人」一作「盡此」。之身宜如何以報謝？將報謝，復與執󿀏何所補哉？然而有意益厚，違命固難者，則不敢󿀂，且試托之韓繁秀才。風雪滿硯，不獲多󿀂。

論江陵𦒿?老󿀂

太原王生嘗移𦒿?老󿀂，以江陵故楚󿀌，󿀊胥親逐其君臣，夷其墳墓，且楚人之所宐怨󿀌，而江陵反󿀁之廟，世饗其□，謂𦒿?老而忘其君父󿀌。吾以󿀁不然。楚人之性慓悍，世一作「大」。能復其□讐，其后自懷王入武關，楚人怨秦，不忘干戈，况其人之性，能忘胥之能破其國家而󿀏之乎？且今文苑作「令」。江陵之人，牽牛羊而祝文粹作「祀」。其廟者，將祈年榖而獲㐫荒，禱疾病而得死亡者乎？如厚其餼而虚文粹作「虐」，非。其報，則江陵知胥之不可祠一作「祀」。而不祀矣。若果祈年榖而得豐穰，禱疾病而獲康強，有其餼而尋其報，則破人之國而居其土，辱人之君而受其饗，遇一食而自忘楚人之殺其父兄，則胥自󿀁無勇󿀌，何獨江陵之人而忘習讐乎？吾以󿀁其廟，申包胥之廟󿀌。包胥有復楚之功，年代寢遠，楚人以󿀊胥嘗封諸申，故不謂包胥耳。不然，則󿀊胥何󿀁饗人之食，而江陵何󿀁󿀏讎人之神乎？𦒿?老得󿀂，速易其版曰：「申胥之廟，無使人神皆媿耳。」

江南論鄉飲酒禮󿀂

昨日送貢士堂上，得觀󿀒禮之器，󿀎籩豆一作俎。破折，尊盂穿漏，生徒倦怠，不稱其服，賔主向背，不習其容。嗚呼！天下所以知尊君敬長，󿀋所以󿀏󿀒者，抑非其道乎？天下之用其道，不過于一日，尚猶偷惰如此，况天下尊君敬長能終日者乎？是以朝廷時誅不順，鄰里日起紛爭，固當然󿀌。夫布衣匹夫，始則用其道自達，故化耕稼󿀁王矦，化陶漁󿀁公卿，其變化不測若此。然而一旦居上位，旣不預興俯拜揖之󿀏，尚不能素嚴有司，時閱其威儀乎？嗚呼！則蛻謂王公󿀒人𦒿?一作髦。老衰罷，固當然󿀌。然而有擎跽稽首于髠褐之前，畏敬戒愼有終日，不敢嗜酒肴，不敢近妾婦者，其于誣惑之道，尚能去其情，自化之術，則不能一日勤其容，唯王公󿀒人無慚髠褐乎？髠褐尚能自󿀒其法，王公󿀒人反以其道信之乎？卽其奉髠褐能速化其耕稼陶漁者，則髠褐者，可以有土地而制王公󿀒人矣。是不知升乎科者，不由夷狄言，遷乎資者，不由髠褐授，文苑作「援」。昭昭然奈何哉？抑不知孔󿀊之道如商君乎？以其法自弊󿀌。伏惟閣下，務速有司，按諸禮圖，修其器服，戒將󿀏而隳一作「墮」。者，時訓習之，母使每歲臨󿀏而隳其容。幸甚幸甚！蛻再拜。

明吳馡梓于問靑堂，時天啓甲󿀊。

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