獸部第五十一卷
獸之
（獸類十八種）
獅
（綱目）
【釋名】狻猊（音酸倪。爾雅作狻麑）、䴸（許交切）。
時珍曰：獅爲百獸長，故謂之獅。䴸，象其聲也。梵謂之僧伽彼。說文云：一名白澤。今考瑞應圖，白澤能言語，非獅也。
【集解】時珍曰：獅子出西域諸國。狀如虎而小，黃色。亦如金色猱狗，而頭大尾長。亦有青色者。銅頭鐵額，鉤爪鋸牙，弭耳昂鼻，目光如電，聲吼如雷。有耏髯，牡者尾上茸毛大如斗，日走五百里，爲毛蟲之長。怒則威在齒，喜則威在尾。每一吼則百獸辟易，馬皆溺血。爾雅言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔，裂犀分象。陶九成言其食諸禽獸，以氣吹之，羽毛紛落。熊太古言其乳入牛羊馬乳中，皆化成水。雖死後虎豹不敢食其肉，蠅不敢集其尾。物理相畏如此。然博物志載：魏武帝至白狼山，見物如貍，跳至獅子頭殺之。唐史載：高宗時，伽毗耶國獻天鐵獸，能擒獅象。則獅雖猛悍，又有制之者也。西域畜之，七日內取其未開目者調習之，若稍長則難馴矣。
屎
時珍曰：陶氏注蘇合香，誤以獅屎。陳氏正其誤，言獅屎極臭，赤黑色。今考補於此。
【主治】服之，破宿血，殺百蟲。燒之，去鬼氣（藏器）。
虎
（別中品）
【釋名】烏䖘（音徒。左傳作於菟，作烏⿱山⿲彳黑攵）、蟲（肘後）、李耳。
時珍曰：虎，象其聲也。魏子才云：其文從虍從幾，象其蹲踞之形。從人者非也。揚雄方言云：陳魏宋楚之間，或謂之李父。江淮南楚之間，謂之李耳，或謂之𤺊?䖘。自關東西或謂之伯都。珍按：李耳當作貍兒。蓋方音轉貍爲李，兒爲耳也。今南人猶呼虎爲貓，即此意也。郭璞謂虎食物，值耳則止，故呼李耳，觸其諱；應邵謂南郡李翁化爲虎，故呼李耳，皆穿鑿不經之言也。爾雅云：虎，淺毛曰虦貓（音棧），白虎曰甝（音含），黑虎曰虪音育），似虎而五指曰貙（音傴），似虎而非真曰彪，似虎而有角曰虒（音嘶）。
【集解】頌曰：虎，本經不載所出，今多山林處皆有之。
時珍曰：按格物論云：虎，山獸之君也。狀如貓而大如牛，黃質黑章，鋸牙鉤爪，須健而尖，舌大如掌（生倒刺），項短鼻齆。夜視，一目放光，一目看物。聲吼如雷，風從而生，百獸震恐。易通卦驗云：立秋虎始嘯。仲冬虎始交。或云：月暈時乃交。又云：虎不再交，孕七月而生。又云：虎知衝破，能畫地觀奇偶以卜食。今人效之，謂之虎卜。虎噬物，隨月旬上下而齧其首尾。其搏物，三躍不中則舍之。人死於虎，則爲倀鬼，導虎而行。虎食狗則醉，狗乃虎之酒也。聞羊角煙則走，惡其臭也。虎害人、獸，而蝟、鼠能制之，智無大小也。獅、駁、酋耳、黃腰、渠搜能食虎，勢無強弱也。抱朴云：虎五百歲則變白。又海中有虎鯊能變虎，古有貙虎變人、貙人變虎之說，亦自有是理也。
【附錄】酋耳 瑞應圖云：酋耳似虎絕大，不食生物，見虎豹即殺之，太平則至。
郭璞云：即騶虞。白虎黑紋，尾長於身。
駁 山海經云：駁狀如馬，白身黑尾，一角鋸牙，能食虎豹。周謂之茲白。說苑云：師曠言鵲食蝟，蝟食駿⿰馬義，駿⿰馬義食豹，豹食駁，駁食虎。
渠搜 逸周云：渠搜，西戎露犬也。能食虎豹。一云犴，胡犬也。能逐虎。
黃腰 蜀志名黃腰獸。鼬身貍首，長則食母，形雖小而能食虎及牛、鹿也。又孫愐云：豰（音斛），似豹而，腰以上黃，以下黑，形類犬，食獼猴，名黃腰。
䶂鼠 蝟下。
虎骨
【修治】頌曰：虎骨用頭及脛骨，色黃者佳。凡虎身數物，俱用雄虎者勝。藥箭射殺者，不可入藥，其毒浸潰骨血間，能人。
時珍曰：凡用虎之諸骨，並捶碎去髓，塗酥或酒或醋，各隨方法，炭火炙黃入藥。
【氣味】辛，微熱，無毒。
之才曰：平。
【主治】除邪惡氣，殺鬼疰毒，止驚悸，治惡瘡鼠瘻。頭骨尤良（別）。治筋骨毒風攣急，屈伸不得，走注疼痛，治屍疰腹痛，寒溫氣，溫瘧，殺犬咬毒（甄權）。雜朱畫符，療邪。頭骨作枕，辟惡夢魘。置戶上，闢鬼（陶弘景）。煮汁浴之，去骨節風毒腫。和醋浸膝，止腳痛腫，脛骨尤良。初生兒煎湯浴之，辟惡氣，去瘡疥，驚癇鬼疰，長無病（孟詵）。追風定痛健骨，止久痢脫肛，獸骨鯁咽（時珍）。
【發明】頌曰：李絳兵部手集有虎骨酒，治臂脛痛。崔元亮海上方，治腰腳不隨，並有虎脛骨酒方。
宗奭曰：風從虎者，風，木；虎，金。木受金制，焉得不從？故虎嘯而風生，自然之道。所以治風病攣急，屈伸不得，走疰，骨節風毒，癲疾驚癇諸病，皆此義。
汪機曰：虎之強悍，皆賴於脛，雖死而脛猶矻立不僕，故治腳脛無力用之。
時珍曰：虎骨通可用。凡辟邪疰，治驚癇溫瘧，瘡疽頭風，當用頭骨；治手足諸風，當用脛骨；腰背諸風，當用脊骨，各從其類也。按：吳球諸證辨疑云；虎，陰也；風，陽也。虎嘯風生，陽出陰藏之義，故其骨能追風定痛。虎之一身筋節氣力，皆出前足，故以脛骨爲勝。
【附方】舊十一，新七。
健忘驚悸：預知散：用虎骨（酥炙）、白龍骨、遠志肉等分末。生薑湯服，日服。久則令人聰慧。（永類鈐方）
臂脛疼痛：虎骨酒治之，不計深淺皆效。用虎脛骨兩（搗碎炙黃），羚羊角（屑）一兩，新芍藥兩（切）。物以無灰酒浸之，養至七日，秋冬倍之。每日空腹飲一杯。若要速服，即以銀器物盛，於火爐中暖養日，即可服。（兵部手集）
腰腳不隨，攣急冷痛：取虎脛骨五、六寸，刮去肉膜，塗酥炙黃搗細，絹袋盛之，以瓶盛酒一斗浸之，糠火微溫。七日後，任情飲之，當微利便效。方：虎腰脊骨一具，前兩腳全骨一具，並於石上以斧捶碎，安鐵床上，文炭火炙，待脂出則投無灰濃酒中密封，春夏七日，秋冬七日。任性日飲度。患十年以上者，不過劑；七年以下者，一劑必瘥。（崔元亮海上方）
白虎風痛走注，兩膝熱腫：用虎脛骨（塗酥炙黃）、黑附（炮裂去皮）各一兩，末。每服錢，酒下，日再服。（經驗後方）
歷節痛風：虎脛骨（酒炙）兩，沒藥半兩。末。每服錢，溫酒下，日服。（聖濟總）
歷節走痛：百節皆痛不可忍。用虎頭骨一具，塗酥炙黃捶碎，絹袋盛，置斗清酒中，浸五宿。隨性飲之，妙。（聖惠方）
筋骨急痛：虎骨和通草煮汁，空肚服半升。覆臥，少時汗出效。切忌熱食，損齒。兒齒生未足，不可與食，恐齒不生。（食療）
休息痢疾經時不愈：取蟲骨炙黃焦，搗末。飲服方寸匕，日，取效。（張文仲方）
痔漏脫肛：虎脛骨兩節，以蜜兩炙赤，搗末，蒸餅丸梧桐。每凌晨溫酒下十丸，取效。（勝金）
肛門凸出：虎骨燒末，水服方寸匕，日。（外臺）
獸骨鯁咽：虎骨末，水服方寸匕。（外臺）
狂犬咬：虎骨刮末，水服方寸匕，並敷之。（品方）
湯火灼：虎骨炙焦研敷，神效。（龔氏易簡方）
月蝕疳瘡：虎頭骨兩搗碎，豬脂一斤，熬膏塗之。（集驗方）
兒白禿：虎骨末，油調塗之。（普濟）
足瘡嵌甲：以橘皮湯浸洗，輕剪去甲。以虎骨末敷之，痛即止。（便民圖纂）
臁脛爛瘡：以齏汁洗拭，刮虎骨末敷之。（便民圖纂）
威骨 藏器曰：虎有威骨如乙字，長一寸，在脅兩旁，破肉取之。尾端亦有，不及脅骨。令人有威，帶之臨官佳。無官則人所憎。
肉
【氣味】酸，平，無毒。宗奭曰：微咸。
弘景曰：俗方言：熱食虎肉，壞人齒。
詵曰：正月勿食虎，神。
時珍曰：虎肉作土氣，味不甚佳。鹽食稍可。
【主治】噁心欲嘔，益氣力，止多唾（別）。食之治瘧，闢十六種精魅。入山，虎畏之（孟詵）。
【附方】新一。
脾胃虛弱：噁心不欲飲食。虎肉半斤切，以蔥、椒、醬調，炙熟，空心冷食。（壽親養老方）
膏
【主治】狗齧瘡（別）。納下部，治五痔下血（孟詵）。服之，治反胃。煎消，塗兒頭瘡白禿（時珍）。
【附方】新一。
一切反胃：虎脂半斤切，清油一斤，瓦瓶浸一月，密封勿令泄氣。每以油一兩，入無灰酒一盞，溫服，以瘥度。油盡再添。（壽域神方）
血
【主治】壯神強志（時珍曰：獵人李次口云：熱刺虎之心血飲之，能壯神志。又抱朴云：三月三日，殺取虎血、生駝血、白虎頭皮、紫綬、履組、流萍合種之。初生草似胡麻子，即取此實種之。一生輒一異，凡七種之。取其實合用，可以移形易貌）。
肚
【主治】反胃吐食。取生者勿洗存滓穢，新瓦固煅存性，入平胃散末一兩和勻。每白湯服錢，神效（時珍。出保壽堂方）。
腎
【主治】瘰癧（時珍曰：千金治瘰癧，雌黃芍藥丸中用之。袁達禽蟲述云：虎腎懸於腹，象口隱於頤）。
膽
【主治】兒驚癇（藏器）。兒疳痢，神驚不安，研水服之（孟詵）。
睛
【修治】頌曰：虎睛多偽，須自獲者乃真。
斅曰：凡使虎睛，須問獵人，有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。惟中毒自死者勿用之，能人。虎睛，以生羊血浸一宿漉出，微火焙乾，搗粉用。
時珍曰：千金治狂邪，有虎睛湯、虎睛丸，並用酒浸炙乾用。
【主治】癲疾（別）。瘧病，兒熱疾驚悸（孟詵）。驚啼，客忤，疳氣，鎮心安神（日華）。明目去翳（時珍）。
【附方】舊，新。
虎睛丸：治癇疾發作，涎潮搐搦，時作譫語。虎睛一對（微炒），犀角屑、黃、遠志（去心）各一兩，梔仁半兩，末，煉蜜丸綠豆。每溫酒服十丸。
兒驚癇掣瘲：用虎睛細研，水調灌之，良。（經驗後方）
兒夜啼：用蟲眼睛一隻，散。以竹瀝調少許與吃。（姚和眾方）
邪瘧時作：生虎睛一枚，臘月豬血少許，硃砂、阿魏各一分，末。端午日取粽尖七枚和，丸黍米。每綿包一丸，塞耳中，男左女右。（聖惠方）
虎魄 藏器曰：凡虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，弩箭才及，目光即墮入地，得之如白石者是。
宗奭曰：陳氏所謂乙骨及目光墮地之說，終不免於誣。
時珍曰：乙骨之說不爲怪。目光之說，亦猶人縊死則魄入於地，隨即掘之，狀如麩炭之義。按：茅亭客話云：獵人殺虎，記其頭項之處，月黑掘下尺余方得，狀如石子、琥珀。此是虎之精魄淪入地下，故主小兒驚癇之疾。其說甚詳。寇氏未達此理耳。
【主治】驚邪，辟惡鎮心（藏器）。
鼻
【主治】癲疾，兒驚癇（別）。懸戶上，令生男（弘景。時珍曰：按：龍魚河圖云：虎鼻懸門中一年，取燒作屑，與婦飲，便生貴子。勿令人及婦知，知則不驗。又云：懸於門上，宜官，子孫帶印綬。此與古者胎教欲見虎豹，皆取其勇壯之義同也。
牙
【主治】丈夫陰瘡及疽瘻（孫思邈）。殺勞蟲，治猘犬，發狂。刮末，酒服方寸匕（時珍）。
【附方】新一。
白虎風痛：虎牙一副（四個），赤足蜈蚣十條（酒浸日，曬乾），天麻兩，乳香、沒藥各一兩，麝香半兩，末。每服錢，溫酒下，一日服。（聖濟總）
爪 頌曰：爪並指、骨、毛俱可用，以雄虎勝。
【主治】系兒臂，辟惡魅（別。
時珍曰：外臺辟惡魅，用虎爪、蟹爪、赤朱、雄黃爲末，松脂和丸。每正旦焚之）。
皮（一名皋毗。見莊）
【主治】瘧疾（藏器）。辟邪魅（時珍）。
【發明】時珍曰：按：應劭風俗通云：虎者陽物，百獸之長，能闢鬼魅。今人猝中惡病，燒皮飲之，或系衣服，亦甚驗也。起居雜記云：虎豹皮上睡，令人神驚。其毛入瘡，有大毒。
須
【主治】齒痛（弘景。酉陽雜俎云：許隱齒痛，仙人鄭思遠拔虎鬚令插之，痛即愈）。
屎
【主治】惡瘡（別）。鬼氣（藏器）。療瘭疽痔漏。燒研酒服，治獸骨鯁（時珍）。
【附方】舊一。瘭疽著手、足、肩、背，累累如米起，色白，刮之汁出，愈而復發：虎屎白者，以馬尿和之，曬乾燒灰粉之。（千金）
屎中骨
【主治】屑，治火瘡（別）。破風（時珍）。
【附方】新一。斷酒：虎屎中骨燒灰，酒服方寸匕，即不飲。（千金方）
豹
（別中品）
【釋名】程（列）、失刺孫。
時珍曰：豹性暴，故曰豹。按許氏說文云：豹之脊長，行則脊隆豸豸然，具司殺之形，故字從豸、從勺。王氏字說云：豹性勺物而取，程度而食，故字從勺，又名曰程。列云：青寧生程，程生馬。沈氏筆談云：秦人謂豹爲程，至今延州猶然。東胡謂之失刺孫。
【集解】弘景曰：豹至稀有，入用亦鮮，惟尾可貴。
恭曰：陰陽家有豹尾神，車駕鹵簿有豹尾車，名可尊重耳。真豹尾有何可貴？未審陶據奚說？
頌曰：今河洛、唐、郢間或有之。然豹有數種：山海經有玄豹；詩有赤豹，尾赤而紋黑也；爾雅有白豹，即貘也，毛白而紋黑（郭璞注云：貘能食銅鐵），與貘同名。不知入藥果用何類？古今醫方鮮之。
宗奭曰：豹毛赤黃，其紋黑，如錢而中空，比比相次。有土豹，毛更無紋，色亦不赤，其形亦。此各有種，非能變形，聖人假喻耳。恐醫家不知，故之。
時珍曰：豹，遼東及西南諸山時有之。狀似虎而小，白麵團頭，自惜其毛採。其紋如錢者，曰金錢豹，宜爲裘。如艾葉者，曰艾葉豹，次之。又西域有金線豹，紋如金線。海中有水豹，上應箕宿。禽蟲述云：虎生三子，一爲豹。則豹有變者，寇氏未知爾。豹畏蛇與䶂鼠，而獅、駁、渠搜能食之。淮南云：蝟令虎申，蛇令豹止，物有所制也。廣志云：狐死首丘，豹死首山。不忘本也。豹胎至美，爲八珍之一。
肉
【氣味】酸，平，無毒。思邈曰：溫，微毒。正月勿食，神損壽。
【主治】安五臟，補絕，輕身益氣，久服利人（別）。壯筋骨，強志氣，耐寒暑，令人猛健（日華）。闢鬼魅神邪，宜腎（孫思邈）。
【發明】詵曰：豹肉令人志性粗豪，食之便覺，少頃消化乃定。久食亦然。
宗奭曰：此獸猛捷過虎，故能安五臟，補絕，輕身，壯筋骨。
脂
【主治】合生發膏，朝塗暮生（孟詵）。亦入面脂（時珍）。
鼻
【主治】狐魅。同狐鼻，水煮服（藏器。時珍曰：按外臺治夢與鬼交及狐貍精魅，載崔氏方中用之。）
頭骨
【主治】燒灰淋汁，去頭風白屑（孟詵）。作枕辟邪（時珍。出五行志）
皮 藏器曰：不可藉睡，令人神驚。其毛入人瘡中，有毒。
時珍曰：按：林邑記云：廣西南界有唼臘蟲，食死人屍，不可驅逐。惟以豹皮覆之，則畏而不來。
貘
（音陌。亦作貊。宋圖經）
【校正】原附豹下，今分出。
【釋名】時珍曰：按：陸佃云：皮坐毯臥褥，能消膜外之氣，故字從膜省文。
【集解】頌曰：郭璞云：似熊而頭小腳卑，黑白駁紋，毛淺有光澤。能舐食銅鐵，及竹骨蛇虺。其骨節強直，中實少髓。或云與爾雅貘、白豹同名。唐世多畫貘作屏，白樂天有贊序之。今黔、蜀及峨眉山中時有。貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多爲所食，頗爲山居之患，亦捕以爲藥。其齒骨極堅，以刀斧椎鍛，鐵皆碎，落火亦不能燒。人得之詐充佛牙、佛骨，以誑俚俗。
時珍曰：世傳羚羊角能碎金剛石者即此，物相畏耳。按：說文云：貘似熊，黃白色，出蜀中。南中志云：貘大如驢，狀似熊，蒼白色，多力，舐鐵消千斤，其皮溫暖。埤雅云：貘似熊，獅首豺髲，銳鬐卑腳，糞可爲兵切玉，尿能消鐵爲水。又有齧鐵、犴、昆吾兔，皆能食銅鐵，亦貘類也。並附之。
【附錄】齧鐵 時珍曰：按：神異經云：南方有獸，角足大小狀如水牛，毛黑如漆，食鐵而飲水，糞可爲兵，其利如鋼，名曰齧鐵。唐史云：吐火羅獻大獸，高七尺，食銅鐵，日行三百里。
犴
禽云：犴應井星，胡狗。狀似狐而黑，身長七尺，頭生一角，老則有鱗，能食虎、豹、蛟、龍、銅、鐵。獵人亦畏之。
狡兔 拾遺記云：狡兔生昆吾山，形如兔，雄黃雌白，食丹、石、銅、鐵。昔吳王武庫兵器皆盡，掘得二兔，一白一黃，腹中腎、膽皆鐵，取鑄爲劍，切玉如泥。
皮
【主治】寢之，可驅溫癘，闢濕氣、邪氣（蘇頌）。
膏
【主治】癰腫，能透肌骨（時珍曰：段成式云：貘膏性利，銅、鐵、瓦器盛之悉透，惟以骨盛則不漏）。
尿
【主治】吞銅、鐵入腹者，水和服之，即化水。
象
（宋開寶）
【釋名】時珍曰：許慎說文云：象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石字說云：象牙感雷而文生，天象感氣而文生。故天象亦用此字。南越志云：象聞雷聲則牙花暴出，逡巡覆沒。古語云：犀因望月紋生角，象爲聞雷花發牙。伽耶（出北戶）。
【集解】頌曰：爾雅云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循諸州。彼人捕得，爭食其肉，云肥脆堪作炙。陳藏器云：象具十二生肖肉，各有分段，惟鼻是其本肉，炙食、糟食更美。又膽不附肝，隨月在諸肉間，如正月即在虎肉也。徐鉉云：象膽隨四時，春在前左足，夏在前右足，秋後左足，冬後右足也。淳化中一象春斃。太宗命取膽不獲，使問鉉。鉉以此對，果得於前左足。世傳荊蠻山中亦有野象。然楚、粵之象皆青黑，惟西方拂林、大食諸國，乃多白象。樊綽•雲南記、平居誨•于闐行程記皆言其事。
時珍曰：象出交、廣、雲南及西域諸國。野象多至成群。番人皆畜以服重，酋長則飭而乘之。有灰、白二色，形體臃腫，面目醜陋。大者身長丈餘，高稱之，大六尺許。肉倍數牛，目才若豕。四足如柱，無指而有爪甲。行則先移左足，臥則以臂著地。其頭不能俯，其頸不能回，其耳下軃。其鼻大如臂，下垂至地。鼻端甚深，可以開合。中有小肉爪，能拾針芥。食物飲水皆以鼻捲入口，一身之力皆在於鼻，故傷之則死耳。後有穴，薄如鼓皮，刺之亦死。口內有食齒，兩吻出兩牙夾鼻，雄者長六七尺，雌者才尺余耳。交牝則在水中，以胸相貼，與諸獸不同。許慎云：三年一乳。古訓云：五歲始產，六十年骨方足。其性能久識。嗜芻、豆、甘蔗與酒，而畏煙火、獅子、巴蛇。南人殺野象，多設機阱以陷之；或埋象鞋於路，以貫其足。捕生象則以雌象爲媒而誘獲之，飼而狎之，久則漸解人言。使象奴牧之，制之以鉤，左右前後罔不如命也。其皮可作甲齋鼓，濕時切條，可貫器物。
甄權曰：西域重象牙，用飾床座。中國貴之以爲笏。象每蛻牙自埋藏之，崑崙諸國人以木牙潛易取焉。日華曰：象蹄底似犀，可作帶。
牙
真臘風土記云：象牙，殺取者上，自死者次之，蛻于山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者，非。
【氣味】甘，寒，無毒。
【主治】諸鐵及雜物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治癇病，刮齒屑，炒黃研末，飲服（開寶）。生煮汁服，治便不通。燒灰飲服，治便多。（日華）
諸物刺咽中，磨水服之，亦出，舊梳屑尤佳（蘇頌）。主風癇驚悸，一切邪魅精物，熱疾骨蒸及諸瘡，並宜生屑入藥（時珍）。
【發明】時珍曰：世人知然犀可見水怪，而不知沉象可驅水怪。按：周禮•壺涿氏掌水蟲。欲殺其神者，以橭木貫象齒而沉之，則其神死而淵爲陵。注云：橭木，山榆也。以象齒作十字，貫於木而沉之，則龍、罔象之類死也。又按：陶貞白雲：凡夏月合藥，宜置象牙於旁；合丹灶，以象牙夾灶，得雷聲乃能發光。觀此，則象之辟邪，又不只於驅怪而已，宜乎其能治心肝驚癇、迷惑邪魅之疾也；而昔人罕解用之，何哉？
【附方】舊，新四。
便不通脹急者：象牙生煎服之。（救急）
便過多：象牙燒灰，飲服之。（總）
痘疹不收：象牙屑，銅銚炒黃紅色末。每服七八分或一錢，白水下。（王氏痘疹方）
諸獸骨鯁：象牙磨水吞之。（永類方）
骨刺入肉：象牙刮末，以水煮白梅肉調塗，自軟。（簡要濟眾）
鐵箭入肉：象牙刮末，水和敷之，即出。
肉
【氣味】甘、淡，平，無毒。
【主治】燒灰，和油塗禿瘡。多食，令人體重（開寶）。
【發明】時珍曰：按：呂氏春秋云：肉之美者，旄象之約。又爾雅翼云：象肉肥脆，少類豬肉，味淡而含滑。則其通小便者，亦淡滲滑竅之義。燒之則從火化，故又能縮小便也。
膽
【修治】斅曰：凡使勿用雜膽。其象膽幹，上有青竹紋斑光膩，其味微帶甘。入藥勿便和眾藥，須先搗成粉，乃和眾藥。
【氣味】苦，寒，微毒。
【主治】明目治疳（日華）。治瘡腫，以水化塗之。治口臭，以綿裹少許貼齒根，平旦漱去，數度即瘥（南海藥譜）。
【發明】時珍曰：象膽明目，能去塵膜，與熊膽同功。
雷斅炮炙論序云「象膽揮黏」是矣。
【附方】新一。
內障目翳：如偃月，或如棗花。用象膽半兩，鯉魚膽七枚，熊膽一分，牛膽半兩，麝香一錢，石決明末一兩，末，糊丸綠豆。每下十丸，日。（總）
睛
【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。
皮
【主治】下疳，燒灰和油敷之。治金瘡不合（時珍）。
【發明】時珍曰：象肉臃腫，人以斧刃刺之，半日即合。故近時治金瘡不合者，用其皮灰。
骨
【主治】解毒（時珍）。胸前橫骨，燒灰酒服，令人能浮（開寶）。
【附方】新一。
象骨散：治脾胃虛弱，水穀不消，噫氣吞酸，吐食霍亂，泄瀉膿血，臍腹疼痛，裡急頻並，不思飲食諸證。用象骨四兩（炒），肉豆寇（炮）、枳殼（炒）各一兩，訶肉（炮）、甘草各兩，乾薑半兩（炮），末。每服錢，水一盞半，煎至八分，和滓熱服，食前，日次。（宣明方）
犀
（本經中品）
【釋名】兕。
時珍曰：犀字，篆文象形。其牸名兕，亦曰沙犀。爾雅翼云：兕與牸字音相近，猶羖之爲牯也。大抵犀、兕是一物，古人多言兕，後人多言犀，北音多言兕，南音多言犀，爲不同耳。詳下文。梵謂犀曰朅伽。
【集解】別曰：犀出永昌山谷及益州。永昌，即今滇南也。
弘景曰：今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角，以額上者爲勝。又有通天犀角，上有一白縷，直上至端，夜露不濡，入藥至神驗。或云此是水犀角，出水中。所謂駭雞犀者，置米飼雞，皆驚駭不敢啄；置屋上，烏鳥不敢集。又有牸犀，角甚長，紋理似犀，不堪入藥。
恭曰：牸是雌犀，文理膩細，斑白分明，俗謂之斑犀。服用上，入藥不如雄犀。
藏器曰：犀無水陸二種，但以精粗言之。通天者腦上之角，經千歲，長且銳，白星徹端，能出氣通天，則能通神、破水、駭雞，故曰通天。抱朴言：此犀刻爲魚，銜之入水，水開三尺。是也。
頌曰：犀角，今以南海者爲上，黔、蜀者次之。犀似水牛，豬首、大腹、卑腳。腳似象，有三蹄。黑色。舌上有刺，好食棘刺。皮上每一孔生三毛，如豕。有一角、二角、三角者。爾雅云：兕似牛，犀似豕。郭璞注云：兕一角，色青，重千斤。犀似水牛，三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者食角也（名奴角），小而不橢。亦有一角者。劉恂嶺表異云：犀有二角，一角額上爲兕犀，一在鼻上爲胡帽犀。牯犀亦有二角，皆謂之毛犀，而今人多傳一角之說。此數種角俱有粟紋，觀紋之粗細爲貴賤。貴者有通天花紋，犀有此角者，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。絕品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病，理不可知也。角紋有倒插者，一半已下通；有正插者，一半已上通；有腰鼓插者，中斷不通。其類極多，故波斯呼象牙爲白暗，犀角爲黑暗，言難識也。犀中最大者墮羅犀，一株重七八斤，云是牯犀額角。其花多作撒豆斑、色深者，堪作帶胯；斑散色淺者，可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者，亦似水牛而青色，皮堅厚可以爲鎧，未知的否？唐醫吳士皋言：海人取犀，先於山路多植朽木，如豬羊棧。其犀前腳直，常依木而息，爛木忽折，倒僕久不能起，因格殺之。又云：犀每歲一退角，必自埋于山中。海人潛作木角易之，再三不離其處。若直取之，則後藏於別處，不可尋矣。
李珣曰：通天犀乃胎時天上物過，形於角上，故曰通天。但於月下以水盆映之則知。
按：五溪記云：山犀食竹木，其小便即竟日不盡。夷獠以弓矢採之，名曰黔犀。又異物志云：山東海水中有牛，樂聞絲竹。彼人動樂，則牛出聽，因而採之。有鼻角、頂角，以鼻角爲上。本草只知山犀，未見水犀。
宗奭曰：川犀、南犀紋細，烏犀有紋顯露，黃犀紋絕少，皆不及西番者，紋高、兩腳顯。物象黃、外黑者正透，物象黑、外黃者倒透。蓋以烏色正，以形象肖物貴。既曰通犀，必須紋頭顯著，黃黑分明，有兩腳潤滑者第一。
時珍曰：犀出西番、南番、滇南、交州諸處。有山犀、水犀、兕犀三種，又有毛犀似之。山犀居山林，人多得之；水犀出入水中，最爲難得。並有二角，鼻角長而額角短。水犀皮有珠甲，而山犀無之。兕犀即犀之牸者，亦曰沙犀，只有一角在頂，紋理細膩，斑白分明，不可入藥。蓋牯角紋大，而牸角紋細也。洪武初，九真曾貢之，謂之獨角犀，是矣。陳藏器謂犀無水陸，郭璞謂犀有三角，蘇頌謂毛犀爲牯犀，皆出訛傳，今並正之。毛犀即犛牛也，見本條。犀角紋如魚子形，謂之粟紋。紋中有眼，謂之粟眼。黑中有黃花者爲正透，黃中有黑花者爲倒透，花中復有花者爲重透，併名通犀，乃上品也；花如椒豆斑者次之；烏犀純黑無花者爲下品。其通天夜視有光者，名夜明犀，故能通神開水，飛禽走獸見之皆驚。又山海經有白犀，白色；開元遺有闢寒犀，其色如金，交趾所貢，冬月暖氣襲人；白孔六帖有闢暑犀，唐文宗得之，夏月能清暑氣；嶺表異有闢塵犀，爲簪梳帶胯，塵不近身；杜陽編有蠲忿犀，云爲帶，令人蠲去忿怒，此皆希世之珍，故附見之。
犀角（番名低密）
【修治】弘景曰：入藥惟雄犀生者佳。若犀片及成器物皆被蒸煮，不堪用。
頌曰：凡犀入藥有黑白種，以黑者勝，角尖勝。生犀不獨未經水火者，蓋犀有捕得殺取者上，蛻角者次之。
宗奭曰：鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是。以西番生犀磨服佳，入湯、散則屑之。
斅曰：凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、攣犀、無潤犀。惟取烏黑肌皺、坼裂光潤者，銼屑，入臼杵，細研萬匝乃用。
李珣曰：凡犀角鋸成，當以薄紙裹於懷中蒸燥，乘熱搗之，應手如粉。故田云：翡翠屑金，人氣粉犀。
【氣味】苦、酸、咸，寒，無毒。別曰：微寒。
李珣曰：寒，無毒。甄權曰：牯犀角，甘、辛，有毒。
張元素曰：苦、酸，寒，陽中之陰。入陽明經。
之才曰：松脂之使。惡雷丸、雚菌。
時珍曰：升麻之使。惡烏頭、烏喙。
斅曰：忌鹽，及妊婦勿服，能消胎氣。
【主治】百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐。久服輕身（本經）。寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。令人駿健（別）。闢中惡毒氣，鎮心神，解熱，散風毒，治發背癰疽瘡腫，化膿作水，療時疾，熱如火，煩悶，毒入心中，狂言妄語（藥性）。治心煩，止驚，鎮肝明目，安五臟，補虛勞，退熱消痰，解山瘴溪毒（日華）。主風毒攻心，毷氉熱悶，擁毒赤痢，兒麩豆，風熱驚癇（海藥）。燒灰水服，治猝中惡心痛，飲食中毒，藥毒熱毒，筋骨中風，心風煩悶，中風失音，皆瘥。以水磨服，治兒驚熱。山犀、水犀，功用相同（孟詵）。磨汁，治吐血、衄血、下血，及寒畜血，發狂譫語，發黃發斑，痘瘡稠密，內熱黑陷，或不結痂，瀉肝涼心，清胃解毒（時珍）。
【發明】時珍曰：犀角，犀之精靈所聚，足陽明藥也。胃爲水穀之海，飲食藥物必先受之，故犀角能解一切諸毒。五臟六腑，皆稟氣於胃，風邪熱毒，必先干之。故犀角能療諸血，及驚狂斑痘之證。抱朴云：犀食百草之毒，及眾木之棘，所以能解毒。凡蠱毒之鄉，有飲食，以此角攪之，有毒則生白沫湧起，無毒則否。以之煮毒藥，則無復毒勢也。北戶云：凡中毒箭，以犀角刺瘡中，立愈。由犀食百毒棘刺也。昔溫嶠過武昌牛渚磯，下多怪物。嶠然犀角照之，而水族見形。淮南萬畢術云：犀角置穴，狐不敢歸。則犀之精靈辟邪不惑，於此益可見矣。
【附方】舊六，新七。吐血不止，似鵝鴨肝：用生犀角、生桔梗各兩末。每酒服錢。（總）
中忤中惡鬼氣：其證或暮夜登廁厠，或出郊外，驀然倒地，厥冷握拳，口鼻出清血，須臾不救，似乎屍厥，但腹不鳴，心腹暖爾。勿移動，令人圍繞，燒火打鼓，或燒蘇合香、安息香、麝香之類，候醒乃移動。用犀角五錢，麝香、硃砂各錢五分，末。每水調錢服，即效。（華佗方）
臥忽不寤：若以火照之則殺人。但唾其面，痛齧其踵及趾甲際，即活。以犀角枕，即令不魘。（肘後）
兒驚癇不知人，嚼舌仰目者：犀角濃磨水服之，立效。末亦可。（廣利方）
痘瘡稠密：不拘人兒。生犀，於澀器中，新汲水磨濃汁，冷飲服之。（錢氏兒方）
消毒解熱：生犀角尖，磨濃汁，頻飲之。（同上）
服藥過劑：犀角燒末，水服方寸匕。（外臺）
中毒煩困：方同上。
食雉中毒：吐下不止。用生犀角末方寸匕，新汲水調服，即瘥。（聖惠方）
蠼螋尿瘡：狀如茱萸，中央白膿，惡寒壯熱。磨犀角汁塗之。（千金方）
瘭疽毒瘡：喜著十指，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒氣入臟殺人。宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁取瘥。（千金方）
山嵐瘴氣：犀角磨水服之，良。（集簡方）
下痢鮮血：犀角、地榆、生地黃各一兩，末，煉蜜丸彈。每服一丸，水一升，煎五合，去滓溫服。（聖惠方）
犛牛
（毛、俚、來三音。綱目）
【釋名】毛犀（廣志）、貓牛（注）、犘牛（音麻）、㸲牛（音作）、竹牛（昨夢）犨牛（音抽）。
時珍曰：犛者髦也，其髦可爲旌旄也。其體多長毛，而身角如犀，故曰毛犀。汲塚周作犛牛，顏師古作貓牛，爾雅作犘牛，音皆相近也。山海經作㸲牛，西人呼爲竹牛，因角理如竹也。或云竹即㸲音之轉，而犨又竹音之轉也。楊慎丹鉛云：毛犀即彖也。狀如犀而角小，善知吉凶。古人呼爲貓豬，交、廣人謂之豬神是矣。
【集解】時珍曰：犛牛出西南徼外，居深山中野牛也。狀及毛、尾俱同犛牛，犛小而犛大，有重千斤者。其尾名曰犛，亦可爲旌旄纓帽之用。唐、宋西徼諸州貢之。中山經云：荊山多犛牛。郭璞注云：犛牛之屬也，其色黑。又昨夢云：西夏竹牛，重數百斤。角甚長而黃黑相間，制弓極勁。彼人以偽犀角，卒莫能辨。曹昭格古論云：毛犀即犛牛也。角之花斑，皆類山犀，而無粟紋。其理似竹，不甚爲奇，故謂毛犀。觀此，則犛之角勝於犛，而犛之毛尾勝於犛也。又有野牛與此相類者，並附於下。
【附】犩牛（音危） 名夔牛。如牛而，肉重數千斤，出蜀山中。
𤛋?牛 廣志云：出日南及潯州大賓縣。色青黃，與蛇同穴。性嗜鹽，人裹手塗鹽取之。其角如玉，可爲器。
海牛 齊地誌云：出登州海島中。形似牛，鼉腳鮎毛。其皮甚軟，可供百用。脂可燃燈。寰宇志名潛牛，廣志名⿰牜冗牛。
月支牛 玄中記云：出西胡及大月氏國。今日割取肉，明日其創即復合也。
山牛 狀如牛，而角有枝，如鹿茸。
角
【氣味】酸、咸，涼，無毒。
【主治】驚癇熱毒，諸血病（時珍）。
黃
【氣味】原缺。
【主治】驚癇癲狂。
【發明】時珍曰：犛牛亦有黃，彼人以亂牛黃，但堅而不香，云功用亦相近也。其角亦可亂犀，但無粟紋，蘇頌圖經誤以爲牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，昨夢、格古論說之詳矣。
犛牛
（音毛。綱目）
【釋名】犣牛（音鬣。爾雅）、犏牛（音偏）。
時珍曰：犛與旄同。或作毛。後云：冉𩩅?夷出犛牛，一名犣牛，重千斤，毛可爲旄。觀此則旄牛之名，蓋取諸此。顏師古云：犛牛即犏牛也。而葉盛水東日記云：毛牛與封牛合，則生犏牛。亦類毛牛，偏氣使然，故謂之犏。然則犏又毛之遺種耶？
【集解】時珍曰：犛牛出甘肅臨洮，及西南徼外，野牛也，人多畜養之。狀如水牛，體長多力，能載重，迅行如飛，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，長尺許。其尾最長，大如斗，亦自愛護，草木鉤之，則止而不動。古人取爲旌旄，今人以爲纓帽。毛雜白色者，以茜染紅色。山海經云：潘侯之山有旄牛，狀如牛而四足節生毛。即此也。其肉味美，故呂氏春秋云：肉之美者，犛、象之肉也。
喉靨
【主治】項下癭氣（時珍）。
【發明】時珍曰：犛牛，古方未見用者。近世臞仙壽域方載治癭氣方，用其喉靨，亦因類之義也。其方用犏牛喉脆骨二寸許一節，連兩邊扇動脆骨取之，或煮或燒，仰臥頓服。仍取巧舌（即靨），嚼爛噙之，食頃乃咽。病人容貌必瘦減，而癭自內消矣。不過服即愈，云神妙無比。
野馬
（綱目）
【集解】時珍曰：按郭璞云：野馬似馬而小，出塞外。今西夏、甘肅及遼東山中亦有之。取其皮爲裘。食其肉，云如家馬肉，但落地不沾沙耳。爾雅云：驨如馬，一角（似鹿茸）。不角者，騏也。山海經云：北海有獸，狀如馬，色青，名曰騊駼。此皆野馬類也。
肉
【氣味】甘，平，有毒。
【主治】人病馬癇，筋脈不能自收，周痹肌肉不仁（思邈。心鏡治上證，用肉一斤，豉汁煮熟，入五味、蔥白，作醃臘及羹粥，頻食之。白煮亦可）。
陰莖
【氣味】酸、咸，溫，無毒。
【主治】男陰痿縮，少精（思邈）。
【發明】時珍曰：野馬，孫思邈千金方載有功用，而本草不收，今採補之。
野豬
（唐本草）
【集解】宗奭曰：野豬，陝、洛間甚多。形如家豬，但腹腳長，毛色褐。作群行，獵人惟敢射最後者；若射中前者，則散走人。其肉赤色如馬肉，食之勝家豬，牝者肉更美。
詵曰：冬月在林中食橡。其黃在膽中，歲乃有，亦不常得。
時珍曰：野豬處處深山中有之，惟關西者時或有黃。其形似豬而大。牙出口外，如象牙。其肉有至二三百斤者。能與虎鬥。或云：能掠松脂、曳沙泥塗身，以御矢也。最害田稼，亦啖蛇虺。淮南曰：野彘有艽莦槎櫛，窟虛連比，以象宮室，陰以防雨，景以蔽日。亦其知也。範致能虞衡志云：嶺南一種懶婦，似山豬而小，善害田禾。惟以機軸紡織之器置田所，則不復近也。
肉
【氣味】甘，平，無毒。宗奭曰：微動風。
詵曰：不發病，減藥力，與家豬不同。但青蹄者不可食，微動風。
時珍曰：服巴豆藥者忌之。
【主治】癲癇，補肌膚，益五臟，令人虛肥，不發風虛氣（孟詵）。炙食，治腸風瀉血，不過十頓（日華）。
【附方】舊一。
久痔下血：野豬肉斤，著五味炙，空腹食之。作羹亦得。（食醫心鏡）
脂（臘月煉過取之）
【主治】煉淨和酒日服，令婦人多乳，十日後，可供四兒。素無乳者亦下（孟詵）。悅色，除風腫毒瘡疥癬（日華）。
黃
【氣味】辛、甘，平，無毒。
【主治】金瘡，止血生肉。療癲癇，水研如棗核許服之，日服，效（唐本）。研水服，治血痢疰病（藏器）。治惡毒風，兒疳氣，客忤天吊（日華）。
膽
【主治】惡熱毒氣（孟詵）。鬼疰癲癇，兒諸疳，水研棗許服，日（時珍。出衛生方）。
齒
【主治】燒灰水服，治蛇咬毒（藏器）。
頭骨
【主治】邪瘧（聖惠方中用之）。
【附方】新一。積年下血：野豬頭一枚，桑西枝一握，附一枚，同入瓶內煅過末。每服錢，粥飲空心服。（聖惠方）
外腎
【主治】連皮燒存性研，米飲服，治崩中帶下，及腸風瀉血，血痢（日華）。
皮
【主治】燒灰，塗鼠瘻惡瘡（時珍。外臺方中用）。
豪豬
（綱目）
【釋名】蒿豬（唐本）、山豬（通志）、豲𧱬?（音原俞）、𧱂?豬（音丸）、鸞豬。
時珍曰：說文云：豪，豕鬣如筆管者。能激毫射人故也。郭璞曰：吳楚呼爲鸞豬。星禽云：壁水𧱬?，豪豬。
【集解】頌曰：豪豬，陝、洛、江東諸山中並有之。髦間有豪如箭，能射人。
時珍曰：豪豬處處深山中有之，多者成群害稼。狀如豬，而項脊有棘鬣，長近尺許，粗如箸。其狀似笄及帽刺，白本而黑端。怒則激去，如矢射人。羌人以其皮靴。郭璞云：𧱂?豬自爲牝牡而孕也。張師正倦遊云：南海有泡魚，大如斗，身有棘刺，能化爲豪豬。巽爲魚，坎爲豕，豈巽變坎乎？
肉
【氣味】甘，寒，有毒。
頌曰：不可多食。發風，令人虛羸。
【主治】多膏，利腸（蘇頌）。
肚及屎
【氣味】寒，無毒。
【主治】水病，熱風，鼓脹。同燒存性，空心溫酒服錢匕。用一具即消（孟詵）。乾燒服之，治黃疸（蘇恭）。連屎燒研，酒服，治水腫，腳氣，奔豚（時珍）。
【發明】詵曰：此豬多食苦參，故能治熱風水脹，而不治冷脹。
時珍曰：豪豬本草不載，惟孟氏食療本草蝟條說之。
熊
（本經上品）
【釋名】時珍曰：熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊爲豬熊，羆爲人熊、馬熊，各因形似以爲別也。述異記云：在陸曰熊，在水曰能（即鯀所化者）。故熊字從能。續搜神記云：熊居樹孔中，東土人擊樹，呼爲「子路」則起，不呼則不動也。又狒狒亦名人熊，見本條。
【集解】別曰：熊生雍州山谷。十一月取之。
弘景曰：今東西諸山縣皆有之，自非易得。
頌曰：今雍、洛、河東及懷慶、衛山中皆有之。形類豕，而性輕捷，好攀緣，上高木，人則顛倒自投於地。冬蟄入穴，春月乃出。其足名蹯，八珍之一，古人重之，然胹之難熟。熊性惡鹽，食之即死（出淮南）。
時珍曰：熊如大豕而豎目，人足黑色。春夏膘肥時，皮厚筋駑，每升木引氣，或墮地自快，俗呼跌膘，即莊所謂熊經鳥申也。冬月蟄時不食，飢則舐其掌，故其美在掌，謂之熊蹯。其行山中，雖數十里，必有跧伏之所，在石岩枯木，山中人謂之熊館。劉敬叔異苑云：熊性惡穢物及傷殘，捕者置此物於穴，則合穴自死。或爲棘刺所傷，出穴爪之，至骨即斃也。陸佃埤雅云：其膽春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。熊、羆皆壯毅之物，屬陽，故書以喻不二心之臣，而詩以爲男子之祥也。
脂
【釋名】熊白。
弘景曰：脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美，寒月則有，夏月則無。其腹中肪及身中脂，煎煉過亦可作藥，而不中啖。
【修治】斅曰：凡取得，每一斤入生椒十四個，同煉過，器盛收之。
【氣味】甘，微寒，無毒。別曰：微溫。
日華曰：涼。其脂燃燈，煙損人眼，令失光明。
【主治】風痹不仁筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面上皯皰。久服強志不飢，輕身長年（本經）。飲食嘔吐（別）。治風，補虛損，殺勞蟲，酒煉服之（日華）。長髮令黑，悅澤人面（蘇恭）。治面上䵟𪒟?及瘡（藥性）。
【附方】舊，新一。
令髮長黑：熊脂、蔓荊（末）等分和勻，醋調塗之。（聖惠方）
發毛黃色：以熊脂塗髮梳散，入床底，伏地一食頃，即出，便盡黑。不過用脂一升效。（千金翼）
白禿頭癬：熊白敷之。（楊氏產乳）
肉
【氣味】甘，平，無毒。
別曰：微溫。弘景曰：有痼疾不可食熊肉，令終身不除。鼎曰：若腹中有積聚寒熱者食之，永不除。十月勿食之，神。
【主治】風痹，筋骨不仁，功與脂同（孫思邈）。補虛羸（孟詵）。
【發明】時珍曰：按：劉河間云：熊肉振羸，兔目明視。因其氣有餘，以補不足。
【附方】舊。中風痹疾：中風，心肺風熱，手足風痹不隨，筋脈五緩，恍惚煩躁。熊肉一斤切，入豉汁中，和蔥、薑、椒、鹽作醃臘，空腹食之。腳氣風痹，五緩筋急：用熊肉半斤，如上法食之。（並食醫心鏡）
掌
【修治】聖惠方云：熊掌難胹，得酒、醋、水三件同煮，熟即大如皮球也。
【主治】食之可御風寒，益氣力（日華）。
膽 頌曰：熊膽陰乾用。然多偽者，但取一粟許滴水中，一道若線不散者真。
時珍曰：按錢乙云：熊膽佳者通明。每以米粒點水中，運轉如飛者良。余膽亦轉，但緩爾。
周密齊東野語云：熊膽善闢塵。試之以淨水一器，塵幕其上，投膽米許，則凝塵豁然而開也。
【氣味】苦，寒，無毒。
權曰：惡防己、地黃。
【主治】時氣熱盛，變黃疸，暑月久痢，疳䘌心痛疰忤（蘇恭）。治諸疳、耳鼻瘡、惡瘡，殺蟲（日華）。兒驚癇瘛瘲，以竹瀝化兩豆許服之，去心中涎，甚良（孟詵）。退熱清心，平肝明目去翳，殺蛔、蟯蟲（時珍）。
【發明】時珍曰：熊膽，苦入心，寒勝熱，手少陰、厥陰、足陽明經藥。故能涼心平肝殺蟲，驚癇疰忤、翳障疳痔、蟲牙蛔痛之劑焉。
【附方】舊五，新五。
赤目障翳：熊膽丸，每以膽少許化開，入冰片一片，銅器點之，絕奇。或淚癢，加生薑粉些須。（齊東野語）初生目閉，由胎中受熱：以熊膽少許蒸水洗之，一日七八次。如日不開，服四物加甘草、天花粉。（全幼心鑑）
兒鼻蝕：熊膽半分，湯化抹之。（聖惠方）
十年痔瘡：熊膽塗之神效，一切方不及。（外臺）
腸風痔瘻：熊膽半兩，入片腦少許研，和豬膽汁塗之。（壽域方）
蛔蟲心痛：熊膽一豆，和水服之，效。（外臺）
兒驚癇：方主治。
風蟲牙痛：熊膽錢，片腦四分，每以豬膽汁調少許搽之。（攝生方）
水弩射人：熊膽塗之。更以雄黃同用酒磨服，即愈。（斗門方）
諸疳羸瘦：熊膽、使君末等分研勻，瓷器蒸溶，蒸餅丸麻。每米飲下十丸。（保幼全）
腦髓
【主治】諸聾（蘇恭）。療頭旋。摩頂，去白禿風屑，生髮（日華）。
血
【主治】兒客忤（蘇恭）。
骨
【主治】作湯，浴歷節風，及兒客忤（孟詵）。
【附】羆、魋（音頹） 時珍曰：熊、羆、魋，三種一類也。如豕色黑者，熊也；大而色黃白者，羆也；小而色黃赤者，魋也。建平人呼魋爲赤熊，陸璣謂羆爲黃熊，是矣。羆，頭長腳高，猛憨多力，能拔樹木，虎亦畏之。遇人則人立而攫之，故俗呼爲人熊。關西呼豭熊。羅願爾雅翼云：熊有豬熊，形如豕；有馬熊，形如馬。即羆也。或云羆即熊之雄者。其白如熊白，而理粗味減，功用亦同。
麢羊
（本經中品）
【釋名】羚羊（俗）、麙羊（音鈐）、九尾羊。
時珍曰：按王安石字說云：鹿則比類，而環角外向以自防；麢則獨棲，懸角木上以遠害，可謂靈也。故字從鹿，從靈省文。後人作羚。許慎說文云：麙，山羊也，大而細角。山海經作羬，云：狀如羊而馬尾。費信星槎勝覽云：阿丹國羚羊，自胸中至尾，垂九塊，名九尾羊。
【集解】別曰：羚羊角出石城山川穀及華陰山。採無時。
弘景曰：今出建平、宜都諸蠻山中及西域。多兩角，一角者爲勝。角多節，蹙蹙圓繞。別有山羊角極長，惟一邊有節，節亦疏大，不入藥用。乃爾雅名羱羊者，羌夷以爲羚羊，能陟峻阪。
恭曰：羚羊，南山、商、淅間有，今出梁州，真州、洋州亦貢。其角細如人指，長四五寸，而紋蹙細。山羊或名野羊，者如牛，角可鞍橋。有山驢，如鹿，皮可作靴，有兩角，如山羊角，俗人亦用之。陶氏所謂一邊有粗紋者是此，非山羊。
藏器曰：山羊、山驢、羚羊，種相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角掛樹不著地。但角彎中深銳緊，有掛痕者真，如此分別，其疏慢無痕者非。真角，耳邊聽之集集鳴者良。陶言一角者謬。
頌曰：今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之，戎人多捕得來貨。其形似羊，青色而大。其角長一二尺，有節如人手指握痕，又最堅勁。郭璞注爾雅云：麢似羊而大，其角細而圓銳，好在山崖間。羱似吳羊，其角大而橢，出西方。本草諸注各異。觀今所市者，與爾雅之羱羊，陶注之山羊，蘇注之山驢，大都相似。今人相承用之，以爲羚羊。其細角長四五寸如人指多節蹙蹙圓繞者，其間往往彎中有磨角成痕處，京師極多。詳諸說。此乃真羚羊角，而世多不用何也？又閩、廣山中，出一種野羊，彼人亦謂之羚羊也。陳氏謂耳邊聽之鳴者良。今牛羊諸角，但殺之者，聽之皆有聲，不獨羚角也。自死角則無聲矣。
宗奭曰：諸角附耳皆集集有聲，不如有掛痕一說盡之。然有偽作者，宜察焉。
時珍曰：羚羊似羊，而青色毛粗，兩角短小；羱羊似吳羊，兩角長大；山驢，驢之身而羚之角，但稍大而節疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陳氏非之。按寰宇志云：安南高石山出羚羊，一角極堅，能碎金剛石。則羚固有一角者矣。
金剛石出西域，狀如紫石英，百鍊不消，物莫能擊；惟羚羊角扣之，則自然冰泮。貘骨偽充佛牙，物亦不能破，用此角擊之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。
羚羊角
【修治】斅曰：凡用，有神羊角甚長，有十四節，內有天生木胎。此角有神力，可抵千牛。凡使不可單用，須要不拆元對，繩縛，鐵銼銼細，重重密裹，避風，以旋旋取用，搗篩極細，更研萬匝入藥，免刮人腸。
【氣味】咸，寒，無毒。別曰：苦，微寒。
甄權曰：甘，溫。能縮銀。
【主治】明目，益氣起陰，去惡血注下，闢蠱毒惡鬼不祥，常不魘寐（本經）。除邪氣驚夢，狂越僻謬，療寒時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，及食噎不通。久服，強筋骨輕身，起陰益氣，利丈夫（別）。治中風筋攣，附骨疼痛。作末蜜服，治猝熱悶，及熱毒痢血，疝氣。摩水塗腫毒（孟詵）。治一切熱毒風攻注，中惡毒風，猝死昏亂不識人，散產後惡血衝心煩悶，燒末酒服之。治兒驚癇，治山瘴及噎塞（藥性）。治驚悸煩悶，心胸惡氣，瘰癧惡瘡溪毒（藏器）。平肝舒筋，定風安魂，散血下氣，辟惡解毒，治癇痙疾（時珍）。
【發明】時珍曰：羊，火畜也，而羚羊則屬木，故其角入厥陰肝經甚捷，同氣相求也。肝主木，開竅於目；其發病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主風，在合爲筋；其發病也，小兒驚癇，婦人子癇，大人中風搐搦，及筋脈攣急，歷節掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之神也；發病則驚駭不寧，狂越僻謬，魘寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；發病則瘀滯下注，疝痛毒痢，瘡腫瘻癧，產後血氣，而羚角能散之。相火寄於肝膽，在氣爲怒；病則煩懣氣逆，噎塞不通，寒熱及傷寒伏熱，而羚角能降之。羚之性靈，而筋骨之精在角；故又能辟邪惡而解諸毒，碎佛牙而燒煙走蛇虺也。本經、別甚著其功，而近俗罕能發揚，惜哉！
【附方】舊七，新四。
噎塞不通：羚羊角屑末，飲服方寸匕，並以角摩噎上。（外臺）
胸脅痛滿：羚羊角燒末，水服方寸匕。（母秘）
腹痛熱滿：方同上。
墮胎腹痛，血不出：羚羊角燒灰錢，豆淋酒下。（普濟）
產後煩悶汗出，不識人：千金：用羚羊角燒末，東流水服方寸匕。未愈再服。又方：加芍藥、枳實等分（炒），研末，湯服。
血氣逆煩：羚羊角燒末，水服方寸匕。（肘後方）
臨產催生：羚羊角一枚，刮尖末，酒服方寸匕。（產寶）
兒下痢：羚羊角中骨燒末，飲服方寸匕。（秘）
遍身赤丹：羚羊角燒灰，雞清和，塗之，神效。（外臺）
赤癍如瘡，瘙癢，甚則殺人：羚羊角磨水，摩之數百遍妙。（肘後方）
山嵐瘴氣：羚羊角末，水服一錢。（集簡方）
肉
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】惡瘡（藏器）。和五味炒熟，投酒中，經宿飲之，治筋骨急強，中風。北人恆食，南人食之，免蛇、蟲（孟詵）。
肺
【氣味】同肉。
【主治】水腫鼓脹，便不利（時珍）。
【發明】時珍曰：羚羊肺本草不收。千金翼載太醫山連治韋司業水腫莨菪丸用之，蓋取其引藥入肺，以通小便之上源也。其方用羚羊肺一具，沸湯微炸過，曝乾爲末。莨菪子一升，用三年醋浸一伏時，蒸熟搗爛和，丸梧桐子大。每用四丸，麥門冬湯食後服，候口中乾、妄語爲驗。數日小便大利，即瘥。無羚羊，以青羊肺代之亦可。
膽
【氣味】苦，寒，無毒。
【主治】面上皯𪒟?，如雀卵色，以酒升，同煮沸，塗四五次良（時珍）。
【附方】新一。
面䵴：羚羊膽、牛膽各一枚，醋升，同煮沸，頻塗之。（外臺）
鼻
【主治】炙研，治五屍遁屍邪氣（時珍。外臺方中用之）。
【附】山驢 恭曰：上文。
時珍曰：南史云：滑國出野驢，有角。廣志云：驢羊似驢。山海經云：晉陽懸甕之山、女幾之山、荊山、綸山，並多閭。郭璞注云：閭即羭也，似驢而歧蹄，馬尾，角如羚羊，一名山驢。俗人亦用其角以代羚羊。又北山經云：太行之山，有獸名䮝，狀如羚羊，而四角馬尾，有距善旋，其鳴自叫。此亦山驢之類也。
山羊
（日用）
【釋名】野羊（圖經）、羱羊。時珍曰：羊之在原野者，故名。
【集解】弘景曰：山羊即爾雅羱羊，出西夏，似吳羊而大角、角橢者。能陟峻阪，羌夷以爲羚羊，角極長，惟一邊有節，節亦疏大，不入藥用。
恭曰：山羊如牛，或名野羊，善鬥至死，角堪鞍橋。
頌曰：閩、廣山中一種野羊，彼人謂之羚羊。其皮厚硬，不堪炙食，其肉頗肥軟益人。
吳瑞曰：山羊似羚羊，色青。其角有掛痕者羚羊，無者山羊。
時珍曰：山羊有二種：一種大角盤環，肉至百斤者；一種角細者，說文謂之莧羊（音桓）。
陸氏云：羱羊狀如驢而群行，其角甚大，以時墮角，暑天塵露在上，生草戴行。故代都賦云：羱羊養草以盤桓。
肉
【氣味】甘，熱，無毒。
頌曰：南方野羊，多啖石香薷，故腸藏頗熱，不宜多食之。
【主治】南人食之，肥軟益人，治冷勞山嵐瘧痢，婦人赤白帶下（蘇頌）。療筋骨急強、虛勞，益氣，利產婦，不利時疾人（吳瑞）。
鹿
（本經中品）
【校正】本經上品白膠，中品鹿茸，今併爲一條。
【釋名】斑龍。
時珍曰：鹿字篆文，象其頭、角、身、足之形。爾雅云：鹿，牡曰䴥（音加），牝曰麀（音攸），其曰麛（音迷），絕有力曰𦢏?（音堅）。斑龍名出澹寮方。按：乾寧記云：鹿與游龍相戲，必生異角。則鹿得稱龍，或以此歟？梵謂之密利迦羅。
【集解】時珍曰：鹿，處處山林中有之。馬身羊尾，頭側而長，高腳而行速。牡者有角，夏至則解。大如小馬，黃質白斑，俗稱馬鹿。牝者無角，小而無斑，毛雜黃白色，俗稱麀鹿，孕六月而生子。鹿性淫，一牡常交數牝，謂之聚麀。性喜食龜，能別良草。食則相呼，行則同旅，居則環角外向以防害，臥則口朝尾閭，以通督脈。殷仲堪云：鹿以白色爲正。述異記云：鹿千歲爲蒼，又五百歲爲白，又五百歲爲玄。玄鹿骨亦黑，爲脯食之，可長生也。埤雅云：鹿乃仙獸，自能樂性，六十年必懷瓊於角下，角有斑痕，紫色如點，行則有涎，不復急走。故曰：鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫。沈存中筆談云：北狄有駝鹿，極大而色蒼黃，無斑。角大而有文，堅瑩如玉。茸亦可用。名苑云：鹿之大者曰麈，群鹿隨之，視其尾爲準。其尾能闢塵，拂氈則不蠹，置茜帛中，歲久紅色不黯也。
鹿茸
【修治】別曰：四月、五月解角時取，陰乾，使時燥。
恭曰：鹿茸，夏收之陰乾，百不收一，且易臭，惟破之火干好。
斅曰：凡使鹿茸，用黃精自然汁浸兩日夜，漉出切焙搗用，免渴人。法：以鹿茸鋸作片，每五兩，用羊脂兩，拌天靈蓋末塗之，慢火炙令內外黃脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，則藥魂矣。乃慢火焙乾，搗末用。
日華曰：只用酥炙炒研。
宗奭曰：茸上毛，先以酥薄塗勻，於烈焰中灼之，候毛盡微炙。不以酥，則火焰茸矣。
時珍曰：澹寮、濟生諸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，當各隨本方。
【發明】抱朴曰：南山多鹿，每一雄遊，牝百數至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。當角解之時，其茸甚痛。獵人得之，以索繫住取茸，然後斃鹿，鹿之血未散也。
宗奭曰：茸，最難得不破及不出卻血者。蓋其力盡在血中，獵時多有損傷故也。此以如紫茄者爲上，名茄子茸，取其難得耳；然此太嫩，血氣未具，其實少力。堅者又太老，惟長四五寸，形如分歧馬鞍，茸端如瑪瑙紅玉，破之肌如朽木者最善。人亦將麋茸偽爲之，不可不察。按沈存中筆談云：月令：冬至麋角解，夏至鹿角解。陰陽相反如此，今人以麋、鹿茸作一種者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸，云茸亦血，此大誤矣。麋茸利補陽，鹿茸利補陰，須佐以他藥則有功。凡含血之物，肉差易長，筋次之，骨最難長。故人自胚胎至成人，二十年骨髓方堅。惟麋、鹿角自生至堅，無兩月之久，大者至二十餘斤。計一日夜須生數兩，凡骨之生無速於此。雖草木易生，亦不及之。此骨之至強者，所以能補骨血，堅陽道，益精髓也。頭者諸陽之會，上鍾於茸角，豈可與凡血爲比哉。
時珍曰：按熊氏禮記疏云：鹿是山獸，屬陽，情淫而遊山，夏至得陰氣解角，從陽退之象；麋是澤獸，屬陰，情淫而遊澤，冬至得陽氣而解角，從陰退之象也。余見角下。
【氣味】甘，溫，無毒。別曰：酸，微溫。
甄權曰：苦，辛。麻勃之使。
詵曰：鹿茸不可以鼻嗅之，中有白蟲，視之不，入人鼻必蟲顙，藥不及。
【主治】漏下惡血，寒熱驚癇，益氣強志，生齒不老（本經）。療虛勞，洒洒如瘧，羸瘦，四肢痠疼，腰脊痛，便數利，泄精溺血，破瘀血在腹，散石淋癰腫，骨中熱疽，養骨安胎下氣，殺鬼精物，久服耐老。不可近丈夫陰，令痿（別）。補男腰腎虛冷，腳膝無力，夜夢鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，赤白帶下，炙末，空心酒服方寸匕（甄權）。壯筋骨（日華）。生精補髓，養血益陽，強筋健骨，治一切虛損，耳聾目暗，眩暈虛痢（時珍）。
【發明】時珍曰：按澹寮方云：昔西蜀藥市中，嘗有一道人貨斑龍丸，一名茸珠丹。每大醉高歌曰：尾閭不禁滄海竭，九轉靈丹都漫說。惟有斑龍頂上珠，能補玉堂關下穴。朝野遍傳之。其方蓋用鹿茸、鹿角膠、鹿角霜也。又戴原禮•證治要訣：治頭眩暈，甚則屋轉眼黑，或如物飛，或見一爲二，用茸珠丹甚效。或用鹿茸半兩，無灰酒三盞，煎一盞，入麝香少許，溫服亦效。云茸生於頭，類之相從也。
【附方】舊一，新八。
斑龍丸：治諸虛。用鹿茸（酥炙，或酒炙亦可）、鹿角膠（炒成珠）、鹿角霜、陽起石（煅紅，酒淬）、肉蓯蓉（酒浸）、酸棗仁、柏仁、黃耆（蜜炙）各一兩，當、黑附（炮）、地黃（九蒸九焙）各八錢，辰硃砂半錢，各末，酒糊丸梧桐。每空心溫酒下五十丸。（澹寮）鹿茸酒：治陽虛痿，便頻數，面色無光。用嫩鹿茸一兩（去毛切片），山藥（末）一兩，絹袋裹，置酒瓶中，七日開瓶，日飲盞。將茸焙作丸服。（普濟方）
腎虛腰痛，不能反側：鹿茸（炙）、菟絲各一兩，舶茴香半兩，末，以羊腎對，法酒煮爛，搗泥和，丸梧桐，陰乾。每服五十丸，溫酒下，日服。（本方）
精血耗涸：面色黧黑，耳聾，目昏口渴，腰痛，腳弱白濁，上燥下寒，不受峻補者。鹿茸（酒蒸）、當（酒浸）各一兩。焙末，烏梅肉煮膏搗，丸梧桐。每米飲服五十丸。（濟生方）
腰膝疼痛敗者：鹿茸塗酥炙紫末，每溫酒服一錢。（續十全方）
便頻數：鹿茸一對，酥炙末。每服錢，溫酒下，日服。（鄭氏家傳方）
虛痢危困，因血氣衰弱者：鹿茸（酥炙）一兩末，入麝香五分，以燈心煮棗肉和，丸梧桐。每空心米飲下五十丸。（濟生方）
飲酒成泄，骨立不能食，但飲酒即泄：用嫩鹿茸（酥炙）、肉豆蔻（煨）一兩，生麝香五分。末，陳白米飯丸梧桐。每米飲下五十丸。名香茸丸。（普濟方）
室女白帶，因衝任虛寒者：鹿茸（酒蒸焙）兩，金毛狗脊、白蘞各一兩。末，用艾煎醋，打糯米糊，丸梧桐。每溫酒下五十丸，日。（濟生）
角 頌曰：七月採角。以鹿年久者，其角更好。煮以膠，入藥彌佳。斅曰：鹿角要黃色緊重尖好者。此鹿食靈草，所以異眾鹿。【修治】詵曰：凡用鹿角、麋角，並截段銼屑，以蜜浸過，微火焙，令變色，曝乾，搗篩末。或燒飛丹，服之至妙。以角寸截，泥裹，於器中火燒一日，如玉粉。
時珍曰：按崔行功纂要方•鹿角粉法：以鹿角寸截，炭火燒過，搗末，水和成團，以絹袋三五重盛之，再煅再和，如此五度，以牛乳和，再燒過研用。
【氣味】咸，溫，無毒。杜仲之使。
【主治】惡瘡癰腫，逐邪惡氣，
留血在陰中（本經）。除少腹血急痛，腰脊痛，折惡血，益氣（別）。
貓鬼中惡，心腹疰痛（蘇恭）。水磨汁服，治脫精尿血，夜夢鬼交。醋磨汁，塗瘡瘍癰腫熱毒。火炙熱，熨兒重舌、鵝口瘡（日華）。蜜炙研末酒服，輕身強骨髓，補陽道絕。治婦人夢與鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。燒灰，治女胞中余血不盡欲死，以酒服方寸匕，日夜一，甚妙（孟詵）。
【發明】時珍曰：鹿角，生用則散熱行血，消腫辟邪；熟用則益腎補虛，強精活血；煉霜熬膏，則專於滋補矣。
【附方】舊十六，新十九。
服鹿角法：鹿角屑十兩，生附兩（去皮臍），末。每服錢，空心溫酒下。令人少睡，益氣力，通神明。（彭祖方）
腎消尿數：鹿角一具，炙搗篩。溫酒每服方寸匕，日。（外臺）
骨虛勞極：面腫垢黑，脊痛不能久立。血氣衰憊，發落齒枯，甚則喜唾。用鹿角兩，牛膝（酒浸焙）一兩半，末，煉蜜丸梧桐。每服五十丸，空心鹽酒下。（濟生）
腎虛腰痛，如錐刺不能動搖：鹿角屑兩，炒黃研末。空心溫酒服方寸匕，日。（肘後方）
猝腰脊痛不能轉側：鹿角五寸燒赤，投升酒中，浸一宿飲。（梅師）
婦人腰痛：鹿角屑熬黃研，酒服方寸匕，日五六服。（楊氏產乳）
妊娠腰痛：鹿角截五寸長，燒赤，投一升酒中。燒浸，如此數次，細研。空心酒服方寸匕。（產寶）
產後腹痛，血不盡者：鹿角燒研，豉汁服方寸匕，日。（母秘）
妊娠下血不止：鹿角屑、當各半兩，水盞，煎減半，頓服。不過服。（普濟方）
胎死腹中：鹿角屑寸匕，煮蔥豉湯和服，立出。（百一方）
墮胎血瘀不下，狂悶寒熱：用鹿角屑一兩末，豉湯服一錢，日。須臾血下。（聖惠方）
胞衣不下：鹿角屑分末，薑湯調下。（產乳）
產後血暈：鹿角一段，燒存性，出火毒，末。酒調，灌下即醒。（楊拱醫方摘要）
婦人白濁，滑數虛冷者：鹿角屑炒黃末，酒服錢。（婦人良方）
筋骨疼痛：鹿角燒存性，末。酒服一錢，日。
食後喜嘔：鹿角（燒末）兩，人參一兩，末。薑湯服方寸匕，日。（肘後方）
兒噦疾：鹿角粉、豆末等分，相和乳調，塗乳上飲之。（古今驗）
兒瘧疾：鹿角生研末，先發時以乳調一字服。（千金）
小兒滯下赤白者：用鹿角灰、發灰等分，水服三錢，日二。千金方
兒重舌：鹿角末塗舌下，日。（姚和眾方）
兒流涎：脾熱。鹿角屑末，米飲服一字。（普濟方）
面上皯皰：鹿角尖磨濃汁，厚塗之，神效。
面上風瘡：鹿角尖磨酒塗之。（聖惠）
咽喉骨鯁：鹿角末，含之咽津。（斗門方）
蹉跌損，血瘀骨痛：鹿角末，酒服方寸匕，日。（千金方）
竹木入肉不出者：鹿角燒末，水和塗上，立出。久者不過一夕。（千金方）
蠼螋尿瘡：鹿角燒末，苦酒調敷。（外臺）
五色丹毒：鹿角燒末，豬脂和敷。（肘後方）
發背初起：鹿角燒灰，醋和塗之，日五六易。（千金方）
乳發初起，不治殺人：鹿角磨濃汁塗之，並令人嗍去黃水，隨手即散。（梅師方）
吹奶掀痛：鹿角屑炒黃末，酒服錢。仍以梳梳之。（唐氏經驗方）
下注腳瘡：鹿角燒存性，入輕粉同研，油調塗之。（集要）
癤毒腫毒：鹿角尖磨濃汁塗之，甚妙。（瀕湖方）
癰疽有蟲：鹿角燒末，苦酒和塗。磨汁亦可。
妖魅貓鬼，病人不肯言鬼：以鹿角屑搗末，水服方寸匕，即言實。（驗）
白膠 一名鹿角膠（本經）、粉名鹿角霜。
甄權曰：白膠一名黃明膠。時珍：正誤黃明膠。
【修治】別曰：白膠生雲中，煮鹿角作之。
弘景曰：今人少復煮作，惟合角弓用之。其法：先以米瀋汁漬七日令軟，煮煎如作阿膠法耳。一法：銼角令細，入干牛皮一片，即易消爛。不爾，雖百年無一熟。
恭曰：鹿角、麋角，但煮濃汁重煎，即膠矣，何必使爛？欲求爛亦不難，陶未耳。
詵曰：作膠法：細破寸截，以饙水浸七日令軟，方煮之。
斅曰：採全角鋸開，並長寸，以物盛，於急水中浸一百日取出，刀刮去黃皮，拭淨。
以醶醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇。戍時不用著火，只從至戌。日足，角白色，軟如粉。搗爛，每十兩入無灰酒一鎰，煮成膠，陰乾研篩用。
時珍曰：今人呼煮爛成粉者，鹿角霜；取粉熬成膠，或只以濃汁熬成膏者，鹿角膠。按胡⿰⺩熒衛生方云：以米泔浸鹿角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。又邵以正濟急方云：用新角三對，寸截，盛於長流水浸三日，刮淨，入楮實子、桑白皮、黃蠟各二兩，鐵鍋中水煮三日夜，不可少停，水少即添湯。日足，取出刮淨，曬研爲霜。韓懋醫通云：以新鹿角寸截，囊盛，於流水中浸七日，以瓦缶入水，桑柴火煮。每一斤，入黃蠟半斤，以壺掩住，水少旋添。其角軟，以竹刀刮淨，搗爲霜用。
【氣味】甘，平，無毒。別曰：溫。得火良，畏大黃。
【主治】中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣。婦人血閉無，止痛安胎。久服，輕身延年（本經）。療吐血下血，崩中不止，四肢痠疼，多汗淋露，折跌損（別）。男腎臟氣，氣弱勞損，吐血。婦人服之，令有，安胎去冷，治漏下赤白（藥性）。炙搗酒服，補虛勞，長肌益髓，令人肥健，悅顏色；治勞嗽，尿精尿血，瘡瘍腫毒（時珍）。
【發明】斅曰：凡使，鹿角勝於麋角。
頌曰：今醫家多用麋茸、麋角，云力緊於鹿。
時珍曰：蘇東坡良方云：鹿陽獸，見陰而角解；麋陰獸，見陽而角解。故補陽以鹿角爲勝，補陰以麋角爲勝。其不同如此，但云鹿勝麋，麋勝鹿，疏矣。按此說與沈存中「鹿茸利補陰，麋茸利補陽」之說相反。以理與功推之，蘇說爲是。詳見茸下。
【附方】舊，新五。
異類有情丸：韓氏醫通云：此方自制者。凡丈夫中年覺衰，便可服餌。蓋鹿乃純陽，龜、虎屬陰，血氣有情，各從其類，非金石草木比也。其方用鹿角霜（治法上）、龜板（酒浸七日，酥炙研）各兩六錢，鹿茸（熏干，酒洗淨，酥塗炙，研）、虎脛骨（長流水浸七日，蜜塗酥炙）各兩四錢，水火煉蜜，入豶豬脊髓九條搗，丸梧桐。每空心鹽湯下五、七、九十丸。如厚味善飲者，加豬膽汁一合，以寓降火之義。盜汗遺精：鹿角霜兩，生龍骨（炒）、牡蠣（煅）各一兩，末，酒糊丸梧桐。每鹽湯下四十丸。（普濟）虛勞尿精：白膠兩炙末，酒升和，溫服。（外臺）虛損尿血：白膠兩炙，水升，煮一升四合，分再服。（外臺）
便不禁，上熱下寒者：鹿角霜末，酒糊和，丸梧桐。每服四十丸，空心溫酒下。（普濟）
便頻數：鹿角霜、白茯苓等分末，酒糊丸梧桐。每服十丸，鹽湯下。（梁氏總要）男陽虛，甚有補益：方同上。湯火灼瘡：白膠水煎，令稀稠得所，待冷塗之。（斗門方）
齒
【主治】鼠瘻，留血，心腹痛。不可近丈夫陰（蘇恭）。
骨
【氣味】甘，微熱，無毒。
【主治】安胎下氣，殺鬼精物，久服耐老，可酒浸服之（孟詵）。作酒，主內虛，續絕，補骨除風（思邈）。燒灰水服，治兒洞注下痢（時珍）。
【附方】新一。
補益虛羸：鹿骨煎：用鹿骨一具，枸杞根升，各以水一斗，煎汁五升，和勻，共煎五升，日服。（千金）
肉
【氣味】甘，溫，無毒。詵曰：九月以後，正月以前，堪食。他月不可食，發冷痛。白臆者、豹文者，並不可食。鹿肉脯，炙之不動，及見水而動，或曝之不燥者，並殺人。不可同雉肉、蒲白、鮠魚、蝦食，發惡瘡。禮記云：食鹿去胃。
【主治】補中，益氣力，強五臟。生者療中風口僻，割片薄之（別。
華陀云：中風口偏者，以生肉同生椒搗貼，正即除之）。補虛羸瘦弱，調血脈（孟詵）。養血生容，治產後風虛邪僻（時珍。外臺有鹿肉湯）。
【發明】思邈曰：壺居士言鹿性多警烈，能別良草，止食葛花、葛葉、鹿蔥、鹿藥、白蒿、水芹、甘草、薺苨、齊頭蒿、山蒼耳，他草不食，處必山岡，故產則下澤。
饗神用其肉者，以其性烈清淨。凡藥餌之人，久食鹿肉，服藥必不得力，其食解毒之草制諸藥。
弘景曰：野獸之中，獐、鹿可食生，則不膻腥。非十辰屬，八卦無主，且溫補，於人生死無尤，道家許聽脯。過其餘，雖雞、犬、牛、羊補益，於亡魂有愆責，並不足食。
宗奭曰：祀皆以鹿臘，亦取此義，且味亦勝他肉。
時珍曰：邵氏言：鹿之一身皆益人，或煮，或蒸，或脯，同酒食之良。抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，食良草，故其肉、角有益無損，陶說亦妄耳。
頭肉
【氣味】平。
【主治】消渴，夜夢鬼物，煎汁服，作膠彌善（蘇恭。宗奭曰：頭可釀酒，須於作漿時，稍益蔥、椒）。
【附方】新一。
老人消渴：鹿頭一個，去毛煮爛，和五味。空心食，以汁咽之。（鄙）
蹄肉
【氣味】平。
【主治】諸風，腳膝骨中疼痛，不能踐地，同豉汁、五味煮食（孫思邈）。
脂
【主治】癰腫死肌，溫中，四肢不隨，頭風，通腠理。不可近陰（蘇恭。時珍曰：此乃本經麋脂正文，而蘇氏以注鹿脂，二脂功或同耶？）。
【附方】新一。
面上皯皰：鹿脂塗之，日再。（聖惠方）
髓（煉淨入藥）
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】丈夫女中絕脈，筋急痛，咳逆，以酒和，服之良（別）。同蜜煮服，壯陽道，令有。同地黃汁煎膏服，填骨髓，壯筋骨，治嘔吐（日華）。補陰強陽，生精益髓，潤燥澤肌（時珍）。
【發明】頌曰：髓可作酒，唐方多有其法。
時珍曰：鹿髓，近方稀用者。刪繁方治肺虛毛悴，酥髓湯用之。御藥院方滋補藥，用其脊髓和酒熬膏丸藥，甚爲有理。白飛霞醫通云：取鹿腦及諸骨髓煉成膏，每一兩，加煉蜜二兩煉勻，瓷器密收，用和滋補丸藥劑甚妙。凡腰痛屬腎虛寒者，以和古方摩腰膏，薑汁化一粒擦腎俞，則暖氣透入丹田如火，大補元陽。此法甚佳，人鮮知之。
【附方】新一。
鹿髓煎：治肺痿咳嗽，中脈絕。用鹿髓、生地黃汁各七合，酥、蜜各一兩，杏仁、桃仁各兩（去皮炒，酒一升，同搗取汁），先煎杏仁、桃仁、地黃汁減半，入味煎如稀餳。每含一匙，徐徐嚥下，日。（聖濟）
腦
【主治】入面脂，令人悅澤（蘇頌）。刺入肉內不出，以腦厚敷之，燥即易，半日當出（深師）。
精
【主治】補虛羸勞損（時珍）。
【發明】韓懋曰：王師授予鹿䘒丸方云：鹿稟純陽，而䘒者，天地初分之氣，牝牡相感之精。醫稱鹿茸、角、血、髓有補益，而此䘒則入神矣。其法：用初生牡鹿五隻，苑囿馴養。每日以人參煎湯，同一切草藥，任其飲食。久之，以硫黃細末和入，從少至多，燥則漸減，周而復始。約年之內，一旦毛脫筋露，氣盛陽極。卻以牝鹿隔苑誘之，欲交不得，則精泄於外；或令其一交，即設法取其精，瓦器收之，香黏如餳，是䘒。用和鹿角霜一味丸，空心鹽酒下，起胎羸、虛瘵危疾。凡服滋補丸藥，用此入煉蜜和劑絕妙。
時珍曰：按老云：骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而䘒作者，精之至也。䘒音子催切，赤子陰也。今作鹿精之名，亦未爲穩。
血
【主治】陰痿，補虛，止腰痛、鼻衄，折，狂犬（蘇恭）。和酒服，治肺痿吐血，及崩中帶下（日華）。諸氣痛欲危者，飲之立愈（汪穎）。補虛損，益精血，解痘毒、藥毒（時珍）。
【發明】頌曰：近世有服鹿血酒者。云得於射生者，因採捕入山失道，數日飢渴將委頓。惟獲一生鹿，刺血數升飲之，飢渴頓除。及，遂覺血氣充盛異人。有效而服之者，刺鹿頭角間血，酒和飲之更佳。
時珍曰：近世韓飛霞補益方有斑龍宴法，孫氏解痘毒有陰陽血丸，皆古所未知者。而沈存中以刺血代茸非，亦一說。
【附方】新。
斑龍宴：用馴養牡鹿一隻，每日以人參一兩煎水與飲，將滓拌土產草料米豆，以時喂之，勿雜他水草。百日之外，露筋可用矣。宴法：夜前減食，次早空心。將布縛鹿於床，首低尾昂。令有力者抱定前足，有角者執定角，無角者以木囊頭拘之，使頭不動。用稜針刺其眼之眥前毛孔，名天池穴。以銀管長寸許插向鼻梁，坐定，咂其血，飲藥酒數杯。再咂再飲，以醉度。鼻中流出者，亦可接和酒飲。飲畢避風，行升降工夫，一宴。用生肌藥敷鹿穴，養之。月可一度，一鹿可用六七年。不拘男女老少，服之終身無疾而壽，乃仙家服食丹方十四品之一。藥酒以八珍散加沉香、木香煮之。陰陽血丸：治兒痘瘡，未出者稀，已出者減。用鹿血、兔血（各以青紙盛，置灰上，曬乾）、乳香、沒藥各一兩，雄黃、黃連各五錢，硃砂、麝香各一錢。末，煉蜜丸綠豆。每服十丸，空心酒下。兒者減之。（孫氏集效方）
鼻血時作：干鹿血炒枯，將酒浮熏次，仍用酒浮半杯和服之。
腎
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】補腎氣（別）。補中，安五臟，壯陽氣，作酒及煮粥食之（日華）。
【附方】舊一。
腎虛耳聾：用鹿腎一對，去脂膜切，以豉汁入粳米合煮粥食。亦可作羹。（聖惠方）
膽
【氣味】苦，寒，無毒。
【主治】消腫散毒（時珍）。
筋
【主治】勞損續絕（蘇恭）。塵沙眯目者，嚼爛挼入目中，則黏出（時珍）。
【附方】舊一。
骨鯁：鹿筋漬軟，搓索令緊，如彈丸。持筋端吞至鯁處，徐徐引之，鯁著筋出。（外臺）
靨
【主治】氣癭，以酒漬，炙乾，再浸酒中，含咽汁，味盡更易，十具乃愈（深師）。
皮
【主治】一切漏瘡，燒灰和豬脂納之，日五六易，愈乃止（時珍）。
糞
【主治】經日不產，干、濕各錢，研末，薑湯服，立效（經驗）。
胎糞
【主治】解諸毒（時珍曰：按范曄後云：冉洿夷出鹿，食藥草，其胎中麑糞，可療毒也）。
麋
（本經下品）
【釋名】時珍曰：陸佃云：麋喜音聲。班固云：麋性淫迷。則麋之名義取乎此。爾雅云：牡曰麔（音咎），牝曰麎（音辰），其曰䴠（音夭）。
【集解】別曰：麋生南山山谷及淮海邊。十月取之。
弘景曰：今海陵間最多。千百群，多牝少牡。
時珍曰：麋，鹿屬也。牡者有角。鹿喜山而屬陽，故夏至解角；麋喜澤而屬陰，故冬至解角。麋似鹿而色青黑，大如小牛，肉蹄，目下有二竅爲夜目。故淮南云：孕女見麋而子四目也。博物志云：南方麋千百爲群，食澤草，踐處成泥，名曰麋畯，人因耕穫之。其鹿所息處，謂之鹿場也。今獵人多不分別，往往以麋爲鹿，牡者猶可以角退爲辨，牝者通目爲麀鹿矣。
麋脂 一名宮脂（本經） 時珍曰：別言十月取脂，煉過收用；而周禮冬獻狼，夏獻麋。注云：狼膏聚，麋膏散。聚則溫，散則涼，以順時也。
【氣味】辛，溫，無毒。忌桃李，畏黃。
【主治】癰腫，惡瘡，死肌，寒風濕痹，四肢拘攣不收，風頭腫氣，通腠理（本經）。柔皮膚。不可近陰，令痿（別）。治少年氣盛，面生瘡疱，化脂塗之（時珍）。
【正誤】弘景曰：人言麋一牡輒交十餘牝，交畢即死。其脂墮地，經年，人得之名曰遁脂，酒服至良。夫麋性乃爾淫快，不應痿人陰。一方言不可近陰，令陰不痿，此乃有理。
恭曰：遊牝畢即死者，虛傳。遍問山澤人，無此說。
肉
【氣味】甘，溫，無毒。
詵曰：多食令人弱房，髮腳氣。妊婦食之，令目病。
弘景曰：不可合豬肉，雉肉食，發痼疾。合蝦及生菜、梅、李食，損男精氣。
【主治】益氣補中，治腰腳（孟詵）。補五臟不足氣（禹錫）。
【發明】時珍曰：按陸農師云：鹿以陽爲體，其肉食之燠；麋以陰爲體，其肉食之寒。觀此，則別麋脂令人陰痿，孟詵言多食肉令人弱房，及角、肉不同功之說，亦此意也。
茸
【修治】與鹿茸同。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】陰虛勞損，一切血病，筋骨腰膝痠痛，滋陰益腎（時珍）。
麋角
【修治】斅曰：麋角，頂根上有黃毛若金線，兼旁生尖、色蒼白者上。
詵曰：凡用麋角，可五寸截之，中破，炙黃末，入藥。
時珍曰：麋鹿茸角，今人罕能分別。陳自明以小者爲鹿茸，大者爲麋茸，亦臆見也。不若親視其採取時爲有準也。造麋角膠、麋角霜，並與鹿角膠、鹿角霜同法。又集靈方云：用麋角一雙，水浸七日，刮去皮，銼屑。以銀瓶盛牛乳浸一日，乳耗再加，至不耗乃止。用油紙密封瓶口。別用大麥鋪鍋中三寸，上安瓶，再以麥四周填滿。入水浸一伏時，水耗旋加，待屑軟如面取出，焙研成霜用。
【氣味】甘，熱，無毒。
【主治】風痹，止血，益氣力（別）。刮屑熬香，酒服，益人（弘景。出彭祖傳中）。酒服，補虛勞，添精益髓，益血脈，暖腰膝，壯陽悅色，療風氣，偏治丈夫（日華）。作粉常服，治丈夫冷氣及風，筋骨疼痛。若猝心痛，一服立瘥。漿水磨泥塗面，令人光華，赤白如玉可愛（孟詵）。滋陰養血，功與茸同（時珍）。
【發明】詵曰：麋角常服，益陽道，不知何因與肉功不同。煎膠與鹿角膠同功，茸亦勝鹿茸，仙方甚重之。
恭曰：麋茸功力勝鹿茸，角煮膠亦勝白膠。詳鹿茸、鹿角下。
日華曰：麋角屬陰，故治腰膝不仁，補一切血病。
時珍曰：鹿之茸角補陽，右腎精氣不足者宜之；麋之茸角補陰，左腎血液不足者宜之。此乃千古之微秘，前人方法雖具，而理未發出，故論者紛紜。又楊氏家藏方，治虛損有二至丸，兩角並用。但其藥性過溫，止宜於陽虛寒濕血痹者耳，於左腎無與焉。孫思邈千金方言：麋角丸凡一百一十方，惟容成子羔所服者，特出眾方之外，子羔服之羽化。今觀其方，比二至丸似可常服，並集於下。
【附方】新五。
麋角丸：補心神，安臟腑，填骨髓，理腰腳，能久立，聰耳明目，發白更黑，貌老還少。凡麋角，取當年新角連腦頂者上，看角根有斫痕處，亦堪用。蛻角根下平者，不堪。取角五具，或四具、具、具、一具一劑。去尖一寸，即角長七八寸，取勢截斷，量把鎊得。即於長流水中，以竹器盛懸浸十宿。如無長流水處，即於淨盆中滿著水浸，每夜易換。軟即將出，削去皺皮，以利鎊鎊取白處，至心即止。以清粟米泔浸兩宿，初經一宿即干，握瀝去舊水，置新絹上曝乾，擇去惡物粗骨皮及鎊不勻者。以無灰美酒於瓷器中浸，經兩宿，其藥及酒俱入淨釜中。初用武火煮一食久，後以文火微煎，如蟹目沸。以柳木篦徐徐攪，不得住手，時時添酒，以成煎度。煎時皆須平旦下手，不得經宿。仍看屑消如稀膠，即以牛乳五升，酥一斤，以次漸下後項藥。仍以麋角一條，炙令黃末，與諸藥同制之。檳榔、通草、秦艽、肉蓯蓉、人參、菟絲（酒浸兩宿，曬乾別搗）、甘草各一兩，上搗末。將膠再煎一食頃，似稀稠粥即止火。少時投諸藥末相和，稠黏堪作丸，即以新器盛貯，以眾手一時丸如梧桐。如黏手，著少酥塗手。其服餌之法：空腹以酒下之，初服十丸，日加一丸，加至五十丸度，日服。初服一百日內，忌房室。服經一月，腹內諸疾自相驅逐，有微利勿怪。漸後多泄氣能食。患氣者，加枳實、青木香各一兩。服至百日，面皺光澤。一年，齒落更生，強記，身輕若風，日行數百里。年，令人肥飽少食；七十以上服之，卻成後生。年，腸作筋髓，預未明。四年，常飽不食，自仙人。十下服之不輟，顏一定而不變。修合時須在淨室中，勿令陰人、雞、犬、孝等。婦人服之尤佳。如飲酒食麵，口乾眼澀內熱者，即服黃丸微利之。如此一度發動以後，方始調暢。（千金）
至丸：補虛損，生精血，去風濕，壯筋骨。用鹿角（鎊細，以真酥一兩，無灰酒一升，慢火炒乾，取）四兩，麋角（鎊細，以真酥兩，米醋一升煮乾，慢火炒乾，取）半兩，蒼耳（酒浸一宿，焙）半斤，山藥、白茯苓、黃耆（蜜炙）各四兩，當（酒浸，焙）五兩，肉蓯蓉（酒浸，焙）、遠志（去心）、人參、沉香各兩，熟附一兩，通末，酒煮糯米糊丸梧桐。每服五十丸，溫酒、鹽湯任下，日服。（楊氏家藏方）
麋角丸：因方：治五痿，皮緩毛瘁，血脈枯槁，肌膚薄著，筋骨羸弱，飲食不美，四肢無力，爪枯發落，眼昏唇燥。用麋角屑一斤（酒浸一宿），附（生，去皮臍）一兩半，熟地黃四兩，用麥米升，以一半藉底，以一半在上，以布巾隔覆，炊一日，取出藥、麥，各焙末。以浸藥酒，添清酒煮麥粉糊和，杵千下，丸如梧桐。每服五十丸，食前用溫酒或米湯送下，日服。一方只用麋角（鎊屑，酥炒黃色）五兩，熟附（末）半兩，酒糊丸服。
麋角霜丸：補元臟，駐顏色。用麋角一副（水浸七日，刮去皺皮，鎊屑，盛在一銀瓶內，以牛乳汁浸一日，常令乳高寸，如乳耗更添，直候不耗，用油單數重密封瓶口，別用麥一斗，安在甑內，約厚寸，上安麋角瓶，更用麥周圍填實，露瓶口，不住火蒸一復時，如鍋內水耗，即旋添熱湯，須頻看角屑粉爛如面，即住火取出，用細篩漉去乳，焙乾，每料八兩），附（炮裂去皮）、乾山藥各兩，上末，蒸棗肉和，丸如梧桐。每服十五丸至十丸，空心用溫鹽酒送下。煉蜜丸亦可。（總）
麋角丸：彭祖云：使人丁壯不老，房室不勞損，氣力顏色不衰者，莫過麋角。其法：刮末十兩，用生附一枚合之，雀卵和丸，日服十丸，溫酒下，十日效。亦可單熬末酒服，亦令人不老，但性緩不及附者。（彭祖服食經）
骨
【主治】虛勞，至良。煮汁釀酒飲，令人肥白，美顏色（禹錫）。
皮
【主治】作靴、襪，除腳氣（孟詵）。
雙頭鹿
（拾遺）
【釋名】荼苜機。
時珍曰：荼苜機，音蔡茂機，番言也，出博物志。舊本訛作蔡苴機，又作余義，亦荼苜之訛也。
【集解】藏器曰：按張華博物志云：荼苜機出永昌郡，是兩頭鹿名也，似鹿兩頭。其胎中屎，以四月取之。范曄後云：雲南縣有神鹿，兩頭，能食毒草。華陽國志云：此鹿出雲南郡熊倉山。即余義也。
時珍曰：按盛弘之荊州記云：武陵郡西有陽山，產兩頭獸，似鹿，前後有頭，一頭食，一頭行，山人時或見之。段成式雜俎云：雙頭鹿胎矢名耶希。夷人謂鹿爲耶，謂屎爲希。按：唐韻屎字又音希，即此義也。
胎中屎
【主治】敷惡瘡，蛇虺毒（藏器）。
麂
（宋開寶附）
【釋名】䏨（即古麂字）。
時珍曰：麂味甘旨，故從旨。又字說云：山中有虎，麂必鳴以告，其聲几几然，故曰麂。大者曰麖。
【集解】馬志曰：麂生東南山谷。
頌曰：今有山林處皆有之，而均、房、湘、漢間尤多，乃獐類也。按：爾雅云：麂，大麕，旄毛狗足。謂毛長也。南人往往食其肉，然堅韌不及獐味美。其皮作履舄，勝於諸皮。又有一種類麂而大者名麖，不堪藥用。山海經云：女幾之山多麖麂。即此。
宗奭曰：麂，獐屬而於獐。其口兩邊有長牙，好鬥。其皮第一，無出其右者，但皮多牙痕。其聲如擊破鈸。四方皆有，山深處頗多。
時珍曰：麂居大山中，似獐而小，牡者有短角，黧色豹腳，腳矮而力勁，善跳越。其行草莽，但循一徑。皮極細膩，靴、襪珍之。或云亦好食蛇。宋書符瑞志有銀麂，白色；今施州山中出一種紅麂，紅色。
肉
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】五痔病。炸熟，以薑、醋進之，有效（藏器）。
頭骨
【氣味】辛，平，無毒。
【主治】燒灰飲服，治飛屍（藏器）。
皮
【主治】作靴、襪，除濕氣腳痹（時珍）。
獐
（別中品）
【釋名】麕（音君，亦作𥹋?）。
時珍曰：獵人舞採，則獐、麋注視。獐喜文章，故字從章。陸氏曰：獐性驚慞，故謂之獐。又善聚散，故又名麕。囷，圓倉也。爾雅云：麕，牡曰麌（音語），牝曰麜（音慄），其曰麆（音助）。者曰麃（音庖），古語云「四足之美有麃」，是矣。
【集解】頌曰：獐，今陂澤淺草中多有之。其類甚多，麃乃總名。有有牙者，有無牙者，其牙不能噬齧。
時珍曰：獐，秋冬居山，春夏居澤。似鹿而小，無角，黃黑色，大者不過二三十斤。雄者有牙出口外，俗稱牙獐。其皮細軟，勝於鹿皮，夏月毛毨而皮厚，冬月毛多而皮薄也。宋•符瑞志有銀獐白色，云王者刑罰中理則出。春秋運鬥樞云：樞星散爲獐。
【正誤】詵曰：獐中往往得香，如栗，不能全香，亦治惡病。
時珍曰：獐無香，有香者麝，俗稱土麝呼香獐是矣。今正之。
肉
【氣味】甘，溫，無毒。
詵曰：八月至十一月食之，勝羊；十月至七月食之，動氣。多食，令人消渴。若瘦惡者，食之發痼疾。不可合鵠肉食，成症痼。不可合梅、李、蝦食，病人。
【主治】補益五臟（別）。
【發明】弘景曰：俗云白肉是獐。其膽白，易驚怖。
詵曰：肉同麋肉釀酒，良。道家以其肉供養星辰，名白脯，云不屬十辰，不是腥膩，無禁忌。
時珍曰：獐膽白性怯，飲水見影輒奔，道謂獐鹿無魂也。
藏器曰：人心粗豪者，以其心肝曝乾末，酒服一具，便即膽；若怯者食之，則轉怯不知所。
【附方】舊。
通乳：獐肉煮食，勿令婦知。（母秘）
消瘤：用獐肉或鹿肉剖如厚脯，炙熱拓之。可四炙四易，出膿便愈。不除，再以新肉用之。（外臺秘要）
髓腦
【主治】益氣力，悅澤人面（別）。治虛風（時珍曰：千金治暗風，薯蕷煎，治虛損，天門冬煎，並用之。頌曰：唐方有獐髓煎及獐骨酒，並補下）。
骨
【氣味】甘，微溫，無毒。
【主治】虛損泄精（別）。益精髓，悅顏色（日華。時珍曰：千金治產後虛損，有獐骨湯，煮汁煎藥。）釀酒，有補下之功（寧源）。
麝
（本經上品）
【釋名】射父（爾雅）、香獐。
時珍曰：麝之香氣遠射，故謂之麝。或云麝父之香來射，故名，亦通。其形似獐，故俗呼香獐。梵謂麝香曰莫訶婆伽。
【集解】別曰：麝生中臺山谷，及益州、雍州山中。春分取香，生者益良。
弘景曰：麝形似獐而，黑色，常食柏葉，啖蛇。其香正在陰莖前皮內，別有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蛻皮裹香，云彌香，是相使。麝夏月食蛇、蟲多，至寒則香滿，入春臍內急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一處不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香絕勝殺取者。昔人云是精、溺凝作，殊不爾。今出羌夷者多真好，出隨郡、義陽、晉溪諸蠻中者亞之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多偽。凡真香一分作四，刮取血膜，雜以余物，裹以四足膝皮而貨之，貨者復偽之。彼人言但破看一片，毛共在裹中者勝。今惟得活者看取，必當全真耳。
頌曰：今陝西、益、利、河東諸路山中皆有，而秦州、文州諸蠻中尤多。蘄州、光州或時亦有，其香絕小，一子才若彈丸，往往是真，蓋彼人不甚作偽爾。其香有三等：第一生香，名遺香，乃麝自剔出者，然極難得，價同明珠。其香聚處，遠近草木不生或焦黃也。今人帶香過園林，則瓜果皆不實，是其驗也。其次臍香，乃捕得殺取之。其三心結香，乃麝見大獸捕逐，驚畏失心，狂走墜死。人有得之，破心見血流出脾上，作乾血塊者，不堪入藥。又有一種水麝，其香更奇，臍中皆水，瀝一滴於鬥水中，用灑衣物，其香不歇。唐天寶中，虞人曾一獻之，養於囿中，每以針刺其臍，捻以真雄黃，則臍復合，其香倍於肉麝。此說載在酉陽雜俎，近不復聞有之，或有之而人不識矣。
慎微曰：楊億談苑云：商汝山中多麝，遺糞常在一處不移，人以是獲之。其性絕愛其臍，爲人逐急，即投岩，舉爪剔裂其香，就縶而死，猶拱四足保其臍。故李商隱詩云：投岩麝退香。許渾詩云：尋麝採生香。
時珍曰：麝居山，獐居澤，以此別。麝出西北者香結實；出東南者謂之土麝，亦可用，而力次之。南中靈貓囊，其氣如麝，人以雜之。本條。
麝臍香
【修治】斅曰：凡使麝香，用當門尤妙。以日開之，微研用，不必苦細。
【氣味】辛，溫，無毒。甄權曰：苦、辛。忌蒜。
李鵬飛曰：麝香不可近鼻，有白蟲入腦，患癩。久帶其香透關，令人成異疾。
【主治】辟惡氣，殺鬼精物，去蟲蠱毒，溫瘧癇痓。久服，除邪，不夢寤魘寐（本經）。療諸凶邪鬼氣，中惡，心腹暴痛，脹急痞滿，風毒，去面䵴、目中膚翳，婦人產難墮胎。通神仙（別）。佩服及置枕間，辟惡夢，及屍疰鬼氣。療蛇毒（弘景。抱朴云：入山闢蛇，以麝香丸著足爪中有效。因麝啖蛇，故以厭之也）。治蛇、蠶咬，沙蝨溪瘴毒，闢蠱氣，殺臟腑蟲，治瘧疾，吐風痰，療一切虛損惡病。納宮，暖水臟，止冷帶下（日華）。熟水研服一粒，治兒驚癇客忤，鎮心安神，止便利。能蝕一切癰瘡膿水（藥性。又云：入十香丸服，令人百毛九竅皆香）。除百病，治一切惡氣及驚怖恍惚（孟詵）。療鼻窒，不聞香臭（好古）。通諸竅，開經絡，透肌骨，解酒毒，消瓜果食積，治中風、中氣、中惡，痰厥，積聚癥瘕（時珍）。
【發明】李杲曰：麝香入脾治內病。凡風病在骨髓者宜用之，使風邪得出。若在肌肉用之，反引風入骨，如油入面之不能出。
朱震亨曰：五臟之風，不可用麝香以瀉衛氣。口鼻出血，乃陰盛陽虛，有升無降，當補陽抑陰，不可用腦、麝輕揚飛竄之劑。婦人以血主，凡血海虛而寒熱盜汗者，宜補養之；不可用麝香之散，琥珀之燥。
嚴用和曰：中風不省者，以麝香、清油灌之，先通其關，則後免語蹇癱瘓之證，而他藥亦有效。
時珍曰：嚴氏言風病必先用麝香，而丹溪謂風病、血病必不可用，皆非通論。蓋麝香走竄，能通諸竅之不利，開經絡之壅遏。若諸風、諸氣、諸血、諸痛、驚癇、癥瘕諸病，經絡壅閉，孔竅不利者，安得不用爲引導以開之、通之耶？非不可用也，但不可過耳。濟生方治食瓜果成積作脹者用之，治飲酒成消渴者用之，云果得麝則壞，酒得麝則敗，此得用麝之理者也。
【附方】舊七，新十。
中風不省：麝香錢研末，入清油兩和勻，灌之，其人自蘇。（濟生方）中惡客忤，項強欲死：麝香少許，乳汁調，塗兒口中取效。醋調亦可。（廣利方）兒驚啼，發歇不定：真麝香一字，清水調服，日。（廣利）
兒中水：單以麝香如豆枚，奶汁調，分四服。（楊氏產乳）破風水，毒腫痛不可忍：麝香末一字納瘡中，出盡膿水，便效。（普濟方）中惡霍亂：麝香一錢，醋半盞，調服。（聖惠方）
兒邪瘧：以麝香研墨，「去邪辟魔」四字於額上。（經驗後方）諸果成積，脾作脹，氣急。用麝香一錢，生桂末一兩。飯和，丸綠豆。人十五丸，兒七丸，白湯下。蓋「果得麝則落、木得桂即枯」故。（濟生）
消渴飲水，因飲酒或食果實過度，雖能食而口渴飲水，數尿。以麝香當門，酒相和作十餘丸，枳椇煎湯送下。蓋麝香敗酒壞果，枳椇亦敗酒。（濟生）偏正頭痛久不除者：晴明時，將發分開，用麝香五分，皂角末一錢，薄紙裹置患處。以布包炒鹽於上熨之，冷則易。如此數次，永不再發。（簡便單方）
五種蠱毒：麝香、雄黃等分末，以生羊肝如指，以刀割開，裹藥吞之。（衛生）口內肉球有根如線五寸余，如釵股，吐出乃能食物，捻之則痛徹心者。麝香一錢研水服之，日，自消。（夏子益奇疾方）
催生易產：續十全方：麝香一錢，水研服，立下。濟生：勝金散：治人弱難產。麝香一錢，鹽豉一兩，以舊青布裹之，燒紅爲末。以秤錘淬酒，服二錢即下。郭稽中雲：婦人產難及橫逆生者，乃兒枕破而敗血裹子，服勝金散逐其敗血，自生也。
死胎不下：麝香（當門）一枚，桂心末錢，溫酒服，即下。（本方）
痔瘡腫毒：麝香（當門）、印城鹽等分塗之。不過次。（外臺）
鼠咬成瘡：麝香封之，妙。（經驗後方）
蠶咬成瘡：蜜調麝香敷之。（廣利方）
山嵐瘴氣：水服麝香分解之。（集簡方）
蟲牙作痛：香油抹箸頭，蘸麝香末。綿裹炙熱咬之。換次，其蟲即死，斷根甚妙。（醫方摘要）
肉
【氣味】甘，溫，無毒。
詵曰：蠻人常食之，似獐肉而腥氣，云食之不畏蛇毒。
【主治】腹中症病（時珍）。
【附方】新一。
兒症病：麝肉兩，切焙，蜀椒百枚，炒搗末，以雞白和，丸豆。每服丸，湯下，以知度。（範汪方）
靈貓
（拾遺）
【釋名】靈貍（作蛉者非）、香貍（雜俎）、神貍（離騷注）、類。
時珍曰：自牝牡，有香氣，可謂靈而神矣。
【集解】藏器曰：靈貓生南海山谷。狀如貍，自爲牝牡。其陰如麝，功亦相似。按：異物志云：靈貍一體自爲陰陽。刳其水道連囊，以酒灑陰乾，其氣如麝。若雜入麝香中，罕能分別，用之亦如麝焉。
頌曰：香貍出南方，人以作膾生，如北地狐生法，其氣甚香，微有麝氣。
時珍曰：按段成式言，香貍有四外腎，則自能牝牡者，或由此也。劉郁西使記云：黑契丹出香貍，文似土豹，其肉可食，糞溺皆香如麝氣。楊慎丹鉛云：予在大理府見香貓如貍，其文如金錢豹。此即楚辭所謂乘赤豹兮載文貍，王逸注爲神貍者也。南山經所謂：亶爰之山有獸焉，狀如貍而有髦，其名曰類，自爲牝牡，食者不妒。列亦云：亶爰之獸，自孕而生，曰類。疑即此物也。又星禽真形圖，心月狐有牝牡兩體，其神貍乎？珍按：劉、楊二說與異物志所說相合，則類即靈貍無疑矣，類、貍字音亦相近也。
肉
【氣味】甘，溫，無毒。
陰
【氣味】辛，溫，無毒。
【主治】中惡鬼氣，飛屍蠱疰，心腹猝痛，狂邪鬼神，鬼瘧疫氣，夢寐邪魘，鎮心安神（藏器）。
貓
（蜀本草）
【釋名】家貍。
時珍曰：貓，苗、茅二音，其名自呼。陸佃云：鼠害苗而貓捕之，故字從苗。禮記所謂迎貓，爲其食田鼠也，亦通。格古論云：一名烏圓。或謂蒙貴即貓，非矣。
【集解】時珍曰：貓，捕鼠獸，處處畜之。有黃、黑、白、駁數色，貍身而虎面，柔毛而利齒。以尾長腰短，目如金銀，及上齶多稜者良。或云：其睛可定時：、午、卯、酉如一線，寅、申、巳、亥如滿月，辰、戌、醜、未如棗核。其鼻端常冷，惟夏至一日則暖。性畏寒而不畏暑，能畫地卜食，隨月旬上下齧鼠首尾，皆與虎同，陰類之相符如此。其孕兩月而生，一乳數，恆有自食之者。俗傳牝貓無牡，但以竹帚掃背數次則孕。或用鬥覆貓於灶前，以刷帚頭擊鬥，祝灶神而求之亦孕。此與以雞祝灶而抱雛者相同，俱理之不可推者。貓有病，以烏藥水灌之，甚良。世傳薄荷醉貓，死貓引竹，物類相感然耳。
肉
【氣味】甘、酸，溫，無毒。
【主治】勞疰、鼠瘻、蠱毒。
【發明】時珍曰：本草以貓、貍爲一類註解。然貍肉入食，貓肉不佳，亦不入食品，故用之者稀。胡㸲易簡方云：凡預防蠱毒，自少食貓肉，則蠱不能害。此亦隋所謂貓鬼野道之蠱乎？肘後治癙瘻核腫，或已潰出膿血者，取貓肉如常作羹，空心食之，云不傳之法也。昔人皆以癧子爲鼠涎毒所致。此乃淮南所謂貍頭治鼠及鼠齧人瘡。又云狐目貍腦，鼠去其穴。皆取其相制之義耳。
頭骨
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】鬼疰蠱毒，心腹痛，殺蟲治疳，及痘瘡變黑，瘰癧、癙瘻、惡瘡（時珍）。
【發明】時珍曰：古方多用貍，今人多用貓，雖是種，性氣相同，故可通用。孫氏治痘瘡倒黶，用人、貓、豬、犬四頭骨，方人類。
【附方】新九。
心下鱉瘕：用黑貓頭一枚燒灰，酒服方寸匕，日。（壽域）
痰齁發喘：貓頭骨燒灰，酒服錢，便止。（醫學正傳）貓鬼野道病，歌哭不自由：臘月死貓頭燒灰，水服一錢匕，日。（千金方）
多年瘰癧不愈：用貓頭、蝙蝠各一個，俱撒上黑豆，同燒存性，末摻之。干則油調。內服五香連翹湯，取效。（集要）
走馬牙疳：黑貓頭燒灰，酒服方寸匕。（壽域方）
兒陰瘡：貓頭骨燒灰，敷之即愈。
鼠咬瘡痛：貓頭燒灰，油調敷之，以瘥度。（趙氏方）
收斂癰疽：貓頭一個煅研，雞十個煮熟去白，以黃煎出油，入白蠟少許，調灰敷之，外以膏護住，神妙。（醫方摘要）
對口毒瘡 貓頭骨燒存性，研。每服五錢，酒服。（吳球便民食療方）
腦（紙上陰乾）
【主治】瘰癧鼠瘻潰爛，同莽草等分末，納孔中（時珍。出千金）。
眼睛
【主治】瘰癧鼠瘻，燒灰，井華水服方寸匕，日（出千金）。
牙
【主治】兒痘瘡倒黶欲死，同人牙、豬牙、犬牙燒炭，等分研末，蜜水服一字，即便發起（時珍）。
【發明】時珍曰：痘瘡腎則變黑。凡牙皆腎之標，能入腎發毒。內有貓牙，能解毒，而熱證亦可用云。
舌
【主治】瘰癧鼠瘻，生曬研敷（千金）。
涎
【主治】瘰癧，刺破塗之（時珍）。
肝
【主治】勞瘵殺蟲，取黑貓肝一具，生曬研末，每朔、望五更酒調服之（時珍。出直指）。
胞衣
【主治】反胃吐食，燒灰，入硃砂末少許，壓舌下，甚效（時珍。出楊氏經驗）。
皮毛
【主治】瘰癧諸瘻，癰疽潰爛（時珍）。
【附方】新六。
乳癰潰爛內者：貓兒腹下毛，坩鍋內煅存性，入輕粉少許，油調封之。（濟生秘覽）
瘰癧鼠瘻：以石菖蒲生研盦之，微破，以貓兒皮連毛燒灰，用香油調敷。內服白蘞末，酒下，多多上。仍以生白蘞搗爛，入酒少許，敷之，效。（證治要訣）
鬢邊生癤：貓頸上毛、豬頸上毛各一把，鼠屎一粒，燒研，油調敷之。（壽域）
鬼舐頭瘡：貓兒毛燒灰，膏和敷之。（千金）
鼻擦破：貓兒頭上毛剪碎，唾黏敷之。（衛生易簡）
鼠咬成瘡：貓毛燒灰，入麝香少許，唾和封之。貓須亦可。（救急易方）
尿
以姜或蒜擦牙、鼻，或生蔥紝鼻中，即遺出。
【主治】蜒蚰諸蟲入耳，滴入即出（時珍。出儒門親）。
屎
【修治】臘月採乾者，泥固，燒存性，收用。
【主治】痘瘡倒陷不發，瘰癧潰爛，惡瘡蠱疰，蠍螫鼠咬（時珍。痘黶有無價散，人類）。燒灰水服，治寒熱鬼瘧，發無期度者，極驗（唐本注）。
【附方】舊一，新七。
兒瘧疾：烏貓屎一錢，桃仁七枚，同煎，服一盞立瘥（溫居士方）
腰腳錐痛支腿者：貓兒屎燒灰，唾津調，塗之。（永類鈐方）
蠱疰腹痛：雄貓屎燒灰，水服。（外臺）
瘰癧潰爛：臘月貓屎，以陰陽瓦合，鹽泥固濟，煅過研末，油調搽之。（儒門親）
鬼舐頭禿：貓兒屎燒灰，臘豬脂和，敷之。（千金）
鼠咬成瘡：貓屎揉之，即愈。（壽域方）
蠍螫作痛：貓兒屎塗之，五次即瘥。（心鏡）
齁哮痰咳：貓糞燒灰，砂糖湯服一錢。（葉氏摘玄）
貍
（別中品）
【釋名】野貓。
時珍曰：按埤雅云：豸之在裡者，故從里，穴居貍伏之獸也。爾雅云：貍子曰⿸疒躄（音曳）。其足蹯，其跡⿺毛言（音鈕，指頭處）。
【集解】弘景曰：貍類甚多。今人用虎貍，無用貓貍者，然貓貍亦好。有色黃而臭者，肉亦主鼠瘻。
頌曰：貍，處處有之。其類甚多，以虎斑文者堪用，貓斑者不佳。南方一種香貍，其肉甚香，微有麝氣。
宗奭曰：貍形類貓，其紋有：一如連錢，一如虎紋，皆可入藥。肉味與狐不相遠。江西一種牛尾貍，其尾如牛。人多糟食，未聞入藥。
時珍曰：貍有數種：大小如狐，毛雜黃黑有斑，如貓而圓頭大尾者爲貓貍，善竊雞鴨，其氣臭，肉不可食。有斑如貙虎，而尖頭方口者爲虎貍，善食蟲鼠果實，其肉不臭，可食；似虎貍而尾有黑白錢文相間者，爲九節貍，皮可供裘領，宋史安陸州貢野貓、花貓，即此二種也。有紋如豹，而作麝香氣者爲香貍，即靈貓也。南方有白麵而尾似牛者，爲牛尾貍，亦曰玉面貍，專上樹木食百果，冬月極肥，人多糟爲珍品，大能醒酒。張揖廣雅云：玉面貍，人捕畜之，鼠皆帖伏不敢出也。一種似貓貍而絕小，黃斑色，居澤中，食蟲鼠及草根者名𤜢?（音迅）。登州島上有海貍，貍頭而魚尾。
肉
【氣味】甘，平，無毒。詵曰：溫。正月勿食，神。
時珍曰：內則：食貍去正脊，爲不利人也。反藜蘆。
【主治】諸疰（別）。治風濕鬼毒氣，皮中如針刺（時珍。出太平御覽）。作羹臛，治痔及鼠瘻，不過頓，甚妙。（蘇頌。出外臺）。補中益氣，去遊風（孫思邈）。
【附方】新。
腸風痔瘻，下血年深日近者：如聖散：用臘月野貍一枚，蟠在罐內；炒棗半升，枳殼半斤，甘草四兩，豬牙皂莢兩，同入罐內蓋定，瓦上穿一孔，鹽泥固濟，煅令乾。作一地坑，以十字瓦支住罐，用炭五秤，煅至黑煙盡、青煙出取起，濕土罨一宿，末。每服錢，鹽湯下。一方：以貍作羹，其骨燒灰酒服。（楊氏家藏方）風冷下血，脫肛疼痛：野貍一枚，瓶盛之，泥固，火煅存性，取研，入麝香錢。每食前，米飲服錢。（聖惠方）
膏
【主治】鼷鼠咬人成瘡，用此摩之，並食貍肉（時珍）。
肝
【主治】鬼瘧（時珍）。
【附方】新一。
鬼瘧經久，或發或止：野貓肝一具，（瓶盛，熱豬血浸之，封口，懸干去血，取肝研末），猢猻頭骨、虎頭骨、狗頭骨各一兩，麝香一分，末，醋糊丸芡。發時手把一丸嗅之，仍以緋帛包一丸系中指上。（聖惠方）
陰莖
【主治】女人月水不通，男陰㿗，燒灰，東流水服（別）。
骨（頭骨尤良）
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】風疰、屍疰、鬼疰、毒氣，在皮中淫躍如針刺者，心腹痛，走無常處，及鼠瘻惡瘡（別）。燒灰酒服，治一切遊風（日華）。炒末，治噎病，不通飲食（藥性）。燒灰水服，治食野鳥肉中毒。頭骨炙研或燒灰，酒服錢，治屍疰、邪氣腹痛及痔瘻，十服後驗（孟詵。宗奭曰：炙骨，和雄黃、麝香丸服，治痔及瘻甚效）。殺蟲，治疳痢、瘰癧（時珍）。
【發明】頌曰：華佗治屍疰有貍骨散，用其頭。
時珍曰：貍骨、貓骨性相近，可通用之。衛生寶鑑治諸風心癇神應丹，用貍全身燒過入藥。
【附方】舊一，新一。
瘰癧腫痛久不瘥。用貍頭、蹄骨，並塗酥炙黃散。每日空心米飲下一錢匕。（聖惠）瘰癧已潰 貍頭燒灰，頻敷之。（千金）
屎（五月收干）
【主治】燒灰，水服，主鬼瘧寒熱（孟詵）。燒灰，和臘豬脂，敷兒鬼舐頭瘡（千金）。
風貍
（拾遺）
【校正】原附貍下，今分出。
【釋名】風母（綱目）、風生獸（同）、平猴（同）、狤𤟎?（音吉屈）。
時珍曰：風貍能因風騰越，死則得風復生，而治風疾，故得風名。狤𤟎?言其詰崛。
【集解】藏器曰：風貍生邕州以南。似兔而短，棲息高樹上，候風而吹至他樹，食果子。其尿如乳，甚難得，人取養之乃可得。時珍曰：今考十洲記之風生獸，南州異物志之平猴，嶺南異物志之風猩，酉陽雜俎之狤𤟎?，虞衡志之風貍，皆一物也，但紋有大同小異爾。其獸生嶺南及蜀西徼外山林中。其大如貍如獺，其狀如猿猴而小，其目赤，其尾短如無，其色青黃而黑，其文如豹。或云一身無毛，惟自鼻至尾一道有青毛，廣寸許，長三四分。其尿如乳汁。其性食蜘蛛，亦啖薰陸香。晝則蜷伏不動如蝟，夜則因風騰躍甚捷，越岩過樹，如鳥飛空中。人網得之，見人則如羞而叩頭乞憐之態。人撾擊之，倏然死矣，以口向風，須臾復活。惟碎其骨、破其腦乃死。一云刀斫不入，火焚不焦，打之如皮囊，雖鐵擊其頭破，得風復起；惟石菖蒲塞其鼻，即死也。一云此獸常持一小杖，遇物則指，飛走悉不能去，見人則棄之。人獲得擊打至極，乃指示人。人取以指物，令所欲如意也。二說見十洲記及嶺南志，未審然否？
腦
【主治】酒浸服，愈風疾（時珍。出嶺南志）。和菊花服至十斤，可長生（十洲記）。
尿
【主治】諸風（藏器）。風疾（虞衡志）。
狐
（別下品）
【釋名】時珍曰：埤雅云：狐，孤也。狐性疑，疑則不可以合類，故其字從孤省。或云狐知虛實，以虛擊實，實即孤也，故從孤，亦通。
【集解】弘景曰：江東無狐，狐出北方及益州。形似貍而黃，善魅。
恭曰：形似黃狗，而鼻尖尾，全不似貍。
頌曰：今江南亦時有之，汴、洛尤多。北土作膾生食之。宗奭曰：其性多疑審聽，故捕者多用罝。時珍曰：狐南北皆有之，北方最多。有黃、黑、白三種，白色者尤稀。尾有白錢紋者亦佳。日伏於穴，夜出竊食。聲如嬰兒，氣極臊烈。毛皮可爲裘，其腋毛純白，謂之狐白。許慎云：妖獸，鬼所乘也。有三德：其色中和，小前大後，死則首丘。或云狐知上伏，不度阡陌。或云狐善聽冰。或云狐有媚珠。或云狐至百歲，禮北斗而變化爲男、女、淫婦以惑人。又能擊尾出火。或云狐魅畏狗。千年老狐，惟以千年枯木燃照，則見真形。或云犀角置穴，狐不敢歸。山海經云：青丘之山，有狐九尾，能食人。食之不蠱。
鼎曰：狐魅之狀，人或叉手有禮，或祗揖無度，或靜處獨語，或裸形人。
肉
【氣味】甘，溫，無毒。
詵曰：有小毒。禮記云「食狐去首」，爲害人也。
【主治】同腸作臛食，治瘡疥久不瘥（蘇恭）。煮炙食，補虛損；主五臟邪氣，患蠱毒寒熱者，宜多服之（孟詵）。作膾生食，暖中去風，補虛勞（蘇頌）。
【附方】舊一。
狐肉羹：治驚癇恍惚，語言錯謬，歌笑無度，及五臟積冷，蠱毒寒熱諸病。用狐肉一片及五臟治淨，入豉汁煮熟，入五味作羹，或作粥食。京中以羊骨汁、鯽魚代豉汁，亦妙。（食醫心鏡）
五臟及腸肚
【氣味】苦，微寒，有毒。
【主治】蠱毒寒熱，兒驚癇（別）。補虛勞，隨臟而補，治惡瘡疥。生食，治狐魅（日華）。作羹臛，治人鬼（孟詵）。肝燒灰，治風癇及破風，口緊搐強（時珍。古方治諸風驚癇，有狐肝散及衛生寶鑑神應散、普濟方治破傷中風金烏散中並用之）。
【附方】新四。
勞瘧瘴瘧：野狐肝一具陰乾，重五日更初，北斗下受氣末，粳米飯作丸綠豆。每以一丸緋帛裹，系手中指，男左女右。（聖惠）
鬼瘧寒熱：野狐肝膽一具（新瓶內陰乾），阿魏一分，末，醋煮麵糊丸芡。發時男左女右把一丸嗅之。仍以緋帛包一丸，系手中指。（聖惠）
中惡蠱毒：臘月狐腸燒末，水服方寸匕。（千金）
牛病疫疾：恭曰：狐腸燒灰，和水灌之，勝獺。
膽（臘月收之）
【主治】人猝暴亡，即取雄狐膽溫水研灌，入喉即活。移時者無及矣（蘇頌。出續傳信方）。辟邪瘧，解酒毒（時珍。萬畢術云：狐血漬黍，令人不醉。高誘注云：以狐血漬黍米、麥門冬，陰乾爲丸。飲時以一丸置舌下含之，令人不醉也）。
【附方】新一。
狐膽丸：治邪瘧發作無時。狐膽一個，硃砂、砒霜各半兩，阿魏、麝香、黃丹、綠豆粉各一分，末，五月五日午時，粽尖和，丸梧桐。空心及發前，冷醋湯服丸。忌熱物。（聖惠方）
陰莖
【氣味】甘，微寒，有毒。
思邈曰：平，有毒。
【主治】女絕產，陰中癢，兒陰㿗卵腫（別）。
婦人陰脫（時珍）。
【附方】新一。
兒陰腫 狐陰莖炙末，空心酒服。（千金方）
頭
【主治】燒之辟邪。同貍頭燒灰，敷瘰癧（時珍。千金）。
目
【主治】破中風（時珍）。
【發明】時珍曰：狐目治破傷風，方見劉氏保壽堂方，云神效無比。臘月收取狐目陰乾，臨時用二目一副，炭火微燒存性，研末，無灰酒服之。又淮南萬畢術云：狐目貍腦，鼠去其穴。謂塗穴闢鼠也。
鼻
【主治】狐魅病，同豹鼻煮食（時珍）。
唇
【主治】惡刺入肉，杵爛，和鹽封之（聖惠）。
口中涎液
【主治】入媚藥（嘉謨曰：取法：口瓶盛肉，置狐常行處。狐爪不得，徘徊於上，涎入瓶中，乃收之）。
四足
【主治】痔漏下血（時珍）。
【附方】新一。
痔漏反花瀉血者：用狐手足一副（陰乾），穿山甲、蝟皮各兩，黃明膠、白附、五靈脂、蜀烏頭、川芎藭、乳香各兩，銼細，入砂鍋內，固濟候乾，炭火煅紅末。入木香末一兩，以芫荽煎酒調下錢，日服，屢效。（永類鈐方）
皮
【主治】辟邪魅（時珍）。
尾
【主治】燒灰辟惡（日華。頭尾燒灰，治牛疫，和水灌之）。
雄狐屎
恭曰：在竹、木、及石上，尖頭者是。
【主治】燒之辟惡（別）。去瘟疫氣（蘇恭）。治肝氣心痛，顏色蒼蒼如死灰狀而喘息者，以升燒灰，和薑黃兩搗末，空腹酒下方寸匕，日再，甚效（蘇頌。出崔元亮海上方）。療惡刺入肉，燒灰，和臘月豬脂封之（千金）。
【附方】舊一，新一。
鬼瘧寒熱：雄狐屎、蝙蝠屎各一分末，醋糊丸芡。發時男左女右，手把一丸嗅之。（聖惠）
一切惡瘻，中有冷息肉者：用正月狐糞乾末，食前新汲水下一錢匕，日。（千金）
貉
（音鶴。衍義）
【校正】原系貒下，今分出。
【釋名】時珍曰：按俗云：貉與獾同穴各處，故字從各。說文作貈。亦作狢。爾雅：貈子曰貊（音陌），其雌曰𧳦?（音惱）。原本以貊作貆者，訛矣。
【集解】宗奭曰：貉形如狐，毛黃褐色。
時珍曰：貉生山野間。狀如貍，頭銳鼻尖，斑色。其毛深厚溫滑，可爲裘服。與獾同穴而異處，日伏夜出，捕食蟲物，出則獾隨之。其性好睡，人或蓄之，以竹叩醒，已而復寐，故人好睡者謂之貉睡。俗作渴睡，謬矣。俚人又言其非好睡，乃耳聾也，故見人乃知趨走。考工記云：貉逾汶則死，地氣使然也。王浚川言北曰狐，南曰貉；星禽言氐土貉是千歲獨狐化成者，並非也。
肉
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】元臟虛勞及女虛憊（蘇頌）。
貒
（音湍。唐本草）
【釋名】獾㹠（藏器）、豬獾。
時珍曰：貒，團也，其狀團肥也。爾雅云：貒子曰貒。其足蹯，其跡⿺毛言。蹯，足掌也。⿺毛言，指頭跡也。
【集解】頌曰：貒，似犬而矮，尖喙黑足，褐色。與獾、貉三種而大抵相類，而頭、足小別。郭璞注爾雅云：貒，一名獾，以爲一物，然方書說其形狀差別也。
宗奭曰：貒肥矮，毛微灰色，頭連脊毛一道黑，短尾，尖嘴而黑。蒸食極美。
時珍曰：貒，即今豬獾。處處山野間有之，穴居。狀似豬㹠，形體肥而行鈍。其耳聾，人乃走。短足短尾，尖喙褐毛，能孔地食蟲蟻瓜果。其肉帶土氣，皮毛不如狗獾。蘇頌所注乃狗獾，非貒。郭璞謂獾即貒，亦誤。
肉
【氣味】甘、酸，平，無毒。
【主治】水脹久不瘥、垂死者，作羹食之，下水效（蘇恭。聖惠用粳米、蔥、豉作粥食）。服丹石動熱，下痢赤白久不瘥，煮肉露一宿，空腹和醬食，一頓即瘥。瘦人煮和五味食，長肌肉（孟詵。宗奭曰：野獸中惟貒肉最甘美，益瘦人）。治上氣虛乏，咳逆勞熱，和五味煮食（吳瑞）。
膏
【主治】蜣螂蠱毒，胸中哽噎怵怵如蟲行，咳血，以酒和服，或下或吐或自消（崔行功）。
胞
【主治】蠱毒，以臘月者，湯摩如雞許，空腹服之（唐本草）。
骨
【主治】上氣咳嗽，炙研，酒服合，日，取瘥（孟詵）。
獾
（食物）
【釋名】狗獾（音歡）、天狗。
時珍曰：獾作貆，亦狀其肥鈍之貌。蜀人呼天狗。
【集解】汪穎曰：狗獾，處處山野有之，穴土而居。形如家狗，而腳短，食果實。有數種相似。其肉味甚甘美，皮可裘。時珍曰：貒，豬獾；獾，狗獾，種相似而略殊。狗獾似狗而肥，尖喙矮足，短尾深毛，褐色。皮可裘領。亦食蟲蟻瓜果。遼東女直地面有海獾皮，可供衣裘，亦此類。
肉
【氣味】甘、酸，平，無毒。
【主治】補中益氣，宜人（汪穎）。兒疳瘦，殺蛔蟲，宜啖之（蘇頌）。功與貒同（時珍）。
木狗
（綱目）
【集解】時珍曰：按熊太古冀越集云：木狗生廣東左右江山中。形如黑狗，能登木。其皮爲衣褥，能運動血氣。元世祖有足疾，取以爲褲，人遂貴重之，此前所未聞也。珍嘗聞蜀人言：川西有玄豹，大如狗，黑色，尾亦如狗。其皮作裘、褥，甚暖。冬月遠行，用其皮包肉食，數日猶溫，彼土亦珍貴之。此亦木狗之屬也，故附見於此云。
皮
【主治】除腳痹風濕氣，活血脈，暖腰膝（時珍）。
豺
（音儕。唐本草）
【釋名】豺狗。
時珍曰：按字說云：豺能勝其類，又知祭獸，可謂才矣。故字從才。埤雅云：豺，柴也。俗名體瘦如豺是矣。
【集解】時珍曰：豺，處處山中有之，狼屬。俗名豺狗，其形似狗而頗白，前矮後高而長尾，其體細瘦而健猛，其毛黃褐色而鬇鬡其牙如錐而噬物，群行虎亦畏之，喜食羊。其聲如犬，人惡之，以引魅不祥。其氣臊臭可惡。羅願云：世傳狗豺之舅，狗輒跪，亦相制耳。
肉
【氣味】酸，熱，有毒。
詵曰：豺肉食之，損人精神，消人脂肉，令人瘦。
皮
【氣味】熱。
【主治】冷痹軟腳氣，熟之以纏裹病上，即瘥（蘇恭）。療諸疳痢，腹中諸瘡，煮汁飲，或燒灰酒服之。其灰亦可敷䘌齒瘡（孟詵。曰：頭骨燒灰和酒灌解槽，牛馬便馴良附人）。治兒夜啼，百法不效，同狼屎中骨燒灰等分，水服少許，即定（時珍。出普濟方）。
狼
（拾遺）
【釋名】毛狗。
時珍曰：禽云：狼逐食，能倒立，先卜所向，獸之良者也。故字從良。爾雅云：牡曰獾，牝曰狼，其子曰獥（音叫）。
【集解】藏器曰：狼如狗，蒼色，鳴聲則諸孔皆沸。
時珍曰：狼，豺屬，處處有之，北方尤多，喜食之，南人呼毛狗是矣。其居有穴。其形如犬，而銳頭尖喙，白頰駢脅，高前廣後，腳不甚高。能食雞鴨鼠物。其色雜黃黑，亦有蒼灰色者。其聲能能，能作兒啼以魅人，野俚尤惡其冬鳴。其腸直，故鳴則後竅皆沸，而糞烽煙，直上不斜。其性善顧而食戾踐藉。老則其胡如袋，所以跋胡㚄尾，進退兩患。其象上應奎星。
穎曰：狽足前短，知食所在；狼足後短，負之而行，故曰狼狽。
狼筋
藏器曰：狼筋如織絡袋，若筋膠所作，如鴨卵。人有犯盜者，熏之即腳攣縮，因之獲賊。或言是狼䏶下筋，言是蟲所作，未知孰是？
時珍曰：按李石續博物志云：唐時有狼巾，一作狼筋，狀如大蝸，兩頭光，帶黃色。有段祐失金帛，集奴婢於庭焚之，一婢臉瞤，乃竊器者。此即陳氏所謂狼筋也。愚謂其事蓋術者所爲，未必實有是理，而羅氏爾雅翼解爲狼䏶中筋，大於雞卵，謬矣。
肉
【氣味】咸，熱，無毒。味勝狐、犬。
【主治】補益五臟，厚腸胃，填精髓，腹有冷積者宜食之（時珍。出飲膳正要）。
膏
【主治】補中益氣，潤燥澤皺，塗諸惡瘡（時珍）。
【發明】時珍曰：臘月煉淨收之。禮記云：小切狼臅膏，與稻米爲酏。謂以狼胸臆中膏，和米作粥糜也。古人多食狼肉，以膏煎和飲食。故內則食狼去腸，周禮獸人冬獻狼，取其膏聚也。諸方亦時用狼之靨、牙、皮、糞，而本草並不著其功用，止有陳藏器述狼筋疑似一說，可謂缺矣。今通據飲膳正要諸書補之云。
牙
【主治】佩之，辟邪惡氣。刮末水服，治猘犬。燒灰水服方寸匕，治食牛中毒（時珍。出品諸方）。
喉靨
【主治】噎病，曬乾末，每以半錢入飯內食之，妙（聖惠）。
皮
【主治】暖人，辟邪惡氣。嗉下皮，搓作條，勒頭，能去風止痛（正要。淮南子萬畢術云：狼皮當戶，羊不敢出）。
尾
【主治】繫馬胸前，辟邪氣，令馬不驚（正要）。
屎
【主治】瘰癧，燒灰，油調封之。治骨哽不下，燒灰，水服之（時珍。出（外臺、千金方）。
屎中骨
【主治】兒夜啼，燒灰，水服黍米，即定。能斷酒（千金）。
【附方】新一。
破風：狼、虎穿腸骨四錢（炙黃），桑花、蟬蛻各錢，末。每服一錢，米湯調下。若口乾者，不治。（經驗方）
兔
（別中品）
【釋名】明視。
時珍曰：按魏子才六精蘊云：兔字篆文象形。一云：吐而生子，故曰兔。禮記謂之明視，言其目不瞬而瞭然也。說文兔子曰婏（音萬）。狡兔曰𠬍?（音俊），曰毚（音讒）。梵謂兔爲舍舍迦。
【集解】頌曰：兔處處有之，食品之上味。
時珍曰：按：類合璧云：兔大如貍而毛褐，形如鼠而尾短，耳大而銳。上唇缺而無脾，長鬚而前足短。尻有九孔，趺居，趫捷善走。舐雄豪而孕，五月而吐子。其大者爲湋（音綽），似兔而大，青色，首與兔同，足與鹿同，故字象形。或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經之說也。今雄兔有二卵，古樂府有「雄兔腳撲速，雌兔眼迷離」，可破其疑矣。主物簿云：孕環之兔，懷於左腋，毛有紋採，至百五十年，環轉於腦，能隱形也。王廷相雅述云：兔以潦而化爲鱉，鱉以旱而化爲兔。熒惑不明，則雉生兔。
肉
【氣味】辛，平，無毒。詵曰：酸，冷。
時珍曰：甘，寒。按：內則云：食兔去尻，不利人也。風俗通云：食兔髕多，令人面生髕骨。
弘景曰：兔肉羹，益人。妊娠不可食，令缺唇。不可合白雞肉及肝、心食，令人面黃。合獺肉食，令人病遁屍。與薑、橘同食，令人心痛、霍亂。不可同芥食。
藏器曰：兔尻有孔，從口出，故妊婦忌之，非獨缺唇。抵久食絕人血脈，損元氣、陽，令人痿黃。八月至十月可食，余月人神氣。兔死而眼合者殺人。
【主治】補中益氣（別）。熱氣濕痹，止渴健脾。生食，壓丹石毒（日華）。臘月作醬食，去兒豌豆瘡（藥性）。涼血，解熱毒，利腸（時珍）。
【發明】宗奭曰：兔者，明月之精。有白毛者，得金之氣，入藥尤效。凡兔至秋深時可食，金氣全，至春、夏則味變矣。然作醬必用五味，既患豌豆瘡，食此物，發毒太甚，恐斑爛損人。
時珍曰：兔至冬月齕木皮，已得金氣而氣內實，故味美；至春食草麥，而金氣衰，故不美也。今俗以飼小兒，云令出痘稀，蓋亦因其性寒而解熱耳。故又能治消渴，壓丹石毒。若痘已出，及虛寒者，宜戒之。劉純治例云：反胃，結腸甚者難治，常食兔肉則便自行。又可證其性之寒利矣。
【附方】舊一。
消渴羸瘦：用兔一隻，去皮、爪、五臟，以水一斗半煎稠，去滓澄冷，渴即飲之。極重者不過兔。（崔元亮海上方）
血
【氣味】咸，寒，無毒。
【主治】涼血活血，解胎中熱毒，催生易產（時珍）。
【附方】新六。
蟾宮丸：乾坤秘韞：治小兒胎毒，遇風寒即發痘疹，服此可免，雖出亦稀。用兔二隻，臘月八日刺血於漆盤內，以細麵炒熟和，丸綠豆大。每服三十丸，綠豆湯下。每一兒食一劑，永安甚效。楊氏經驗方：加硃砂三錢，酒下。名兔砂丸。
兔血丸：兒服之，終身不出痘瘡，或出亦稀少。臘月八日，取生兔一隻刺血，和蕎麥麵，少加雄黃四五分，候乾，丸如綠豆。初生兒，以乳汁送下丸。遍身發出紅點，是其徵驗。但兒長成，常以兔肉啖之，尤妙。（劉氏保壽堂方）
催生丹：治產難：臘月兔血，以蒸餅染之，紙裹陰乾末。每服錢，乳香湯下。（指迷方）
心氣痛：瑞竹堂方：用臘兔血和茶末四兩，乳香末二兩，搗丸芡子大。每溫醋化服一丸。談野翁方：臘月八日，取活兔血和麵，丸梧桐子大。每白湯下二十一丸。
腦
【主治】塗凍瘡（別）。催生滑胎（時珍）。同膏，治耳聾（蘇恭）。
【附方】舊四。
催生散：用臘月兔腦髓一個，攤紙上令勻，陰乾剪作符，於面上「生」字一個。候母痛極時，用釵股夾定，燈上燒灰，煎丁香酒調下。（博濟方）
催生丹：臘月取兔腦髓個，塗紙上吹乾，入通明乳香末兩，同研令勻。於臘日前夜，安桌上，露星月下。設果，齋戒焚香，望北拜告曰：道弟某，修合救世上難生婦人藥，願降威靈，佑助此藥，速令生產。禱畢，以紙包藥，露一夜，天未明時，以豬肉搗和，丸芡，紙袋盛，懸透風處。每服一丸，溫醋湯下。良久未下，更用冷酒下一丸，即產。乃神仙方。（經驗方）
手足皸裂：用兔腦髓生塗之。（聖惠）
發腦發背及癰疽熱癤惡瘡：用臘月兔頭搗爛，入瓶內密封，惟久愈佳。每用塗帛上厚封之，熱痛即如冰。頻換取瘥乃止。（勝金）
骨
【主治】熱中，消渴，煮汁服（別。
頌曰：崔元亮海上方：治消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麥苗煮汁服，極效）。煮汁服，止霍亂吐利（時珍。外臺用之）。治鬼疰，瘡疥刺風（日華。藏器曰：醋磨塗久疥，妙）。
頭骨（臘月收之）
【氣味】甘、酸，平，無毒。
【主治】頭眩痛，癲疾（別）。連皮毛燒存性，米飲服方寸匕，治天行嘔吐不止，以瘥度（蘇頌。出必效方）。連毛、髓燒灰酒服，治產難下胎，及產後余血不下（日華。陸氏用蔥湯下）。燒末，敷婦人產後陰脫，癰疽惡瘡。水服，治兒疳痢。煮汁服，治消渴不止（時珍）。
【附方】新。
預解痘毒：十月取兔頭煎湯浴兒，除熱去毒，令出痘稀。（飲膳正要）
產後腹痛：兔頭炙熱摩之，即定。（必效）
肝
【主治】目暗（別）。明目補勞，治頭旋眼眩（日華。和決明子作丸服，甚明目）。切洗生食如羊肝法，治丹石毒發上沖，目暗不物（孟詵）。
【發明】時珍曰：按劉守真云：兔肝明目，因其氣有餘，以補不足。眼科云：兔肝能瀉肝熱。蓋兔目瞭而性冷故。
【附方】新一。
風熱目暗：肝腎氣虛，風熱上攻，目腫暗。用兔肝一具，米合，和豉汁，如常煮粥食。（普濟）
皮毛（臘月收之）
【主治】燒灰，酒服方寸匕，治產難後胞衣不出，及余血搶心，脹刺欲死者，極驗（蘇恭）。煎湯，洗豌豆瘡（藥性）。頭皮灰：主鼠瘻，及鬼疰毒氣在皮中如針刺者。毛灰：主灸瘡不瘥（藏器）。皮灰：治婦人帶下。毛灰：治便不利。余敗筆下（時珍）。
【附方】舊
婦人帶下：兔皮燒煙盡，末。酒服方寸匕，以瘥度。（外臺）
火燒成瘡：兔腹下白毛貼之。候毛落即瘥。（百一方）
屎（臘月收之）
【釋名】明月砂（聖惠）、玩月砂（集驗）、兔蕈（炮炙論）。
【主治】目中浮翳，勞瘵五疳，疳瘡痔瘻，殺蟲解毒（時珍）。
【發明】時珍曰：兔屎能解毒殺蟲，故治目疾、疳勞、瘡痔方中往往用之。諸家本草並不言及，亦缺漏也。按沈存中良方云：江陰萬融病勞，四體如焚，寒熱煩躁。一夜夢一人腹擁一月，光明使人心骨皆寒。及寤而孫元規使人遺藥，服之遂平。扣之，則明月丹也，乃悟所夢。
【附方】舊，新五。明月丹：治勞瘵，追蟲。用兔屎四十九粒，硇砂（如兔屎）四十九粒，末，生蜜丸梧桐。月望前，以水浸甘草一夜，五更初取汁送下七丸。有蟲下，急鉗入油鍋內煎殺。日不下，再服。（蘇沈良方
五疳下痢：兔屎（炒）半兩，干蛤蟆一枚，燒灰末，綿裹如蓮，納下部，日易之。（聖惠方）
便秘：明月砂一匙安臍中，冷水滴之令透，自通。（聖惠）
痔瘡下血疼痛不止者：用玩月砂，慢火炒黃末。每服錢，入乳香五分，空心溫酒下，日服。即兔糞。（集驗方）
月蝕耳瘡：望夜，取兔屎納蛤蟆腹中，同燒末，敷之。（肘後）
痘瘡入目生翳：用兔屎日乾，末。每服一錢，下即安。（普濟方）
痘後目翳：直往山中東西地上，不許回顧，尋兔屎七粒，以雌、雄檳榔各一個同磨，不落地，井水調服。百無一失，其效如神。（藺氏經驗方）
敗筆
（唐本草）
【集解】時珍曰：上古殺青竹帛，至蒙恬以兔毫作筆，後世復以羊、鼠諸毛之，惟兔毫入藥用。
筆頭灰
【氣味】微寒，無毒。
【主治】水服，治便不通，便數難淋瀝，陰腫脫肛，中惡（唐本）。酒服錢，治男交婚之夕莖萎（藥性）。酒服錢，治難產。漿飲服錢，治咽喉痛，不下飲食（時珍。出範汪方）。
【發明】時珍曰：筆不用新而用敗者，取其沾濡膠墨。膠墨能利便、胎產故耳。
【附方】舊，新。
便不通：數而微腫：用陳久筆頭一枚燒灰，水服。（外臺）
心痛不止：敗筆頭個燒灰，無根水服，立效。（經驗方）
難產催生：勝金方聖妙寸金散：用敗筆頭一枚燒灰研，生藕汁一盞調下，立產。若母虛弱及素有冷疾者，溫汁服之。
陸氏治難產第一方：用兔毫筆頭個燒灰，金箔片，以蠟和丸，酒服。
山獺
（綱目）
【集解】時珍曰：山獺出廣之宜州嵠峒及南丹州，土人號爲插翹。其性淫毒，山中有此物，凡牝獸皆避去，獺無偶則抱木而枯。瑤女春時成群入山，以採物爲事。獺聞婦人氣，必躍來抱之，次骨而入，牢不可脫，因扼殺之。負歸，取其陰一枚，直金一兩，若得抱木死者尤奇貴。峒獠甚珍重之，私貨出界者罪至死。然本地亦不常有，方士多以鼠璞、猴胎偽之。試之之法，但令婦人摩手極熱，取置掌心，以氣呵之，即趯然而動，蓋爲陰氣所感故也。此說出範石湖虞衡志、周草窗齊東野語中，而不載其形狀，亦缺文也。
陰莖
【氣味】甘，熱，無毒。
【主治】陽虛陰痿，精寒而清者，酒磨少許服之。獠人以補助要藥（時珍）。
骨
【主治】解藥箭毒，研少許敷之，立消（時珍）。
水獺
（別下品）
【釋名】水狗。
時珍曰：王氏字說云：正月、十月獺兩祭魚，知報本反始，獸之多賴者。其形似狗，故字從犬，從賴。大者曰獱（音賓），曰猵（音編）。又桓寬鹽鐵論以獨爲猵，群爲獺，如猿之與獨也。
【集解】弘景曰：獺多出溪岸邊。有兩種：入藥惟取以魚祭天者；一種獱獺，形而頭如馬，身似蝙蝠，不入藥用。
頌曰：江湖多有之。宗奭曰：獺，四足俱短，頭與身尾皆褊，毛色若故紫帛。者身與尾長尺余。食魚，居水中，亦休木上。嘗縻置水甕中，在內旋轉如風，水皆成旋渦。西戎以其皮飾毳服領袖，云垢不著染。如風霾翳目，但就拭之即去。
時珍曰：獺狀似狐而，毛色青黑，似狗，膚如伏翼，長尾四足，水居食魚。能知水信穴，鄉人以占潦旱，如鵲巢知風。古有「熊食鹽而死，獺飲酒而斃」之語，物之性。今川、沔漁舟，往往馴畜，使之捕魚甚捷。亦有白色者。或云獱獺無雌，以猿雌，故云猿鳴而獺候。
肉
【氣味】甘、寒，無毒。思邈曰：甘，溫。
弘景曰：不可雜兔肉食。
【主治】煮汁服，療疫氣溫病，及牛馬時行病（別）。水氣脹滿，熱毒風（日華）。骨蒸熱勞，血脈不行，榮衛虛滿，及女經絡不通，血熱，腸秘。消男陽氣，不宜多食（蘇頌）。
【發明】詵曰：患熱毒風水虛脹者。取水獺一頭，去皮，連五臟及骨、頭，尾等炙乾末。水服方寸匕，日服，十日瘥。若冷氣虛脹者服之，益虛腫甚。只治熱，不治冷，其性寒耳。
【附方】舊一。
折：水獺一個支解，入罐內固濟，待乾煅存性末。以黃米煮粥攤患處，糝獺末於粥上，布裹之。立止疼痛。（經驗後方）
肝
頌曰：諸畜肝葉，皆有定數。惟獺肝一月一葉，十月十葉，其間有退葉。用之須形乃可驗，不爾多偽。
【氣味】甘，溫，有毒。甄權曰：咸，微熱，無毒。頌曰：肉及五臟皆寒，惟肝溫。
【主治】鬼疰蠱毒，止久嗽，除魚鯁，並燒灰酒服之（別）。治上氣咳嗽，虛勞瘦病（藥性）。傳屍勞極，虛汗客熱，四肢寒瘧及產勞（蘇頌）。殺蟲（時珍）。
【發明】宗奭曰：獺肝治勞，用之有驗。
頌曰：張仲景治冷勞有獺肝丸，崔氏治九十九種蠱疰、傳屍骨蒸、伏連殗殜、諸鬼毒癘疫有獺肝丸，方俱妙。
詵曰：疰病，一門悉患者，以肝一具，火炙末，水服方寸匕，日再服之。
葛洪云：屍疰鬼疰，乃五屍之一，挾諸鬼邪害。其病變動，乃有十六種至九十九種。略使人寒熱，沉沉默默，不知病之所苦，而無處不惡。積月累年，淹滯至死。死後傳人，乃至滅門。覺有此候，惟以獺肝一具，陰乾末，水服方寸匕，日，以瘥度。
時珍曰：按：朝野僉載云：五月五日午時，急砍一竹，竹節中必有神水，瀝取和獺肝爲丸，治心腹積聚病甚效也。
【附方】舊，新一。
鬼魅：獺肝末，水服方寸匕，日。（千金翼）
腸痔有血：獺肝燒末，水服一錢。（肘後方）
久痔下血不止：用獺肝一副煮熟，入五味空腹食之妙。（飲膳正要）
腎
【氣味】同肉。
【主治】益男（蘇頌）。
膽
【氣味】苦，寒，無毒。
【主治】眼翳黑花，飛蠅上下，視物不明。亦入點藥中（蘇頌）。
【正誤】宗奭曰：古語云：蟾肪軟玉，獺膽分杯。謂以膽塗竹刀或犀角篦上，畫酒中即分。嘗試之不驗，蓋妄傳耳。但塗杯唇，使酒稍高於盞面耳。不可不正之。
【附方】新一。
月水不通：獺膽丸：用干獺膽一枚，干狗膽、硇砂、川椒（炒去汗、目）各一分，水蛭（炒黃）十枚，末，醋糊丸綠豆。每於食前服五丸，當酒下，日服。（聖惠方）。
髓
【主治】去瘢痕（時珍）。
【發明】時珍曰：按：集異記云：吳主鄧夫人爲如意傷頰，血流啼叫。太醫云：得白獺髓，雜玉與琥珀敷之，當滅此痕。遂以百金購得白獺合膏而痊。但琥珀太多，猶有赤點如痣。
骨
【主治】含之，下魚骨鯁（陶弘景）。煮汁服，治嘔噦不止（藥性）。
足
【主治】手足皴裂（蘇恭）。煮汁服，治魚骨鯁，並以爪爬喉下（藏器）。末酒服，殺勞瘵蟲（時珍）。
皮毛
【主治】煮汁服，治水癊病。亦作褥及履屧著之（藏器）。產母帶之，易產（張傑）。
屎
【主治】魚臍瘡，研末水和敷之，即膿出痛止（藏器曰：亦主驢馬蟲顙，及牛疫疾，研水灌之）。治下痢，燒末，清旦飲服一盞，服愈。赤用赤糞，白用白糞（時珍。出古今驗）。
海獺
（拾遺）
【集解】藏器曰：海獺生海中。似獺而大如犬，腳下有皮如人胼拇，毛著水不濡。人亦食其肉。海中又有海牛、海馬、海驢等，皮毛在陸地，皆候風潮，猶能毛起。說出博物志。時珍曰：大獱小獺，此亦獺也。今人以其皮爲風領，云亞於貂焉。如淳注博物志云：海獱頭如馬，自腰以下似蝙蝠，其毛似獺，大者五六十斤，亦可烹食。
膃肭獸
（上烏忽切，下女骨切。宋開寶附）
【釋名】骨豽（說文）作貀，與肭同）、海狗。
時珍曰：唐韻：膃肭，肥貌。或作骨貀，訛爲骨訥，皆番言也。
【集解】藏器曰：骨豽獸，生突厥國，胡人呼阿慈勃他你。其狀似狐而，長尾。臍似麝香，黃赤色，如爛骨，從西番來。甄權曰：膃肭臍，是新羅國海內狗外腎，連而取之。
李珣曰：按：臨海志云：出東海水中。狀若鹿形，頭似狗，長尾。每遇日出即浮在水面，崑崙家以弓矢射之，取其外腎陰乾，百日味甘香美也。
頌曰：今東海旁亦有之。舊說似狐長尾。今滄州所圖，乃是魚類，而豕首兩足。其臍紅紫色，上有紫斑點，全不相類，醫家多用之。異魚圖云：試其臍，於臘月衝風處，置盂水浸之，不凍者爲真也。
斅曰：膃肭臍多偽者。海中有獸號曰水烏龍，海人取其腎，以充膃肭臍，其物自別。真者，有一對則兩重薄皮裹丸核；其皮上自有肉黃毛，一穴莖；收之器中，年年濕潤如新；或置睡犬頭上，其犬忽驚跳若狂者，真。
宗奭曰：今出登、萊州。其狀非狗非獸，亦非魚。但前即似獸而尾即魚。身有短密淡青白毛，毛上有深青黑點，久則亦淡。腹脅下全白色。皮厚韌如牛皮，邊將多取以飾鞍韉。其臍治腹臍積冷、精衰、脾腎勞極有功，不待別試。似狐長尾之說，蓋今人多不識之。
時珍曰：按唐云：骨貀獸出遼西•營州及結骨國。一統志云：膃肭臍出女直及三佛齊國。獸似狐，腳高如犬，走如飛。取其腎漬油名膃肭臍。觀此，則似狐之說非無也。蓋似狐似鹿者，其毛色爾；似狗者，其足形也；似魚者，其尾形也。入藥用外腎而曰臍者，連臍取之也。又異物志：豽獸出朝鮮，似貍，蒼黑色，無前兩足，能捕鼠。郭璞云：晉時召陵•扶夷縣獲一獸，似狗豹文，有角兩腳。據此則豽有水陸二種，而藏器所謂似狐長尾者，其此類與？
膃肭臍（一名海狗腎）
【修治】斅曰：用酒浸一日，紙裹炙香銼搗。或於銀器中，以酒煎熟合藥。
時珍曰：以椒、樟腦同收，則不壞。
【氣味】咸，熱，無毒。李珣曰：味甘香美，溫。
【主治】鬼氣屍疰，夢與鬼交，鬼魅狐魅，心腹痛，中惡邪氣，宿血結塊，痃癖羸瘦（藏器）。治男宿症氣塊，積冷勞氣，腎精衰損，多色成勞，瘦悴（藥性）。補中益腎氣，暖腰膝，助陽氣，破癥結，療驚狂癇疾（日華）。五勞七，陰痿少力，腎虛，背膊勞悶，面黑精冷，最良（海藥）。
【發明】時珍曰：和劑局方治諸虛損，有膃肭臍丸；今之滋補丸藥中多用之，精不足者補之以味也。大抵與蓯蓉、瑣陽之功相近。亦可同糯米、法曲釀酒服。
猾
（音滑。炮炙論）
【集解】斅曰：海中有獸名曰猾，其髓入油中，油即沾水，水中生火，不可救止，以酒噴之即滅。不可於屋下收。故曰水中生火，非猾髓而莫能。
時珍曰：此獸之髓，水中生火，與樟腦相同，其功亦當與樟腦相似。第今無識之者。
獸之
（鼠類一十種）
鼠
（別下品）
【校正】舊在蟲魚部，今據爾雅，移入獸部。
【釋名】䶆鼠（音錐）、老鼠（綱目）、首鼠（史記）、家鹿。
時珍曰：此即人家常鼠。以其尖喙善穴，故南陽人謂之䶆鼠。其壽最長，故俗稱老鼠。其性疑而不果，故曰首鼠。嶺南人食而諱之，謂家鹿。鼠字篆文，象其頭、齒、腹、尾之形。
【集解】弘景曰：入藥用牡鼠，即父鼠。其膽才死便消，不易得。
時珍曰：鼠形似兔而小，青黑色。有四齒而無牙，長鬚露眼。前爪四，後爪五。尾紋如織而無毛，長與身等。五臟俱全，肝有七葉，膽在肝之短葉間，大如黃豆，正白色，胋而不垂。衛生家寶方言其膽紅色者何耶？鼠孕一月而生，多者六七子。惠州獠民取初生閉目未有毛者，以蜜養之，用獻親貴。挾而食之，聲猶唧唧，謂之蜜唧。淮南云：魚食巴豆而死，鼠食巴豆而肥。段成式云：鼠食鹽而身輕，食砒而即死。易云：艮爲鼠。春秋運鬥樞云：玉衡星散而爲鼠。抱朴云：鼠壽三百歲。滿百歲則色白，善憑人而卜，名曰仲。能知一年中吉凶，及千里外事。鼠類頗繁。爾雅說文所載，後世未能悉知；後世所知者，二書復未盡載。可見格物無窮也。
【附】鼨鼠（音終）。郭璞云：其如拳，其文如豹。武帝曾獲得以問終軍者。
䶄鼠（音平）
許慎云：一名瘑鼠（音含）。斑紋。𪖂?𪕭?（音離艾） 孫愐云：小鼠也，相銜而行。李時珍云：按秦州記及草木皆載群鼠數萬，相銜而行，以爲鼠妖者，即此也。
鼩鼱（音劬精）
似鼠而小。即今地鼠也。又爾雅說文有鼸、鼶、鼮、鼣、鼭、鼤、䶅、䶈八鼠，皆無考證。音歉、斯、廷、吠、時、文、鶴、博也。
水鼠
李時珍云：似鼠而，食菱、芡、魚、蝦。或云魚、蟹所化。
冰鼠
東方朔雲：生北荒積冰下。皮毛甚柔，可席，臥之卻寒。肉可作脯，食之已熱。
火鼠
李時珍云：出西域及南海火洲。其山有野火，春夏生，秋冬死。鼠產於中，甚。其毛及草木之皮，皆可織布，汙則燒之即潔，名火浣布。
鼵鼠（音突）
郭璞云：鳥鼠同穴山，在今隴西首陽縣之西南。其鳥𤬏?（音塗），狀如家雀而黃黑色。其鼠鼵，狀如家鼠而色黃，尾短。鳥居穴外，鼠居穴內。
蟨鼠（音蹶）
爾雅云：西方有比肩獸焉，與邛邛巨虛比，齧甘草。即有難，邛邛巨虛負而走。其名曰蟨。
李時珍曰：今契丹及交河北境有跳兔。頭、目、毛色皆似兔，而爪足似鼠。前足僅寸許，後足近尺。尾亦長，其端有毛。一跳數尺，止即蹷僕，此即蟨鼠也。土人掘食之。郭璞以邛邛巨虛爲獸名，兔前鼠後。張揖注云：邛邛青獸，狀如馬。巨虛似騾而小。本草稱巨虛食庵䕡子而仙，則是物之至駿者也。
牡鼠
【氣味】甘，微溫，無毒。
日華曰：涼。牝鼠並不入藥。
【主治】療踒折，續筋骨，生搗敷之，日一易（別）。豬脂煎膏，治打撲折、凍瘡、湯火（詵曰：臘月以油煎枯，去滓熬膏收用。頌曰：油煎入蠟，敷湯火、滅瘢痕極良）。治兒驚癇（日華）。五月五日同石灰搗收，敷金瘡神效（時珍）。臘月燒之，辟惡氣（弘景。梅師云：正旦朝所居處埋鼠，闢瘟疫也。
【發明】劉完素曰：鼠善穿而用以治瘡瘻者，因其性而用。
【附方】舊六，新六。
鼠瘻潰爛：鼠一枚，亂髮一雞，以歲臘月豬脂煎，令消盡，以半塗之，以半酒服。姚云不傳之妙法。（葛氏）
滅諸瘢痕：鼠一枚，以臘豬脂四升，煎至銷盡，濾淨，日塗五次。先以布拭赤，避風。（普濟方）
瘡腫熱痛：靈鼠膏：用雄鼠一枚，清油一斤煎焦，滴水不散，濾再煎，下（炒紫）黃丹五兩，柳枝不住攪勻，滴水成珠，下黃蠟一兩，熬帶黑色成膏，瓷瓶收之，出火毒。每用攤貼，去痛而涼。（經驗方）
潰癰不合：老鼠一枚，燒末敷之。（千金方）
蛇骨刺人痛甚：用死鼠燒敷。（肘後）
破風病，角弓反張，牙噤肢強：用鼠一頭和尾燒灰，以臘豬脂和敷之。（梅師）
項強身急：取活鼠去五臟，乘熱貼之，即瘥（肘後）。
婦人狐瘕：因月水來，或悲或驚，或逢疾風暴雨被濕，致成狐瘕，精神恍惚，令人月水不通，胸、脅、腰、背痛，引陰中，便難，嗜食欲嘔，如有孕狀。其瘕手足成形者，殺人；未成者，可治。用新鼠一枚，以新絮裹之，黃泥固住，入地坎中，桑薪燒其上，一日夜取出，去絮，入桂心末六銖，末。每酒服方寸匕。不過服，當自下。（外臺•素女經）。
令易產：取鼠燒末，井花水服方寸匕，日。（母秘）
乳汁清少：死鼠一頭燒末，酒服方寸匕。勿令婦知。（同上）
杖瘡腫痛：未毛鼠同桑椹入
麻油中浸釀。臨時取塗，甚效。（西湖志）
湯火瘡：老鼠泥包燒研，菜油調塗之。（談野翁方）兒乳，腹脹煩悶欲睡：燒鼠枚末，日服錢，湯下。（保幼全）
鼠肉（以下並用牡鼠）
【氣味】甘，熱，無毒。
【主治】兒哺露腹，炙食之（別）。
兒疳疾腹貪食者，黃泥裹，燒熟去骨，取肉和五味豉汁作羹食之。勿食骨，甚瘦人（孟詵）。主骨蒸勞極，四肢羸瘦，殺蟲及兒疳瘦。酒熬入藥（蘇頌）。炙食，治兒寒熱諸疳（時珍）。
【附方】舊，新一。
水鼓石水，腹脹身腫者：以肥鼠一枚，取肉煮粥。空心食之，兩頓即愈。（心鏡）
兒癥瘕：老鼠肉煮汁，作粥食之。（姚和眾方）
乳汁不通：鼠肉作羹食，勿令知之。（產）
箭鏃入肉：雄鼠一枚取肉，薄批焙研。每服錢，熱酒下。瘡癢，則出矣。（集要）
肝
【主治】箭鏃不出，搗塗之。聤耳出汁，每用棗核，乘熱塞之，能引蟲（時珍）。
膽
【主治】目暗（弘景）。點目，治青盲雀目不物。滴耳，治聾（時珍）。
【發明】時珍曰：癸水之位在子，氣通於腎，開竅於耳，注精於瞳子，其標爲齒。鼠亦屬子宮癸水，其目夜明，在卦屬艮，其精在膽。故膽能治耳聾、青盲，睛能明目，而骨能生齒，皆腎病也。諸家本草不言鼠膽治聾，而葛洪肘後方甚稱其妙，云能治三十年老聾，若猝聾者不過三度也。有人側臥瀝膽入耳，盡膽一個，須臾汁從下耳出。初時益聾，半日乃瘥矣。後世群方祖此，亦多用之。
【附方】新四。
耳猝聾閉：以鼠膽汁（枚）滴之，如雷鳴時即通。（本方）
多年老聾：衛生家寶方：勝金透關散：用活鼠一枚系定，熱湯浸死，破喉取膽，真紅色者是也；用川烏頭（一個炮去皮）、華陰細辛各二錢，膽礬半錢，爲末，以膽和勻，再焙乾研細，入麝香半字。用鵝翎管吹入耳中，口含茶水，日二次。十日見效，永除根本。聖惠：
治久聾。臘月取鼠膽枚，熊膽一分，水和，旋取綠豆，滴耳中，日次。
青盲不：雄鼠膽、鯉魚膽各枚，和勻，滴之立效。（聖惠方）
鼠印（即外腎）
【主治】令人媚悅（時珍曰：按南宮從岣嶁神鼠印合歡注云：雄鼠外腎之上，有文似印，兩腎相對，有符篆朱文九遍者尤佳。以十一、二月，或五月五日、七月七日、正月朔旦子時，面北向子位，刮取陰乾，如篆刻下，佩於青囊中，男左女右，係臂上。人見之無不歡悅，所求如心也）。
脂
【主治】煎之，亦療諸瘡（弘景）。湯火（蘇頌）。耳聾（時珍）。
【附方】新一。
久聾：鼠脂半合，青鹽一錢，蚯蚓一條，同和化，以綿蘸捻滴耳中，塞之。（聖惠方）
腦
【主治】針棘竹木諸刺，在肉中不出，搗爛厚塗之即出。箭鏑針刃在咽喉胸膈諸隱處者，同肝搗塗之。塗兒解顱。以綿裹塞耳，治聾（時珍）。出肘後、總）。
頭
【主治】瘻瘡鼻齄，湯火瘡（時珍）。
【附方】舊一，新。
鼻齄膿血：正月取鼠頭燒灰，以臘月豬脂調敷之。（外臺）
湯火灼：死鼠頭，以臘月豬脂煎令消盡，敷之則不作瘢，神效。（千金方）
斷酒不飲：臘鼠頭燒灰、柳花末等分，每睡時酒服一杯。（千金）
目
【主治】明目，能夜讀，術家用之（陶弘景）。
【發明】膽下。
【附方】舊一。
目澀好眠：取一目燒研，和魚膏點入目眥。兼以絳囊盛兩枚佩之。（肘後）
涎
【氣味】有毒。墜落食中，食之令人生鼠瘻，或發黃如金。
脊骨
【主治】齒折多年不生者，研末，日日揩之，甚效（藏器）。
【發明】見膽下。雷公炮炙論序云：長齒生牙，賴雄鼠之骨末。
【附方】新一。
牙齒疼痛：老鼠一個去皮，以硇砂擦上，日肉爛化盡，取骨瓦焙末，入蟾酥分，樟腦一錢。每用少許，點牙根上立止。（孫氏集效方）
四足及尾
【主治】婦人墮胎易出（別。足：燒服，催生（日華）。
皮
【主治】燒灰，封癰疽口冷不合者。生剝，貼附骨疽瘡，即追膿出（時珍）。
糞
弘景曰：兩頭尖者是牡鼠屎。
【氣味】甘，微寒，無毒。
時珍曰：有毒。食中誤食，令人目黃成疸。
【主治】兒疳疾腹。蔥、豉同煎服，治時行勞復（別）。
頌曰：張仲景及古今名方多用之）。治癇疾，明目（日華）。煮服，治寒勞復發熱，男陰易腹痛，通女月經，下死胎。研末服，治吹奶乳癰，解馬肝毒，塗鼠瘻瘡。燒存性，敷折、疔腫諸瘡、貓犬（時珍）。
【發明】時珍曰：鼠屎入足厥陰經，故所治皆厥陰血分之病，上列諸證是矣。
【附方】舊八，新十五。
傷寒勞復：外臺用雄鼠屎二十枚，豉五合，水二升，煮一升，頓服。活人：鼠屎豉湯：治勞復發熱。用雄鼠屎二七枚，梔子十四枚，枳殼三枚。爲粗末。水一盞半，蔥白二寸，豉三十粒，煎一盞，分三服。
男陰易及勞復：豭鼠屎湯：用豭鼠屎（兩頭尖者）十四枚，韭根一把，水盞，煎一盞，溫服，得黏汗效。未汗再服。（南陽活人方）
便秘：雄鼠屎末，敷臍中，立效。（普濟）
室女經閉：牡鼠屎一兩炒研，空心溫酒服半錢。（千金方）
死腹中：雄鼠屎七枚，水升，煮一升，取汁作粥食。胎即下。（母秘）
產後陰脫：以溫水洗軟，用雄鼠屎燒煙燻之即入。（熊氏）
婦人吹奶：鼠屎七粒，紅棗七枚去核包屎，燒存性，入
麝香少許，溫酒調服。（集要方）
乳癰初起：雄鼠屎七枚研末，溫酒服，取汗即散。（壽域方）
乳癰已成：用新濕鼠屎、黃連、黃各等分末。以黍米粥清和，塗四邊，即散。（姚僧坦方）
鼠瘻潰壞：新鼠屎一百粒，收密器中五六十日，杵碎，即敷之，效。（千金方）
疔瘡惡腫：鼠屎、亂髮等分燒灰，針瘡頭納入，良。（普濟方）
鬼擊吐血，胸腹刺痛：鼠屎燒末，水服方寸匕。不省者，灌之。（肘後方）
折瘀血損筋骨疼痛：鼠屎燒末，豬脂和敷，急裹，不過半日痛止。（梅師方）
中馬肝毒：雄鼠屎七枚，和水研，飲之。（梅師）
馬咬踏瘡，腫痛作熱：鼠屎七枚，故馬鞘五寸，和燒研末，豬脂調敷之。（梅師）
狂犬咬：鼠屎升，燒末敷之。（梅師方）
貓咬成瘡：雄鼠屎燒灰，油和敷之。曾經效驗。（壽域）
兒齒不生：雌鼠屎（兩頭圓者）七枚，一日一枚拭其齒。勿食鹹酸。或入麝香少許尤妙。（品）
兒白禿：鼠屎瓦煅存性，同輕粉、麻油塗之。（百一選方）
兒鹽齁：鼠屎燒研，水酒空心服之。一歲一錢。
兒燕窩生瘡：鼠屎研末，香油調搽。
毒蛇螫：野鼠屎，水調塗之。（邵真人經驗方）
壤土 土部。
鼴鼠
（音偃。別下品）
【釋名】田鼠（禮記）、鼢鼠（音憤）、隱鼠。
時珍曰：田鼠偃行地中，能壅土成坌，故得諸名。
【集解】別曰：鼴鼠在土中行。五月取令乾，燔之。
弘景曰：此即鼢鼠，一名隱鼠。形如鼠，而無尾黑色，尖鼻甚強，常穿地中行，討掘即得。今山林中別有如水牛者，一名隱鼠。
藏器曰：隱鼠，陰穿地中而行，日月光則死，於深山林木下土中有之。其如牛者，名同物異耳。
頌曰：處處田壟間多有之。月令田鼠化爲鴽者即此。其形類鼠而肥，多膏。旱歲爲田害。
宗奭曰：鼴，腳絕短，但能行。尾長寸許，目極，項尤短。最易取，或安竹弓射取飼鷹。陶引如水牛者釋之，誤矣。
時珍曰：許慎言鼢乃伯勞所化。月令季春田鼠化爲鴽，夏正八月鴽爲鼠，是二物交化，如鷹、鳩然也。鴽乃鶉類。隆慶辛未夏秋大水，蘄、黃瀕江之地，鼢鼠遍野，皆櫛魚所化。蘆稼之根，齧食殆盡，則鼢之化，不獨一種也。
肉
【氣味】咸，寒，無毒。
【主治】燔之，療癰疽、諸瘻蝕惡瘡、陰䘌爛瘡（別）。
久食去風，主瘡疥痔瘻（藏器）。治風熱久積，血脈不行，結成癰疽，食之可消。兒食之，殺蛔蟲（蘇頌）。
膏
【主治】摩諸惡瘡（藏器）。
糞
【主治】蛇虺螫腫痛，研末，豬脂調塗（時珍）。
壤土 土部。
隱鼠
（拾遺）
【釋名】鼴鼠（音偃）、偃鼠（綱目）、鼠母（同）、鼳（古役反）。（爾雅）
【集解】弘景注鼴鼠曰：諸山林中，有獸如水牛，形似豬，灰赤色，下腳似象，胸前尾上皆白，有力而鈍，亦名隱鼠。人取食之，肉亦似牛，多以作脯。乃云是鼠王，其精溺一滴落地，輒成一鼠，災年則多出。
藏器曰：此是獸類，非鼠之儔。大如牛而前腳短，皮入鞧轡用。莊所謂鼴鼠飲河，不過滿腹者。陶言是鼠王，精滴成鼠。遍訪山人無其說，亦不能土中行。此乃妄說，陶誤信爾。頌曰：鼴鼠出滄州及胡中。似牛而鼠首黑足，大者千斤。多伏於水，又能堰水放沫。彼人食其肉。
時珍曰：按異物志云：鼠母頭腳似鼠，口銳毛蒼，大如水牛而畏狗。見則主水災。晉云：宣城郡出隱鼠，大如牛，形似鼠，腳類象而驢蹄。毛灰赤色，胸前尾上白色。有力而鈍。金樓云：晉寧縣境出大鼠，狀如牛，土人謂之偃鼠。時出山遊，毛落田間，悉成小鼠，苗稼盡耗。梁云：倭國有山鼠如牛，又有大蛇能吞之。據此則隱鼠非無，而陶說有本；諸家闢之太甚者，未深考耳。又爾雅云：鼳身似鼠而馬蹄，長鬚而賊，一歲千斤，秦人謂之「小驢」者，即此物也。
膏
【主治】痔瘻惡瘡（陶弘景）。
鼫鼠
（音石。綱目）
【釋名】碩鼠（與鼫同。出周易）、䶂鼠（音酌。出廣雅）、雀鼠（出埤雅）、𪕞?鼠（音俊。出唐韻）。
時珍曰：碩，，似鼠而。關西方音轉鼫䶂，訛䶂雀。蜀人謂之𪕞?鼠，取其毛作筆。俊亦。
【集解】時珍曰：鼫鼠處處有之，居土穴、樹孔中。形於鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色。善鳴，能人立，交前兩足而舞。好食粟、豆，與鼢鼠俱田害。鼢居田，而鼫居山。范成云：賓州鼫鼠專食山豆根，土人取其腹干之入藥，名鼫鼠肚。陸璣謂此亦有五技，與螻蛄同名者，誤矣。
肚
【氣味】甘，寒，無毒。
【主治】咽喉痹痛，一切熱氣，研末含咽，神效（時珍。出虞衡志）。
竹䶉
（留、柳二音。綱目）
【釋名】竹㹠。時珍曰：䶉狀其肥，㹠言其美。
【集解】時珍曰：竹䶉，食竹根之鼠也。出南方，居土穴中。大如兔，人多食之，味如鴨肉。燕山云：煮羊以䶉，煮鱉以蚊。物性相感也。
肉
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】補中益氣，解毒（時珍）。
土撥鼠
（拾遺）
【釋名】鼧鼥（音駝撥）、答刺不花（出正要）。
時珍曰：按唐有鼧鼥鼠，即此也。鼧鼥，言其肥也。唐韻作𪖈?𪔿?，音僕樸，俗訛土撥耳。蒙古人名答刺不花。
【集解】藏器曰：土撥鼠，生西番山澤間，穴土爲窠。形如獺。夷人掘取食之。魏略云：「大秦國出闢毒鼠」，近似此也。時珍曰：皮可爲裘，甚暖，濕不能透。
肉
【氣味】甘，平，無毒。
時珍曰：按飲膳正要云：雖肥而煮之無油，味短，多食難克化，微動風。
【主治】野雞瘻瘡，煮食肥美宜人（藏器）。
頭骨
【主治】兒夜臥不寧，懸之枕邊，即安（時珍）。
貂鼠
（綱目）
【釋名】栗鼠（爾雅翼）、松狗。時珍曰；貂亦作鼦。羅願云：此鼠好食慄及松皮，夷人呼栗鼠、松狗。
【集解】時珍曰：按許慎說文云：貂，鼠屬，大而黃黑色，出丁零國。今遼東、高麗及女直、韃靼諸胡皆有之。其鼠大如獺而尾粗。其毛深寸許，紫黑色，蔚而不耀。用皮爲裘、帽、風領，寒月服之，得風更暖，著水不濡，得雪即消，拂面如焰，拭眯即出，亦奇物也。惟近火則毛易脫。漢制侍中冠，金璫飾首，前插貂尾，加以附蟬，取其內勁而外溫。毛帶黃色者，爲黃貂；白色者，爲銀貂。
肉
【氣味】甘，平，無毒。
毛皮
【主治】塵沙眯目，以裘袖抆之，即去（時珍）。
黃鼠
（綱目）
【釋名】禮鼠（韓文）、拱鼠（同上）、鼲鼠（音渾）、貔貍。
時珍曰：黃鼠，晴暖則出坐穴口，見人則交其前足，拱而如揖，乃竄入穴。即詩所謂相鼠有體，人而無禮；韓文所謂禮鼠拱而立者也。古文謂之鼲鼠。遼人呼爲貔貍，或以貔貍爲竹䶉、貍、獾者非。胡人亦名令邦。
【集解】時珍曰：黃鼠出太原、同，延、綏及沙漠諸地皆有之，遼人尤珍貴。狀類鼠，黃色，而足短善走，極肥。穴居有土窖如床榻之狀者，則牝牡所居之處。秋時畜豆、粟、草木之實以御冬，各窖，別而貯之。村民以水灌穴而捕之。味極肥美，如豚而脆。皮可裘領。遼、金、元時以羊乳飼之，用供上膳，以珍饌，千里贈遺。今亦不甚重之矣。最畏鼠狼，能入穴銜出。北胡有青鼠，皮亦可用。銀鼠，白色如銀，古名𪕯?鼠（音吸）。抱朴言：南海白鼠重數斤，毛可爲布也。百感云：西北有獸類黃鼠，短喙無目，性狡善聽，聞人足音輒逃匿，不可卒得。土人呼爲瞎撞。亦黃鼠類也。
肉
【氣味】甘，平，無毒。正要云：多食發瘡。
【主治】潤肺生津。煎膏貼瘡腫，解毒止痛（時珍）。
【發明】時珍曰：黃鼠，北方所食之物，而方書無載。按經驗良方有靈鼠膏，云治諸瘡腫毒，去痛退熱。用大黃鼠一個，清油一斤，慢火煎焦，水上試油不散，乃濾滓澄清再煎。次入炒紫黃丹五兩，柳枝不住攪勻，滴水成珠，下黃蠟一兩，熬黑乃成。去火毒三日，如常攤貼。
鼬鼠
（音佑。綱目）
【釋名】黃鼠狼（綱目）、鼪鼠（音生去聲）、𪕷?鼠（音谷）、地猴。
時珍曰：按廣雅，鼠狼即鼬也。江東呼爲鼪。其色黃赤如柚，故名。此物健於捕鼠及禽畜，又能制蛇虺。莊所謂騏驥捕鼠，不如貍鼪者，即此。
【集解】時珍曰：鼬，處處有之。狀似鼠而身長尾，黃色帶赤，其氣極臊臭。許慎所謂似貂而，色黃而赤者，是。其毫與尾可作筆，嚴冬用之不折，世所謂鼠須、栗尾者，是。
肉
【氣味】甘，臭，溫，有毒。
【主治】煎油，塗瘡疥，殺蟲（時珍）。
心、肝
【氣味】臭，微毒。
【主治】心腹痛，殺蟲（時珍）。
【附方】新一。
心腹痛：用黃鼠心、肝、肺一具，陰乾，瓦焙末，入乳香、沒藥、孩兒、血竭末各分。每服一錢，燒酒調下，立止。（海上仙方）
鼷鼠
（拾遺）
【釋名】甘口鼠。
時珍曰：鼷乃鼠之最者，齧人不痛，故曰甘口。今處處有之。
【集解】藏器曰：鼷鼠極細，卒不可見。食人及牛、馬等皮膚成瘡，至死不覺。爾雅云有螫毒，左傳云「食郊牛角」者，皆此物也。博物志云：食人死膚，令人患惡瘡；醫云：正月食鼠殘，多爲鼠瘻，小孔下血者，皆此病也。治之之法，以貍膏摩之，及食貍肉爲妙。鼷無功用，而爲人害，故著之。
食蛇鼠
（綱目）
【集解】時珍曰：按唐云：罽賓國貢食蛇鼠，喙尖尾赤，能食蛇。有被蛇螫者，以鼠嗅而尿之即愈。今雖不聞說此，恐時有貢者，存此以備考證。
尿
【主治】蛇虺螫（時珍）。
蝟
（本經中品）
【校正】舊在蟲魚部，今據爾雅移入獸部。
【釋名】彙（古蝟字，或作蝟）、毛刺（爾雅）、蝟鼠。
時珍曰：按：說文彙字篆文象形，頭足似鼠，故有鼠名。
宗奭曰：蝟皮治胃逆，開胃氣有功。其字從蟲從胃，深有理焉。
【集解】別曰：蝟生楚山川穀田野。取無時，勿使中濕。
弘景曰：處處野中時有此獸。人犯之，便藏頭足，毛刺人，不可得捉。能跳入虎耳中，而見鵲便自仰腹受啄，物相制如此。其脂烊鐵，中入少水銀則柔如鉛錫。蜀圖經曰：蝟狀如貒、豚。大者如豚，小者如瓜。腳短多刺，尾長寸余，惟蒼白色。腳似豬蹄者佳；鼠腳者次之。去肉，取皮火干。又有山枳鼠，皮正相似，但尾端有兩歧爲別；又有虎鼠，皮亦相類，但以味酸爲別；又有山豚，頗相似，而皮類兔皮，其色褐，味甚苦，俱不堪用。
時珍曰：蝟之頭、嘴似鼠，刺毛似豪豬，蜷縮則形如芡房及慄房，攢毛外刺，尿之即開。炙轂云：刺端分兩頭者爲蝟，如棘針者爲㗇。與蜀說不同。廣韻云：似蝟而赤尾者，名暨居。宗奭曰：干蝟皮並刺作刷，治紕帛絕佳。世有養者，去而復來。
【正誤】恭曰：蝟極獰鈍。如豚，如瓜。惡鵲聲，故反腹受啄，欲掩取之，猶鷸、蚌。虎耳不受雞卵，且去地尺，蝟何能跳之而入。野俗鄙言，遂雅記，深可怪。
宗奭曰：唐本注擯陶，理亦當然。
時珍曰：按淮南云：蝟使虎申，蛇令豹止。又云：鵲屎中蝟。緯云：火爍金，故鵲啄蝟。觀此則陶說非妄也，而蘇氏斥之，寇氏和之，非矣。蜈蚣制龍、蛇，蜒蚰、蛞蝓制蜈蚣，豈在大小利鈍耶？物畏其天耳。蜀圖經所謂虎鼠即䶂鼠，亦蝟中一種也。孫愐云：䶂，鼠屬，能飛，食虎豹。談藪云：虎不敢入山林，而居草薄者，畏木上有𧽤?鼠。鼠虎過，則咆噪拔毛投之，虎必生蟲瘡潰爛至死。䶂、𧽤?音相近耳。蝟能制虎，觀此益可徵矣。今正其誤。
皮
【修治】細銼，炒黑入藥。
【氣味】苦，平，無毒。
甄權曰：甘，有毒。得酒良。畏桔梗、麥門冬。
【主治】五痔陰蝕，下血赤白，五色血汁不止，陰腫，痛引腰背，酒煮殺之（本經）。療腹痛疝積，燒灰酒服（別）。治腸風瀉血，痔病有頭，多年不瘥，炙末，白飲服方寸匕。燒灰吹鼻，止衄血。甚解一切藥力（藥性）。
【附方】舊五，新八。
五痔下血：衍義云：用蝟皮合穿山甲等分燒存性，入肉
豆蔻一半，末之。空腹熱米飲服二錢，妙。外臺：用蝟皮方三指大，熏黃如棗大，熟艾一錢，穿地作坑，調和取便熏之，取口中有煙氣爲佳。火氣稍盡即停，三日將息，更熏之，三度永瘥。勿犯風冷，羹臛將養，切忌雞、魚、豬、生冷，二十日後補之。
腸痔有蟲：蝟皮燒末，生油和塗。（簡要濟眾）
腸風下血：白刺蝟皮一枚（銚內煿焦，去皮留刺），木賊半兩（炒黑），末。每服錢，熱酒調下。（楊氏家藏方）
蠱毒下血：蝟皮燒末，水服方寸匕，當吐出毒。（千金翼）
五色痢疾：蝟皮燒灰，酒服錢。（壽域方）
腸脫肛：蝟皮一斤（燒），磁石（煅）五錢，桂心五錢，末。每服錢，米飲下。（葉氏摘玄）
塞鼻止衄：蝟皮一枚，燒末。每用半錢，綿裹塞之，數易之瘥。（聖惠方）
鼻中息肉：蝟皮炙末，綿裹塞之日。（千金）
眼睫倒刺：蝟刺、棗針、白芷、青黛等分末。隨左右目搐鼻中，口含冷水。（瑞竹堂方）
反胃吐食：蝟皮燒灰，酒服。或煮汁，或五味淹炙食。（普濟）
兒驚啼，狀如物刺：用蝟皮寸燒末，敷乳頭飲兒。（母秘）
猘犬咬：蝟皮、頭髮等分燒灰，水服。（外臺方）
肉
【氣味】甘，平，無毒。
藏器曰：食之去骨。誤食令人瘦劣，諸節漸。
【主治】反胃，炙黃食之。亦煮汁飲。主瘻（藏器）。炙食，肥下焦，理胃氣，令人能食（孟詵）。
脂
【氣味】同肉。詵曰：可煮五金八石，伏雄黃，柔鐵。
【主治】腸風瀉血（日華）。溶滴耳中，治聾（藏器）。塗禿瘡疥癬，殺蟲（時珍）。
【附方】新一。
虎爪人：刺蝟脂，日日敷之。內服香油。
腦
【主治】狼瘻（時珍）。
心、肝
【主治】蟻瘻蜂瘻，瘰癧惡瘡，燒灰，酒服一錢（時珍）。
膽
【主治】點目，止淚。化水，塗痔瘡（時珍）。治鷹食病（寇宗奭）。
【附方】新一。
痘後風眼：發則兩瞼紅爛眵淚。用刺蝟膽汁，用簪點入，癢不可當，次即愈。尤勝烏鴉膽。（董炳集驗方）
獸之四
（寓類、怪類共八種）
獼猴
（證類）
【釋名】沐猴（史記）、猴（說文）、胡孫（格古論）、王孫（柳文）、馬留（倦遊）、狙。時珍曰：按班固白虎通云：猴，候也。見人設食伏機，則憑高四望，善於候者也。猴好拭面如沐，故謂之沐，而後人訛沐爲母，又訛母爲獼，愈訛愈失矣。說文云：爲字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孫。莊謂之狙。養馬者廄中畜之，能闢馬病，胡俗稱馬留云。梵謂之摩斯吒。
【集解】慎微曰：獼猴有數種，總名禺屬。取色黃、面赤、尾長者。用人家養者不主病，爲其食雜物、違本性也。按抱朴云：猴八百歲變爲猿，猿五百歲變爲玃，玃千歲變爲蟾蜍。時珍曰：猴，處處深山有之。狀似人，眼如愁胡，而頰陷有嗛。嗛音歉，藏食處也。腹無脾以行消食，尻無毛而尾短。手足如人，亦能豎行。聲嗝嗝若咳。孕五月而生子，生子多浴於澗。其性躁動害物，畜之者使坐杙上，鞭掊旬月乃馴也。其類有數種：小而尾短者，猴也；似猴而多髯者，豦也；似猴而大者，玃也；大而尾長赤目者，禺也；小而尾長仰鼻者，狖也；似狖而大者，果然也；似狖而小者，蒙頌也；似狖而善躍越者，獑𪕮?；似猴而長臂者，猿；似猿而金尾者，狨；似猿而，能食猿、猴者，獨。不主病者，並各以類附之。
【附】玃（音卻） 時珍曰：玃，老猴也。生蜀西徼外山中。似猴而大，色蒼黑，能人行。善攫持人物，又善顧盼，故謂之玃。純牡無牝，故又名玃父，亦曰猳玃。善攝人婦女爲偶，生子。又神異經云：西方有獸名蟕，大如驢，狀如猴，善緣木。純牝無牡，群居要路，執男子合之而孕。此亦玃類，而牝牡相反者。
豦（音據） 按郭璞云：建平山中有之。大如狗，狀如猴，黃黑色，多髯鬣。好奮頭舉石擲人。西山經云：崇吾之山有獸焉，狀如禺而長臂善投，名曰舉父。即此也。
肉
【氣味】酸，平，無毒。
【主治】諸風勞，釀酒彌佳。作脯食，治久瘧（慎微）。食之，闢瘴疫（時珍）。
【發明】時珍曰：異物志言：南方以獼猴頭爲鮓。臨海志言：粵民喜啖猴頭羹。又巴徼人捕猴，鹽藏，火熏食，云甚美。
頭骨
【主治】瘴瘧。作湯，浴兒驚癇，鬼魅寒熱（慎微）。
【附方】舊一。
鬼瘧進退不定：用胡孫頭骨一枚，燒研。空心溫酒服一錢，臨發再服。（聖惠方）
手
【主治】兒驚癇口噤（慎微）。
屎
【主治】塗蜘蛛咬（慎微）。兒臍風撮口，及急驚風，燒末，和生蜜少許灌之（時珍。出心鑑及衛生方）。
皮
慎微曰：治馬疫氣。
時珍曰：馬經言：馬廄畜母猴，闢馬瘟疫。逐月有天癸流草上，馬食之，永無疾病矣。
狨
（戎、松二音。拾遺）
【釋名】猱（難逃切）。
時珍曰：狨毛柔長如絨，可以藉，可以緝，故謂之狨，而猱字亦從柔。或云生於西戎，故從戎。猱古文作虁，象形。今呼長毛狗猱，取此象。
【集解】藏器曰：狨生山南山谷中。似猴而大，毛長，黃赤色。人將其皮作鞍褥。時珍曰：楊億談苑云：狨出川峽深山中。其狀大小類猿，長尾作金色，俗名金線狨。輕捷善緣木，甚愛其尾。人以藥矢射之，中毒即自齧其尾也。宋時文武三品以上許用狨座，以其皮爲褥也。
【附錄】猿 時珍曰：猨善援引，故謂之猨，俗作猿。產川、廣深山中。似猴而長大，其臂甚長，能引氣，故多壽。或言其通臂者，誤矣。臂骨作笛，甚清亮。其色有青、白、玄、黃、緋數種。其性靜而仁慈，好食果實。其居多在林木，能越數丈，著地即泄瀉死，惟附子汁飲之可免。其行多群。其雄善啼，一鳴三聲，悽切入人肝脾。範氏桂海志云：猿有三種：金絲者，黃色；玉面者，黑色；及身面俱黑者。或云純黑是牡，金絲是牝；牡能嘯，牝不能也。王濟日詢記云：廣人言猿初生毛黑而雄，老則變黃，潰去勢囊，轉雄爲雌，與黑者交而孕。數百歲，黃又變白也。
時珍按：此說與列貐變化爲猿，莊獱狙以猿爲雌之言相合，必不妄也。獨 時珍曰：獨，似猿而大，其性獨，一鳴即止，能食猿猴。
故諺曰：獨一鳴而猿散。獨夫蓋取諸此。或云即黃腰，虎下。
肉及血
【氣味】缺。
【主治】食之，調五痔病，久坐其皮亦良（藏器）。
脂
【主治】瘡、疥，塗之妙（同上）。
果然
（拾遺）
【釋名】禺（音遇）、狖（音。或作貁䆉）、蜼（狖、壘音。或作𤢹?）、仙猴。
時珍曰：郭璞云：果然，自呼其名。羅願云：人捕其一，則舉群啼而相赴，雖殺之不去；謂之果然，以來之可必。者然，禺；者狖，蜼。南人名仙猴，俗作猓𤡮?。
【集解】藏器曰：案南州異物志云：交州有果然獸，其名自呼。狀大於猿，其體不過三尺，而尾長過頭。鼻孔向天，雨則掛木上，以尾塞鼻孔。其毛長柔細滑，白質黑文，如蒼鴨脅邊斑毛之狀，集之爲裘褥，甚溫暖。爾雅蜼，仰鼻而長尾，即此也。
時珍曰：果然，仁獸也。出西南諸山中。居樹上，狀如猿，白麵黑頰，多髯而毛採斑斕。尾長於身，其末有歧，雨則以歧塞鼻也。喜群行，老者前，少者後。食相讓，居相愛，生相聚，死相赴。柳所謂仁讓孝慈者，是也。古者畫蜼爲宗彝，亦取其孝讓而有智也。或云猶豫之猶，即狖也。其性多疑，見人則登樹，上下不一，甚至奔觸，破頭折脛。故人以比心疑不決者，而俗呼騃愚爲癡𤢹?。
肉
【氣味】咸，平，無毒。
【主治】瘧瘴寒熱，同五味煮臛食之，並坐其皮，取效（藏器）。
【發明】時珍曰：案鍾毓果然賦云：似猴象猿，黑頰青身。肉非佳品。惟皮可珍。而呂氏春秋云：肉之美者，玃猱之炙。亦性各有不同耶？
【附錄】蒙頌 時珍曰：蒙頌一名蒙貴，乃蜼之又小者也。紫黑色，出交趾。畜以捕鼠，勝於貓、貍。獑猢 音慚胡。許氏說文作斬𪕮?，乃蝯蜼之屬。黑身，白腰如帶，手有長毛，白色，似握版之狀。蜀地誌云：獑猢似猴而甚捷。常在樹上，歘然騰躍，如飛鳥也。
猩猩
（本作狌。音生。綱目）
【釋名】時珍曰：猩猩能言而知來，猶惺惺。
【集解】時珍曰：猩猩自爾雅逸周以下數十說，今參集之云：出哀牢夷及交趾封溪縣山谷中。狀如狗及獼猴，黃毛如猿，白耳如豕，人面人足，長髮，頭顏端正。聲如兒啼，亦如犬吠。成群伏行。阮汧云：封溪俚人以酒及草屐置道側，猩猩見即呼人祖先姓名，罵之而去。頃復相與嘗酒著屐，因而被擒，檻而養之。將烹則推其肥者，泣而遣之。西胡取其血染毛罽不黯，刺血必箠而問其數，至一斗乃已。又按禮記亦云猩猩能言，而郭義恭廣志云猩猩不能言，山海經云猩猩能知人言，三說不同。大抵猩猩略似人形，如猿猴類耳。縱使能言，當若鸚鵡之屬，亦不必盡如阮氏所說也。又羅願爾雅翼云：古之說猩猩者，如豕、如狗、如猴。今之說猩猩者，與狒狒不相遠。云如婦人被髮袒足，無膝群行，遇人則手掩其形，謂之野人。據羅說則似乎後世所謂野女、野婆者也，豈即一物耶？
【附錄】野女 唐蒙博物志云：日南出野女，群行不見夫。其狀皛且白，裸袒無衣襦。周密齊東野語云：野婆出南丹州，黃髮椎髻，裸形跣足，儼然若一媼也。群雌無牡。上下山谷如飛猱。自腰以下有皮蓋膝。每遇男子必負去求合。嘗爲健夫所殺，至死以手護腰間。剖之得印方寸，瑩若蒼玉，有文類符篆也。
時珍曰：合此說與前阮氏、羅氏之說觀之，則野女似即猩猩矣。雄鼠卵有文如符篆，治鳥腋下有鏡印，則野婆之印篆非異。亦當有功用，但人未知耳。
肉
【氣味】甘、咸，溫，無毒。
【主治】食之不昧不飢，令人善走，窮年無厭，可以辟穀（時珍。出逸山海經水經）。
【發明】時珍曰：逸言猩猩肉食之令人不昧，其惺惺可知矣。古人以爲珍味。故荀言猩猩能言笑，二足無毛，而人啜其羹，食其肉；呂氏春秋云肉之美者，猩猩之唇，獾獾之炙，是矣。
狒狒
（音費。拾遺）
【釋名】⿱⿲？囟？禸⿱⿲？囟？禸（與狒同。亦作㙡）、梟羊（山海經）、野人（方輿志）、人熊。時珍曰：爾雅作狒。說文作⿱⿲？囟？禸，從⿱臼臼，從囟，從⿺毛言，象形。許慎云：北人呼爲土螻。今人呼爲人熊。按郭璞謂山都即狒狒，稍似差別，抑名同物異歟？
【集解】藏器曰：狒狒出西南夷。爾雅云：狒狒，如人被髮，迅走食人。山海經云：梟羊，人面，長唇黑身，有毛反踵。見人則笑，笑則上唇掩目。郭璞云：交廣及南康郡山中，亦有此物。大者長丈餘，俗呼爲山都。宋孝建中，獠人進雌雄二頭。帝問土人丁鑾。鑾曰：其面似人，紅赤色，毛似獼猴，有尾。能人言，如鳥聲。善知生死，力負千鈞。反踵無膝，睡則倚物。獲人則先笑而後食之。獵人因以竹筒貫臂誘之，俟其笑時，抽手以錐釘其唇著額，任其奔馳，候死而取之。發極長，可爲頭髲。血堪染靴及緋，飲之使人見鬼也。帝乃命工圖之。時珍曰：按方輿志云：狒狒，西蜀及處州山中亦有之，呼爲人熊。人亦食其掌，剝其皮。閩中沙縣幼山有之，長丈餘，逢人則笑，呼爲山大人，或曰野人及山魈也。又鄧德明南康記云：山都，形如崑崙人，通身生毛。見人輒閉目，開口如笑。好在深澗中翻石，覓蟹食之。珍按：鄧氏所說，與北山經之山𤟤?，述異記之山都，永嘉記之山鬼，神異經之山𤢖?，玄中記之山精，海碎之山丈，文字指之旱魃，搜神記之治鳥，俱相類，乃山怪也。今並附之，以備考證。
【附錄】山都 時珍曰：任昉述異記云：南康有神曰山都。形如人，長二尺余，黑色，赤目黃髮。深山樹中作窠，狀如鳥卵，高三尺余，內甚光彩，體質輕虛，以鳥毛爲褥，二枚相連，上雄下雌。能變化隱形，罕睹其狀，若木客、山𤢖?之類。山𤟤? 時珍曰：北山經云：山𤟤?狀如犬而人面，善投，見人則笑。其行如風，見則天下大風。木客 又曰：南康記云：生南方山中。頭面語言不全異人，但手腳爪如鉤利。居絕巖間，死亦殯殮。能與人交易，而不見其形也。今南方有鬼市，亦類此。又有木客鳥，見禽部。山𤢖? 又曰：東方朔神異經云：西方深山有人，長尺余，袒身，捕蝦、蟹，就人火炙食之，名曰山𤢖?，其名自呼。人犯之則發寒熱。蓋鬼魅耳，所在亦有之，惟畏爆竹煏爆聲。劉義慶幽明云：東昌縣山岩間有物如人，長四五尺，裸身被髮，髮長五六寸，能作呼嘯聲，不見其形。每從澗中發石取蝦、蟹，就火炙食。永嘉記云：安國縣有山鬼，形如人而一腳，僅長一尺許。好盜伐木人鹽，炙石蟹食。人不敢犯之，能令人病及焚居也。玄中記云：山精如人，一足，長三四尺。食山蟹，夜出晝伏。千歲蟾蜍能食之。抱朴云：山精形如小兒，獨足向後。夜喜犯人，其名曰鬾，呼其名則不能犯人。白澤圖云：山之精，狀如鼓，色赤，一足而行，名曰夔，呼之可使取虎豹。海雜云：嶺南有物，一足反踵，手足皆三指。雄曰山丈，雌曰山姑，能夜叩人門求物也。神異經云：南方有魃，一名旱母。長二三尺，裸形，目在頂上，行走如風。見則大旱。遇者得之投溷中，則旱除。文字指云：旱魃，山鬼也。所居之處天不雨。女魃入人家，能竊物以出；男魃入人家，能竊物以歸。時珍謹按：諸說雖少有參差，大抵俱是怪類，今俗所謂獨腳鬼者是也。邇來處處有之，能隱形入人家淫亂，致人成疾；放火竊物，大爲家害。法術不能驅，醫藥不能治，呼爲五通、七郎諸神而祀之，蓋未知其原如此。故備載之，非但博聞而已。其曰呼其名則無害，千歲蟾蜍能食之者，非治法歟？引申觸類，必有能制之者。又有治鳥，亦此類，見禽部。精怪之屬甚夥，皆爲人害。惟白澤圖、玄中記、抱朴、酉陽雜俎諸書載之頗悉，起居者亦不可不知。然正人君子，則德可勝妖，自不敢近也。
肉
【氣味】無毒。
【主治】作脯，連脂薄割炙熱，貼人癬疥，能引蟲出，頻易取瘥（藏器）。
罔兩
（綱目）
【集解】時珍曰：罔兩一作魍魎。又作方良，周禮方相氏執戈入壙，以驅方良，是矣。罔兩好食亡者肝，故驅之。其性畏虎、柏，故墓上樹石虎，植柏。國語云：木石之怪，夔、罔兩；水石之怪，龍、罔象。即此。述異記云：秦時陳倉人獵得獸，若彘若羊。逢二童子曰：此名弗述，又名蝹，在地下食死人腦。但以柏插其首則死。此即罔兩也。雖於藥石無與，而於死人有關，故錄之。其方相有四目，若二目者爲魌，皆鬼物也，古人設人像之。昔費長房識李娥藥丸用方相腦，則其物亦入辟邪方藥，而法失傳矣。
彭侯
（綱目）
【集解】時珍曰：按白澤圖云：木之精名曰彭侯，狀如黑狗，無尾，可烹食。千歲之木有精曰賈胐，狀如豚，食之味如狗。搜神記云：吳時敬叔伐大樟樹血出，中有物，人面狗身。敬叔云：此名彭侯。乃烹而食之，味如狗也。
肉
【氣味】甘、酸，溫，無毒。
【主治】食之辟邪，令人志壯（白澤）。
封
（綱目）
【集解】時珍曰：按江鄰幾雜誌云：徐積於廬州河次得一小兒，手無指無血，懼而埋之。此白澤圖所謂封，食之多力者也。田汝成西湖志云：董表儀撤屋掘土，得一肉塊。術士云：太歲也。棄之，亦無害。又山海經務隅之山，及開明南、北，東南海外並有視肉。郭璞注云：聚肉形如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如舊也。此皆封類可食者，但人不知耳。又海中一種土肉，正黑，長五寸，大如小兒臂，有腹無口目，有三十足，可炙食。此又蟲、魚之屬，類乎封者也。
