劉夢得文集卷第十五
雜說
弔馬文口兵戒
猶蔚適越戒觀愽
觀市論
劉氏集略說名說
丞相府論學魏生兵要述
救沈志
弔馬文
馬乾類,蓋健而善馳,君之所宜求獸」故法求於力,或逸而喜駭;求於和,或乾而易仆。由德而稱者鮮焉。曩予知善馬之難遭,不求于肆,而于其郷。一旦果得隂山之阿,蠖略其形,蕭然其鳴,長顧逺視,順而能力。顧其低軀,非騫然而偉,雖士得以乗之。始予被皂衣于朝,朝之人多四其壯一作「牲」。以迭馭,予無兼焉。水轍之淋灕,淖途之汪洋,結确犖,融坳堂。前有僨輈,後有濡裳,我䇿垂空,我鑣方揚,振鬛軒昂,矯如飛翔。翹翹其雄,非力而何?烈火之具舉,鈎膺之疊舞,一蹊千趾,駢比齟齬,㢁者斯擠,悍者斯怒。我鞍如山,我轡如組,弭毛容與,宛若孤處。靡靡其柔,非慧而何?前日,予之獲譴于闕下,背商顔,趣昭丘,日中而踰舎。循門之南,非騎所宜。夷則沮洳,髙則𡼲?巇。虎咆空林,䰥一作「𧌒」。𨷖?荒馗。風雨孤征,𥳑?之威。「俾予弗顚,我馬焉依?屑屑其勞,非德而何?予至武陵,居沅水傍,或踰月未甞跨焉,以故莫得伸其所長。跼蹐顧望兮,頓望其鏁韁。飲齕日削兮,精耗氣;寒櫪騷騷兮,瘁毛蒼涼。路聞𨇾?𨁻?兮,巴馬騰驤。朔雲深兮邊草逺,意欲往兮聲不揚。」隤然似不得其所而死,故其嗟兼常。初,玄宗羈宛而盡有名馬,命典牧以時起居。洎西幸蜀,往往民閒得其種而蕃焉,故良。色者,率非中土類。稽是毛物,豈祖於宛歟?之歌曰:「龍友。」武陵有水曰龍泉」,遂骨于是川。且弔之曰:「生于磧礰善馳走,萬里南來困丘阜。青菰寒菽何適口?病聞北風猶舉首。金壷已平骨空朽,投之龍荆從爾友。」
口兵戒
余讀蒙莊曰:「兵莫慘於志,鏌釾下。」缺然知志士之夫生。他日讀逺祖中壘校尉曰:「口者,兵。」衋然知言之兵,慘乎志。因愽考前載,極其兩端。夫志兵之薄人,激烈抗憤,不過無從容於世耳。口兵之起,其刑渥焉。繇是知吾祖之言急,作戒以于盤盂。五刃之,藥之可平;一言成痾,智不能明。人或罹兵,道塗犇救,投方效技,思恐其後。人或罹𧮂?,比肩狐疑,借有解紛,毀輒隨之。故曰:舌端之蘗,慘乎楚鐵。夷竈誠謀,執戈以驅;掩人誠智,折笄以詈。賢者誨予,信其有旨。發言之難,伸舌猶爾。辯詐謀,黙德基。玉櫝不啓,焉能瑕疵?犨麋深居,孰謂可嗤?我口之啓,爾心之門。無我兵,當我藩。以愼鍵,以忍𨵽?。可以多食,勿以多言。
猶蔚適越戒
猶蔚晨跪于席端,曰:「某㓜承叔父訓,始勾萌至于扶踈。前日不自意,有司以名汚賢能,自不意被丞相府召從,重兢累媿,懼貽叔父羞。今當行,乞辭以戒。」余曰:「若知彞器乎?始乎斵輪,因人規矩中度外,枵然而有容者,理膩質堅,後加宻石焉,風戾日晞,不副不聱,五吏反。然後青黃之,鳥獸之,飾乎瑶金,貴在清廟。其用,羃以養絜,其藏,櫝以養光。苟措非其所,一有毫髮之,儡然與破甑伍矣。汝之始成人,猶器之作朴,是宜力學礱斵,親賢青黃,睦僚友瑶金,忠所奉清廟,盡敬以羃,愼微以櫝,去怠以護,在勤而行之爾。設有人思披重霄而挹顥氣,病無階而𦫵?。有力者揭層梯而𠋣?泰山,然而一舉足而一髙,非獨揭梯者所能。尺位未甞曠,故世多貴人,唯天爵并者,乃可偉爾。夫偉人之一顧,踰乎華章,而一非,亦慘乎黥刖。行矣,愼諸!吾垂天之雲,在爾肩腋閒矣。」昔吾友柳儀曹甞謂吾文俊而膏,味無窮而炙愈出。遲汝到丞相府,居一日,袖吾文入謁,以取質焉。丞相,吾友。汝所從,如諸父,借有不如意,推起敬之心以奉焉,無忽。
觀愽
客有以愽戲自任者,遲余觀焉。初,主人執握槊之器,寘于廡下,曰:主進者要約之。旣揖讓,即次,有愽齒,異乎齒負之齒。其制用骨,觚稜四均,鏤以朱墨,耦而合數,取應朞月,視其轉止,依以爭道。是制,通行之乆矣,莫詳所祖。以其用必投擲,故以愽投詔之。是日,客抵骨于局,且祝之曰:「其來如趨,其去如脫。先赼趄,命中無蹉跌。無從彼呼,無戾我詛。」分曹遒迫,自朝至于日中稷,而率與所祝異焉。客視骨如有情焉,如或憑焉,悉詈之不泄,從而齕齧蹂𨈆?之,莫顧其十目之咍讓。乃曰:「非予術之不工,是朽骼者不予𢌿?。請刷恥于弈棊。」主人促命燭以續,騖神黙計,巧竭智匱。主進者勝負之數于牘,視其所喪,倍前籍焉。觀者曰:「以夫人之褊心,亦將詬棊而抵枰矣。」旣乃恬而不恤,𧹞?然有失鵠求身之色,人咸異之。劉曰:「先人者制人,愽投是己;從人者制於人,枰棊是已。者豈有數存乎其閒哉?何處之勢異爾。是知當軸者易生嫌,而退身者易譽。易生之嫌,不足貶;易之譽,不足多,在辨其所處而己。」
觀市
由命士己上不入於市,周禮有焉。乃今觀之,蓋因。元和年,沅南不雨,自季春至于六月,毛澤將盡。郡守有志于民,誠信而雩,遂徧山川方社。不雨,遂遷市于城門之逵,余得自麗譙而俯焉。肇下令之日,布市籍者咸至,夾軌道而分次焉。其左右前後,班閒錯跱,如在闤之制。其列區牓,揭價名物,參外夷之貨。馬牛有緯,私屬有閑。在巾笥者織文及素焉,在几閣者彫彤及質焉,在筐筥者白黒巨細焉。業于饔者,列饔饎、陳䴵餌而苾然,業于酒者,舉酒旗、滌盃盂而澤然,鼓刀之人,設髙俎、解豕羊而赫然。華實之毛,畋漁之生,交蜚走,錯水陸,羣狀夥名,入隧而分。韞藏而待價者,負挈而求沽者,乗射其時者,竒贏以游者,坐賈顒顒,行賈遑遑,利心中驚,貪目不瞬。於是質劑之曹,較固之倫,合彼此而騰躍之。冒良苦之巧言,斁量衡於險手。抄忽之差,鼓舌傖儜,詆欺相髙,詭態橫出。鼓囂譁,坌煙埃,奮羶腥,疊巾屨,囓而合之,異致同。雞鳴而爭赴,日中而駢闐。萬足一心,恐人我先。交易而退,陽光西徂,幅貟不移,徑如初中,無求𨻶?地,俱守犬鳥烏,樂得腐餘。是日𠋣?衡而閱之,感其盈虚之相追速,故著于篇云。
論
或問曰:足以記姓名而已,工與拙何損益於數哉?荅曰:此誠有之,蓋舉下之說爾,非蹈中之說。亦猶言居室曰避燥濕而已,言衣裳曰適寒燠而已,言飲食曰充腹而已,言車馬曰代勞而已,言禄位曰代耕而己。今夫考居室必以閌門豐屋美;笥衣裳必以文章鮮澤甲,評飲食必以精良海陸貴;第車馬必以華輈絶足髙;干禄位必以重侯累封意。是數者,皆不行舉下之說,奚獨於行之邪?禮曰:「士依於德,游於藝。」德者何?曰至、曰敏、曰孝之謂。藝者何?禮樂射御數之謂。是則藝居德之後,而士必游之;居數之上,六藝之一。語曰:「飽食終日,無所用心,難乎哉!不有愽弈者乎?之猶賢乎已。」是則愽弈不得列於藝,差愈於飽食無所用心爾。吾觀今之人,適有面詆之曰:「居下品矣。」其人必逌爾而笑,或謷然不屑。有詆之曰:「握槊弈棊居下品矣。」其人必𧹞?然而媿,或艴然而色。是故時敢以六藝斥人,不敢以六愽斥人。嗟乎!衆尚之移人。問者曰:「然則彼魏、晉、宋、齊閒,亦甞尚斯藝矣,至有君臣爭名,父不讓,何哉?」荅曰:「吾姑欲求中道爾,寧以尚之之弊規我歟?且夫信者,美德,秦繆尚之,而賢臣莫贖;黃老者,至道,竇后尚之,而儒臣刑。道德且不可尚,矧由道德以下者哉?所謂中道而言者何?處之文學之下,六愽之上。材鈞而善者得以加譽,遇鈞而善者得以議能。所加在乎譽,非實,不黷于賞;所議在乎過,非罪,不紊于刑。夫如是,庶乎六之學不堙墜而已乎!」
劉氏集略說
劉曰:五逹之井,百汲而盈科,未必涼而甘,所處之勢然。人之詞待扣而揚,猶井之利汲爾。始余童兒,居江湖閒,喜與屬詞者游,謬以可教,視長者所行止,必操觚從之。及冠,舉秀才,一幸而中說。有司懼不厭於衆,亟以口譽平。之。長安中多循空言以誠,果有名字,益與曹輩畋漁于林,宵語途話,琴酒調謔,一出於文章。俄被召記室參軍。㑹出師淮上,恒磨墨於楯鼻,或寢止羣中。居一歳,由甸服𦫵?諸朝,凡進班,而所掌猶外府。或官課,平。或人所倩,昌言、奏記、移讓、告諭、奠神、誌葬,咸猥并焉。及謫于沅湘閒,江山風物之所蕩,往往指成歌詩。或讀有所感,輙立評議。窮愁著,古儒者之同,非髙冠長劔之比爾。前年蒙恩澤,授以郡符。居海壖,多雨慝作。適晴,喜,躬曬于庭,得己四十通,逌爾自哂曰:「道不加益,烏用是空文?眞可供醬蒙藥褚爾。」他日,壻愽陵崔生關言曰:「某曏游京師,偉人多問丈人新幾何,且欲取去。而某應曰無有,輒媿起於顔閒。今當復西,期有以弭媿者。」繇是刪取四之一集略,以貽此郎,非敢行乎逺。
名說
魏司空王昶名制誼,咸得立身之要,前史是之。然則紳銘器,孰若發言必稱之乎?今余名示長曰咸允,字信臣;次曰同廙,字敬臣。欲示於人無賢愚,於無,咸推以信,同施以敬,俾物從而衆恱,其庶幾乎!夫忠孝之於人,如食與衣,不可斯須離,豈俟余勗哉?仁義道深,非訓所及,可勉而企者,故存乎名。夫朋友字之,非吾職。顧名旨所在,遂從而釋之。孝始於親,終扵君,偕曰臣,知終。
奏記丞相府論學
十一月七日,使持節都督夔州諸軍夔州刺史劉某,謹奏記相公。閤下。凡今能言者,皆謂天下少士,而不知養材之道,鬱堙而不揚,非天不生材。亦猶不耕者不歎廩庾之無餘,非地不産百榖。伏以貞觀中,增築學舎千百區,生徒千餘人。時外夷上䟽,請遣弟入附于雍者五國。雖「菁菁者莪」,育材之道不足比。今之膠庠,不聞絃歌,而室廬圯廢,生徒衰少,非學官不欲振舉,病無貲財以給其用。鯫生今有一,使太學立富,幸遇相公在位,可以索言之。禮云:「凡學官,春釋奠于其先師。」斯禮止于辟雍、頖宮,非及天下。今四海郡縣,咸以春秋上丁有孔廟,其禮不應於古,且非孔意。炎初定,羣臣皆起屠販公卿,故孝惠、髙后之閒,置原廟於郡國。逮孝元時,韋玄成以碩儒丞相,遂建議罷之。夫以孫尚不敢違禮以饗其祖,況後學師先聖之道而首違之?祭義曰:「祭不欲數。」語云:「祭神如神在。」與其煩於舊饗,孰若行其教道?今夫之教日頽靡,而以非禮之祀媚之,斯儒者之所宜憤悱。竊觀歷代,無有是。皇家武德年,詔於國學立周公、孔廟,四時致祭。貞觀十一年,詔修宣尼廟於兖州。至十年,許敬宗等奏,乃遣天下諸州縣置獻官,其他如方社。敬宗非通儒,不能典禮。開元中,玄宗嚮學,與儒臣議,繇是發德音,「其罷郡縣釋奠牲牢,唯酒脯以薦」。後數年定令。時王孫林甫宰相,不渉學,委御史中丞王敬從刋之。敬從非文儒,遂以明衣牲牢編在學令。是首失於敬宗,而終失於林甫,習以常,罕有敢非之者。謹按:本州四縣,一𡻕?釋奠物之直,緡錢十六萬有竒,舉天下之郡縣,當千七百不啻,羈縻者不在數中。凡歳中所出,於經費過四千萬,適資獻官飾衣裳、飴妻而已,於尚學之道,無有補焉。前日詔,許列郡守臣得以上言便,今謹條奏:某乞下禮官愽士詳議典制,罷天下縣邑牲牢衣幣。如有生徒,春秋依開元敕旨,用酒醴,暇脩腒鱐、榛栗,示敬其,而州府許如故儀。然後籍其資,半附益所隸州,使增學校;其半率國庠,猶不下萬計。築學室,具器用,豐篹食,增掌固,以使令。凡儒官各加稍食,其紙筆鈆黃,視所出州,率令折入。學徒旣,明經日課繕若干紙,進士命讎校亦如之。則貞觀之風,粲然不殊。其他郡國,皆立程督。投紱懷璽,棫樸皇華,良可詠矣。伏惟相公發迹,咸自諸生,其尊素王之道,儀形四方,宜在今日。是以生敢㳂故,以奏記于左右,姑舉其較。至於證據纎悉,條奏具之。章下之日,某乞留神省察,不勝願。惶恐拜手稽首。
魏生兵要述
余殿學士四年,所與居皆鴻生彦士。一旦詔下,懷吳郡章而東。門下生咸惜是行,且曰:「吳中富士,必有知,宜太守所禮者。」及下車,閱客籍,森然千。有鉅鹿魏生,持所著來謁,曰:「不佞始讀文章,凡十年。在貢士中,孤鳴甚哀,卒無善聽者。退而收視易慮,伏北牎下,考前言,成兵要十編。度諸侯未遑是,將笈而西,求一言以生羽翼。」予取其觀之,始自黃帝伏蚩尤,至于隋氏平江南,語春秋、戰國最。磅礴下上數千年閒,其攟摭評議無遺䇿。用是以干握兵符貴人,宜有虚己而樂聞者。盍行乎?吾知元侯上舎,不獨善雞鳴,彈長鋏,五九九之𠆸?,顓之而已。
救沈志
貞元季年夏,水,熊、武五谿𨷖?,泆于沅,突舊防,毀民家。躋髙望之,溟涬葩華,山腹坻,林端如莎。湍道駃悍,不風而怒。崱嶷前邁,浸滛旁掩。柔者靡之,固者脫之,規者旋環之,矩者倒顚之,輕而汎浮者硠礚之,重而髙者前却之。生者力音,殪者㢮形。蔽流而東,若木柹然。有僧愀焉檐於路曰:「浮圖之慈悲,救生最。能援彼於溺,我當魁。」里中兒願從四輩,皆狎川勇游者。相與乗堅舟,挾善器,維以脩䋏,𣏾?于崇丘。水當洄洑,人易寘力,凝矑執用,俟可而拯。凡室處之類,穴居之彚,在牧之羣,在豢之馴,上羅黔首,下逮毛物,拔乎洪瀾,致諸生地者,數十百焉。適有摯獸,如鴟夷而前攫,持流枿,首用不䧟,隅目傍睨,其姿弭然,甚如六擾之附人者。其徒將取焉,僧趣音促。訶之曰:「第無濟是!」自之可里所,而不能有所持矣。舟中之人曰:「吾聞浮圖之教貴空,空生普,普生慈。不求報施之謂空,不擇善惡之謂普,不逆困窮之謂慈。曏生必救,而今窮廢,無乃計善惡而忘普與慈乎?」僧曰:「甚矣,問之迷且妄。吾之教惡乎無善惡哉?六塵者,在身之不善,佛以賊視之;末伽、聲聞,在彼之未寤,佛以邪目之。惡乎無善惡?吾曏,所援而出死地者衆矣,形乾氣還,各復本狀。蹄者躑躅然,羽者翹蕭然,而言者諓諓然,隨其所之,吾不尸其施。不德吾則已,烏能害?彼形之乾,髬髵之姿;彼氣之還,暴悖之用。心足反噬,而齒甘最靈,是必肉吾屬矣,庸能躑躅、諓諓之比歟?夫虎之不可使知恩,猶人之不可使虎。非吾自遺患焉爾,且將貽患于衆多,吾罪矣。」劉曰:「余聞善人在患,不救不祥;惡人在位,不去亦不祥。」僧之言逺矣,故志之。
劉夢得文集卷第十五jw
