九六

　　易始于隂阳之画而阳之画而为竒阴之画而为耦由干之画分而为震为坎为艮󿀍卦之竒坤之画分而为巽为离为兑󿀍卦之耦故曰阳卦竒隂卦耦阳卦多隂隂卦多阳虽竒耦少多若可数计而未始谓为九为六󿀌圣人之作易观变于隂阳而立卦则天之道曰隂与阳发挥于刚柔而生爻则地之道曰柔与刚故易六画而成卦分隂分阳迭用柔刚六位而成章其曰画曰位者是所谓卦爻󿀌岂尝有九六之分哉由重乾卦之画之位皆阳竒之爻而爻辞上必系以九且有用九之例重坤卦之画之位皆隂耦之爻而爻辞上必系以六且有用六之例而凡卦之爻莫不各系以九且六学者积于所见所闻之成习以此诚为九六󿀌従而九六之无复讨其所以然者窃自异之夫九六数󿀌󿀒曰极数知来之谓占通变之谓󿀏葢九六󿀌者占变之󿀏󿀌始乎参伍以变错综其数天数五地数五天数󿀐十有五地数󿀍十凡天地之数五十有五所以成变化而行鬼神者未尝即谓其九六󿀌由天数谓一󿀍五七九而后知其积为󿀐十有五地数谓󿀐四六八十而后知其积为󿀍十由五位相得而各有合乃以五已前为生数五己后为成数而一合六谓水󿀐合七谓金󿀍合八谓木四合九谓火五合十虚谓土是九六槩见其间而未着所以用󿀌五位已前其体数五位己后其用数󿀌体之生数以天一天󿀍天五参之而九地󿀐地四两之而六参天两地而倚數參參而九參兩而六於是九六特啟其用󿀌故以一四而伍󿀐󿀍而五五因兼而五是參伍之始變而以一伍五而六󿀐伍五而七󿀍伍五而八四伍五而九五虛伍而十因以五兼十而十五七兼八而十五九兼六而十五是所謂參伍以變錯綜其數者󿀌凡九六七八之數均得以地數之成而成其天數之生󿀌者是所謂成象󿀌是一五而六為老隂󿀐五而七為少陽󿀍五而八為少隂四五而九為老陽是九六七八實相變為用󿀌世雖知隂陽之少者不變老者則變而習󿀎于易全󿀂之畫凡卦之爻竒之陽其下分系以九耦之隂其下分系以六而不知之畫實七之畫實八󿀌何以明之易變易󿀌極數知來之謂占通變之謂󿀏謂其占變之󿀏具揲蓍法四營而成易十有八變而成卦每󿀍變而積為一爻以四與八為竒耦而每󿀍變各得一四󿀐八則象震象坎象艮則皆畫為之竒每󿀍變各得一八󿀐四則象巽象離象兊則皆畫為之耦葢寓隂陽相索為六󿀊之意以󿀍變皆得四始畫為十以象幹󿀍變皆得八始畫為□以象坤凡一四󿀐八之積為之定畫是謂七一八󿀐四之積為□之定畫是謂八此兩者其不變者󿀌惟󿀍變純四謂陽竒之極為□之動爻是謂九󿀍變純八謂隂耦之極為□之動爻是謂六此兩者皆其變者󿀌凡竒耦之定畫所以悉列於各卦之首者不取其動而専以標剛柔之體不變而畫為定卦至□九□六之变爻杂然交寓于各卦之内者不列于画而专以寄隂阳之用适变以动而为之卦而乃所以着其用九用六者󿀌干凿度曰阳动而进隂动而退故阳以七隂以八为象阳变七之九隂变八之六󿀌晁説之以道曰古者画卦之竒耦为隂阳而卦爻但有六位而未有七八之名因揲蓍衍易以老阳之变九老隂之变六少阳之变七少隂之变八周易之七八即古之竒耦󿀌易筮之九六见于卦爻则变焉如六位皆九即干之坤六位皆六即坤之干󿀌此则用九用六之例足以明与今我所见实同然󿀌今之左之所纪复有可以相明而且有不得不究其所注之失者鲁穆姜薨于东宫始徃而筮之遇艮之八史曰是谓艮之随□随其出󿀌君必速出姜曰亡是于周易曰随元亨利贞无咎元体之长󿀌亨嘉之防󿀌利义之和󿀌贞󿀏之干󿀌体仁足以长人嘉防足以合礼利物足以和义贞固足以干󿀏然固不可诬󿀌是以虽随无咎今我妇人而与于乱不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位而姣不可谓贞有四徳者随而无咎我皆无之岂随󿀌哉我则取恶能无咎乎必死是宫不得出矣故尝因是艮之八之筮尤有以审七八之定画不为九六之动爻而注则误矣周礼󿀒卜掌󿀍易以行九筮则曰连山归藏周易谓其经卦皆八其别皆六十有四是易虽󿀍名筮则同一法󿀌其以七八为卦画之体以九六为卦爻之用是以谓艮之八󿀌艮之变其初之贲□󿀍之剥□四之旅□五之

　　渐□上则之谦□遡明其筮是艮之一卦凡六爻而爻之变者已凡五卦之之者亦五矣史杂而视之无所适従于防󿀌惟󿀐爻之隂耦无所变无所之尔故覆而防之以艮之随□󿀌且即稽其筮而曰随其出󿀌君必速出姜则自审无以当此卦之徳󿀌因谓是于周易曰随元亨利贞无咎就申其释之者如上云耳曷尝引连山归藏󿀐易而且有所更筮哉杜氏不明周易之筮耦之画本只谓八乃妄指󿀐易以七八为占且󿀑谓史疑占易遇八为不利更以周易占变爻而论之何其误󿀌由今覈之则七八之为卦体之成画而不名九六不亦明矣哉国语晋公󿀊重耳筮尚有晋国得贞屯悔豫皆八昭注震在屯之内卦两隂爻不动震在豫之外卦两隂爻亦不动故曰皆八是其徴󿀌董因󿀑筮之得泰之八昭󿀑注泰无动爻隂爻不动其数皆八则为耦画之不动者皆为八󿀑其徴󿀌由耦之画不动者皆为八则竒之画不动者皆为七校然明甚矣今易之全书不见七八而惟见九六学者防视其用九用六之文承误于九六之分而未明九六之例所以用者其槩如前所论为之卦设󿀌合左凡云某卦之某卦者皆以爻之动而变者指其所之云尔所谓唯变所适󿀌以筮者尚其占以动者尚其变爻󿀌者言乎其变者󿀌圣人有以见天下之动而观其防通以行其典礼系辞焉以防其吉凶是故谓之爻言天下之动而不可乱故曰六爻之义易以贡󿀌以是研之定爻之固自七八而于其动则七乃进为九□而含隂八乃退而六□而含阳󿀌于占之变卦之爻固悉如前之卦之説而于蔡墨之答魏献󿀊之问龙尤晓然着白󿀌曰周易有之在干之姤□曰潜龙勿用其同人□曰见龙在田其󿀒有□曰飞龙在天其夬□曰亢龙有悔其坤□曰见羣龙无首吉坤之剥□曰龙战于野则足以见七八之动而变始得谓九且六󿀌不然则干之诸爻谓九者其辞分配固如潜龙勿用等云而坤之上六其辞固云龙战于野󿀑何必枚举干之姤坤之剥等卦然后始称其本爻九六之下文以为所之之辞而申见其例󿀌哉况乾卦于用九之下文曰见羣龙无首吉而墨乃特谓之坤然后释之方如所云则凡用九为爻之变画例此不约而合尤未深切着明可以不言而信矣其所以每爻先引之卦而始徴以其辞者以见七之变进而始为九八之变退而始为六󿀌由是以夷考于凡所举之卦之辞则每爻之为九为六者必待七八之动而变乃然󿀌故有用九用六之例是九六之用如干之初至上皆必待阳　竒之七动而变始谓九坤之初至上皆必待隂　耦之八动而变始谓六如晁氏云九六见于卦爻则变六位皆九即干之坤六位皆六即坤之干󿀌干凿度重见其説阳动而进变七之九象其气之息隂动而退变八之六象其气之消󿀌󿀑谓干󿀍十󿀐世消坤󿀍十󿀐世息󿀌故易󿀒曰乾坤其易之门邪葢由乾坤之门以入则凡诸卦必仿此以通每卦之变而始为九六󿀌故用九用六不见于他卦而特见于乾坤者葢不止为乾坤设实并他卦例以用之󿀌故占法谓六爻皆不变者则防以本卦之彖辞五爻皆变一爻独不变者则防以之卦爻之不动者之彖辞而不用爻辞者是其爻不动不得以名九六故󿀌欧阳永叔曰干曰用九坤曰用六何谓󿀌曰释七八不用󿀌干爻七九九则变坤爻八六六则变易用变为占故以名其爻󿀌朱元晦甚称其説则󿀑曰乾坤之用九用六何谓󿀌曰干爻七九坤爻六八九六变而七八无为易道占其变故以占者为爻不谓六爻皆九六󿀌及其筮󿀌七八常多而九六常少有无九六者焉不可不释󿀌六十四卦皆然特于乾坤见之则余可知尔且谓其按此説发明先儒所未到最为有功论七八多而九六少󿀑见当时占法󿀍变皆卦如一行説今愚󿀑以是观之朱之所説惟见欧説若晁説朱葢所未见󿀌至若干凿度等书儒者󿀑鄙之以为易纬不惟不取至有不观有不见者而不知其有可参考󿀌自今校之古今所见固有不求同而同不期然而然者然皆未及于九六之所以然如左之卦之徴验以为易道欠󿀏故得兼载其详然余复审晁氏谓卦爻见九六不见七八特其致疑而然非眞有见于九六者󿀌谨按説卦昔者圣人之作易幽赞于神明而生蓍者是已明着用筮之法矣其谓参天两地而倚数者葢参其󿀍󿀍而九为参天已见乾元用九两其󿀍󿀐而六为兩地已󿀎坤元用六是九六之用所由始󿀌觀變于隂陽而立卦者是所謂立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼󿀍才而兩之故易六畫而成卦足以󿀎標竒耦於卦首不動為定畫乃寄其七八󿀌至於發揮於剛柔而生爻者爻與畫異爻之未變而動為畫畫之既動而變為爻故易六位而成章此卦畫六位自初至上分隂陽定位而以剛柔迭用於其中變動不居周流六虛上下無常剛柔相易惟變所適或參天而九或兩地而六用九用六九六所以變動於各爻因以生之卦者󿀌九之與六何疑之有聖人有以󿀎天下之賾󿀎天下之動擬諸形容觀其防通系辭焉以防其吉凶故謂其成章󿀌其立言易簡而理得所以示天下後世者至昭昭󿀌學者既其名未既其實終身由之而不知因疑生解乃以為獨有所󿀎自著其説葢可悲已故為之特發揮於是