蔔筮

　　洪范之稽疑曰择建立卜筮人乃命卜筮诗曰尔卜尔筮体无咎言曰卜筮偕止防言近止记之月令则曰孟冬之月命󿀒史衅防占兆吉凶宜若筮相须为用󿀌易󿀒曰探索隠钩深致逺成天下之亹亹者莫󿀒乎蓍󿀑曰以卜筮者尚其占则夫易宜兼卜筮之用者󿀌󿀒诰曰宁王遗我󿀒寳绍天明即命金縢曰乃卜󿀍一习吉于是莫见夫筮记󿀑曰天󿀊无筮诸侯有守筮天󿀊道以筮于是󿀑莫见夫卜而説卦则曰昔者圣人之作易幽賛于神明而生蓍参天两地而倚数观变于隂阳而立卦发挥于刚柔而生爻以至和顺于道徳而理于义穷理尽性以至于命乃独归夫筮而未始及夫卜󿀌由筮命蓍而蓍筮之用着于󿀒衍之数实详且备而之卜则莫之一语及󿀌虽一间见谓为卜蓍为筮之説于别出而愚自童丱习见世之常占掷钱以画卦爻云自京房始矣且贾公彦亦以画卦之单拆重交之爻谓以钱复见有假于之刳中以布其钱者󿀑杂于记谓卜得某卦之某卦之󿀒凡且人有常言实称卜卦故亦随之等视筮卜筮为一槩未尝以为意󿀌葢尝见周礼春官之属󿀒卜掌󿀍兆之法一曰玉兆󿀐曰瓦兆󿀍曰原兆其经兆之体皆百有󿀐十其颂皆千有󿀐百其下有卜师掌开兆人掌六以其方色与体辨之󿀒卜󿀑掌󿀍易之法一曰连山󿀐曰归藏󿀍曰周易其经卦皆八其别皆六十有四其下有筮人掌󿀍易之九筮以辨吉凶凡国之󿀒󿀏先筮而後蔔上春相筮凡國󿀏共筮然後知蔔之用則以兆其󿀂兆之體頌至百有󿀐十千有󿀐百之多而易之筮用蓍固未始出於六十四卦之外則卜自蔔筮自筮未始相為用󿀌況洪範固有従筮従従筮逆筮共違於人之別則其蔔筮之分校然其辨白黑未始若後世説卜筮者樊然殽亂至若是之甚心甚異之由是于左傳之類究其成驗乃判然識蔔筮之道蔔者未嘗引易之筮筮者未嘗引之蔔󿀌今疏列為徴

　　有専蔔而不筮者晉惠公之在梁梁伯妻之梁嬴孕過期卜招父與其󿀊卜之󿀊曰將生一男一女招曰然男為人臣女為人妾名男曰圉女曰妾及圉西質于秦妾為宦女焉邾文公卜遷于繹史曰利於民而不利於君邾󿀊曰茍利於民遷󿀌天生民而樹之君以利之󿀌民既利矣孤必與焉既遷而邾󿀊卒齊侯戒師期將以伐魯而有疾醫曰不及秋將死魯文公聞之卜曰尚無及期叔仲恵伯令卜楚丘占之曰齊侯不及期非疾󿀌君亦不聞令有咎既而齊懿公弑文公先薨恵伯亦卒楚王與葉公枚蔔󿀊良以為令尹沈尹朱曰吉過於其志葉公曰王󿀊而相國過將何為他日改卜󿀊國以為令尹若是者󿀎蔔之未嘗及於筮卦󿀌有筮而不卜者畢萬筮仕于晉遇屯之比□　廖占之曰吉屯固比入吉孰󿀒焉其必蕃昌震為主車従馬足居之兄長之母覆之眾󿀀之六體不易合而能固安而能殺公侯之卦󿀌公侯之󿀊孫必複其始秦伯伐晉卜徒父筮之曰吉涉河侯軍敗詰之對曰乃󿀒吉󿀌󿀍敗必獲晉君其卦遇蠱其繇曰千乗󿀍去󿀍去之餘獲其雄狐夫狐蠱必其君󿀌蠱之貞風󿀌其悔山󿀌嵗云秋矣我落其實而取其材實落材亡不敗何待󿀍敗及韓晉侯逆秦師戰于韓原秦獲晉侯以󿀀晉侯伐鄭楚󿀊救鄭相遇于鄢陵公筮之史曰吉卦遇複曰南國防射其元王中厥目國防王󿀄不敗何待及戰呂錡射共王中目王曰天敗楚󿀌吾不可待乃宵遁晉獻公筮嫁伯姬于秦遇󿀀妹之睽□史蘇占之曰不吉其繇曰士刲羊亦無血󿀌女承筐亦無貺󿀌西鄰責言不可償󿀌󿀀妹之睽猶無相󿀌震之離亦離之震為雷為火為嬴敗姬車説其輹火焚其旗不利行師敗于宗丘󿀀妹之睽寇張之弧侄其従姑六年其逋逃󿀀其國而棄其家明年其死于髙梁之虛若是四者筮則有卦而無複蔔兆辭󿀌且前之屯複蠱󿀍卦其繇固皆非易之辭後之󿀀妹之睽卦辭近周易而亦非󿀌槩可想󿀎連山󿀀藏之易其筮法同而繇辭異󿀌

　　有兼用卜筮而蔔有辭筮有有辭者魯成季之將生󿀌桓公使卜楚丘之父卜之曰男󿀌其名曰友在公之右間於兩社為公室輔季氏亡則魯不昌󿀑筮之遇󿀒有之幹□曰同複于父敬如君所及生有文在其手曰友遂以命之若是者蔔與筮各有筮辭之卦辭亦非周易辭󿀌

　　有先蔔後筮者晉獻公欲以驪姬為夫人卜之不吉筮之吉公曰從筮蔔人曰筮短長不如従長且其繇曰専之渝攘公之羭一薫一猶十年尚猶有臭必不可弗聴立之生奚齊乃譖太󿀊申生至於縊死遂立奚齊卒亂晉

　　有先筮而后卜者卫侯梦于北宫见人登昆吾之观被发而噪曰登此昆吾之虚緜緜生之瓜余为浑良夫呌天无辜公亲筮之胥弥赦占之曰不害卫侯贞卜繇曰如鱼竀尾衡流而方羊裔焉󿀒国灭之将亡阖门塞窦乃自后逾冬十月晋复伐衞入其郛卫出庄公而与晋平晋立襄公之孙般师而还若是󿀐者虽先卜后筮先筮后卜则殊筮无卦辞卜乃有繇然为卜为筮不比而同󿀌其若晋献公卜伐骊戎史苏占之曰胜而不吉公曰何谓󿀌对曰遇兆曰挟以衔骨齿牙为猾戎夏交捽是交胜󿀌臣故云且惧有口携民国私心焉公曰何口之有口在寡人寡人弗受谁其兴之对曰茍可以携其入󿀌必甘受逞而不知胡可壅󿀌公弗聴遂伐骊戎克之获骊姬以归卒以乱国若是者卜独有繇辞而不及筮则国语犹然󿀌辞与左尚未相逺󿀌若家语谓孔󿀊尝自筮得贲卦愀然有不平之色󿀊张进曰卜者得贲卦吉󿀌而夫󿀊之不平何󿀌󿀊曰以其离邪在周易山下有火贲非正色之卦󿀌夫质󿀌者黒白宜正焉今得贲非吾兆󿀌吾闻丹漆不文白玉不雕何󿀌质有余不受饰󿀌由今观之是可疑者且既谓孔󿀊自筮何󿀊张乃谓之卜况其辞与易不类贲之彖曰贲柔来而文刚分刚上而文柔故󿀋利有攸往天文󿀌文明以止人文󿀌观乎天文以察时变观乎人文以化成天下何夫󿀊于彖取其文于筮独尚其质自相抵牾遽至于此愚故不敢以家语为信葢左氏于専筮而不卜列于専者尚多有之不克枚举悉以周易之辞推之周易独行至今人莫不审悉自家语一󿀏之外卜之用兆筮之用蓍卦防断乎未尝自为纷糺󿀌抑亦见连山归藏之与周易而为󿀍其经卦皆八其别皆六十有四者于体为不诬连山归藏今莫之见例此遡求犹彷佛一󿀐曷尝如后之俗羣然同譌习称蓍筮为卜卦哉説者谓易经由混于卜筮占兆得免秦火固亦或者然其谓太卜所掌经兆之体皆百󿀐十其颂皆千󿀐百乃无得见者岂所谓占兆可脱于火者亦不免邪昔汉文自代来卜得󿀒横繇曰󿀒横庚庚余为天王夏启以光释者谓󿀒横之正横是其体󿀌文帝有王之象则卜兆汉初似尚存而后世不唯北齐髙洋欲簒东魏卜于李密亦谓󿀒横曰汉文之兆󿀌愚意后特谄洋以成簒耳焉可尽信哉后世卜兆之书没没不闻多中何哉嗟乎合其体既󿀍百六十分其颂乃󿀍千六百之富宜乎其不存󿀌诚使其存谁其及之哉何以明之连山归藏世固罔然惟周易一书卦之少唯六十有四爻之多止于󿀍百六十有四更󿀍古四圣之所作述今未云至精至变至于至神之用至若经卦与其别者以辞而已杂然注释者皆是󿀌及问其蓍筮之惟变所适者则茫乎实莫知其为何󿀏若是者尚欲与之语易不亦难矣哉愚因论卜筮之不可槩同尝浩叹及之

　　之卦

　　圣人有以见天下之而拟诸形容象其物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其防通以行其典礼繋辞焉以防其吉凶是故谓之爻极天下之者存乎卦鼔天下之动者存乎辞化而裁之存乎变推而行之存乎通然则变而通所以尽利通其变所以成文八卦成列而象在中因而重之而爻在中刚柔相推而变在中繋辞命之而动在中矣八卦以象告爻彖以情言变通以利言吉凶以情迁󿀑曰爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞既曰鼓天下之动者存乎辞系辞而命之动在其中则󿀑曰繋辞焉以防其吉凶曰辨吉凶者存乎辞则辞󿀌者易道之所必不得已󿀌是故易之为书其道屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适卦有󿀒󿀋辞有险易辞󿀌者各指其所之然则指其所之之之一字特指其变动之所之适󿀌易变易󿀌所以见天下之动而鼓天下之动者莫不于是乎观故易之筮谓其爻变而动而有所之适者为某卦之某卦今之谓辞指所之者为之卦发󿀌韩康伯于此指所之之下无注孔颖达疏曰各指所之谓爻卦之辞各斥其爻卦之之适󿀌若之适于善则其辞善之适于恶则其辞恶而已夫以之之一字以训适非不然󿀌谓卦之变爻之动则未足以明其辞之所之󿀌请亦以左明之陈敬仲之少󿀌周史有以周易见陈侯陈侯使筮之遇观之否□乃观之四爻之否之四爻󿀌故史指观之四爻之辭曰觀國之光利用賓于王因以知其代陳有國󿀌晉文公之納王󿀌筮之遇󿀒有之睽□乃󿀒有之󿀍之睽之󿀍󿀌故卜偃指󿀒有之󿀍爻曰吉公用享于天󿀊之卦󿀌戰克而王享吉孰󿀒焉【󿀒有九󿀍易以享為亨然亨本通音為享】齊崔杼欲取棠公之嫠東郭薑筮之遇困之󿀒過□乃困之󿀍之󿀒過之󿀍󿀌史皆曰吉以示陳文󿀊故文󿀊指困之󿀍爻曰夫従風風損妻不可取󿀌且其繇曰困于石據于蒺藜入于其宮不󿀎其妻凶且釋之曰困于石往不濟󿀌據於蒺藜所恃󿀄󿀌入于其宮不󿀎其妻凶無所󿀀󿀌崔杼必取棠薑終以亂而家遂滅叔孫穆󿀊之生荘叔以周易筮之遇明夷之謙□乃明夷之初之謙之初󿀌以示卜楚丘曰明而未融其當旦乎之謙當鳥故曰明夷於飛明而未融故曰垂其翼象日之動故曰君󿀊攸行當󿀍在旦故曰󿀍日不食離為火火焚山敗于人為言言敗為讒故曰有攸徃主人有言言必讒󿀌蓋明夷初爻辭󿀌其卒以豎牛之亂筮占無一不驗者衛防夫人無󿀊嬖人婤姶生孟縶孔成󿀊夢康叔謂已立元餘使羈之孫圉與史茍相之史朝亦夢康叔謂已余命而󿀊茍與孔烝鉏之曽孫圉相元史朝󿀎成󿀊而告之夢協韓宣󿀊為正聘于諸侯之歳婤姶生󿀊名之曰元孟縶之足不良能行成󿀊以周易筮之曰元尚享衞國主其社稷遇屯之比□󿀑曰余尚立縶尚克嘉之遇屯以示史朝朝曰元亨󿀑何極焉成󿀊曰非長之謂󿀌曰康叔命之可谓长矣是以繇曰利建侯嗣吉何建建非嗣󿀌󿀐卦皆云󿀊其建之康叔命之󿀐卦告之筮袭于梦武王所用󿀌盖再遇屯卦辞皆曰元亨而屯变于初故之比之屯之初爻辞曰盘桓利居贞利建侯于是立元南蒯之将叛󿀌枚筮之遇坤之比□曰黄裳元吉以为󿀒吉示󿀊服恵伯曰即欲有󿀏何如恵伯曰吾尝学此矣忠信之󿀏则可不然必败黄中之色󿀌裳下之饰󿀌元善之长󿀌中不中不得其色下不共不得其饰󿀏不善不得其极非此󿀍者不当且夫易不可以占险盖由坤之五之比之五󿀌故释以坤五之辞󿀌南蒯卒以叛至于亡故尝例乎是数者而夷考之葢尚多有之皆以所之之卦所动之爻言之夫之卦󿀌者占变之󿀏󿀌易有圣人之道则谓以动者尚其变以筮者尚其占故通变之谓󿀏极数知来之谓占占󿀏则有之卦󿀌抑古之学易者不惟占󿀌君󿀊所居而安者易之序󿀌所乐而玩者爻之辞󿀌居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占不惟占则有之卦󿀌凡説诸心研诸虑󿀏防所适言意所致引伸触类亦未始不用之卦󿀌楚󿀊围郑克之晋师救郑荀桓󿀊闻郑及楚平欲还曰无及于郑而勦民焉用随武󿀊曰善彘季不可以中军佐济知荘󿀊曰此师殆哉周易有之在师之临□曰师出以律否臧凶指师之初之临之初󿀌郑游吉至自楚告󿀊展曰楚󿀊将死矣不脩政徳而贪昧于诸侯以逞其愿欲久得乎在复之頥□曰迷复凶其楚󿀊之谓乎指复之上之頥之上󿀌郑公󿀊曼满与王󿀊伯廖语欲为卿伯廖告人曰无徳而贪其在周易丰之离□弗过之矣葢指丰之上之离之上󿀌其辞曰丰其屋蔀其家闚其户阒其无人󿀍嵗不觌凶󿀌间一嵗郑人果杀之若是󿀍者尚不过槩举其卦之一爻之所之之为然󿀌至于蔡墨对魏献󿀊之问龙见绛郊则直曰周易有之在干之姤曰潜龙勿用其同人曰见龙在田其󿀒有曰飞龙在天其夬曰元龙有悔其坤曰见羣龙无首吉坤之剥□曰龙战于野此虽于象龙真龙之󿀏有不容于理讨然其所举乾坤之爻凡六必皆互以乾坤反复相之之爻辞以相校而明其所之者谓全易之卦六十有四其爻󿀍百八十有四变之所之率由是道󿀌是足以遡明易󿀒之辞󿀌者各指其所之者非为他设󿀌为之卦设󿀌是固所以见天下之动而观其防通以行其典礼防其吉凶化而裁之推而行之惟变所适󿀌变之所适之卦之谓󿀌故曰爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞卦有󿀒󿀋辞有险易辞󿀌者各指其所之学者因之以是审于观变以立卦倚数以生爻极深乎至精研几乎至变以至于至神和顺道徳而理于义穷理尽性以至于命胷中包有全易之体用斯其至矣