《唐黄先生文集》八卷，附录一卷，唐黄滔撰。黄滔字文江，莆田人，乾宁二年进士，官监察御史里行，充威武军节度推官，为晚唐五代闽地文学之冠冕，被后世闽人尊为“文章初祖”。此集原为十五卷，已佚，今传八卷本系南宋至明历代裔孙与乡人递相辑佚重编而成，收诗赋杂文，附录一卷存遗文碑记。其文赡蔚典则，诗清淳丰润，有贞元、长庆之遗风。

【编撰】《唐黄先生文集》之书名，以黄滔姓氏与“先生”之尊称题之。黄滔字文江，故世称“黄文江”，又因官监察御史里行，集一名《黄御史集》，又名《莆阳黄御史集》，皆因时因人而异称。据《新唐书·艺文志》著录，黄滔原有《黄滔集》十五卷，又有《泉山秀句》三卷，并已散佚。今传八卷本，其编纂历经数百年之递辑：黄滔八世孙黄公度据家藏残稿编为十卷《东家编略》，九世孙黄沃又加裒辑，于淳熙、庆元间两次刊刻。杨万里序述其辑佚始末云：黄沃之父考功公始得之，仅四卷，其后黄沃又得诗文五卷于吕夏卿家，又得逸诗于翁承赞家，又得铭碣于浮屠老子之宫，合编为十卷。此后明正德、万历、崇祯间均有重刻，卷帙分合不一，八卷本遂为通行之定式。

【体例】全书八卷，附录一卷。卷一至卷四为诗，以五七言近体为主，间有古体；卷五以下为文，收赋、序、记、碑铭、祭文、书启诸体。黄滔诗文兼擅，其赋如《马嵬》《馆娃》《景阳》《水殿》诸篇，“雄新隽永，使人读之如身生是时”。其文以碑铭序记为大宗，多涉王氏闽国政事与闽地人物，可补《五代史》之阙。诗则清淳丰润，杨万里最赏其《闻雁》“一声初触梦，半白已侵头”之句，以为“如闻新雁”。附录一卷，收黄滔裔孙黄补遗文一篇及后人题识碑记，为研究此集流传之重要材料。

【序跋】卷首载杨万里序与谢谔序，皆南宋淳熙间为黄沃重编十卷本所作。杨序详述黄沃父子两代搜辑遗文之始末，为考订此集从散佚到重编之第一手材料。洪迈亦尝序其集，称其“文赡蔚典则，策扶教化；诗清淳丰润，若与人对语”。四库全书所收为浙江汪启淑家藏崇祯刻本，馆臣提要考辨黄滔生平及此集源流甚详，既辨《五代史》漏载黄滔之疏，又据《祭南海南平王文》证其为王审知代作而非应高氏之聘，持论精审。提要评其文“颇赡蔚”，诗“亦有贞元、长庆之遗”，“虽不及罗隐、司空图，而实非徐寅诸人之所及”，于晚唐五代闽地文人中许为第一流。

【著者】黄滔（840—911），字文江，莆田人。少时于南山东峰书堂苦读十年，咸通十三年北上长安求取功名，然“奋然二十四年于举场”，屡试不第，直至乾宁二年方登进士第。光化中除四门博士，寻迁监察御史里行，充威武军节度推官。朱梁移国，归闽不复西，佐王审知。审知据有全闽而终守臣节，黄滔匡正之力为多。中州名士避地于闽者，如韩偓、崔道融、李绚诸人，“悉主于滔”，可见其在闽地文坛的宗主地位。黄滔诗文兼擅，于诗、赋、文及文学理论皆有成就，后世闽人尊为“文章初祖”。

【论赞】四库馆臣之评最为平允：既肯定其“文颇赡蔚，诗亦有贞元、长庆之遗”，又指出“虽不及罗隐、司空图，而实非徐寅诸人之所及”。洪迈以“赡蔚典则”“清淳丰润”八字状其诗文，杨万里独赏其五言之清隽，皆从文学风格着眼。今人研究则更重其地域文学史意义：黄滔作为晚唐五代闽地文学的领袖，其诗文创作与文教活动，直接推动了福建文学从附庸走向独立，在唐代文学地理的版图上，闽地的崛起与黄滔的名字不可分割。

【价值】此集之价值，首在保存晚唐五代闽地文学与政治的第一手材料。黄滔佐王审知，其碑铭序记涉闽国政事、人物与制度，可补《五代史》之疏略。其次，其诗赋的清淳赡蔚，于晚唐浮艳文风之外别具一种典则之致，是研究唐末五代文学转型的样本。第三，此集从十五卷散佚到八卷重编的递辑过程，历经南宋至明数百年，是唐五代别集流传中“由散而聚、由繁而约”的典型案例。其局限性亦显：原集十五卷已佚，今本仅存其半；部分辑佚之作真伪难辨；八卷本与十卷本系统之间的篇目出入，尚未完全厘清。

【版本】此集以南宋淳熙四年曾氏刊本、庆元二年黄沃刊本为最古，然原本今已罕见。明代有正德八年黄希英重刊宋庆元本、万历丙午曹学佺刻本八卷、崇祯十一年黄氏刻本八卷。《四部丛刊》初编所影印者，即明万历曹学佺刻八卷本，为近世最通行之本。清嘉庆间闽王氏麟后山房刊本、清末王懿荣《天壤阁丛书》所收《莆阳黄御史集》，搜辑校勘较备，其中王懿荣校本最为精善。若论善本，当以宋淳熙、庆元原刻为最古，然极难得见；普通读者研读，用《四部丛刊》影印明万历本即可。

【金句】

“一声初触梦，半白已侵头。” 见卷三《闻雁》，杨万里最赏此联，以为“如闻新雁”。

“千家数人在，一税十年空。” 见卷二《书事》，写唐末赋税之酷与民生之凋敝，为集中最具批判锋芒之句。

“莫论蟾宫无梯接，大抵龙津有浪翻。” 见卷二《下第》，自励亦自嘲，可见其二十四年举场之志。

“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归。” 见卷三《赠翁承赞》，写闽人仕宦之特殊心境，为晚唐五代闽地士人出处进退之写照。

“建水闽山无故事，长卿严助是前身。” 见卷三《赠翁承赞》，以司马相如、严助喻闽中文士之崛起，自负亦自许。

“文赡蔚典则，策扶教化；诗清淳丰润，若与人对语。” 见洪迈序，非黄滔自作，然为历代评黄滔诗文最精要之语。

【适读】此书适合的读者，首先是研究晚唐五代闽地文学与区域文化的学者。黄滔是闽地文学独立的标志性人物，其文集是考察唐代文学地理从“中原中心”向“多中心”演变的关键个案。其次，研究王氏闽国政治与五代十国史的学者，黄滔以节度推官之职佐王审知，集内碑铭序记涉闽国政事甚多，可补正史之疏略。第三，喜欢晚唐清淳诗风的读者，黄滔诗无晚唐的秾艳与寒瘦，而有贞元、长庆的典则与丰润，读来别有一种温厚之气。阅读此书，宜先读卷首杨万里序与四库提要，了解此集从散佚到重编的曲折历程。然后读诗，以《闻雁》《书事》为切入点，感受其清淳中的批判锋芒。再读赋与碑铭，体会其赡蔚典则的文章本色。若以《黄御史集》配合《钓矶文集》（徐寅）对读，则晚唐五代闽地文学的双璧——黄滔的典则温厚与徐寅的才思敏绝——可并观而得其全貌，而闽地文学在唐末五代崛起的内在脉络，亦于此可见。