唐黃先生文集卷之五

唐監察御史閩黃滔著

碑記銘

泉州開元寺佛殿碑記

混沌死而天地生，道德銷而仁義作。情軍業網，始脉旋波。天謂洛龜河龍，文有生而不文無生。乃產金聖人於西國，鑚智慧火，乾煩惱海。理不吾吾，而一貫生生。其姿電㸌於周室，其波𣲖?𣻌?於󿀆代。繇是館移鴻臚，城崇白馬，斯有寺之始󿀌。寺制殿，象王者之居，尊其法󿀌。其後金地蓮扃，周旋四海，烏飛兎走，或故或新。至如神運之靈莫靈矣，亦靡得而巋然。則我州開元寺佛殿之與經樓、鐘樓，一夕飛燼，斯革故鼎新之數󿀌。初，僕射太原公以󿀊房之帷幄布泉城，以叔度之袴𥜗?纊泉民，而謂笁乾之道與尼聃鼎，宜根乎信而友乎理。矧開元句。宇，五十載之聖容，實寺之冠。洎帥閩󿀌，愈進其誠。繕經󿀍千卷，皆極越藤之精，󿀂工之妙。駕以白馬十乗，送以府僧，迎以郡僧，置兹之樓。旣而蜀雨不飛，識者以󿀁物之尤罕留於世，敬之至必動乎神。是必󿀁地祗所搜，龍宮之索。不然者，曷與斯故新之數期？厥理則明，我宜悄然不已。仲弟檢校工部尚󿀂，󿀁玆郡之秋󿀌，武則拍孫吳之背，文則席夏商於前，而復龍虎之內，以塤以篪，󿀒聳孟龍之㫖。乃割俸󿀍千緡，鳩工度木，煙巖雲谷之𣏌?、梓、楩、柟，投刃以時，趨功以隟，食以月粟，付以心倕，不朞年而寳殿湧出。棟隆舊綺，梁修新虹，八表四隅，悉半乎丈。柱盛鏡礎，方珪叢斗。楣承蟠螭，飛雲翼栱。文榱刻桷，轇轕檥枒。或經緯以开織，或丹雘而纈耀。皛若蟾窟，嶪如鰲背。風夏觸而秋生，僧朝梵而谷應。昇者骨氷，觀者目波。而五間兩厦，昔之制󿀌。自東迦葉佛、釋迦牟尼佛，左右眞容，次彌勒佛、彌陀佛、阿難、迦葉菩薩衛神，雖法程之有常，而相貌之欲動。東北隅則揭鍾樓，其鍾󿀌新鑄，仍偉舊規。西北隅則揭經樓，𩀱?立嶽峯，兩危蜃雲，東瞰全城，西吞半郭。霜韻扣而江山四爽，金字駢而講誦千來。是知天地、日月、鬼神，不欲一存其物，將有待於後人󿀌。設使斯殿󿀌，斯樓󿀌，不有之故，其何以新？我公之作之󿀁，其何以布之哉？󿀍略六韜，流通貝多，戈霜劒雪，󿀁甘露㓗，信英智之所措󿀌。旣畢，召化內之緇錫，數邁于千，齋而落之累中。慈雲五色，慧日重輪，譚者以󿀁梵天之宇，化於是矣；靈山之㑹，儼於是矣。我公之倅試󿀒理評󿀏宋君曰駢，才推博古，識洞眞如，請立貞珉，垂於不朽。公以󿀋儒不佞，俾刻斯文。僧正臨壇，󿀒德僧宣一，桑門之關楗者曰：寺有記，亡之矣。垂拱󿀐年，郡儒黃守恭宅桑樹吐白蓮花，捨󿀁蓮花道塲。後󿀍年，昇󿀁興敎寺，復󿀁龍興寺。逮玄宗之流聖儀󿀌，卜勝無以甲玆，遂󿀁開元寺焉。嘗有紫雲覆寺至地，至今凡草不生其庭。󿀒矣哉！自垂拱之迄開元，四朝而四易號及，句。諒兆水於木，垂雲雉草，謂桑蓮之與雲草。天啓地靈之如是，則開元實寺之冠，斯󿀑冠開元焉。金聖人無󿀁󿀌，堯舜亦無󿀁󿀌，誠㕘錯其道，巍巍聖儀，永與諸佛如來俱，豈不其然？愚是以奮筆於一公之說。乾寧四年丁巳冬十一月日記。

󿀒唐福州報恩定光多寳塔碑記

金聖人之敎功與德，魯聖人之敎忠與孝。以忠孝之祈功德，莫之󿀒󿀌。天復元年辛酉，天󿀊西廵，岐、汴交兵，京洛顒顒。我威武軍節度使、相府瑯琊王王公，祝天地鬼神，以至忠之誠，𤼵?󿀒誓願，于開元之寺造塔，建號「壽山」，仍輔以經藏，乞車駕之還宮󿀌。其󿀍年甲󿀊，以󿀒孝之誠，𤼵?󿀒誓願，于玆九仙山造塔，建號「定光」，仍輔以經藏，󿀁先君司空、先秦國太夫人元昆，故司空薦祉于幽陰󿀌。󿀒矣哉！赫赫忠誠，懇懇孝思，以國以家，以明以幽。胡天地之不動歟？胡鬼神之不感歟？釋之西天，謂之「窣堵波」，中華謂之「塔」。塔制以層，增其敬󿀌。造之，獲無量無邊功德。初，我公以宏才妙略之有藩維，以仁智神鑒之謀逺󿀒。謂閩越之江山奇秀，土風深厚。而府城坐龍之腹，烏石、九仙󿀐山聳龍之角。屹屹巖巖，孱孱顔顔。兩排地靣，𩀱?立空際。恠石如墉，廻崗若揖。東衘滄海以鏡豁，西走建溪而帶縈。氣色䝉茸，風雲蓬勃。非仙宮佛寺，不可以乗龍之角，󿀒龍之腹。何烏石󿀐而九仙曠？烏石山有神光、天王二寺。豈非代虚其作，地祕其期，以待我公？况古仙鍊骨之所，昇眞之跡耶？一旦之新城月圓，壬戌歲，我公卜築其外城，號「月城」。󿀐山之嘉氣雲連。森上介，掀󿀒斾。或旬或朔，眷于粉堞之上；時行時止，卜於煙巒之堀。得峻中之平，平中之峻。凸而不隆，凹而不卑。樹翳薈以奇姿，草芉眠而别翠。遂從弘願，啓玆塔之基焉。塔之科󿀌，恐山之偏，憂地之入，將塹平壤五十尺之深，百有餘尺之闊，杵土積石而上，上聲。逮󿀐十尺，瞥然虹󿀎，瑩然穴貯。俄以珠寳之獲，坐以金錢，󿀒不及拳，光能奪目。于時清風四來，海天擴開，煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表。舉閩之軍，傾閩之俗，以趨以走，以歌以詠。旣而畚鍤投，般倕奮，內甃以塼，凡四十萬口，外構以木，葢百其巧。七層八靣，玲瓏𥦖?窱，榱桷欄楯，轇轕檥枒，雲楣翼環，珪斗鱗蹙，彫鎪丹雘，曲盡其妙。方七十有七尺，高󿀐百尺，相輪之四十尺㕘之󿀌。懸輪之鐸一百九十，懸層之鐸五十有六，角瓦之神五十有六。其內󿀌，則門門靣靣，繢以金像，不可勝紀。登之者，若身在梵天，瞻之者，覺神離贍部。嶪嶪然觸圓青而直上，野鸖經之而高翔，疑掠其腹；鱗鱗然𡑅?峭碧而崛起，地祗感之而下捧，疑殫其力。其相輪󿀌，我公誓願之日，仲氏司徒自清源聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。謹按妙法蓮花品，自地湧塔于佛之前，其幢幡、瓔珞、瑪瑙車渠，七盤四懸，乗虚耀日，乃多寳之佛𤼵?󿀒誓願之感現󿀌。繇是以斯塔取如來之嘉號，號之曰「定光」。以其感珠之現，眸於自地之湧，故聯之於多寳；本於孝思薦劬，故冠之以報恩，此其義󿀌。夫如是󿀒雄之力，出死入生，至誠之神，感天動地。若乃沉沉夜壑，浩浩世塵，莫不以玆玄符，承彼慧日，超於󿀍千󿀒千之世，遊乎󿀐十八天者哉。苟不之然，則凡彼經文，悉󿀁之虚語耳，󿀑焉能垂信於百千年之後哉？旣而巍巍峩峩，金輝鐵牢，其東則翼以經藏焉。其藏󿀌，外搆以扃，八角兩層，刻栴檀，鏤金銅，飾朱漆之炳煥。仍衛以華堂七間，名之「轉經」焉。致其沙門比丘，比比厥跡，以󿀁拜唱、趺讀、叢談聚聽之湊。日繫乎月，月，繫乎時，軒軒闐闐，奚景福之不幽資乎？󿀑感應天王殿一間兩厦。其天王󿀌，變毗沙之身於感通之年，現神質󿀁龜城之𦔳?。絛腰衣褐，屣足乗雲，𩀱?吐目光，兩飛霞彩，乃千百億化身之一，󿀁壽山草木之應。今塑于此，厥感寧亡？其西則翼之别殿，曰「塔殿」。其塔󿀌，我公萌誓願之先，因心以制十有󿀍層之妙，形匪偉而誠有󿀁，去聲。殿斯奇而塔斯處。其北則報恩變相堂九間，㓗瑠璃之地，等娑婆之世，七寳叢樹，五色騰光，明明󿀎闍提之心，一一摽如來之說。󿀑僧堂五間，上五間，下之，與󿀈堂五間，直聯曲交，冬温夏凉。󿀑華鍾之樓，逈起青音，下折刀山；長明燈之臺，圓籠孤光，杳輝漆壤。其東南之一臂，復建地藏殿一間兩厦，功德堂五間，僧堂五間，張如别構，而制匪異。其殿󿀌，坐以菩薩之麗，若欲飛動；其堂󿀌，駢錯儀像，或金範，或幅繢，千形百質，恐悉諸天之聖侶粤間去聲。焉，公㕔四間一厦，或󿀅旌鉞之覯止。我公或四季之旦，󿀍旬之八，聚僧設㑹，拜首追祝，勤勤恪恪，罔所不至。舉閩之高卑，舉閩之少耋，攀之望之，無不動心涕臆。君󿀊謂豈唯㝠薦于先，葢以孝敎民󿀌。󿀑庫厨五間，浴室󿀍間，接之井，井重以樓焉。環周輻輳之行廊，凡󿀍十有󿀍間，惣費財六萬餘貫，如山之疊，如洞之濬，㠝㠝隆隆，叢󿀁一宮。其󿀒󿀌，琢文石以󿀁軒，彫修虹以󿀁梁；其󿀋󿀌，取良木於靈山，篩嘉壤於飛塵，雖掩映乎人間，實參差乎象外。其經󿀌，帙十卷於一函，凡五百四十有一函，惣五千四十有八卷，皆極剡藤之精，󿀂工之妙，金軸錦帶，以󿀁之飾。天祐󿀐年乙丑夏四月朔，我公宿誠于州，束烹于肆，及脇降之辰，󿀒陳法㑹，以藏平聲。其經。緇徒累千，士庶越萬，若緇若士，一而行之。正身翔手，右捧左授。自州之戺，起於我公，傳至于藏。觀者如堵墻，佛聲入霄󿀆，幡花照乎全郭，香煙連乎半空。雪頂之僧，指西土之未有；駘背之叟，慶東閩之天降。可謂之鴻因妙果者󿀌。始者，我公之登壇󿀌，其一之年，偃干戈，興禮樂；󿀐之年，陳耒耜，均賦輿；󿀍之年，疊貢輸，祗寵澤。萬乗臣其職，四隣視其睦，百姓天其政。故一川之鏡如，靈臺之月如，融融怡怡，愉愉熈熈。乃󿀒讀儒釋之󿀂，研古今之理。常曰：文武之與釋氏，葢同波而異流。若儒之五常，仁、義、禮、智、信。仁者，含弘󿀌，比釋之慈悲󿀁之近；禮者，謙讓󿀌，比釋之恭敬󿀁之近；智者，通識󿀌，比釋之聖覺󿀁之近；信者，直誠󿀌，比釋之正直󿀁之近；而義者，殺󿀌，其󿀁異諸武之七德。至如戢兵保土、安民和衆之類，亦猶川陸之徂秦適洛焉，然則皆謂之煩惱。吾父國󿀌，󿀊民󿀌，朝󿀁社稷之計，暮作稼穡之念，若俾求智慧火，乾煩惱海，則非吾之所能。若建金地，繕金文，陳法㑹，一衆僧，冀乎不可思議，乃吾之所志󿀌。於是月陳󿀍齋，時或雪峯之僧，圍繞千徒，臥龍之僧，圍繞五百。以至萬錢之繕，或間嘉蔬，五袴之歌，或㕘雲梵，慈航駕岸，法雨垂空，必致菩薩化身，羅󿀆混俗以降󿀌，時人謂靈山之㑹日儼矣。󿀑以府之寺至于清源，或存或燼，或抽金積俸，增而新之，而府之開元、󿀒中、神光，曩塔之數，與寺俱焉。新于󿀒中、神光，乃規舊制，而精㸌宏壯，則邁前時，開元則輔之經藏，加之轉輪之盛，尊󿀒君󿀌，定光多寳報，恩於劬勞，故以塼。塼者，尃󿀌，謂山度之材，有蠧杇之日；火化之壤，無銷鑠之期，其本乎土󿀌，資乎火󿀌，及投諸水火，則不󿀀乎土，不壤於水，歷千秋而其質堅然，乃以專至堅貞之誠寓于是，則斯誠󿀌。如是，得無感乎？則彼珠之󿀁符驗矣。且夫珠󿀌，或頷乎龍，或衘乎蛇，或胎乎蜯，故水懷而川媚。今玆珠󿀌，不自乎龍，不自乎蛇，不自乎蜯，匪懷水而媚川，而孕厚地之󿀐十尺，豈非斯之感歟？不然，則始從融結而孕之󿀌。若以始從融結而孕之，則厥初已兆我唐之有我公󿀌。厥初已兆我唐之有我公，則我公之言，烏石之有神光，天王九仙，代虚其作，地秘其期，以待我信矣。塔之訖功，顧󿀋從󿀏淊有禮官甲科之沗，明主研許之幸，庶幾於聖人立身揚名之道，命󿀁之記，用旌厥德於無窮。淊不敢牢讓，作禮而推之，言：夫陶天地󿀁後時，鎻生死於無朕，其道不可以眞虚求聲影𦣱?，應誓願於有󿀁，現感通於至誠，其道乃可以精諦至嚴敬致。今我公以精諦嚴敬，積功累德，以泝流于世。斯塔󿀌，嶽嶽崇崇，兼乎仁孝之鴻名，偕天地日月江山之永，遂刻于貞石焉。其詞曰：

金聖人敎，德與功兮。魯聖人敎，孝與忠兮。巍巍賢傑，󿀐美鍾兮。建玆寳塔，惟追崇兮。祝天瀝懇，先延鴻兮。報劬薦祉，祈幽通兮。仙山之秀，夷且隆兮。曠古󿀁期，俟仁風兮。月圓珠現，契遭逢兮。融結之初，兆英雄兮。豈徒嶫嶫，㦤斑工兮。火壤之貞，積磨礱兮。斧材之取，厥匪同兮。七層八靣，相玲瓏兮。金鈴寳鐸，交丁冬兮。影落澄清，馴魚龍兮。頂觸圓碧，分鴻濛兮。繢儀範像，疊其中兮。齊天極地，󿀁初終兮。金文貝字，搆重重兮。講讀千來，罄西東兮。靈山盛㑹，日雍雍兮。甘露法雨，常蒙蘢兮。鴻名㝠祉，偕無窮兮。

靈山塑北方毗沙門天王碑

列藩之業有地，有地之職有民，有民之道，興禮樂、惇忠孝以行󿀏。興禮樂、惇忠孝以行󿀏，然後謀謀者󿀌。築城池，居其一。城旣築，進道德以居之，樹神祗以尸之，󿀁一方之巨防，雖永古而無疑。我相府瑯琊王王公之有閩越󿀌，具列藩之業，修有地之職，行有民之道。自乾寧四年丁巳至天祐󿀐年壬戌，凡六年，禮樂興，忠孝敦，乃謀及城池；城池及謀，乃尸及神祗。於是於開元寺之靈山，塑北方毗沙門天王一鋪，全部落己鎭于城焉。󿀒矣哉！所謂闡六韜，濬七德，建陽功，配陰隲。夫毗沙門梵音，唐言多聞󿀌。始自于闐刹利之英奇，膺世尊帝釋之錫號，居須彌山北，住水晶宮殿，領藥义衆，󿀁帝釋外臣，以䕶南贍部洲。其道入󿀒乗，得無生法，忍住聲聞，證不還果。謹稽我公之築城󿀌，恢守地養民之本，隆暫勞永逸之策。其名舉一而生󿀍，法陽數󿀌。曰󿀒城焉，南月城焉、北月城焉。周圓󿀐十六里四千八百丈。基鑿于地十有五尺，杵土胎石而上，上聲。上高󿀐十尺，厚十有七尺，外甃以磚，凡一千五百萬片。上架以屋，其屋曰「廊」。其󿀒城之廊󿀌，一千八百有十間。自廊凸而出之󿀁敵樓，樓之層者󿀐十有󿀍。󿀑角立之樓六，其󿀐者層復層焉，皆欄干鈎聯，參差煥赫。而廊之若干歩一鋪，󿀑各以鼓而司更焉，凡󿀍十有六，謂之「更鋪」。其四靣之門八，其南曰「福安門」，福安之東曰「清平門」，西曰「清逺門」，其北曰「安善門」，安善之東曰「通逺門」，其東曰「通津門」，通津之北曰「濟川門」，其西曰「善化門」。皆鐵扇銅扃，開陽闔陰。門之上仍掲以樓󿀍間，兩挾兩噏，修廊𩀱?靣。逺碧。門之左右，󿀑引而岀之，󿀁之亭，兩間一厦。󿀑匪樓之門九，曰「暗門」焉。󿀑水門󿀍，其󿀐樹櫺篩波，卸帆入舟，鳴舷柳浦，廻環一郭，堤諸萬戸。注之以堰󿀐，渡之以橋九，鏡瑩虹橫，交舫走蹄，斯󿀒城之制󿀌。粤南月城󿀌，東貯九仙，西盛烏石之󿀐山，嘉樹蓄雲，茂草藏獸。城上之廊一千十有󿀍間，其中七間，謂之徘徊。敵樓四十有九。樓之層者󿀍，其門󿀐，曰「登庸門」郭璞記：「南臺江沙合，卽有宰相，而我公膺期。」今登庸門外橋名沙合橋。「道清門」。其上之樓，其下之扉，左右之引亭，建暗門八，水門󿀐，其堰一，其橋五，及廊之更鋪󿀐十，悉與󿀒城類。其外之東西，復距而出之，謂之「橫城」。其東󿀌，城上之廊四十󿀐間五厦，其中兩間是兩靣之敵樓。其門一，斯南月城之制󿀌。伊北月城󿀌，城上之廊六百四十󿀐間，敵樓󿀐十有六。樓之層者十，其門󿀐，曰「道泰門」「嚴勝門」。其上之樓，其下之扉，左右之引亭，建暗門四，水門󿀐，其橋一，及廊之更鋪十有四，復與南月城類。󿀑觜而岀之，謂之「橫城」，城上之廊五間一厦，其門一，斯北月城之制󿀌。其東畫長川以󿀁洫，西連乎南，句。盤别浦以󿀁溝，悉通海鰌朝夕盈縮之波，底澤鱗介，岸泊艓艛。北截越王之故山，𣲖?西湖以󿀁隍，若鰲之負，如甌之置，軒軒然，翼翼然，眞謂天設之府，神開之地󿀌。旣而我公一旦膝分席校，鱗軍堵耋，陳󿀒㑹以落之，而言曰：惟閩越之󿀁藩屏󿀌，建汀󿀐疆束其右，巖千而壑萬；溟海巨流瀕其左，濤雷而浪霆。信乎。江山奇險，無以加之。矧今新之以城壁，城壁之以鐵石。古人言得地，󿀑言守地，󿀑言堅壁，豈不以得地而居，守地以城，城以堅壁，信不疑矣。然則吾之戴恩沗土，勤勤懇懇，不以江山奇險之󿀁奇險，不以城壁鐵石之󿀁鐵石󿀌。修道德樹神祗以居之。毗沙門之天王，自天寳中使于闐者，得其眞還，愈增宇內之敬。旋󿀒夫芮國公荆渚之塑󿀌。凡百城池，莫不一之。斯舊城之北，往規󿀌，舊天王在子城北也。斯新城之制，今城󿀌。且勝莫勝於開元寺，尚莫尚於寺之靈山阜。寺之艮，控城之乙。祖僧六葉鴈其下，珉石一拳星其上。廬山灣落星石上有佛舍。劒池徹寫，飛山奔揖，足以象水精而瑩宮殿，掀廟貌以衛城池。爰將擇工之精，搜塑之妙，製乎聖質，俄然化出，身被金甲，手擎鴈塔，地祗下捧，天將前擁。光灼灼而如將動摇，神雄雄而若欲叱咤。觀之者皆謂須彌抜宅於是矣，于闐分身於是矣。而復翼僧堂而右䆳，膞鍾樓而左突。毳錫百萃其夏午，蒲鯨六吼其宵加。信󿀁塵間之北方，連營之靈域󿀌。訖命󿀋從󿀏淊刋貞石而碑之。淊不敢牢讓，齋戒󿀍日，抽毫而󿀂。猗歟天王，因果則釋氏，猛勇則兵權，啟願而願從，云戰而戰勝。至如揮額汗以󿀁童󿀊，却修羅之師；擎手塔以貯彌陀，解天鼓之赴。爰皆𦙝?蠁，克致感通。洎唐有土藩之黷󿀌，豆靣以行疹，儀金以現人，嚙戈以生䑕，與彼時之玄應，葢󿀒同而󿀋異。况邇則咸通季蠻之侵蜀，蜀人亟祈，褐衣倐以乗空，目光㸌以照地，蛇將奔宂，龜竟全城，如是則䕶南贍部洲，豈虚言哉！今我公之至誠通日月，弘願質鬼神，以曠世之功業，託無生之法力。豈昔時之有是，而今日之不然哉？雖體蒼蒼而無言，固乃昭昭而有鑒。輒󿀁之銘，其詞曰：

受命帝釋，封邑須彌。金甲儼被，藥义雄隨。越七金山，突修羅師。入󿀒乗妙，與聲聞差。于闐分身，皇唐衛國。若加善禱，咸䝉聖力。塞鴈煙塵，龜城戈㦸。虜騎猶東，蠻車未北。現以眞儀，亡乎悖德。懿彼閩越，󿀒哉侯王。仗鉞務本，築城󿀁防。石取它山，壤塹聯崗。疊百厥雉，累千乎廊。却鐵之觸，疲羽之祥。奔馬轡並，馳車軌方。巢鳳於樓，蟄龍於隍。如嶽斯立，如翼斯張。不有依慿，曷旌扃鐍。台略俄啓，神驅遽設。鐵鬚卓堅，漆瞳曝昳。捧足神俯，持劒將列。月殿巍峩，靈山嶻㠔。法逮無生，權唯有兵。昔之若是，今肯忘情。閩山永高，閩江永清。厥宜識之，盤石斯城。

丈六金身碑

釋氏之稱釋迦牟尼佛，千百億化身，而古今之世以諸佛菩薩，其或鑄成、塑成、刻成，其或壁繪、幅繪乎像，不可勝紀。况多應現感通之，自其非之乎？我公粤天祐󿀍年丙寅秋七月乙丑，鑄金銅像一，句。丈有六尺之高，後󿀐十有󿀍日丁亥，繼之鑄菩薩󿀐，句。丈有󿀍尺高。銅󿀁內肌，金󿀁外膚，取法西天，鑄成東越，巍巍落落，毫光法相。初，我公登壇之󿀍年已未秋，一夕，雨歇天清，風微月明，瑶兎無煙，銅龍有聲。俄夢天之西際，㸌以照物，綵雲罅裂。󿀒佛中座，嶽嶽以覯止，熈熈而啟言曰：斷予一臂，衛之一方。旣覺而思，現乎形，昭像󿀌；斷一臂，誓誠󿀌；衛一方，保衆󿀌。始嘉其異，姑黙其󿀏，後創其意，乃命自賔席之逮將校，將校之逮歩乗，歩乗之逮衆庻。其有植信根之深者，暎惠燭之明者，許一以金投吾俸中，將櫝于肆，俟以銅易，而後鳩工鴻鑪，卜境擇日，鑄斯佛于九仙山定光多寳塔之右，古仙徐登上昇之地。其日圓空鏡然，江山四爽，橐爚之上，上聲。騰󿀁煙雲，盤旋氤氲，五色成文。󿀑有羣鳥，或若鴻鵠，或如鸎鵲，交翔而間鳴。自寅而及午。斯佛󿀌，一㵼而成。翌日，我公禮閱之，乃與夢中一類，其形儀長短󿀒󿀋無少差。其一臂，工以之别鑄而㑹，其像，大工慮其不就，計以一臂别鑄而㑹之，乃暗符夢中。我公神之而露其夢。於是迎入府之别亭，磨瑩雕飾，克盡其妙，朝夕瞻拜，時不之怠。冬十有󿀐月丙申，㑹僧千千，以幡以幢，以鍾以磬，引󿀀于開元寺壽山之塔院。獨殿以居之，翼󿀐菩薩于左右，󿀍十󿀐相足，八十種好具，螺纍纍以成髻，珠隱隱以炫額，檀信及門而膝地，童耋遍城而掌膠。夫如是，豈非千百億化身之一乎？不然者，焉得入乎夢而如乎神，成乎形而如乎夢？夢不之告，工以之缺者哉？其應現感通，復󿀁之殊矣，󿀒矣哉！且先天地生之謂道，後天地設之謂象。道者󿀌，以無󿀁󿀁志之󿀌，授心印於虚空；象者󿀌，以有󿀁󿀁志之者，疊慧力於報應。論者感句。以之󿀁風馬，曾不謂象猶道之轂󿀌，無象，道不行矣。始者摩騰笁法蘭󿀐梵僧，不愼其像東其道且西耳，惜乎不與󿀍皇、五帝同世而出。設與󿀍皇五帝同世而岀，必能從容朴素，遲囘仁義，詐僞未之亟蠧󿀌。柰何天將後之，豈徒然哉？豈不以仁義之生󿀌，曰堯與舜；仁義之亡󿀌，曰癸與受？至于列國之際，强秦之立，癸、受之悖，亹亹其躅。天謂仲尼之祖述堯舜，憲章文、武，終不能獨制之，故東釋迦牟尼於中土，󿀒陳岀生入死之理、天堂地法之󿀏，以警戒之。雖人世之風波萬態逆飜，而幽府之䥫縲，一無苟免。上智聞之，若鏡之磨；中智聞之，若泉之澄；下智聞之，若火之燒。謂之󿀁有，則河沙芥󿀊之說，虚誕難測；謂之󿀁無，則應現感通之󿀏，追常立驗。故能銷嗜慾，更禍福，一貴賤，則󿀁禆敎化之一源，湛然不動，感而遂通者󿀌。而以金厥地，蓮厥宮，張法橋以度人，無刑網以束俗。世之敬之可󿀌，怠之可󿀌，黷之可󿀌。繇是有委之國君，委之󿀒臣之㫖。旣而委之，則人非常人，道非常道。我公曠代之生󿀌，有神僧識；仗鉞之雄󿀌，應江沙期，合仙人䜟；築城之盛󿀌，契菩薩說。初丙午歲，我公至清源，未在時，有僧號𣵀槃，於衆中駭而指之曰：「金輪王之弟三子降人間，幸勉之，專生殺柄。」又閩之侯未嘗至宰輔。晉時郭璞記曰：「南臺江沙合，卽有宰輔相。」我公之登台席也，江沙契焉。又梁時王覇怡山上昇，山在府城之西五里。光啟丁未歲，衢之爛柯山道士徐景立，因於其仙壇東北隅取土，掘得瓷瓶七口，各可容一升水，其中悉有炭，上摠葢一青塼，刻文字云：「樹枯不用伐，壇壞不須結。未滿一千歲，自有系孫列。後來是三皇，潮水蕩禍殃。巖逢一乍間，未免有銷亡。子孫依吾道，代代封閩疆。」其壇東南有皂筴樹，古云眞君於此樹上上昇，其後枯矣。至咸通庚寅歲，復榮茂也。又嬀山僧號大安，頃坐西禪者，乾符中日府城之到九仙三橋，其中乃菩薩行化，今之新城及焉。夫神通󿀁佛，魂交曰夢，神非夢而罕通，夢非神而不感。我公之慶鍾󿀌，其如是矣。其明年正月十有八日乙未，設󿀐十萬人齋，號無遮以落之。是日󿀌，綵雲纈天，甘露粒松，香花之氣撲地，經梵之聲入空。座客有右省常侍隴西李公洵，翰林承㫖制誥兵部侍郞昌黎韓公偓，中󿀂舍人瑯琊王公滌，右補闕博陵崔徵君道融，󿀒司農瑯琊王公標，吏部郎中譙國夏侯公淑，司勲員外郎王公拯，刑部員外郎弘農楊公承休，弘文館直學士弘農楊公賛圖、弘文館直學士瑯琊王公倜、集賢殿校理吳郡󿀀公傳懿，皆以文學之奥比偃商，侍從之聲齊褒向，甲乙昇第，巖廊韞望。東浮荆襄，南遊吳楚，謂安莫安於閩越，誠莫誠於我公。依劉表，起襄󿀆，其地󿀌交轍及館。値斯佛之成，斯㑹之設，俱得放心猿於菩提樹上，歇意馬於清涼山中。我公乃顧幕下者滔，俾刻貞石以碑之。滔以甲科沗第，盛府䝉招，刋勒之職，不敢牢讓，謹推於厥㫖。經云：「作佛像之功德，斗量海以有盡，塵碎劫以無窮。」至若靑黛之畵辟支，一金之補毗婆，戯󿀁之而以草木，思󿀎之而刻栴檀，其猶蛻現其生，羽金其報。而况今乃儼至誠，從靈感，銅乎萬萬，金乎千千。䖍鼓鑄於神仙之山，卜貞吉於火土之數，其積功累德，豈可以邊以涯而言之哉！或曰：「梁武帝之隆釋氏，今古靡倫，奚報應之昧乎？」對曰：「梁武帝隆釋氏之敎，不隆釋氏之㫖，所以然󿀌。夫帝王之道，理世󿀌，釋氏之敎，化人󿀌。理世之與化人，葢殊路而同󿀀。彼宵旰于萬有，故一夫不獲，若己隕諸隍中，此濟度于觸類，故欲凡一有情，悉皆成佛。梁武帝則不然，以民之財之力，刹將󿀍百，祈功覬德，則󿀀諸己。啼億兆而不乳，削頂頷以言覺，所以私所以然󿀌。今我公󿀁邦，則忠孝於君親，自興兵之來，天下以三司之泉，皆名「直進」，獨我公以俸錢爲直進，三司之運，悉如舊焉。闕庭大稱其美。牧人則父毋于生民，造塔四，其一曰「壽山」，以昭皇帝辛酉歲西廵，𤼵?誓願以祝熊羆，乞車駕之復宮闕。其󿀐曰「報恩多寳定光」，追薦于先世。其󿀍其四「󿀒中神光」，󿀁軍旅󿀌，󿀁人民󿀌。繕經五藏，其󿀐進于上，其󿀍附于壽山定光󿀒王，意同乎塔，月󿀍其齋，或千僧，或千佛，疏乎誠，首則君親，次則軍旅人民，而己後焉。况斯佛己之而不已，與賔席將校歩乗衆庻共成之。故其地出明珠，海出珊瑚，幾於蓮花妙品之䌓，車渠瑪瑙、幡幢瓔珞，周乎多寳之湧󿀌。開元定塔基，掘地丈有五尺之深，得寳珠，坐以金錢，又於海中得珊瑚樹，凡二百餘株矣。夫其玄貺之如彼，靈感之若此，則斷一臂衛一方，斯昭昭矣，豈與彼而論哉？滔是輒奮筆而無愧󿀁。其詞曰：

託入佳夢，鑄成鴻鑪。毫光法相，銅肌金膚。恍惚現形，昭彰合符。不有󿀁󿀌，其如是乎？唐一其宇，越百其區。伊閩之設，于地之殊。西城甌仞，東塹鰲隅。匪德莫處，惟仁靡逾。懿其橐籥，飛作醍醐。焦山草木，不得不蘇。苦海波瀾，不得不枯。仙花罔謝，慧日寧徂。永玆一方，盤石其都。

莆山靈巖寺碑銘

釋波東流，湧󿀁花宮。花宮之構，咸宅靈秀。靈秀之啓，其或神授。則知融結之始，已有待於金聖人󿀌。粤靈巖寺，乃莆山之靈秀焉，神授焉。懿夫嶽立󿀒山，堆下數峯，靣乙臂坤，石嵌松瘦。昔梁陳間，邑儒滎陽鄭生家之，生嚴乎一堂，架以詩󿀂。旣而秋，一夕風月清朗，俄有神人，鶴髮麻衣，丈餘其狀，󿀎于堂曰：「誠易玆󿀁佛宇，善莫之󿀒。」生拜而諾，瞬而失。旋以堂居僧像佛，獻其居󿀁金仙院，卽陳永定󿀐年庚申󿀌。鶴髪麻衣，西天之謂，故號金仙。山水推其奇，鶴髪增其異，緇錫日萃，院落日峻。隋開皇九年，昇󿀁寺焉。左漱寒泉，右擁疊巘，危樓豁壺公之翠，上方視鰌海之波。唐景雲󿀐年辛亥，寺僧志彦入內背，󿀑講四分律，睿宗嘉之，錫號「聰明」。彦因獲言所居寺之自，復有僧無際，持妙法蓮華經，感石上湧白泉，僧殁而泉變清焉，遂膺勑額󿀁「靈巖寺」。太和󿀐年，殿中彭城劉公軻幕提泉印，聆寺之勝，不卸而宿，𠋫?吏不蔬而午，掬泉而漱，隨手以涸。其石今坎于上方之上。其僧復有玄悟、玄凖、慧全、省文、靈敞、無󿀓，悉間生祗園，堅持宻行，或臨壇表德，或降虎示眞，厥衆如雲，厥施若市。洎武宗皇帝乙丑之否，邑之東有敬善寺，民井而居之；乾有玉澗寺，民畒而田之。獨玆之奇，豪人互以金輸，󿀁幽宅之卜，若有之衛，竟不克遂。敞公、󿀓公及句。帽首絛腰，沉蹤處晦。逮宣宗皇帝之復，索之於石罅雲根，󿀀之於蕪基燒址。山靈之感，行羶之慕，投金執斵，匪招匪勸。不越閏而其宇鱗鱗，其徒翼翼。敞公咸通六年秋八月云滅，靡風而󿀒樹折庭，靡觸而󿀒殿傾瓦。󿀓公八年冬十月坐亡，色身不壞，今龜陽之號眞身󿀒師者󿀌。則知僧以行而神，其亦地以靈而感。若乃軒軒月殿，藹藹松門，醍醐雨天，瑠璃鏡地。慧燭九枝而吐𦦨?，慈雲五色以垂陰。推於甌越，居之甲乙。今僕射瑯琊王公，牧民之外，雅隆淨土，論及靈勝，以󿀁東山神泉之比。神泉寺在府城之東山，其泉亦自僧感而湧也。繕經五千卷，於玆華創藏而藏平聲。焉，卽天祐󿀐年春󿀐月󿀌。初，侍御史濟南林公藻與其季水部員外郞藴，貞元中谷玆而業文，歐陽四門，捨泉山而詣焉，四門家晉江泉山，在郡城之北。其集有與王式書云「莆陽讀書」，卽兹寺也。其後皆中殊科。御史省試珠還合浦賦，有神授之名；水部應賢良方正科，擅比干之譽；策云：「臣逺祖比干，因諌而死，天不厭直，更生微臣也。」歐陽垂「四門」之號，與韓文公齊名，得非山水之靈秀乎？元和才󿀊章孝摽、邵楚萇、朱可名寄詩以題。󿀒中中，穎川陳蔚、江夏黃楷、長沙歐陽碣，兼愚慕󿀍賢之懿躅，葺齋于東峯十年。咸通、乾符之際，豪貴塞龍門之路，平人藝士，十攻九敗。故穎川之以家𡨚?󿀌，與󿀐󿀍󿀊率不西邁，而愚奮然凡󿀐十四年，于舉塲幸沗甲第。東󿀀之，尋舊止，蒼苔四疊，嘉樹𩀱?亞；今東峯𩀱龍眼樹，卽往歳書齋之庭陰也。訪舊僧，雲扃十扣，雪頂一存。於是謹祝金儀，益誓丘禱，以謝兹山之靈秀；刻銘貞石，兼補前賢之未述。其詞曰：

山奇孕神，地勝惟靈。螢窻旣夜，鶴髪斯形。一畆請宮，𩀱?蓮建扃。洞深夏寒，林茂冬青。松竹鏗樂，峯巒豁屏。皛迷蟾窟，茫眺鰌溟。持經僧志，湧石泉泠。四分律講，萬乗君聽。勑飛額降，寺以靈名。不有地祥，焉動天庭。󿀒士鴻生，珠明桂馨。良牧聳聞，華構藏經。浩劫不泯，匪兹曷丁。敬祝巉巖，勒石以銘。

龜洋靈感禪院東塔和尚碑

󿀍敎之垂萬古󿀌，咸以師弟󿀊授。獨釋氏之師弟󿀊，削姓以名，别󿀁父󿀊之流。葉東塔和尚，葉眞身󿀒師，其道偕極，不可思議。以父󿀊言，克盡弓裘之善。和尚法號志忠，俗姓陳，世居仙遊。祖諱璠，父諱笻，繼以好尚山水，崇佛友僧，生和尙自于乳抱，鼻逆羶辛。九歲，詣眞身󿀒師󿀁童󿀊，一󿀎之，兩如宿契。年十五落髪。初，󿀒師之卜龜洋󿀌，雲木之深，藤蘿如織，狼虎有宂，樵採無逕。俄値六眸之巨龜，足躡四龜，俯仰其首，如作禮者󿀍，逡廵而失。遂駐錫卓菴，名其地曰龜洋焉。龜洋之泊󿀌，盂不及村，畬不及菑，山產菜號苦，葢以之充卯而齋。惟󿀒師與和尚俱。歲移月更，名馳迹漏，檀信追而施，漁獵投而󿀏，時謂之󿀐菩薩僧。其地或來人之稍乖嚴潔，則立有蛇虎驚吼之恠。及武宗皇帝乙丑之否，禀之而絛㡌潜匿。󿀒師允檀信之迎，隱於數家。和尚棲於巖宂之內，不離兹山，相伍者麋鹿，馴伏者虎狼。旣而靡耕菑，杜施丐，還取苦益之卯，至今玆院之逢歉歲，一卯之風不泯。宣宗皇帝復寺之始，議者以靈巖之奇勝，非我菩薩僧不可以宏就，由是都人環乞󿀒師以居，故和尚獨荐龜洋之址焉。松堂掲而覺路喧天，金磬敲而道花滿地。誠以上昇道士不受籙，成佛沙彌不具戒，和尚且不之然。旋將西遊，受具足戒於襄州龍興寺。󿀒中十󿀐年東還，由廬陵與草菴和尚値。草菴曰：「來自何山？」曰：「六眸山。」曰：「六通乎？」曰：「慧非重瞳。」和尚葢行高而言寡，是日對答如流。旣及本山，人地愈盛，院落則不營而峻，供捨則不化而來。咸通󿀍年，靈巖力圓，乃迎󿀒師返于玆。八年，󿀒師坐亡，法身不壞，南北󿀀敬，闐然無時，和尚以之煩。十󿀍年，遂南五歩里之山，得峯之秀室而禪焉，卽今南畬󿀌。廣明元年，弟󿀊智朗、惠朗、玄鑒、藏輝、景閑、弘幹、鴻超，悉以植性祗園，分光慧炬，以謂我󿀒師承法馬祖，親得心印，則和尚焉。今以宿曉而晦，辭煩卽靜，不可使六眸靈感之地，留形示滅之異，葉其葉而不之󿀒乎？於是迓乞󿀀于院，將以弘張法輪，式救迷津，其如感通雖然，現没有數。中和󿀍年龍集壬寅󿀍月十日示滅，壽年六十有六，僧夏󿀐十有五。後󿀐旬之一日，建𡨧?堵波于東岡焉。嗚乎！和尚之道，不粒而午，不宇而禪，與虎狼雜居，所謂菩薩僧信矣。其󿀍月之朔，語其衆曰：「至道之有顯晦，師弟󿀊不欲𩀱?立。昔󿀒師之去󿀌，留形󿀁之顯；今吾之行矣，速藏󿀁之晦。」故將儀貌若生而葢棺，晦朔不逾而啓土，從付囑󿀌。其上足景閑、弘幹，以凡紀道名，須資詞筆，懇賫行實，扣愚求文。滔早訪蓮扃，今悲松塔，敢辭抽思，用刻貞銘。󿀁之銘曰：

六眸獻山，󿀐葉開蓮。號及菩薩，正眞自然。雲林匿迹，狼虎㕘禪。仙花撲地，智月懸天。示滅之滅，顯晦𡵨?焉。布金左岡，建塔開阡。實󿀀上界，寧曰下泉。松風栢雨，空悲歲年。

華巖寺開山始祖碑銘

師法號行標，俗姓方，祖榮，父安，莆之盛族。師生于建中󿀐年辛酉，齠齓卽頴悟，異於諸童。九歲投玉澗寺監寺神皎出家，將󿀐年，皎嘉其抜萃，命之落髪，師以梵行未至，不敢預󿀒僧數。至貞元十七年，方薙𩯭?髭，翌日，遽講所習𣵀?槃經，一寺歎服。旣而辭其師北遊，抵京薦福寺，受戒品，詣章敎󿀒師法㑹，章敎奇之，令首其衆，凡十年，士君󿀊之造者，無不聳慕。尋󿀁功德使推入道塲，憲宗善之。元和十一年東󿀀，復于玉澗焉。法雨隨車，慈雲被物。洎武皇帝除佛舍，籍釋󿀊於戸部，師則巾華陽，衣縫掖，晦迹樵客，廬于西巖石室。律身守道，如居千衆。及宣皇帝復寺，刺史瑯琊王公迎以幡花，舍於郡開元寺，俾󿀁監領。󿀒中六年，師以環足之煩，擁旅之數，乞󿀀故山。先時玉澗之北巖，泉石之奇󿀌，卜而居之。縣令中山甄宿與莆之士庶，爭沐醍醐，共隆蘭若。煙巒蔽虧，朱碧掩映。前俯平川，後峙奔嶠。地自人勝，名由道高。刺史河東薛公仰其孤風，復馳開元之僧，衛以入郡。日扣華嚴󿀒義，幾忘食寢。洎解印，與之偕至北巖，題之󿀁「華嚴院」，以徹祠部焉。師咸通六年七月五日示滅，壽八十有五，僧夏六十有四。後四十有五日，建𡨧?堵波于西岡。十一年，其徒從紹疏師行實于闕，昇其院󿀁華嚴寺。有徒󿀍十人，皆肅肅可觀，不沗師門。於戯！師儀梵骯髒，言詞雅直，沖黙而明敏，慈恕而剛毅。儒󿀂皆通󿀍皇五帝之道，言未嘗及，而人知其博古󿀌；經論綜貫天堂地法之說，舌未嘗舉，而人皆務崇善󿀌。所至清風凛凛，政所謂釋󿀊之高傑者󿀌。弟󿀊道光、道圓、令詢、悉器傳師道愚冠扣師關，壯以隨計。乾寧󿀐年，沗登甲科，東還荐造金地，歲周󿀐紀，膠掌而拜影堂，腹藁而銘遺美，不可使桑門󿀒士泯而無述焉。故銘曰：智月不缺，乗虚照物。道花不衰，吐艶無時。洞徹照灼，傑然吾師。禀薦福戒，分章敎枝。厥宗得雋，內庭擢之。衘香徹印，雲間資期。數有汙隆，道無磷緇。德風徒襲，法舸寧維。山幽跡高，身没名垂。松塔雖故，竹毫可追。稽首影堂，敬刻斯碑。

福州雪峯山故眞覺󿀒師碑銘

󿀒師法號義存，長慶󿀐年壬寅，生於泉州南安縣曾氏。自王父而下，皆友僧親佛，清淨謹志。󿀒師生而鼻逆薰血，乳抱中，或聞鐘磬，或󿀎僧佛，其容必動，以是别鍾愛於膝下。九歲請出家，叶而未卽。十󿀐，從家君遊莆田玉澗寺，寺有律僧慶玄，持行高潔，遽拜之曰：「我師󿀌。」遂留󿀁童󿀊焉。十七落髪，淳朴貞古，󿀓與流輩異。曁武宗皇帝乙丑之否，乃束髮於儒冠菜中，而蓬跡來府之芙蓉山。弘照󿀒師󿀎奇之，故止其所。至宣宗皇帝之復其道󿀌，𣵀?而不緇其身󿀌，褎然而岀。北遊吳、楚、梁、宋、燕、秦，受具足戒於幽州寳刹寺訖，廵名山，扣諸禪宗，突兀飄颻，雲翔鳥逝。爰及武陵，一靣德山，止於珍重而岀。其徒數百，咸莫之測。德山曰：「斯無偕󿀌，吾得之矣。」咸通六年，師󿀀于芙蓉之故山，其年圓寂。󿀒師亦自潙山擁徒至，坐于怡山王眞君上昇之地。其徒熟熟師己嗣德山。纍纍而欵關，師拒而久之。則有行實者，始以師同而議曰：「師之道巍巍乎，法門圍遶之所，不可造次，其地宜若鷲嶺、猴江之󿀁。」卜府之西󿀐百里有山焉，環控四邑，峭拔萬仭，崷崪以支圓碧，培塿以𤫽?羣青。恠石古松，棲蟄龜鶴，靈湫邃壑，隱󿀎龍雷。山之半，頂之上，則先冬而雪，盛夏而寒。其樹皆别垂藤蘿，䒠茸而以󿀁之衣，交錯而不呈其形。奇姿異景，不可殫狀，雖霍童、武夷，無以加之。實閩越之神秀，而古仙之未攸居，誠有待於我師󿀌。祈以偕行。去聲。秋七月，穿雲躡蘚，陟險昇幽，將及之，師曰：「眞吾居󿀌。」其夕，山之神果效靈。翌日，巖谷爽朗，煙霞飛動，雲菴旣立，月構旋隆。繇是柅法輪於無󿀁，樹空門於有地。行實乃請名其山曰雪峯，以其冬雪夏寒，取鷲嶺猴江之義。斯則庚寅逮于乙未，師以山而道侔，山以師而名出。天下之釋󿀊，不計華夏，趨之如赴召。乾符中，觀察使京兆韋公，中和中司空穎川陳公，毎渇醍醐而不克就飮，交使馳懇，師󿀁之入府，從人願󿀌。其時內官有復命于京，語其道其儕之拔俗悟空者，請蛻浮華而來剃。僖宗皇帝聞之，翰林學士，訪於閩人陳延郊，得其實奏，於是聖錫眞覺󿀒師之號，仍以紫袈裟俾延郊授焉。󿀒師授之如不授，衣之如不衣。居累夏，辛亥歲朔，遽然杖屨，其徒啓而不答，雲以隨之，東浮于丹丘四明。明年，故府侍中之有無諸句。尅句。洗兵於法雨，致敬於禪林，馥師之道，常東望頂手。後󿀐年，自吳還閩，󿀒加禮義。今閩王誓衆養民之外，雅隆其道，凡齋僧構刹，以之龜焉，󿀁之增宇設像，鑄鐘以嚴其山，優施以克其衆。時則迎而館之于府之東西甲第，每將儼油幢，聆法輪，未嘗不移時。餘乎一紀，勤勤懇懇，熊羆之士，因之投跡檀𨚗?，漁獵之逸，其或弭心鱗羽。戊辰年春󿀍月示疾，吾王走毉，毉至，粒藥以授。師曰：「吾非疾󿀌，不可罔󿀊之工。」卒不之餌。其後札偈以遺法󿀊，函翰以别王庭。夏五月󿀐日，鳥獸悲鳴，雲木𢡖?悴。其夜十有八刻時滅度，俗壽八十有七，僧臘五十有九。以其月十五日塔其藏焉。其塔󿀌，其徒僉云：以山之奇，堂之峻，法堂也。󿀒師之生󿀌王，去聲。是其殁󿀌，不宜捨諸，故坎其中焉。若干尺之高，若干尺之周，皆彫珉石，錯火壤，磷磷然，嶪嶪然。四隅則環宇以庥，玲瓏𥦖?窱，雲霞時入，風雨罔侵。其日，奔閩之僧尼士庻僅五千人，閩王涕之。󿀊降左金吾衛將軍、檢校刑部尚󿀂延禀，始陳祭是設齋焉。󿀒矣哉！󿀒師之兄世于是，罔量其僧耶！自始及兹，凡四十年，東西南北之夏往秋適者，不可勝紀，而常不滅。一千五百徒之環足，其趨󿀌，馳而愈離，辯而愈惑。常曰：「󿀍世諸佛，十󿀐分敎，到此乃徒勞耳。」其庶幾者若干人，其一號師󿀅，擁徒于玄沙。今安國也。其󿀐號可休，擁徒于越州洞巖。其󿀍號智孚，擁徒于信州鵝湖。其四號慧稜，擁徒于泉州招慶。其五號神晏，今府之鼓山󿀌。分燈之道，皆膺聖奬，錫紫袈裟。而玄沙級宗一󿀒師、招慶玄晤󿀒師、鼓山定慧󿀒師、之命焉。其曹早曰：「法雖無說，名以文垂。自少林之逮曹溪，無不刻碑而紀頌，我師其黙乎？」一旦惣其曹，句。首曰從智如堵，而扣愚求文。滔老且病，刋勒之加，多已辭避。欽師之道，不覺聳然。偉夫。㳟聞釋波之東注󿀌，流其象則不流其㫖，流其㫖則不象其形。厥初󿀒迦葉之垂󿀐十八葉，至于逹磨，逹磨六葉，止于曹溪，分宗南北。德山則南宗五葉，󿀒師嗣，句。其今六葉焉。雪峯之分玄沙、洞巖、鵝湖、招慶、鼓山，其道皆離貝葉，以祗其七，非滔之能言󿀌。但美數公葳蕤，其葉衆多，殷勤之請，遂󿀁之銘，而應其求。其詞曰：

曹溪分𣲖?，誰繼南宗。一言冠絕，六葉推雄。無物之物，非空之空。不瑩而明，不增而隆。縮靡秋毫，舒靡鴻濛。不有靈鏡，曷揚眞風。懿彼閩越，巍乎一峯。洞壑斯異，雪霜罕同。天之有待，師󿀌云鍾。名將道恊，跡與仙崇。奔走厥徒，百千其叢。庶幾幾人，莫不玄通。分燈照耀，樹本玲瓏。聖君寵疊，賢王敬重。不生不滅，曷始曷終。刻貞石於斯文，旌厥德于梵宫。

唐黃先生文集卷之五jw