重刋吳越春秋序
古者列國皆有史官,以掌記時,若孔因魯史以脩春秋者是。吳越春秋乃作扵東趙曄,後世𥙷?亡之耳。抵本國語、史記,而附以所傳聞者之。元徐天祜謂其去古未遠,越人宜知越之故,視他所記國詳,得之矣。天祜之所考註亦精當,第謂其不類文者,其字句間或似說家。觀儒林傳稱其所著復有所謂詩細者,蔡邕讀而歎息,以長扵論衡。今論衡故在,鄙俚恠誕者不少,則東末亦自有此文氣矣。謂其非全,則吳越顛末亦俻矣。隋唐經籍誌多卷,意者西施之至吳,范蠡之去越乎?若附會扵䜟緯夢卜之説,則固當時所尚,而左氏傳春秋亦多述焉,不可盡謂其無據。其㫖誇越之多賢,以矜其故都,而所編傳乃內吳而外越,則不可曉矣。自科舉聲律之學興,而古散佚無留意者,雖好古博雅之士,歴代經籍志所載,亦或不能舉其篇目,故有志扵集古者,皆在所取。去年秋,監察御史寧郷袁公倫奉命来按吳,體正以蠧剔,威加而恵流,乃本古觀風之法,訪吳之故扵吳邑矦任丘鄺廷瑞。矦素稱稽古尚文,歴舉郡乗所載者以對。公問其所本始,矦辤焉。公乃手出是編授之。矦讀之曰:「命之矣。古者使扵其國,仕扵其邦,不能舉其地之故,君耻焉。吾乃今知吳山川城郭之所名,吾乃今知封疆因革之所始,吾乃今知民情土俗之所由。吾不忍自私,當重梓以行扵吳人,俾無忘厥本。」乃屬郡史馮弋等而刻之。既成,走屬予序。盖矦第進士時,以予知己,而袁公亦吾榜進士之傑。嗚呼!孟軻氏稱:「入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然後知生扵憂患,而死扵安樂。」觀國之興而僨,僨而興,斯昭昭矣。驕畏之殊,興亡所繫;忠䜛之判,禍福攸分。可畏哉!予竊怪夫言無術,自暇以怠人者,曰:「數已定,無庸人力。」曰:「天有道,守在四夷。」此英雄駕馭之言,非臣思患預防之䇿。禹益儆惕扵苗之師,成康不忘乎戎兵之詰,其遠矣。是所載,若胥之忠、蠡之智、種之謀、包胥之論戰、孫武之論兵、越女之論劔、陳音之論弩、句踐之畏天自苦、臣吳之别辤、伐吳之戒語、五夫之自效,世亦胡可少哉?所載孔、貢不可據,而其謀則在當時逰説之至髙者。相傳越絶貢撰,抑亦有所本云。噫!稱軾怒鼃,尚足以激士,而况讀其,論其世,能不少動扵衷者,其亦非夫。夫至扵司職方,掌外史,地里所在,必有所因而名,附會以成其説者,多不可辯騐。然與其信乎今,不若傳諸古;與其徵諸遠,不若考乎近。是今日鄺矦崇信此之意,而袁公博古之功,不可誣。因附予所欲言序。
弘治十四年,𡻕?在辛酉夏五朔旦,賜進士及第、翰林國史脩撰、儒林郎華亭錢福與謙序。
吳越古稱東南僻逺之邦,然當其盛彊,往往抗衡上國。黃池之會,夫差欲尊天,自去其僣號稱,以告令諸侯。及越既有吳,勾踐盟四國,以共輔王室。要其志,皆扵尊周,其知所天矣。孔作春秋,雖國猶而之,而况以世言,則禹、稷之裔;以地言,則會稽、具區。其川其浸,周職方氏列九州之首,皆足以望天下,故記可闕而不傳乎?吳越春秋,趙曄所著,隋、唐經籍志皆云十卷,今存者十卷,殆非全。志云:「楊方撰吳越春秋削繁唐志作「煩」。五卷,皇甫遵撰吳越春秋傳十卷。」隋志缺「傳」字。此今人罕,獨曄行扵丗。曄傳在儒林中,觀其所作,乃不類文。按邯鄲李氏圖十志目,亦謂楊方甞刋削曄所,至皇甫遵遂合家考正,之傳註。按史記註有徐廣所引吳越春秋語,而索𨼆?以今無此語者。他如文選註引季遺金,吳地記載闔廬時夷亭,及水經註甞載越數條,類皆援據吳越春秋。今曄本咸無其文,亦無所謂傳註,豈楊方所已刋削,而皇甫所未考正者耶?曄最先出東都,時去古未甚遠,曄山隂人,故綜述視他所紀國詳,取節焉可。其言上稽天時,下測物變,明微推遠,憭若蓍蔡。至扵盛衰成敗之迹,則彼己君臣,反覆上下。其論議,種、蠡諸夫之謀迭用則霸,胥之諌一不聴則亡,皆鑿鑿然可以勸戒萬世,豈獨是邦千年故實哉?曄越舊甞鋟梓,𡻕?久不復存。汴梁劉侯来治越,奨厲學校,蒐遺文,修墜典,乃輟義田,廪羡財,重刻于學。不鄙諛聞,属以考訂,且命序其左端。夫越人宜知越之故,則是舉,扵所闕不無𥙷?,遂不得辭。厥旣刋正疑訛,過不自量,復之音註,併考其與傳記同異者,附于下而互存之。惜其間文義猶有滯礙,不可訓知,不敢盡用臆更定,無皇甫本可證,姑從其舊,以俟後之君考焉。侯名克昌,丗其字云。郡人前進士徐天祜受之序。
