吳越春秋勾踐伐吳外傳第十
後 趙 曄 撰
勾踐十五年，謀伐吳。按：勾踐七年，歸自吳，旣反國，四年，卽與范蠡謀伐吳。自兹四年間必謀之，蠡皆以爲未可。國語記之稍詳。至是始伐吳。左傳見於哀公十三年，正勾踐十五年也。謂夫種曰：「孤用夫之䇿，免於天虐之誅，還於國。吾誠已說音稅，下同。於國人，國人喜悅。而昔日云有天氣，卽來陳之，今豈有應乎？」種曰：「吳之所以彊者，有胥。今伍胥忠諫而死，是天氣前，亡國之證。願君悉心盡意，以說國人。」越王曰：「聽孤說國人之辭。寡人不知其力之不足以國報讎，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪。寡人誠更其術。於是乃葬死問，弔有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害。然後卑夫差，往宦士百人於吳。吳封孤數百里之地，因約吳國父兄昆弟而誓之曰：寡人聞古之賢君，四方之民之若水。寡人不能政，將率夫婦以藩輔。令壯者無娶老妻，老者無娶壯婦。女十七未嫁，其父母有罪；丈夫十不娶，其父母有罪。將免者免者，免身脫也，謂生子。以告於孤，令醫守之。生男，貺之以壷酒、一犬；生女，賜以壺酒、一豚；犬，陽畜。豚，隂畜。生人，孤以乳母；生人，孤與一養。長死，年釋吾政；季死，月釋吾政。必哭泣葬埋之，如吾。令孤、寡婦、疾疹、貧病者納官。其欲仕，量平聲。其居，好上聲。其衣，飽其食，而簡銳之。凡四方之士來者，必朝而禮之，載飯與羮，以游國中。國中僮戯而遇孤，孤餔而啜之，施以愛，問其名，非孤飯不食，非夫人不衣，七年不收，國民家有年之畜，男即歌樂，女即㑹笑。今國之父兄日請於孤曰：『昔夫差辱吾君王於諸侯，長天下所恥。今越國富饒，君王節儉，請可報恥。』孤辭之曰：『昔者我辱，非之罪。如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿讎？』父兄復請曰：『誠四封之內，盡吾君，報父仇，臣復君𨻶?，豈敢有不盡力者乎？臣請復戰，以除君王之宿讎。』孤悅而許之。」夫種曰：「臣觀吳王得志於齊、晉，謂當遂涉吾地，以兵臨境。今疲師休卒，一年而不試，以忘於我，我不可以怠，臣當卜之於天。吳民旣疲於軍，困於戰闘，市無赤米之積，國廪空虚，其民必有移徙之心，寒就蒲贏贏，當作蠃。蒲，水草。蠃，蚌蛤之屬。於東海之濵。夫占兆人，於卜筮。王若起師，以可㑹之利，犯吳之邊鄙，未可往。吳王雖無伐我之心，亦雖動之以怒，不如詮其間去聲。以知其意。」越王曰：「孤不欲有征伐之心，國人請戰者年矣，吾不得不從民人之欲。今聞夫種諫難。」去聲。越父兄諫曰：「吳可伐，勝則㓕其國，不勝則困其兵。吳國有成，王與之盟，功名聞於諸侯。」王曰：「善。」於是乃㑹羣臣而令之曰：「有敢諫伐吳者，罪不赦。」蠡、種相謂曰：「吾諌已不合矣，然猶聽君王之令。」越王㑹軍列士而誡衆而誓之曰：「寡人聞古之賢君，不患其衆不足，而患其志行去聲。之少恥。國語註：少耻，謂進不念功，臨難苟免。今夫差衣水犀甲者十有萬人，徼外有山犀，有水犀。水犀之皮有珠甲，山犀則無。吳以水犀皮飾甲也。周禮：犀甲夀百年。不患其志行之少恥，而患其衆之不足。今寡人將助天威，吾不欲匹夫之勇。吾欲士卒進則思賞，退則避𠛬?。」於是越民父勉其，兄勸其弟，曰：「吳可伐。」越王復召范蠡謂曰：「吳已殺胥，道道，當作導。䛕者衆，吾國之民勸孤伐吳，其可伐乎？」范蠡曰：「未可，須明年之春，然後可耳。」王曰：「何？」范蠡曰：「臣觀吳王北會諸侯於黃池，精兵從王，國中空虚，老弱在後，太留守。兵始出境未遠，聞越掩其空虚，兵還不難。不如來春。」其夏六月丙，勾踐復問范蠡，曰：「可伐矣。」乃發習流千人，俊士四萬，君六千，諸御千人，史記俊士作教士。索隱曰：虞書云，流宥五刑。習流，謂流放之罪人，使之習戰。教士，謂常所教練之兵也。君子，謂君所子養有㤙恵者。諸御，謂諸理事之官，在軍有職掌者。徐天祐曰：「笠澤之戰，越以三軍潜涉，蓋以舟師勝。此所謂習流，是即習水戰之兵。若曰使罪人習戰，越一小國，流放者何至二千人哉？」以乙酉與吳戰。丙戌，遂虜殺太。丁亥，入吳，焚姑胥臺。吳告急於夫差，夫差方㑹諸侯於黃池，恐天下聞之，即密不令洩。已盟黃池，乃使人請成於越。勾踐自度未能滅，乃與吳平。
十一年七月，越王復悉國中士卒伐吳。按左傳哀公十七年，越伐吳。吳禦之笠澤，實勾踐十九年事，此書不當以爲二十一年也。㑹楚使申包胥聘於越，越王乃問包胥曰：「吳可伐耶？」申包胥曰：「臣鄙於䇿謀，未足以卜。」越王曰：「吳不道，殘我社稷，夷吾宗廟，以平原，使不得血食。吾欲與之徼天之中，國語作衷。惟是輿馬、兵革、卒伍旣具，無以行之。誠聞聞，當作問。於戰，何以可？」申包胥曰：「臣愚不能知。」越王固問，包胥乃曰：「夫吳，良國，傳賢於諸侯。敢問君王之所戰者何？」越王曰：「在孤之側者，飲酒食肉，未嘗不分。孤之飲食不致其味，聽樂不盡其聲，求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰。」越王曰：「越國之中，吾愽愛以之，忠惠以養之。吾今修寛𠛬?，欲國語，欲作施。民所欲，去民所惡，烏故切。憎也。稱其善，掩其惡，遏各切。不善也。求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰。」王曰：「越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，損其有餘，使貧富不失其利，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰。」王曰：「邦國南則距楚，西則薄晉，北則望齊，春秋奉幣、玉帛、女以貢獻焉，未嘗敢絶，求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善哉！無以加斯矣，猶未可戰。夫戰之道，知音智。之始，以仁次之，以勇斷之。君将去聲。不知，卽無權變之謀，以别衆寡之數；不仁，則不得與軍同飢寒之節，齊苦樂之喜；不勇，則不能斷去就之疑，決可否之議。」於是越王曰：「敬從命矣。」冬十月，越王乃請八夫，國語：越王乃召五大夫，問戰奚以而可？韋昭觧：五大夫，舌庸、苦成、大夫種、范蠡、臯如之屬。按此書，其辭大畧與國語同，而云八大夫則異。詳下文止七人，豈與楚大夫申包胥共爲八大夫耶？曰：「昔吳不道，殘我宗廟，夷我社稷，以平原，使不血食。吾欲徼天之中，衷，兵革旣具，無所以行之。吾問於申包胥，卽已命孤矣。敢告諸夫，如何？」夫曵庸曰：「審賞則可戰。審其賞，明其信，無功不及，有功必加，則士卒不怠。」王曰：「聖哉！」夫苦成曰：「審罰則可戰。審罰，則士卒望而畏之，不敢違命。」王曰：「勇哉！」夫文種曰：「審物則可戰。審物則别是非。是非明察，人莫能惑。」王曰：「辨哉。」夫范蠡曰：「審則可戰。審愼守，以待不虞。設守固，必可應難。」去聲。王曰：「愼哉。」夫臯如曰：「審聲則可戰。審於聲音，以别清濁。清濁者，謂吾國君名聞於周室，令諸侯不怨於外。」王曰：「得哉。」夫扶同曰：「廣恩知分則可戰。廣恩以慱施，知分而不外。」王曰：「神哉！」夫計𥓋?曰：「候天察地，參應其變，則可戰。天變地應，人道便利，者前則可。」王曰：「明哉。」於是勾踐乃退，齋而命國人曰：「吾將有不虞之議。」自近及遠，無不聞者。乃復命有司與國人曰：「承命有賞，皆造國門之期。有不從命者，吾將有顯戮。」勾踐恐民不信，使以征不義，聞於周室，令平聲。諸侯不恐於外。令去聲。已下令字皆同。國中曰：「五日之內，則吾良人矣。過五日之外，則非吾之民，將加之以誅。」教令旣行，乃入命於夫人。王背音倍。下背垣同。屏，夫人向屏而立。王曰：「自今日之後，內政無出，外政無入，各守其職，以盡其信。內中辱者，則是。境外千里辱者，則是子當作我。。吾於是，以明誡矣。」王出宫，夫人送王不過屏。王因反闔其門，塡之以土。夫人去笄，側席而坐，安心無容，月不掃。王出，則復背垣而立，夫向垣而敬。王乃令夫曰：「食音飼。士不均，地壤不修，使孤有辱於國，是之罪。臨敵不戰，軍士不死，有辱於諸侯，功隳於天下，是孤之責。自今以往，內政無出，外政無入，吾固誡，夫敬受命矣。」王乃出，夫送出垣，反闔外宫之門，塡之以土。夫側席而坐，不御五味，不答所勸。勾踐有命於夫人、夫曰：「國有守禦。」乃坐露壇之上，列鼓而鳴之，軍行成陣，即斬有罪者人，以徇於軍，令曰：「不從吾令者，如斯矣！」明日，徙軍於郊，斬有罪者人，徇之於軍，令曰：「不從吾令者，如斯矣！」王乃令國中不行者，與之訣，而告之曰：「爾安土守職，吾方往征討我宗廟之讎，以謝於。」令平聲。國人各送其弟於郊境之上，軍士各與父兄昆弟取訣，國人悲哀，皆作離别相去之詞，曰：「躒躁摧長恧兮，擢㦸馭殳。殳，音殊，兵器。詩：伯也執殳。周禮：殳以積竹，八觚，長丈二尺，建於兵車，旅賁以先驅。說文：積竹，謂削去白取其青處，合之，取其有力。」釋名：殳，殊也。長一丈二尺，無刃，有所撞挃於車上，使殊離也。所離不降兮，以泄我王氣蘇。軍一飛降去聲。兮，所向皆殂。一士判死兮，而當百夫。道祐有德兮，吳卒自屠。雪我王宿恥兮，威振八都。軍伍難更兮，勢如貔貙。貔，猛獸。陸璣曰：「似虎，或曰似羆。」貙，椿俱切，似貍，能捕獸祭天。陸佃曰：「虎五指爲貙。」行行各努力兮，於乎！於乎！」於是觀者莫不悽惻。明日，復徙軍於境上，斬有罪者人，徇之於軍，曰：「有不從令者，如此。」後日，復徙軍於檇李，斬有罪者人，以徇於軍，曰：「其滛心匿行匿，疑當作慝。行，去聲。不當敵者，如斯矣！」勾踐乃命有司徇軍曰：「其有父母無昆弟者來告我，我有，離父母之養，親老之愛，赴國家之急。在軍寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾視之如吾父母昆弟之疾病。其有死亡者，吾葬埋殯送之，如吾父母昆弟之有死亡，葬埋之矣。」明日，徇於軍曰：「士有疾病不能隨軍從兵者，吾予其醫藥，給其麋粥，與之同食。」明日，徇於軍曰：「筋力不足以勝平聲。甲兵，志行不足以聽王命者，吾輕其重，和其任。」明日，旋軍於江南，更陳嚴法，復誅有罪者五人，徇曰：「吾愛士，雖吾不能過。即君所子養者，及其犯誅，自吾亦不能脫。」恐軍士畏法不使，自謂未能得士之死力，道鼃張腹而怒，將有戰爭之氣，卽之軾。其士卒有問於王曰：「君何敬鼃蟲而之軾？」勾踐曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有稱去聲。吾意者。今鼃蟲無知之物，敵而有怒氣，故之軾。」於是軍士聞之，莫不懷心樂死，人致其命。有司将軍徇軍中曰：「隊各自令其部，部各自令其士，而不，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者斬。」於是吳悉兵屯於江北，越軍於江南。越王中分其師以左右軍，皆被兕甲。爾雅：兕，似牛。註：「一角，青色，皮堅厚，可制鎧。」鎧卽甲也。周禮：兕甲壽二百年。令安廣之人，佩石碣之矢，張盧生之弩，躬率君之軍六千人，以中陣。明日將戰於江，乃以黃昬令於左軍，衘枚遡江而上五里，以須吳兵。復令於右軍，衘枚踰江十里，復須吳兵。於夜半，使左軍渉江，鳴鼓中水，以待吳發。吳師聞之，中駭，相謂曰：「今越軍分師，將以使攻我衆。」亦卽以夜暗中分其師以圍越。越王隂使左右軍與吳望戰，以鼓相聞，潛伏其𥝠?卒六千人，衘枚不鼓，攻吳，吳師敗。左傳載笠澤之戰，夾水而陳，吳之禦越，越之敗吳，大㮣與此畧同。越之左右軍乃遂伐之，敗之於囿，韋昭曰：「囿，笠澤也。」史記正義、吳地記皆曰：笠澤，松江之别名。敗之於郊，敗之於津。如是戰北，俓至吳，圍吳於西城。吳王懼，夜遁。越王追奔攻吳，兵入於江陽、松陵。吳地記：在松江松陌，流溢至此，故名。欲入胥門，來至六七里，望吳南城，伍胥頭巨若車輪，目若耀電，鬚髮四張，射於十里。越軍懼，留兵假道。卽日夜半，暴風疾雨，雷奔電激，飛石揚砂，疾於弓弩。越軍壞敗，松陵却退，兵士僵斃，人衆分解，莫能救止。范蠡、文種乃稽顙肉袒，拜謝胥，願乞假道。胥乃與種、蠡夢曰：「吾知越之必入吳矣，故求置吾頭於南門，以觀汝之破吳。惟欲以窮夫差，定汝入我之國。吾心不忍，故風雨以還汝軍。然越之伐吳，自是天，吾安能止哉？越如欲入，更從東門，我當汝開道貫城，以通汝路。」於是越軍明日更從江出，入海陽於道之翟水，乃穿東南隅以逹。越軍，遂圍吳。守一年，吳師累敗，左傳哀公二十年，越圍吳，是爲勾踐二十二年。哀公二十二年，越滅吳，爲勾踐二十四年。蓋首尾三年也。國語曰：居軍三年，吳師自潰。越世家亦曰：留圍之三年，吳師敗。與左傳合。此書繫其事於一十一年，以爲圍守一年而滅吳，誤也。遂棲吳王於姑胥之山。吳使王孫駱史記作公孫雄。虞翻曰：「吳大夫。」國語作王孫雄。韋昭曰：「王孫，姓也。」肉袒𦡀?行而前，請成於越王曰：「孤臣夫差，敢布腹心，異日得罪於㑹稽，夫差不敢逆命，得與君王結成以。今君王舉兵而誅孤臣，孤臣惟命是聽，意者猶以今日之姑胥，曩日之㑹稽。若徼天之中，衷。得赦其辟，則吳願長臣妾。」勾踐不忍其言，將許之成。范蠡曰：「㑹稽之，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越可逆命乎？且君王早朝晏罷，切齒銘骨，謀之十餘年，豈不緣一朝之耶？今日得而棄之，其計可乎？天與不取，還受其咎。君何忘㑹稽之厄乎？」勾踐曰：「吾欲聽言，不忍對其使者。」范蠡遂鳴鼓而進兵，曰：「王已屬政於執，使者急去，不時得罪。」吳使涕泣而去。勾踐憐之，使令入謂吳王曰：「吾置君於甬東，給君夫婦百餘家，以𣳚?王世，可乎？」吳王辭曰：「天降禍於吳國，不在前後，正孤之身，失滅宗廟社稷者。吳之土地民臣，越旣有之。孤老矣，不能臣王。」遂伏劒自殺。上卷夫差傳亦曰：引劒而依之死。吳世家云：自剄死。越世家止言自殺。按，左傳：吳王曰：「孤老矣，焉能事君？」乃縊。丘明，春秋時人，所聞當必不謬。越絶曰：「越王與之劒，使自圖之。吳王乃旬日而自殺。」意者勾踐雖與之劒，而夫差自以縊死耶？勾踐已滅吳，乃以兵北渡江、淮，與齊、晉諸侯㑹于徐州，索隱曰：「徐，音舒。徐州，齊邑薛縣是也。其字從人。左氏作舒。」大事記解題曰：「徐州卽舒州也。」史記正義曰：「音舒，其字從人。」致貢於周。周元王使人賜勾踐：「已受命號，去還江南，以淮上地與楚，吳所侵宋地，與魯泗東方百里。」當是之時，越兵横行於江淮之上，諸侯畢賀。初學記引吳越春秋曰：「越王平吳後，立賀臺於越。」此書無之，亦闕文也。越王還於吳，當，而問於范蠡曰：「何言之，其合於天？」范蠡曰：「此素女之道，一言卽合王之。王問爲當作焉。實，金匱之要在於上下。」越王曰：「善哉！吾不稱王，其可悉乎？」蠡曰：「不可。昔吳之稱王，僭天之號，天變於上，日隂蝕。今君遂僭號不，恐天變復。」越王還於吳，置酒文臺，羣臣樂，音洛。乃命樂音岳，下同。作伐吳之曲。樂師曰：「臣聞卽作操，去聲。功成作樂。君王崇德，誨化，有道之國，誅無義之人，復讎還恥，威加諸侯，受霸王之功。功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可託於絃管，名可留於竹帛。臣請引琴而鼓之。」遂作章暢辭曰：「屯乎！今欲伐吳，可未耶？」夫種、蠡曰：「吳殺忠臣伍胥，今不伐吳人人當作又。何須？」夫種進祝酒，其辭曰：「皇天祐助，我王受福。良臣集謀，我王之德。宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。觴酒升，萬福無極。」於是越王黙然無言。夫種曰：「我王賢仁，懷道抱德。滅讎破吳，不忘返國。賞無所恡，羣邪杜塞。君臣同和，福祐千億。觴酒升，萬歲難極。」臺上羣臣悅而笑，越王面無喜色。范蠡知勾踐愛壤土，不惜羣臣之死，以其謀成國定，必復不須功而返國，故面有憂色而不悅。范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越。行，謂文種曰：「來去矣，越王必將誅。」種不然言。蠡復遺種曰：「吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進退存亡而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才，明知進退。高鳥已散，良弓將藏；狡兎已盡，良犬就烹。夫越王人，長頸鳥啄，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂；可與履危，不可與安。若不去，將害於，明矣。」文種不信其言。越王隂謀范蠡議欲去徼倖。
十四年九月丁未，范蠡辭於王曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一。今臣王，前則無滅未萌之端，後則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使於吳王之慙辱。蠡，所以不死者，誠恐讒於太宰嚭，成伍胥之，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以，承上文而言，則大當作久。流汗之愧，不可以忍。幸頼宗廟之神靈，王之威德，以敗成，斯湯、武克夏、商而成王業者，定功雪恥，臣所以當席日久，臣請從斯辭矣。越王惻然，泣下霑衣，言曰：「國之士夫是，國之人民是，使孤寄身託號以俟命矣。今云去，欲將逝矣，是天之棄越而喪孤，亦無所恃者矣。孤竊有言，公位乎，位當作住。分國共之。去乎，妻受戮。」范蠡曰：「臣聞君俟時，計不數音朔。謀，死不被疑，內不自欺。臣旣逝矣，妻何法乎？王其勉之！臣從此辭。」乃乗扁舟出江，入五湖，人莫知其所適。范蠡旣去，越王愀然變色，召夫種曰：「蠡可追乎？」種曰：「不及。」王曰：「柰何？」種曰：「蠡去時，隂畫六，陽畫，日前之神莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天關，渉天梁，後入天一，前翳神光，言之者死，視之者狂。臣願王勿復追，蠡終不還矣。」越王乃收其妻，封百里之地，有敢侵之者，上天所殃。於是越王乃使良工鑄金，象范蠡之形，置之坐側，朝夕論政。自是之後，計𥓋?佯狂，夫曵庸、扶同、臯如之徒，日益踈遠，不親於朝。夫種內憂不朝，人或讒之於王曰：「文種棄宰相之位，而令君王霸於諸侯。今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發於內，色變於外，故不朝耳。」異日，種諌曰：「臣所以在在，當作蚤。朝而晏罷，若身疾作者，但吳耳。今已㓕之，王何憂乎？」越王黙然。時魯哀公患桓，欲因諸侯以伐之。桓亦患哀公之怒，以故君臣作難。去聲。哀公奔陘，桓攻哀公，公奔衛，奔越。哀公二十七年，公如公孫有陘氏，乃遂如越。史記曰：「公如陘氏，三桓攻公，公奔于衛，遂如越。」陘，楚地也。杜預曰：「有陘氏，卽有山氏。」魯國空虚，國人悲之，來迎哀公，與之俱。勾踐憂文種之不圖，故不哀公伐桓。
十五年丙午平旦，越王召相國夫種而問之：「吾聞知人易，自知難。其知相國何如人？」種曰：「哀哉！王知臣勇，不知臣仁；知臣忠，不知臣信。臣誠數音朔。以損聲色，㓕滛樂，竒說怪論，盡言竭忠，以犯王，逆心咈耳，必以獲罪。臣非敢愛死不言，言而後死。昔胥於吳矣，夫差之誅，謂臣曰：『狡兎死，良犬烹；敵國滅，謀臣亡。』范蠡亦有斯言，何王問犯玉門之第八，臣王志。」越王黙然不應。夫亦罷，哺其耳以成人惡。大溲其妻曰：「君賤一國之相，少王祿乎？臨食不亨，亨當作享。哺以惡何？句。妻在側，匹夫之能自致，相國尚何望哉！無乃貪乎？何其志忽忽若斯？」種曰：「悲哉！不知。吾王旣免於患難，雪恥於吳，我悉徙宅，自投死亡之地，盡九術之謀。於彼佞，在君忠。王不察。乃曰：『知人易，自知難。』吾答之無他語，是凶妖之證。吾將復入，恐不再還。與長詇相求於玄㝠之下。」妻曰：「何以知之？」種曰：「吾王時，正犯玉門之第八。辰剋其日，上賊於下，是亂醜，必害其良。今日剋其辰，上賊下止，吾命須臾之間耳。」越王復召相國，謂曰：「有隂謀兵法，傾敵取國九術之䇿。今用已破彊吳，其六尚在所。願幸以餘術，孤前王於地下，謀吳之前人。」於是種仰天歎曰：「嗟乎！吾聞㤙不報，功不還，其謂斯乎！吾悔不隨范蠡之謀，乃越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。」越王遂賜文種屬盧盧當作鏤。之劒。種得劒，歎曰：「南陽之宰，而越王之擒！」自笑曰：「後百世之末，忠臣必以吾喻矣。」遂伏劒而死。徐天祐曰：「勾踐脫囚虜之辱，苦身劳思，君臣相與謀報吳者，二十餘年，卒以越霸。諸臣雖與有力，而種、蠡之功居多。蠡見幾而作，可謂明且哲矣。種之死也無罪，而越王誅之也無名。其辭乃曰：「幸以餘術，爲孤前王於地下，謀吳之前人。」是何言歟？令死者有知，謀之地下何益？如其無知，焉用謀之？夫大功不賞，而滛刑以報，此種所以仰天而歎，又自笑也。」越王葬種於國之西山，卽臥龍山，又名種山，一曰重山。太平御覽曰：「種山之名，因大夫種，以語訛成『重』也。」樓船之卒千餘人，造鼎足之羡，周禮冡人丘隧註：「羡，道也。」䟽曰：「天子有隧，諸侯已下有羡道。」史衛世家：「共伯入釐侯羡。」索隱曰：「羡，音延。延，墓道。又以戰切。」始皇紀曰：「大事畢，閉中羡，下外羡。」上卷夫差傳「羡門」當亦與此同義。或入峯之下。葬一年，伍胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮於海。故前潮水潘候者，伍胥；後重水者，夫種。越王旣已誅忠臣，霸於關東，從瑯邪起觀去聲。臺，周七里，以望東海。死士八千人，戈船百艘。居無幾，射求賢士。孔聞之，從弟奉先王雅琴禮樂奏於越。越王乃被唐夷之甲，上卷王僚傳：「被棠銕之甲。」帶歩光之劒，杖屈盧之矛，典畧曰：「周有屈盧之矛。」說文：「矛，酋矛也，建於兵車，長二丈。」周禮：「酋矛長常有四尺。」蓋十六尺爲常，益四尺則二丈也。出死士以百人，陣關下。孔有頃到，越王曰：「唯唯，夫何以敎之？」孔曰：「丘能述五帝王之道，故奏雅琴以獻之王。」徐天祐曰：「越滅吳之明年，大夫種賜劒以死，是爲勾踐二十五年，卽魯哀公二十三年也。此書謂已誅忠臣，居無幾，求賢士，孔子聞之，奉雅琴禮樂奏於越，皆是年事也。竊獨以爲不然。昔者夫子將見趙簡子，聞竇鳴犢、舜華之死，臨河而不濟，爲其殺賢大夫，而諱傷其類也，至作爲陬操以哀之。文種非賢大夫歟？使夫子尚在，聞種之死，愚知其不入越也，而况奏雅琴以干時君乎？按春秋哀公十六年夏四月，書孔丘卒。由文種之死，上距夫子之卒，已八年矣。謂夫子以是年入越，非也。」越王喟然歎曰：「越性脆而愚，水行山處，以船車，以檝馬，往若飄然，去則難從。悅兵敢死，越之常。夫何說而欲敎之？」孔不答，因辭而去。越王使人如木客山取元常之喪，木客山，去㑹稽縣十五里。越絶曰：「木客，大冡者，允常冡也。」欲徙葬琅邪。穿元常之墓，墓中生熛風，熛，火飛貌，風熱如火飛也。飛砂石以射人，人莫能入。水經註：「冡中分風，飛沙射人，不得近。」勾踐曰：「吾前君其不徙乎？」遂置而去。勾踐乃使使號令齊、楚、秦、晉，皆輔周室，血盟而去。秦桓公不如越王之命，按，史年表：勾踐二十五年，是爲秦厲共公六年。此書爲秦桓公不如越王之命，非也。由勾踐二十五年，上距秦桓公之卒，蓋一百有六年矣。桓公當作厲共公云。勾踐乃選吳、越將士，西渡河以攻秦，軍士苦之。㑹秦怖懼，逆自引咎，越乃還軍。軍人悅樂，遂作河梁之詩曰：「渡河梁兮渡河梁，舉兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠難當。陣兵未濟秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。聲傳海內威遠邦，稱霸穆桓齊、楚莊。天下安寧壽考長，悲去兮河無梁。」自越滅吳，中國皆畏之。
十六年，越王以邾無道而執以，立其太何。冬，魯哀公以桓之逼來奔。越王欲伐桓，以諸侯夫不用命，故不果耳。
十七年冬，勾踐𥨊?疾，將卒，通鑑外紀：勾踐三十三年薨。謂太興夷曰：「吾自禹之後，承元常之德，䝉天靈之祐，神祗之福，從窮越之地，籍楚之前鋒，以摧吳王之干戈，跨江渉淮，從晉、齊之地，功德巍巍，自致於斯，其可不誡乎！夫霸者之後，難以久立，其愼之哉！」遂卒。興夷卽位一年卒，翁。翁卒，不揚。不楊卒，無彊。彊卒，玉。玉卒，尊。尊卒，親。自勾踐至于親，其歷八主，皆稱霸，積年百十四年。親衆皆失，而去琅邪，徙於吳矣。自黃帝至少康十世，自禹受禪至少康卽位六世，一百四十四年。少康去顓頊卽位四百十四年。
黃帝、昌意、顓頊、鮌、禹、啓
太康、仲廬相、少康、無余
無玉，去無余十世 無曍、夫康、元常
勾踐、興夷、不壽、不揚、無彊、
魯穆柳有幽公名，王侯自稱君。
尊親失琅邪，楚所滅。勾踐至王，親歷八主，格格當作稱。霸百十四年。從無余越國始封，至餘善返，越國空㓕，凡一千九百十年。此書載越世次，自勾踐五傳至王無彊，以世家考之，則七世矣。無彊，王之侯之子，所謂「王侯自稱爲君」，或者卽王之侯也。世家曰：「王無彊時，楚威王興兵大敗越，殺無疆，盡取越地，越以此散。」徐廣曰：「『周顯王四十六年。』今自勾踐卒至越亡，凡一百五十三年。通鑑書之顯王三十五年，此云『勾踐至于親，歷八主，稱霸二百二十四年，親衆皆失，去琅邪，徙於吳，爲楚所滅。』與史世家及紀年皆不合。若如世家所載，則無彊之死，衆散久矣，非王親時，失衆亡國也。又記年曰：『王翳三十三年遷于吳。』則越之徙吳已久，亦非王親時也。」
吳越春秋勾踐伐吳外傳第十
德十年歲在丙午月音註
越六月成刋板十月畢工
前文林郎國監庫官徐天祜音註
紹興路儒學學録留埾
紹興路儒學學正陳昺伯
紹興路儒學教授梁相
正議夫紹興路總管提調學校官劉克昌
